重生潜入梦-第737部分
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“完了，我们是你儿子的奴隶了，所以你没权利轰我们走，洪杉，来姐姐这里，姐姐带你去打猎！”帕里斯姐妹对于洪涛有这样的儿子一点都不意外，有其父必有其子嘛。不过她们对辈份这个东西好像还不太了解，怎么能自称姐姐呢，这不是要断了洪涛的某些念想儿了。（未完待续……）
一千一百六十二章 红色民族
有了帕里斯姐妹的加入，洪涛就更省心了，姐妹俩虽然很叛逆，但却很喜欢孩子，尤其是她们身上的领袖气质和层出不穷的化妆、打扮技巧，很快就俘获了所有女孩子们的心。即使她们才几岁大，却已经知道追求美了，几天不到她俩就成了女孩子们的主心骨，地位仅次于洪涛，远超拉达她们。
至于他和帕里斯的关系，当天晚上就突破了普通朋友关系，对于一个符合自己审美要求又不抗拒的女孩子来说，洪涛基本没啥控制力。如果不是在帆船上帕里斯还不够18岁，洪涛早就把她吃了，这可比那个冒名的希拉里过瘾多了，这是真的啊！就和当时与花蝴蝶交往一样，身体享受放一边不聊，主要是心理上的满足感更强烈。
其实按照美国各州的法律规定，女孩子满16岁就可以结婚了，甚至还有15岁的。不过这里有个女孩子主观同意不同意的问题，洪涛不打算去冒这个险，还是等18岁之后更保险。所以面对妮基的挑逗他拒腐蚀永不沾，反正她也跑不掉了，再过两年吃掉也不晚。
但是计划永远也赶不上变化，在这次夏令营的最后一站，洪涛还是没管住自己的**，或者说那个环境太让人容易产生原始**了，以至于他和妮基的第一次居然是在野外牛群边上完成的。当时妮基身上除了一层油乎乎的红色泥巴，就只有左腿上套着的几个银环，如果不看眼睛颜色的话。她百分百就是当地的黑人女孩，只需要一头牛大黑牛就可以换一个回来。
说起这段经历。不仅洪涛觉得像是在做梦，车队里所有人包括孩子们也都会铭记终身的。当他们从大裂谷回到洛比托港时。已经是7月底了，按照原来的时间安排，顶多再去纳米比亚或者南非停靠一站就得返回金字塔岛结束这次夏令营。不过洪涛从南非的一个信息员那里得到了一个比较感兴趣的信息，结果改变了原来的计划。这个信息员在南非当地娶了一个辛巴族女孩当老婆，他跟着他老婆回过一次辛巴人的部落，感觉非常奇特，于是就建议洪涛也去看看，还可以让他老婆认识的部落提供一些帮助。
在确认了肯定安全之后，洪涛怀着好奇心在当地向导的带领下。又从洛比托港南下600公里，穿越了安哥拉和纳米比亚边境，度过库内内河，进入了一个半沙漠、半草原的地区。这里的气候很干燥，雨水不多，气温也挺高，有点撒哈拉沙漠的感觉，又有点大草原旱季的摸样。不过这里和非洲其它地方有一个非常非常显著的不同点，只要不是瞎子一眼就能看出来。那就是红色。这里的土地、沙丘都是红色，远远看去就像是一大片辽阔无垠的红砖沫子，信息员口中所说的神秘辛巴族人，就生活在这里。
辛巴族人。非洲黑人的一支，他们世代生活在这片叫做非洲红沙漠的贫瘠土地上，是个半农半牧的民族。都说一方水土养一方人。这片红色的土地也养育出了辛巴族这个红色的民族。没错，洪涛还没下车。就发现从村子里走出来的人都是小红人！不光皮肤是红色的，连头发都是红色的！而且这些人没有一个穿衣服的。还都是女人和孩子，只在腰上围着一个一扎多宽的皮围裙，大小和悟空的虎皮裙类似，啥也盖不住，脚上也没有鞋，只是脚踝上带着一大堆金属环。
这时候就看出到底谁胆子大了，洪涛和帕里斯姐妹最先走过去和她们打招呼，孩子里只有瓦尼萨和洪杉敢跟过来，剩下的看着这些红乎乎还不穿衣服的人能不哭就已经很给面子了。辛巴人不说英语，洪涛这里肯定也没有懂辛巴语的，连向导也不懂，大家只能靠比划来沟通。这时洪涛终于看明白了，合算她们不是红色的人，只是在身体上抹了一层红色的东西，具体是什么不清楚，反正有几个小孩子没抹，他们的肤色依然是黑色的，但不是西非那种纯黑人的黑。
去别人家做客，自然是要带点礼物的，来之前向导也提过几样辛巴人喜欢的礼物，比如说糖、烟草、奶油之类的食物。服装电器对她们没有任何意义，辛巴人不穿衣服，村子里也没电。但是辛巴人最喜欢的还不是这些食物，而是牛，其中一身纯黑色的牛为最好。
洪涛是个讲究人，既然去人家村子里叨扰，那必须是送厚礼，主要是自己来的人太多，光送点糖、奶油觉得不太合适。于是洪涛让向导在当地买了3头大牛和3头小牛，全是黑色的，有一根杂毛不给钱，还专门雇了一辆卡车跟在后面拉着6头牛。
看到这些牛，这个小小的辛巴族村子立马就沸腾了，更多的女人和孩子从那些圆锥体的窝棚里钻了出来，围着洪涛的车队是载歌载舞啊，很有点欢迎解放军入城的意思。辛巴人的个头并不高，他们的小窝棚更矮，而且数量不多，就十几个，都腾出来也不够车队里近60人坐的。洪涛打着手势告诉那些辛巴妇女，自己这些人就不进村子了，在村边搭几个帐篷凑合凑合就可以。
结果还是误会了，光打手势让辛巴人以为洪涛想要一个自己的窝棚，人家也没说啥，呼啦一下散去多一半人，只剩下几位脑袋上顶着花瓣一样装饰品的妇女陪洪涛他们接着比划。可是到了晚上，洪涛终于知道她们的人都干嘛去了，她们用了一整天时间，居然在村子旁边又盖了3座小窝棚，专门是给洪涛他们住的。
本来洪涛没打算在这里久留，就是过来看看而已，但遇上这么热情的主人，拍屁股就走恐怕不太合适，那就住一天吧！这个窝棚实在是太简陋了，就是干树枝扎起来的墙壁，外面糊上一层泥，屋顶全是干草，仔细看的话还能看到星空，地面就是沙土地，上面铺着一整张牛皮，然后就啥也没了，人家还真不是糊弄自己，村子里的房屋基本也是这个规格，这就是辛巴人的家。
孩子们肯定不能住窝棚里，苦不苦放一边儿，主要是怕这里有毒虫毒蝎毒蛇之类的玩意，所以只能拉着车队里的大人们住，3个人一个窝棚，剩下的还是在车上照顾孩子吧。平白无故得了3间房子，洪涛可不敢再麻烦主人准备晚饭了，这要是弄一窝老鼠肉啥的，你不吃都不合适，自己吃了也就吃了，孩子们真够呛啊。所以洪涛又跑到村子里和那些辛巴妇女比划去了，最终挨个把她们给拉出来，到自己车队搭好的大帐篷下面按在地毯上，自己要请她们全村吃饭！
夜晚，吃饱喝足之后的辛巴妇女在村口点燃了一大堆篝火，开始围着火堆又唱又跳，这就是她们唯一的娱乐活动。像洪涛这种好奇心重又脸皮厚的，就跟着她们一起跳舞去了。慢慢的有胆子大的孩子也会加入其中，折腾了两个多小时，等火堆慢慢变小，才散去睡觉。这一觉睡得那叫一个艰苦，这里的蚊虫虽然没有坦桑尼亚那边多，但也有，就算有蚊帐也不太好使，因为在小窝棚里不好挂，稍微有个缝隙，钻进来两只蚊子，就够洪涛打半个小时的。
好不容易熬到天亮，洪涛瞪着一双黑眼圈还得爬起来带着孩子们继续做瑜伽操。本来他以为自己算起得很早的了，还怕影响到辛巴村子里的人睡觉，但是一出来才发现，村子里的牛群已经没了，所有辛巴妇女和孩子都在村边上忙呢？他们干吗呢？盖房！别问啊，还是给自己这些人盖的。这可愁坏洪涛了，你说不让人家盖吧，还说不明白，让人家盖吧，自己还得睡外面，如果真的多盖出来几座窝棚，那孩子们也得出来睡了。
吃完了早饭，那个信息员的老婆从南非赶了过来，这下算是终于有个可以互相沟通的人了。不过沟通的结果和没沟通差不多，原因就在那6头牛身上，礼物太贵重了。这里娶媳妇才送一头牛，全村子几十号人攒了一辈子，一共才有十多头牛，这下突然暴富，让她们觉得洪涛也应该算是村子里的人了，应该有他家族的房子。
另外吧，还有一个问题也属于是洪涛自作自受。辛巴族人是一夫多妻制，还有点母系社会的规矩。他们都是一个家族一个村子，男人可以无限制的娶媳妇，有多少大黑牛就可以娶多少媳妇，孩子当然是越多越好。牛多、媳妇多、孩子多，这就是辛巴族人眼里的高富帅，洪涛正好符合了这些条件。于是辛巴族人认为洪涛是率领着族人迁徙过来的，打算在这里定居了，这些房子就是村里人给洪涛家族的礼物，友好的邀请他们就住在村子边上定居，两个村子挨着。（未完待续……）
一千一百六十三章 洪村长
那这些辛巴族人不知道洪涛他们是来旅游的，并不打算定居于此吗？答案是确实不知道，这片沙漠人迹罕至，住在这里的辛巴族人一辈子都没出去过，对外界的了解仅限于方圆几十公里的范围。能知道纳米比亚和安哥拉这两个国家名字的就算是族中的智者了，对国家他们根本没概念，更想想不出除了牛之外还有什么更宝贵的东西。他们也没有探索的**，只有生活在这片沙漠边缘的辛巴族人才会接触到外界，但是他们进入附近的村镇时，也是赤身裸体的状态，基本保留着自己民族的文化。不是穿不起衣服，辛巴族女人把身体当做美，遮盖上就是不美了。
像信息员老婆这种辛巴族人完全是特例，她是在小时候被白人探险队带走的，或者说抢走更合适。即使生活在南非那种文明世界，一旦她回到族群中，照样也会变回辛巴族人的打扮。刚开始的时候洪涛还有点不太适应，觉得自己员工的老婆这么赤身和自己谈话很别扭。
对于这么淳朴热情的民族，洪涛即使想走也不好意直接走了，他让信息员的老婆和村里人解释了一下自己家族不能在此定居的原因，在获得谅解之后，就带着孩子们开始按照辛巴族人的习惯继续建设那些茅草屋了。他虽然不打算在此定居，但是想让孩子们在此住些日子，和当地人一起生活、一起劳动，也算是一种体验活动了。最主要的是那位信息员的老婆告诉洪涛，在这里基本没有传染病。可能是因为环境的原因，自古辛巴族人就没有因为疾病发过愁。不过她也告诫洪涛。最好不要长期食用这里的水和食物，辛巴族人的男女比列非常失调。出生的男孩非常少，只有十分之一，原因很可能是这里的水源和食物引起的，她在南非大学里研究的也是这个课题。
既然住下了，洪涛就打算真正尝试一下辛巴族人的生活，怎么体验呢？当然是努力去做一个彻头彻尾的辛巴族人。首先就是穿着打扮问题，经过简单的说服工作，大人们首先脱去了所有衣服，只在腰上系上一块布片。然后孩子们也都光溜溜了。对于这个要求只有瓦尼萨稍微有点抵触，剩余的孩子还小，早就对辛巴族孩子的打扮比较好奇，只要有大人带头，立马跟着做了。
第二步就化妆了，辛巴族的装扮也很有讲究，从发饰上就可以分辨男女、已婚未婚。首先是辫子，男孩子的辫子一律向后梳，女孩子的辫子一律向前梳。就像两根牛角一样。成年未婚男女就是一头下垂的小辫了，这时候一身红色的泥巴就是男女的区别，只有辛巴族女人才会往身上涂抹红泥，男人一般不涂。结婚之后。辛巴族女人就会在头顶绑上一个牛皮做的花瓣状装饰物，并且开始在左腿踝部和左手腕部佩戴银质镯子，数量不限。戴的越多说明越富有。
最让洪涛感兴趣的就是那种红泥，因为洪涛看了两天。以他那个四处踅摸女人的专业眼光来看，这里的妇女不管年纪大小。皮肤都非常好，就算涂着一层泥巴也能感觉到细腻和光滑，所以他认定，红色的泥土有护肤的功效。这种红色的泥巴到底是什么做的呢？其实很简单，这片红沙漠里有的地方能挖到一种赤红色的石头，摸样有点像晒干了的泥巴，把这种石头捡回来研磨成细粉末，再用牛油搅拌之后就可以往身上涂抹了。
至于这种石头是什么，洪涛让车队里的人看过，有两个女船员说这是一种铁矿石，叫赭石。至于这些泥巴涂抹到身上是个什么滋味，也没啥滋味，由于有牛油存在，所以它们并不是干燥。但身上突然弄了一层油乎乎的东西，大多数人还是感觉很别扭。
洪涛又起了带头作用，虽然辛巴族男人一般不涂抹这种红泥巴，但洪涛还是涂抹上了，这么好玩的事情他岂能落后。这个泥啊，涂抹起来真是全身，百分百全身，就连头发根上也要涂。涂完之后大家互相一看，嘿，真是辛巴族人了，就连拉达这个精灵一样的女人，现在也是红彤彤的，雪白的头发变成了几十根红色的小辫子。唯一不同的只有她们的身高高一些、身材形状更好一些。
洪村长上任了，人多力量大，再加上车里带着柴油锯，采集树枝的速度嗷嗷快，只用了一天多时间，又有7、8座茅草屋矗立了起来，加上辛巴族人帮助建的几座和原来的3座，已经可以让车队里所有人都住进去了。其实自打身上涂了红泥巴之后，大家也无法回再到车上居住，这个玩意油乎乎的，沾到那里就是红呼呼一片，洗都不好洗，只能在茅草屋里凑合了。至于吃饭嘛，也好办，餐车上都是不锈钢设备，不怕脏，厨师照样可以进去做饭，只是进去之前尽量把手擦干净。为啥要用擦呢？因为这里极度缺水，光靠车队水箱里的水维持食用还够，想洗澡就不够用了。
再说了，有水洪涛也不允许她们洗澡，辛巴族女人一生都不洗一次澡，但身上除了牛油味道之外并没有其它怪味，也不得皮肤病，真是邪了门了。洪涛也想让自己的女人和孩子们试一�
