回到原始部落当村长-第60部分
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这个重要的小队为此受到了“强化冬训”地处罚。
战斗结束后。三族联军解散。各回本族，但盈伯率长老团留了下来，大元诸城中，木穷和元昊也留了下来。
姜由这个冬天最怕见到我，只要听说我要到石头城，立码率“牛骑兵”们出城“训练”去了。因为每次我都会指着面前摆地一盆盆炖、蒸、炒、烤牛肉，用手指敲着他的铜头…………这家伙让我猜测他睡觉时是不是也带着这东西…………让他示范吃下让所有人都已经腻味到不行的大块牛肉。
这是一个很好的借口，却也是一个现实。
这个冬天姜由迷上了训练牛兵。在他的带领下，黎族的各小族都玩命地跟着疯。数十个小族的族长看着他的铜头流口水。也让姜由有些得意。
不过姜由是这样的人，对兄弟绝对够意思。
过年地时候，我在家亲手为小家四口人做饭。这已经是数年来的规矩，也是梓桦和元方向往过年的重要理由。这个年代还没有“压岁钱”一说，吃上老爸做地美味还是比较有吸引力的。
开玩笑，如今太昊地大厨师可都是老爸的徒子徒孙呢！
尽管这顿饭我本人只能做，得不到吃。
我的正餐还得在太昊宗庙完成。
中午，我已经完成所有家务，出现在宗庙门口。
现在的太昊城，比我在原始建设和见到过的其他各城都要繁荣得太多，足有近2万人入住，太昊周边的各小族都已经搬迁过来，草原上游牧的部族已经罕见了。
我慨叹，生孩子就是没有拉人入伙来得快。
现在宗庙门口是人声鼎沸的热闹场面，族中还不知道过年习俗的新增小族甚至专门为了看热闹而聚集到了广场上来。
广场上是一个大型的屠宰场和厨房，近如人在忙碌着宰杀羊、鹿、鸡…………坚决不宰牛，这是我所要求的。甚至为了丰富菜色，骑兵们在这几天还四处搜集野菜及狩获其他小型草原动物，各种獾、狸、獭都倒了霉。
如此丰富的动物种类在同天、同地宰杀，也算得上一件盛事，难怪那些族人在广场上围着看热闹。
庙内是大型的宴会场面，太昊长老团、少昊长老团、黎族长老团毕至…………在他们族里还没有过年的习惯，以为这样的大场面对于才取得的大胜来讲，并不过份。
城中的各族也派遣了长老或族长作为代表参加太昊年宴，所以盛宴的参加人数达到了250多人。
我一进里面的大厅，所有人都站了起来，纷纷靠近招呼…………没有让他们像黎族人见到姜由那样，动不动就下跪，也没有教他们如何作揖、打千，礼数没有兴起来，打个招呼就够了。
“族长来了！”
“族长你好啊！”
“族长来坐这边！”
“族长吃过了？”…………欠揍啊！老子做了半天饭，还得来这吃垃圾，还怕我多吃了啊？
俺正在跟大家伙打招呼，一名骑兵匆匆跑进来，附耳说：“黎族族长送礼来了！”
咦？这小子懂礼嘛！谁教的？这就开始晓得拜年了？
出门一看，呵！场面还真是不小，又带了七八十个白吃白喝的来了！
等我看到他们送的礼物，立码“晴转多云”…………姥姥的！又是一大群牛！
走在前面的姜由还顶着他的“铜头”，我看他多半是不满我比他高，非得顶上这个东西，加上牛角来跟我比。
靠！“先天不足后天补”啊？怎么不弄双高跟鞋穿？
我在心里有点恶毒地想像姜由穿上高跟鞋的样子。
姜由最早看清我的表情变化，腆着一张丑脸陪笑上前来。
“没有一头伤的！俺保证！绝对没有！”
这样子我还能勉为其难。
“这是来干嘛呢？”无事献殷勤，非奸即盗！
“俺们的族长听说太昊开大宴”他吞了一口水，转头看着广场上的肉汤锅“我特意带兄弟们一起来学习学习怎么做菜……”
靠！那你们全给我下厨房不就得了！我对这种话有点腹诽。
说成来吃年饭的不就得了么？
“族长！不是这样……哎哟！”
他身后的一名小族长靠近来想要说什么，被姜飞起后腿踹飞到兄弟中间倒下。
“没…………没事，大哥咱们走……”姜由换上笑脸，为我开道。
我笑笑…………这帮兄弟们在玩什么把戏？
（新生开学搞接待。
村长苦啊村长累！
一天到晚不得闲，
晚上9点家难回。
为了赶这2000字，
俺们今晚不能睡！
再苦再累为读者，
扔点月票对不对？）
我不知道coolbear
第一百二十三章 … 行贿好礼
姜由规矩矩地陪着我步入庙门，他们族里的长老们见到铜头进来，便作势要跪，姜由站在我身后一摆手，老头子们乖乖回到了座位上。
盛宴开始之前，我带三族代表一起，进祭太昊祖神。
自太昊宗庙建成，我将那石壁上的镂雕像反复揣摩，最后才在麻布旗上画得有九分神似。将这面旗挂在宗庙主殿壁上以后，长老们都已经不太坚持一定要到神山去祭祀了。但为了兑现诺言，我还是在神山那边建了一座“小庙”，供长老们前往祭祀时歇脚用，并在庙里安排了几名族人长住，维护神山石壁前的卫生。
太昊宗庙的主殿是一个长方形建筑，长近百米，宽却仅有20米，主要是架椽比较困难，主梁是很多根梁接成的，以至殿内有数十根立柱支撑，大柱直径达到了近50厘米。这样的建筑对我而言没有什么冲击力，但其他族的长老和族长则有“大开眼界”的感觉。
人工绘制的“神壁图”在长方形的一端，我带着太昊族人在香案前跪下，其他两族并列在后方跪下，前排跟我跪在一起的还有姜由和盈伯。
兄弟之族就是这样来体现的，这是第一次三族族长和长老团在同一个地方祭祖神。
“祖神庇佑！我太昊、少昊、黎三族于太昊四年春播粟种，秋获丰收，族人无忧，牲畜无害，风雨无灾。”
“有炎一族，毁我良田，伤我族人。幸我三族，戮力同心，并肩作战。终败强敌，使族人得以保全，宗庙不致毁损，祖神之祀不绝，皆是得祖神与三族先祖庇佑，天地诸神庇佑！”
“今有三族族长元齐、盈伯、姜由，率族中长老，谨以三牲，祷谢于诸神，愿诸神长佑我三族平安，来春粟苗茁壮，牲畜肥美。”
“年岁更替，日月轮回，唯诸神不灭，可鉴三族致祭之诚！”
祭后是盛宴正式开始。太昊族端出数十坛粟米酒待客，宾主尽欢。
这点酒来得不易，本来考虑到将来的扩张大计，我对粮食是颇为顾惜的，总想利用难得的丰收，扩大明年的太昊人口容量。将搜寻散落部族的工作范围扩大到200公里以内。这项工作需要大量的粮食支撑，按目前太昊近20000人的规模测算，一人一年300斤的口粮，太昊的粮仓就所剩无几了，再增加人口的话，负担能力有限。
但这一年的年饭意义重大，不仅通过一场大战，将三族紧紧联系在一起，形成了一个初步的联盟，更为文明扩张打造了一个相对牢固的基础，也有了在一定阶段足够的人口规模条件。
所以在我的亲自指导下，为这顿年饭酿造了近百坛粟米酒。这种上了一点规模地酿酒工作还是需要很多技术上的细节把关的，如粟米的挑选。酒水的蒸馏，陶坛的密封。尽管还没有到后世蒸酿的程度，但质量与细节密切相关却是跑不掉地。
我在心里YY。如果我把这个年代的酒曲用坛封好，到后世考古人员打开以后。泸州老窖的1573就算不得老酒了。
“元齐祝三族长盛不衰，永为兄弟之族！干！”
宴会厅内轰然响应，欢声四起，杯箸交响。
姜由的大眼四下张望，觑个空子，悄悄举杯跑到我边上。
“大哥啊，这东西真好，你还有没有啊？”他小口地啜着粟米酒，腆颜陪笑说。
“有屁就放，绕什么弯子！”我笑骂。
“嘿嘿嘿！”他又下意识地去摸后脑勺，却伸手就碰到牛角，“我黎族那边兄弟们都说这东西好啊，又好看又好用，所以今天死活缠着要我带他们来，看大哥能不能也给他们都做一个？”
。。。。。。
我无语。
刚才还以为他要的是酒，现在才明白过来，是脑袋上的这个东西。
这东西好使吗？
在石头城我就让他勉强取下来让我试了试，又重又夹头，难为他竟戴上去就不舍得取下来，现在竟然还要为兄弟们一人做一个。
果然是好族长，果然是好老大，能够推己及人。
“好是好啊，不过你找错人了，我帮不上忙！”我用手指着另一桌上的土鲁，故意调侃他。
土鲁来了以后，我已经将匠作区的事情都交给了他，甚至从工业村来的铜锭都是由他接收以后再进行分配，这个事情耗铜不少，还真得土鲁出面才能完成。
这个阶段由于他负责铜的分配，已经是匠作区匠人们的“上帝”，有时候他的发言比我还有效些。
不过姜由那是什么人，会有为难的时候吗？
五分钟以后，他已经坐在土鲁边上，搂着小个子的土鲁肩头一边拍一边称兄道弟了，我看着他每拍一下，土鲁就痛得呲一下牙，感觉这个友情对土鲁来说还是太“粗暴”了一些。
不过让我好奇的是，姜由居然悄悄从皮袍子里拿出一个兽皮袋，从桌底下递给土鲁。
好啊！你小子！居然知道“县官不如现管”的道理，向“匠作区主管”同志行贿了！
这小子在用什么好东西收买土鲁？
土鲁显然不懂得“财不露白”的道理，伸手就解开了上面扎死的鹿筋——看来他也比较好奇。
等他把里面的东西拿出来反复端详时，就该我粗暴了。
“给我！全都给我！”
我一把抓过兽皮袋，将土鲁手里的东西也抢了过来。
“还有没有？”我瞪着姜由。
“嘿嘿！”姜由不知道我为什么那么大反应，吓得干笑了两声“没——没有了，我都是从炎族人那里搜出来地。”
靠！抓获俘虏不许搜身！三大纪律八项注意知道不？
“这是什么东西知道吗？”我小心地取出一颗问姜由。
他先是摇摇头，后来又若有所悟。
“菽！炎族人说这叫菽！他们也是在山上发现的，有一座山上特别多。”
菽？我怎么看这是一颗豆子！
什么豆呢？有一点像后世的黄豆，也是黄黄地，不过要狭长一点点。
不管了，反正我又多了一种作物！
豆类作物是好东西啊！明年，说不定我就能喝上自己磨制的豆浆了。
第一百二十四章 … 奔向黄河
我拿着这袋豆子，如获奇珍。
“把黎族的礼物转到土鲁的畜栏里面去，这东西归我了。”
姜由和土鲁面面相觑，不知道为什么我对这点东西兴趣那么高。
呵呵！等你们尝到大豆炖肉、豆浆，还有豆油，就知道这东西的好处了。
开了春，种完粟，我就会单独开一片坡地，把这些豆种下去。
但开春以前，我还有一件放不下心的事——炎帝到哪去了？
没有彻底的解决炎族的问题，我无法安心的全力投入到农业生产中去。这些年来，拼命扩大人口规模，集中发展文明，所为都是尽可能的在有生之年能全面地提升这个世界的文明水平，但在农业文明没有真正地强大起来之前，我是不放心的。说不定在我嗝屁以后数十年，一个强大一点的游牧部落看着一地的鲜嫩粟苗，想用来喂牲畜，就顺便将我们的文明给灭了。
我得在还能战斗的时候，尽可能的全面树立农业文明的绝对优势地位。
不过这的确很难，不是我能轻易达到的目标，在过了数千年以后的后世强大王朝，仍旧不能完全做到这一点，往往一个中等大小的游牧部落，就能将所谓的“中央王朝”打得纳币和亲，无还手之力。
这也是为什么我一直在发展中不断壮大骑兵的原因。
农业文明一定得有强大的机动力量作后盾，目前我们所拥有的这种马还远远达不到后世的中亚、西亚传过来的“高头大马”所能提供的那种战斗支持力，但经过不断的改良和引进，相信在很多年以内，太昊的骑兵在草原上应该都处于优势地位。
后世的封建王朝，拥人口数千万，有时往往连一支数千人的骑兵都建不起来，怎么能保卫其文化？
太昊的发展有必要给后世建立一个不间断文明的基础，让一个强大并领先的文明持续地发展下去。文明的持续需要有制度、宗教、民族性等方面的因素支撑，但任何时候，一个具有强大武力，并懂得节制使用的文明。应该可以得到安全的发展，而不致于轻易被中断。
但现在，这种优势还远未树立。农业文明和游牧文明比较起来，还处于脆弱的风雨飘摇状态，一两年的欠收，就会让一个农业文明步入绝境。
这时候更经不起强大敌人的冲击。
可是我们也不是孤军作战，“敌人的敌人就是我们的朋友”不是么？
春播之前，我必须得找到我们的敌人或者朋友。
大年后，我把盈伯和姜由都留了下来。仔细筹划年后的战斗。这一次攻守易势，我们在一段时间内将不用为后方担心，至少在春播之前不需要保卫粟地，可以把全部机动力量投入到对敌作战中去。
这方面盈伯和姜由就显得有些无能为力了。
他们的机动力量远不如我。
姜由努力训练了一个月，还没有完全掌握对牛群的驱赶技巧，只是他的铜牛头对牛群有一种特殊的吸引力而已。
长途奔袭对姜由控制的牛群来说，还是困难了一点。
另一方面，姜由的“牛骑兵”数量严重不足。黎族人和炎族比较起来，在骑牛方面的确还有欠成熟。
只有将我的骑兵先充分调动起来了。
除了后方留了100多骑兵用于通讯和必要的运输以外，太昊所有的骑兵都得参加这次作战。
太昊五年1月16日，石头城外，烟尘四起，如雷的蹄声大作。
姜由正在进行黎族最大规模的训牛演练，上万头牛在近千名战士的驱赶下，分成四五块，向不同的方向奔跑。经过这半个月的训练。族人的技巧正在趋于熟练。不过让姜由最为得意的是，现在他和他的兄弟们都已经戴上了“铜牛头”！
还真别说，这些“铜牛头”在驯牛中产生了不错的效果，基本上戴铜牛头�
