最强万界降临系统-第50部分
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所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
因此，把美的形貌
与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。 《论嫉妒》
中，我也领会不少
彼此越了解，嫉妒
心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。
一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。
嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路； 同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中
的道理呢。？
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读《培根随笔集》
有感
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。
本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇
随笔。
在《论求知》中，
培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命
运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论友谊》中，
培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾
吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生
活增添色彩。
在这数十篇随笔中，
给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满
哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对
待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺
真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之
美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之
美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注
重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
因此，把美的形貌
与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光
辉。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
读《培根随笔》有
感
很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不！！我讨厌这个站在贵族立场与男权视角
的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于
官场运作的培根！
不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他
对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强
不息的精神和态度。
我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”
在这数十篇随笔中，
《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则
是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。
“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只
须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。
因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又
怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。
读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所
追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己
的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己
的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变
人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深
刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”
，不得不肯定，从
某一方面来说，这是一本使人上进的好书！
《培根随笔》是在培根在多年内所创作的随笔的精华结合，培根的许多篇目都是催人上进的，
高屋建瓴的。他在指导人们怎么读书时，颇有见地地指出：“有些书可只读其章节，
篇二：好句好段赏析
⒈
不知是否曾经擦身而过，你轻轻地如天边的一丝薄云，即使可遇而不可求，也带走了我心灵
的关注。
⒋ 雾纱袅袅，竖
琴声声，秋风里蕴藏着无限的诗情，落菊飘洒成七彩瀑布，一道道，一帘帘，流泻着思绪，
和永不可及的梦幻。绣球依依，若燃烧的红烛，一朵朵，一团团，开放着期待，开放着霞霓，
开放着血染的乐章缮，雾里娇容。阳光照射的时候，美丽在心里。 ⒌ 当你身临暖风拂面，
鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累
的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，
那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
⒍ 用知识的浪花
去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用
科学的力量去强劲腾飞的翅膀！
⒎ 只有使自己自
卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才
能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪
明起来，愚昧的幻想才能抛弃！
⒏ 开拓者独辟蹊
径，保守者因循守旧，探索者勇攀高峰，执着者勇往直前。
⒐ 专心使你成就
事业，童心使你永远年轻，信心使你永不停步，善心使你赢得赞赏，雄心使你成功登顶，恒
心使你百折不挠，爱心使你高朋满座，宽心使你愉快轻松，热心使你一生美名。
⒑ 路漫漫我们需
“上下而求索”；诱多多我们需走好每一步；事烦琐我们要学会忙里偷闲；景旖旎我们要好好
欣赏。
⒒ 人生十字路口
是一道选择题，谨慎选择才能确保正确方向，糊涂选择就易步入歧途，放弃选择就会迷失方
向。
⒔ 人生道路是一
条螺旋上升的路径，只有昂首阔步，灵活弯转，才能上升至理想的峰顶。 平庸者并非缺少努
力，而是缺少目标；梦想者并非没有行动，而是动作太迟；贫困者并非没有拼搏，而是缺少
专长；懒惰者不是没有步伐，而是脚步太浅。
⒕ 成功的名字叫
奋斗，创新的名字叫探索，勇敢的名字叫攀登，勤奋的名字叫耕耘，谦虚的名字叫倾听，幸
福的名字叫满足。
⒖ 为人要有风度，
站立要有高度，做事要有法度，工作要有热度，思维要有深度，待人要有温度，嗜好要有适
度，行进要有速度。
⒗ 远去的飞鸟，永
恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家
远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。
篇三：朝花夕拾好句摘抄赏析
朝花
夕拾好句摘抄赏析
、但是，和无常开
玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥
当。
赏析：这句话透露
出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以
如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”
来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。朝花
夕拾好句摘抄赏析。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害
怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常
的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
2、我们现在走的是
一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是
遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析：这是鲁迅先
生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好
的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下
人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
3、不肯用灵丹点在
舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不
破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。朝花夕
拾好句摘抄赏析。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，
所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。
简析：鲁迅留学日
本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露
和剥析，甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个思想深刻的医学生
的良知和洞察力，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思
想转变历程，中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐
喊警世的大文学家，从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。
4、先生读书入神的
时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫
作“荆川纸”的，蒙在的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，
画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是
1、摘抄：一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。
选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》
点评：这段话体现了孙悟空的机智，聪明，很有办法。
2、摘抄：那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往？”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？”
选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》
点评：这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。
3、摘抄：这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。
选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》
4、摘抄：大圣行时，忽见有无根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。
选自：《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》
点评：这段话写出了孙悟空的自以为是，也写出了他淘气，可爱的本性。
5、摘抄：这菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘教法’么？”玄奘闻言，心中大喜，翻身下台来，对菩萨起手到：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是‘小乘教法’，却不知‘大乘教法’如何。”
选自：《玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉》
点评：这一段写出了玄奘谦虚，尊重老者的性格。
6、摘抄：众僧们灯下议论佛门定旨上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言，单一手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问到：“法师指心点头者，何也？”三藏答曰：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我弟子�
