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第371部分

希望与图腾-第371部分

小说: 希望与图腾 字数: 每页4000字

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    到了浴室里,田理麦一见,有一口椭圆的木盆,还有淋浴的一个小房间。毛巾是全新的,沐浴露、洗发精也是崭新的。

    田理麦多少愣了一下,便将全身脱净在淋浴器下洗了起来。

    待田理麦洗浴完毕出来,却发现蒋雯雯也去了另一间标有女浴室的房间里去洗浴去了。

    田理麦将自己的衣服抱着,刚到门口,那阿姨便来了,连忙从田理麦手里接过脏衣服说道:“哎呀,姑爷,你洗了之后放在那里,我一会拿去洗衣房里用洗衣机几下就洗了,你别拿出来!”

    田理麦说了一声:“谢谢!”

    田理麦的脏衣服被阿姨拿走,妈妈王艳妮从厨房里出来,见田理麦穿的新衣服,打量了两眼,然后对爸爸蒋祝军说道:“老祝,看看田理麦这衣服合身不?我总觉有点欠缺什么!”

    爸爸蒋祝军站了起来,扭头看了一眼田理麦,说道:“是象欠了点什么?等会儿让雯雯看看。”爸爸蒋祝军说完又坐下了。

    田理麦自己看了看穿的衣服,觉得没有什么不好,便对爸爸蒋祝军和妈妈王艳妮说道:“爸爸、妈妈,我感觉很好的!”

    “田理麦,快来坐下,等会儿雯雯看了再说!”爸爸蒋祝军说道。

    田理麦依言又去坐下。

    二叔蒋祝民笑着说道:“田理麦,你还是来给我们讲讲关于旅游方面的最新知识和相关的信息吧!”

    “好啊,二叔,可是我也就是个半吊子水,怕让长辈笑话!”田理麦说道。

    “田理麦,没事,我们也就是随便聊聊。我先问一问,你怎么看待当下的全域旅游热潮?”二叔蒋祝民问道。

    田理麦说道:“二叔,这全域旅游构想的提出十分高明,政府在顶层设计层面告诉大家,别老是说景点,不要碎片化思维,要有统领思想。这个方向和思路非常正确,是具有战略性的。但是,这个全域旅游提出后,落实到各地执行时,很多地方出现催长式的激进开发。有条件的在上,没条件的也要上,政府引导方向一出台,搭配各地优惠政策,各种明白的人和不明白的人都在一起上。

    “其实,旅游的本质是一种缓慢的生活,旅游开发也需要缓慢生长,不能催生,不能搞成集束式开发。例如,做特色古镇、小镇项目时,即使特色古镇、小镇的概念不是十分明确,也没有什么预设的目的,但一定要做得有特色才行。有的古镇、小镇项目。即使你每个地方都去了无数次,你都会发现那些地方去得再多也不会烦,每次还都能发现新的闪光点,都有新体会、新体验。让人能感受到,它们的旅游是活着的,是持续发展变化的,似乎在不慌不忙地生长一样。因此,搞全域旅游,将乡村建成特色小镇,不是催生式的、铺天盖地式的开发。”

    田理麦说完后笑了笑,他在心中为自己的回答喝彩。

    此时,蒋雯雯已经洗浴完毕,穿好了衣服走了进来,她听了田理麦的话,似有些骄傲地说道:“爸爸,二叔,三叔,麦今天有些兴奋,往日里没有这么多的话!”

    二叔蒋祝民没有听蒋雯雯的又问道:“田理麦,前不久我们去了东南亚,总感觉东南亚的旅游与我们有些不一样,我想问问东南亚的旅游开发和我们国内有什么不同?”

    听了二叔蒋祝民的话,田理麦看了看蒋雯雯。田理麦没有去过东南亚,但为了做火龙坪项目的规划,他和蒋雯雯两人在网络上查遍了许多的资料,其中东南亚的旅游开发模式,特别是琅勃拉邦、清迈、台湾等这些地方更是田理麦和蒋雯雯关注的重点。在做规划时根本没有用上多少,想不到今天却派上了用场。

    田理麦笑着说道:“二叔,其实,在资源上琅勃拉邦、清迈这些地方都并不是很强,甚至不如我们云南的西双版纳。但去到他们那,能体会到那种不动声色、流动生活的气息,给你呈现出很多完整的历史痕迹,完整的居住地原著民生活。在琅勃拉邦,满大街都是国际游客,很多欧美人长年定期去那度假,清迈更是如此,甚至有很多欧美人和当地人结婚,彻底移居清迈。

    “在我国的台湾地区,文化上和大陆是一体的,他们的一些文旅产品也很值得借鉴。例如,台北大稻埕,有点类似我们的古城改造,但他们只在局部上做描摹,一间房子在日据时期是怎样的风格,怎么的生活,到后来融入现代化的过程,这些都完整的保留下来,一条街就是一部当地史。”

    田理麦一说完,蒋雯雯也笑着说道:“麦,你又没有去过台湾、清迈那些地方,你说的就好象你是亲身经历过一样。”

    田理麦笑着说道:“雯雯,我虽然没去过,但我对比思考过,世界上的学识不是每一样你都要去亲身体验才有发言权,我刚才说的,你问问爸爸、二叔、三叔他们,他们去过,看看我说的是不是有道理?”

    三叔蒋祝尚立即笑着说道:“田理麦的确说的有道理。”

    “三叔,麦他今天刚上门,你们就这样宠他,他今后还不翻天?!”蒋雯雯说道。

    “雯雯,我们什么时候又宠过小辈子,实事求是,东南亚我们去过,但我们却没有从旅游角度上去考量过,更没有对比思考过,常言说得好,内行看门道,外行看热闹。”二叔也说道。

    “田理麦,你是学旅游专业的,又爱学习,你认为,象琅勃拉邦、清迈、台湾地区是如何形成今天这种模式的?”三叔又问道。

    田理麦犹豫了一下,同时他心里也有些紧张,因为,他虽然关注过东南亚的旅游开发,也与中国大陆地区的旅游作个相对的比较,但他当时毕竟是出于实用主义的目的,是为了做规划的需要,当然他平时也非常关注旅游界的新业态和动态,也关注前沿的业态探讨和研究,但毕竟只是留览一下,并没有作仔细的思考。如果爸爸蒋祝军、二叔蒋祝民、三叔蒋祝尚从理论上追根问底的诰,他田理麦怕是难以应付的了。

    田理麦回答道:“首先,旅游产业不是某一个单一景区,是整个社会体系,是具有接待能力的,甚至吸引外来移居的社会体系。这一点上,和全域旅游的思路是完全一致的。但在开发方式上,它们是一种描摹的方式,一种嵌入式的开发。”
………………………………

第四八二章 在丈母娘家(二)

    田理麦回答问题的时候在注意着爸爸蒋祝军、二叔蒋祝民和三叔蒋祝军的脸上变化,如果他们三人脸上有阴时,田理麦就会多说两句,如果有晴时,田理麦便趁机一带而过。因为,三人脸上阴沉着时,就说明田理麦没有说透。三人脸上晴和时,就说明田理麦说的直白,三人都明白。

    田理麦继续说道:“他们的这种开发模式,有点像针灸疗法,不大规模的动手术开刀,只需要在几个点上通过扎针就能治好疾病。描摹的手法,不破坏当地的生产和生活机理,而是在其生活传统上嵌入一些旅游业态。不搬迁,不扰民,不要跟原住居民对立起来,让原住居民成为经营的参与者和直接受益者。这种模式它好就好尤其是在比较偏远的地方,可以将原住居民培养成就业人员。

    “保留了原住居民,也就保留了那个地方活的生活传统,这个地方就是活的、可持续的。另外,项目的主导者不是开发商,而是发展商,立足当下着眼未来,用一种可持续发展的眼光去看待项目,去发展项目。例如,前面提到的台北大稻埕,最初是政府委托一个留学海外归来的年轻人,让他负责那个片区的城乡营造,这个年轻人就一直做这件事,从二十多岁一直做到四十岁。整个开发过程没有拆迁,也没有大规模调整,所有改动之处都是一家家去谈,老人不同意就找他儿子谈,儿子不同意就找孙子谈。后来他逐步得到了原住居民的理解和支持,这就构成了项目良性发展的基础,也就有了今天的台北大稻埕。”

    田理麦一口气说了许多。此时爸爸蒋祝军问道:“田理麦,你对东南亚旅游开发知道的不少,那么,我问你,在这个过程中,政府在里面发挥什么作用?”

    田理麦见是爸爸蒋祝军问话,其心中的激情更加高涨起来,他看了一眼蒋雯雯后说道:“爸爸,他们政府的作用仅限于倾向性的引导,从不去指导从业人员。当地的旅游开发,也几乎没有大集团、大企业的参与。例如台湾地区,最普遍的模式是,一个有情怀的精英,十几年如一日的在一个地方,去描摹,去补充,一点一点地呈现当地特色。

    “台北大稻埕是这样,另一个很有名的竹山县也是这样。竹山镇的操盘人是一个姓何的医学院学生,因为喜欢摄影发现了竹山县一处的百年老屋,已经四十多年没人住了。何培钧非常喜欢这个老屋,毕业后就盘下来,花了一年时间改造成民宿,名叫天空的院子。之后十几年里,那个何姓学生一边经营民宿,一边在竹山县搞文创,吸引越来越多的志同道合的人一起建设,这样也带动了竹山的经济发展。

    “爸爸,还有很多也是这个模式,一个精英带动一片,精英引领整体设计,各种水平参差不齐的人跟在后面,往里面填充内容。一个地方一个特色,没有一个项目是把原先的东西拆了重建。”

    爸爸蒋祝民又问道:“田理麦,听了你这一席话,我们也很有同感,你对旅游很有一些想法,那么,我们该怎么借鉴他们的这个模式?”

    田理麦笑了笑说道:“爸爸,我也就是看了一些书而已,谈不上有什么想法?我还很不够,在建设火龙坪的项目中,我们经常遇到这样或那样的问题,有许多问题是我和雯雯从来没有遇见的,因此,我们两人常常坐下来相互鼓励,相互促进,相互启发,寻求解决问题的途径和办法。我们现在的模式存在的问题就是政府除了倾向引导,还深入指导具体工作。还做了详细的规划,在规划中强令今年建多少项目、明年建多少项目。中央提出供给侧改革,提的非常好,供给侧改革的本意是做市场需要的产品,市场不需要的,我们不要去做,等出现需求再去做。这其实是一种补充,我说的是我们政府的这种做法不是不好,也有一定的限制,比如现在由政府做的这么多发展规划,就像有个预知未来的神,能预知未来需求一样,这应该需要改进!

    “清迈、琅勃拉邦、台湾地区的共同点是,政府高屋建瓴、顶层设计,政府给个高度就够了,具体做多少、怎么做,全部依赖民间,依赖精英的力量。因为,他们认为,做顶层设计的人实际上接触不到具体工作,这里面‘度’的拿捏很微妙,一旦过度,旅游的‘魂’就没了,文化就没了。他们还认为,旅游不能催生,催生就会有投机主义,就会有寡头抢占资源。在他们看来我们大陆很多地方没有古镇造古镇,没有特色造特色,不往真正的文化方向做,是一整套地去复制的‘成功模式’。”

    田理麦说到这里停顿了一下说道:“爸爸,我们不能完全去学那种模式,我们有我们的具体情况,他们的有些方法和思维方式值得我们学习,比如在晨溪大寨的民居改民宿的建设过程中,我们就有其学习借鉴的地方。那民居改造要遵循一栋一个法则,一栋有其特点,在时间上也不要操之过急。不能在一年内就改完,要与当地的乡亲们一起商量着做。

    “爸爸,二叔,三叔,做旅游首先得有科学的方法,更要有专业的水准,再就是必须持有尊重的态度。我们要尊重晨溪大寨的历史和它的文化内涵,也要尊重当地原住居民的一些想法,这就是我的观点。”

    听了田理麦的话,爸爸蒋祝军说道:“田理麦,你的这些观点我们是赞同的。”爸爸又看了看蒋雯雯问道:“雯雯,你的观点呢?”

    “爸爸,我的许多观点与麦是差不多的。我们晨溪大寨必须因地制宜,必须让火龙坪政府按照我们签订的合同落实到位,不能用泊来的模式依葫芦画瓢,我们有我们的特点。”蒋雯雯说道。

    爸爸蒋祝军点了点头说道:“我也是这样想的,我们毕竟与别人不一样,别人的模式再好,也不一定适合我们。我们有我们的特点,对于晨溪大寨的民居改造,我有一个建议,那就是要有一个时间限定,必须在我们景区试营业之前完成。”

    爸爸蒋祝军的话刚说完,田理麦立刻就说道:“爸爸,这个你放心,我们在合同中是有约定的。我先前的意思是怕他们把晨溪大寨的民居弄得千篇一律,那就没有一点特色了!”

    “田理麦,你的担心是有道理的,但不一定拉长时间。我们必须考虑我们的成本,时间长一天,成本就增长一天。”爸爸蒋祝军说道。

    “爸爸,你放心,我们一定按照我们的既定计划完成。”蒋雯雯说道。

    “雯雯,你看看田理麦的这一身衣服合适不?你妈让我看,我和你妈都觉得象欠缺了一点什么!”爸爸蒋祝军说道。

    “麦,站起来,我看看,我知道,爸爸和妈妈是把这个决定权交给我了。”蒋雯雯说道。

    田理麦笑着站了起来说道:“雯雯,我的感觉很好,没有缺什么!”

    “麦,你说了不算,你有你的感觉,我们是我们的感觉,如果爸爸、妈妈和你、我,我们四人中有三个人说欠缺点什么,那就一定欠缺了点什么。”蒋雯雯说道。

    “雯雯,你快看吧!”田理麦旋身一圈说道。

    蒋雯雯开始认真地打量起来,边看边点头说道:“爸爸,你和妈妈的眼光真是独到,的确好象欠缺了什么。好象没有把麦的气质在衣装上完全体现出来!”

    “对啦,雯雯,你终于说出了我们想说的话,这套衣服田理麦穿着就是这个欠缺。”爸爸蒋祝军说道。

    此时,妈妈王艳妮从厨房里出来说道:“晚饭已经熟了,吃晚饭吧,吃了之后我和雯雯陪田理麦上街去买衣服。”

    “妈妈,衣服就不用买了,我就穿这套。”田理麦说道。

    “听话,田理麦,佛靠金装,人靠衣装。”妈妈王

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