孙膑传-第11部分
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鬼谷子又问：“公孙鞅可是听说了文告奔秦国而去的？”
墨翟说：“正是！”
鬼谷先生突然猛击一掌，坚定地说：“唯秦国图霸业、成王业了！”
墨翟不明白，谦逊地说：“还请先生明示。”
鬼谷先生问：“你可记得十几年前（指周烈王二年，即公元前374 年）
周公太史儋曾对秦献公说：周、秦本是合为一体的，后来秦分出去五百年，现在又合为一体。今后十七年，将出现一个统霸天下的人。“
墨翟笑了：“我看这是讹传，太史儋恐怕看不这么远。”
鬼谷子又说：“秦国与魏国的石门大战恐怕没有忘记吧？”
孙伯灵知道这次大战，三年前（即公元前364 年）秦国军队攻取魏国，在魏国石门（今陕西省三原县）把魏国军队打得大败，斩首六万多人，最后，由于赵国出兵救魏，秦国才退兵。
鬼谷先生又说：“这是秦国第一次取得战争的大胜利。周天子听说了，给秦国公颁赐了绣有花纹的礼服。”
墨翟说：“献公已死，现在即位的是秦孝公。”
鬼谷先生说：“正因为是秦孝公，年轻力盛，久被视为夷狄之邦，东方又存六大强国，他才会发愤整饬，以图霸业。”
墨翟沉默不语。
孙伯灵和庞涓暗暗钦佩鬼谷先生博学多智。庞涓想：哪一国用鬼谷先生为国相，那才能够真正成就霸业呐！
天有些凉了，鬼谷先生和墨翟先生回去歇息了，庞涓叫住孙伯灵打听墨翟先生说了些什么。
孙伯灵把公孙鞅离魏去秦的事说一遍。
庞涓无比羡慕地说：“公孙鞅果然有气魄，换成我恐怕唯唯诺诺不愿离开魏国呐！”
自孙伯灵差点被鬼谷先生撵下山的事发生后，孙伯灵更加勤奋学习，诚信待人。庞涓对先生，对师兄更是恭敬感佩，委心贴耳。
庞涓又说：“仁兄，你可曾想过下山去？现在七国争雄，都需用人才，仁兄你己具备成就将才的本领，为何不像公孙鞅一样，去寻找一个大国施展才智，发展事业呢？”
孙伯灵不是没想过这个问题，只是感觉自己学识浅薄，还不具备干事业的才智。他说：“我越是跟随先生学艺，越是觉得自己才疏德薄、无勇少谋，就越想跟先生多学几年。”
孙伯灵突然明白庞涓问此话的目的，于是问庞涓：“怎么，你想此时下山？”
庞涓否认说：“没这事，我只随便问问。你都觉自己才疏学浅，无勇无谋，我更要磨砻砥砺、只争朝夕了。
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第七节
转眼到了公元前359 年，孙伯灵和庞涓追随鬼谷先生学艺已有三年。三年里，山中花开花败，草荣草衰；山外风云变幻，战争频繁。复杂多变、前途难卜的政治局势逼迫各大国竟相改革，竟相招慕富国强兵的人才，以寻找强国图霸之路。公孙鞅自公元前361 年去了秦国，很快得到秦孝公的信任，虽然阻力重重，举步艰难，但是，围绕着他“国富兵才富；国不富则兵不强；兵不强则不可摧敌”及“重农战、讲进取、主法治”等一系列政治见解而采取的改革措施正一步一步实施。公孙轶果然如魏相公叔痤所说的，是个年轻有为的“奇才”。
每每掐指而算，上山已有三年，庞涓就心生浮躁之情。他时常为自己设想下山后的锦绣前程，时常想能像公孙鞅一样投奔一个大国而一展自己的智慧和才能。勃勃雄心时常如旺火一样烧灼着他的心，让他寝食不安，看书学习也时常走神。
庞涓自以为自己三年里勤勤恳恳，刻苦钻研，已掌握统兵打仗的本领，当个将军、统帅已绰绰有余。只恨没有人推荐、没有如公孙鞅一样的机会。
“这天，庞涓借口砍柴，拿上刀和绳索便直奔山下。
下了山，庞涓见人便叫住攀谈，问这问那。路人有的拿他当拦路抢劫的，不敢多说，快步离去；有的拿他当乞求施舍的，存着戒心，也不敢妄言，因此，庞涓与十几个人招呼，竟没有一个人停住与他长谈。
庞涓气哼哼地想：“真是草介匹夫，怕我干什么？我又不吃你们！”想想这该不就是下山谋取功名的先兆吧？他揣摩起来：众人皆怕的是勇武之人；众人不约而同躲避的人当是统帅千军万马的大将军呵！
如此这么一想，庞涓心胸豁朗、精神振奋，信心百倍。他在路上又远远见一个人朝他走来，便不等那人走近就躬身行礼，叫道：“老人家，请允许晚辈提个问题。”
那人哈哈笑起来。庞涓抬头一看，见面前站着的竟是一个比自己小许多岁的后生，胸中恼怒，脸上露出愠色。
那年轻人忙叫：“大哥！”
庞涓心中稍平静些，转念想：自己叫错了怎好迁怒于别人？于是就说：“啊，没事——有事你也帮不上忙。”
那后生却出口不凡：“那可不一定，大哥您只管说什么事，也许我就能帮上这忙呢？”
庞涓见后生相貌平平，且衣着朴实，不像显贵人家公子，倒似平民人家孩子，便不屑地挥挥手说：“你不懂，不懂。去吧，赶你的路吧！”
后生却执意不去，又问庞涓什么事。
庞涓轻描淡写地说：“我随便问问，魏国国都大梁（今河南省开封市）
有何大事发生？“
后生笑了：“嗨，你问着了！问别人还不一定说得上来呐！”庞涓一听惊喜万分，不料眼前这个年轻人竟正是自己要找的。他高兴地说：“那你快说。”
后生问：“听说过公孙鞅吗？”
庞涓点点头。
后生又说：“时下三晋（指三家分晋后的赵、魏、韩三国）只有魏国侯称王。魏惠三也早有吞并韩国和赵国之意。公孙鞅走了，魏惠王后悔极了，感叹没有听从国相公叔痤的话。孙叔痤死了，卜子夏、田子方、魏成、李克等（均为魏国重臣）也都相继去世。魏惠王颁布公文，出厚币招揽四方贤士和豪杰。听说前不久，孟轲到大梁拜见魏惠王。知道孟轲是谁吗？”
庞涓早就听傻了，这时也只有摇头的份了。
后生又说：“孟轲是邹国人（今山东省费、邹、腾、济宁、金乡等县间，国都在邹县）字子舆，是子思门下的高徒。子思是孔子嫡孙。孟轲得圣贤之传于子思，胸怀济世安民大志。听说魏惠王招贤士，便来到魏国。魏惠王到大梁郊外把他迎进城去，并待为上宾，问他：”你给我带来了什么利益？‘孟轲说：“为人君，重要的是施行仁义，怎么能张口就要利呢？’惠王听不进孟轲那套仁义，因此没用他。现在，惠王正急于用人，四方贤士仍有自荐或他荐而被惠王招见的。”
后生看看庞涓，见庞涓一身布衣，身体虽然魁悟，却也像个书生模样，就问：“先生是何方人士，为什么不亲自去大梁看一看，也找个人推荐见惠王呢？”
庞涓早听得昏头转向。他怎么也没想到这个比自己小许多的小孩子竟知道这么多，此时又听他问为何不自己去大梁，更觉惊喜和惭愧。
庞涓问道：“敢问这位兄弟姓什名谁，家住何方？”
少年说：“我叫王团，家住大梁。”
庞涓此时才真正感觉相见恨晚。他扔下手中工具，躬身深拜不起：“王团兄弟，请受愚兄庞涓一拜！”
王团连忙回礼，问：“请问庞涓大哥你家住哪里？怎么会在此相遇？”
庞涓兴奋地感叹道：“在此相遇正是咱兄弟俩有缘呵！”
庞涓一五一十把自己拜鬼谷先生为老师学艺已三年，胸怀报国大志，苦于无处施展才能，正欲寻机下山求发展，偏巧遇上了家住大梁的王团等事说了一遍。
王团为庞涓怀才不遇的感叹而嗟叹。他当时就答应庞涓，庞涓去大梁后，他帮助找荐举的人，并保证说一定找个“国相”，把庞涓高兴得恨不能立马就去见见这个“国相”。可是，他不能马上走，他还没向鬼谷先生和仁兄孙伯灵辞别，他与王团商量，邀王团一同上山等他一夜，明天一早他即随王团下山去大梁。王团不便推辞，再说想拜见鬼谷先生，于是就随庞涓一同上了鬼谷山。
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第八节
庞涓引王团上山时，天色已晚。迷迷蒙蒙中，鬼谷先生见庞涓出去一天未背柴回来，手中仍然只有一把柴刀和一根绳索，且身边跟一个面目清秀、衣着简单的少年，心中已经明白了七八分。
庞涓走到鬼谷身边，把鬼谷介绍给王团：“这就是我的老师鬼谷先生。”
王团屈膝纳头就拜：“晚辈王团拜见先生！”
庞涓又对鬼谷先生说：“先生，这是我新结识的兄弟。”
鬼谷先生说：“你引这位新结识的兄弟来见我，该不是又让我收个徒孙吧？”
庞涓语塞，想告诉鬼谷先生真情，又怕鬼谷先生阻拦，心想，还是从长议论。因此，他说：“王团是路过此地，久仰先生盛名，再三托我引荐，学生椎不过才引他来见先生。先生如没事，学生告辞了。”
鬼谷子说：“我是没事。”
王团跟着庞涓离开鬼谷子，王团不高兴地问庞涓：“明明是你有求于我，在先生面前怎么反倒我有求于你？”
庞涓忙陪笑说：“兄弟误会，我怕先生拦我下山。我还没敢跟他提下山之事呐！”
王团不解：“怎么，你卖到山里了吗？”
庞涓想着王团把他当鬼谷先生的奴隶了，心中郁抑不悦，但又不便表露，就拉起王团说：“走，我领你去拜见我的师兄。”孙伯灵正在一支松明灯下读书，见庞涓领一陌生人进屋就忙起身相迎。
王团上前施礼道：“大哥在上，小弟王团有礼！”孙伯灵回过礼就拉王团坐炕上。两人一见如故，才聊几句，就彼此感觉非常投机。两个人你来我往地正叙说家常，一旁正浮躁不安的庞涓耐不住了：“我说仁兄，你帮我出个主意吧！”当听说王团上山正是为庞涓下山去大梁之事时，孙伯灵沉默不语了。
下山寻求事业发展是他们所有做学生的目的。可他总觉得自己还不具备成就大事业的才能，因此，无论谁下山，他都心不动。此时，庞涓告诉他意欲下山，他的心里不知为何竟激动了一阵子。“仁兄，你也下山吧？咱们一道去大梁？”
孙伯灵说：“不。”
“仁兄，那你就去对先生提我下山的事好吗？先生最赏识的就是你。你要是提出来我下山的事，先生定不会阻拦。”
孙伯灵摇了摇头。
庞涓急了：“仁兄，这可是我的一次机会，失去这次机会还不知道又要等到什么时间呢？”
孙伯灵没答应，他想：先生不会不让庞涓走。庞涓让他去找先生说不过是尊重他这个师哥罢了。
庞涓见孙伯灵不答应，就狠了狠心说：“那好，我自己去说。我相信，先生就是再不愿我走，也会为我的前途着想。他总不能让我们在这山上呆一百年，跟他一样变成一个白胡子小老头了，也没谋个一官半职吧！”说完，气哼哼地出了门，消失在夜色中。孙伯灵对王团说：“我这位贤弟今天有点着急上火，唯恐去不成大梁呐。”
两个人又聊了一阵，当王团得知孙伯灵是吴国大将军孙武的后代，又见孙伯灵一脸正气，浑身谦恭友善，便兴奋得握住孙伯灵的手连呼“大哥、兄长”。
庞涓离开孙伯灵和王团，几步冲进夜色之中，快近鬼谷先生住处时，却又犹豫起来。他该如何对鬼谷先生说呢？鬼谷先生会同意吗？
庞涓在鬼谷先生的门口徘徊了半天，不知该不该进去。
庞涓第一次意识到自己其实是怯弱的。鬼谷先生那里又没有埋伏雄兵百万，也没有虎豹豺狼，怎么就教他举步唯艰呢？跟随先生学习三年，虽然不敢称已经目穷万卷、学究天人，但是，他敢说统兵十万他就将百战百胜！已经具有如此才能去大梁谋个将军之职恐绰绰有余吧？那么，为什么还如此顾虑重重、瞻前顾后呢？
庞涓心里明白，如果在鬼谷山再呆一、二年，他将能学到更多更广的知识，这对于他将来的发展将大有裨益。可是大梁的诱惑叫他按捺下住，他等不到那一天了。反复权衡利弊，他决定一定说服先生，让他下山，让他去大梁。
忽然，从鬼谷石屋里传出话来：“谁在外面？有话明天再说。”
庞涓一时语塞，心里想推门进去，对鬼谷先生把心意表明。可先生不想见人，他硬闯进去会惹鬼谷先生不高兴。真到那时，恐鬼谷先生就是让他走也会怪他。无奈，庞涓只好悻悻地回到住处。
庞涓在焦灼中度过了一夜。
第二天，天刚亮，庞涓在一山凹处的草地前找到了鬼谷先生。
先生正在练功。庞涓看到鬼谷先生盘腿坐在一个蒲团上，双手合掌举在胸前，微合双目，一动不动。草地上有许多鸟雀觅食叽噪，远处山林里有麋鹿跑过。庞涓拾起一块石头，向那群鸟砍去，鸟雀受惊飞了一天。庞涓再看先生，却见鬼谷先生依然端坐，一动不动。
庞涓不敢惊动先生的练功，只好坐在不远处等候。
鬼谷先生练完功，看见了早已等得汗流浃背的庞涓。不等庞涓说话，鬼谷子说：“人有六气，为元气、志气、运气、人气、灵气及和气。通过呼吸吐纳可以养气。也就是我常对你们说的：宁静可以养气，养气可盛神，因此将精气固住。这就叫‘从神而化’。”
鬼谷子先生不理会庞涓的烦躁情绪，只顾阐述他一生的修性养生经验，他说：“心志是欲望的使者，欲望多，心神就会散漫；心神散漫，志气就会消沉；志气消沉，思想就不通达。所以说心气如能有所统一，欲望就不会过多；欲望不过多，意志就不会消沉；意志不消沉，思想脉络就会通达。思想通了，气也就顺了，于是闷气也不会产生。因此，我说：精神是这几气的统领，心灵是它们的居处，道德是它们的根本。”
庞涓早就不愿听鬼谷先生所谓“出神入
