十大元帅军事文选合集:罗荣桓-第30部分
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毛泽东同志的思想，是马列主义的思想。在民族化上有了他的发展。这
是否由于毛泽东同志个人的天才而得到成功呢？我认为这并不能完全说明毛
泽东同志思想的伟大处，毛泽东同志的思想是“来自群众中，再到群众中去。”
因此，他是掌握了马列主义的基本精神，实事求是的精神，这是教条主义所
不了解的。曾有人认为毛泽东同志的思想是狭隘经验论，这是有原因的，由
于毛泽东同志的思想与教条主义者、与以背诵马列主义现成词句为满足、自
以为
是的人，是完全冲突的，是不能并存的；又曾有人对毛泽东同志思想是
马列主义的，而表现惊奇与愤怨，认为“在偏僻的农村斗争中哪里会有马列
主义？这简直是侮辱了马列主义啊！”这充分说明了这种把马列主义看成了
神秘的东西，完全否认了列宁说的“政治在千百万群众中”（《论群众观念》），
他也不懂得中国革命已成为世界革命的组成部分，这是如何的无知无识。这
种人特别瞧不起毛泽东同志思想的地方，是因为毛泽东同志又没有到过外
国、到过苏联，还不能看外国文书，讲话都是老百姓的话，甚么“三大纪律
啊！八项注意啊！军队三大任务！”这在教条主义者看来，都是非马列主义
的，是一些狭隘的经验论。这是不奇怪的。教条主义者如果不这样高叫，又
怎样能吓唬人家、自称“马列主义”者呢？造成宗派教条主义呢？但毛泽东
同志的思想并没有因为教条主义、宗派教条主义而丧失光芒万丈的发展成为
中国革命胜利的武器。
毛泽东同志的思想还由于历史的条件而产生的。处在二十世纪世界资本
主义发展到了帝国主义，资本主义发展到死亡的阶段，是世界革命的时代，
并且有了强大的社会主义国家苏联。半殖民地、半封建的中国革命则已不同
于欧美资产阶级的民主革命，是以无产阶级为领导的民族统一战线来完成
的。这就是毛泽东同志思想产生与发展的历史条件。同时还由于“中国共产
党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结
合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主
义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这
些的认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优
秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直
到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的
真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的
倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具
① 本文是罗荣桓在中共山东分局、山东军区直属机关干部纪念中国共产党建党二十三周年会上的报告。文
章旗帜鲜明地指出：毛泽东思想是马列主义的思想；毛泽东思想是来自群众中，再到群众中去；毛泽东掌
握了马列主义的基本精神，实事求是的精神。文章深刻地阐述了毛泽东思想产生和发展的历史条件，全面
地论述了毛泽东思想的内容，说明了毛泽东思想已不是中国一个独有的产物，而已成为国际主义的重要组
成部分，从而提出以毛泽东思想为遵循的方向，而改造着整个的党，把毛泽东思想作为斗争的武器。本文
刊载于一九四四年八月中共山东分局出版的《斗争生活》第三十二期，次年二月中共胶东党委编印的《斗
争》第四十三期也刊发了这篇报告，一九八六年中共中央文献研究室编的《文献与研究》第五期又发表了
这个报告。
体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。”（毛泽东《改造我们的学
习》）。这说明了毛泽东同志的思想是从马列主义的普遍真理与中国革命具
体实践日益互相结合上产生发展起来，继承了中国革命百年来的历史传统而
民族化了的思想。他的发展是完全合理的，决不是偶然的，更回答了教条主
义者、宗派教条主义者，对毛泽东同志思想发生惊异与愤怨，是没有任何根
据的。而如果还说有根据的话，只有死守住马列主义的现成词句，主观主义
的自以为是。但中国共产党已不是幼年时期，以毛泽东同志为首的布尔什维
克的党中央，已率领着全党继续走向胜利的前途，那么教条主义、宗派教条
主义已临到了从党的领导成分上滚开去，当成一钱不值的废物而将被全党所
抛弃。
（二）
毛泽东同志的思想是与中国革命走向胜利的途径继续前进不可分离的。
他经过历次严重的考验，每当着党的领导上犯了错误，招致对革命的损失，
总是以毛泽东同志为首的来代表着党的正确方向，挽救对革命的损失，胜利
的团结了党，巩固发展了革命势力。这特别表现在第一次大革命失败后，在
民族抗战阶段上，毛泽东同志思想，已成为全党所公认，是代表着党的正确
方向，马列主义的方向，胜利的旗帜。
毛泽东同志是马列主义的天才战略家，他根据马列主义的科学与实际，
说明中国武装斗争的特点，作为中国革命特殊的规律而发现。
因为中国是一个半殖民地、半封建的大国，内有封建反动势力、军阀主
义的割据统治，外有各个帝国主义的侵入、划分势力范围，而同军阀主义相
结合。在这种情况下，人民没有任何自由与民主；要有革命的地位，工农的
地位，那只有武装斗争。还由于资产阶级大地主叛变了第一次大革命，武装
斗争要依靠农村，这是长期的斗争；游击战要有根据地，造成武装斗争的地
方割据，并利用军阔的混战（亦是长期存在的），反对四面包围的敌人，以
推动全国革命形势之到来；而且规定出我们打仗，不是为了打仗而打仗，是
为了宣传群众，组织群众，建立群众自己的政权，武装群众的力量而打仗。
这是一条很明确的武装斗争道路，谁要不依照这条道路做，武装斗争必然遭
到失败。因此，在苏维埃的初期，有名的南昌暴动、广州暴动、秋收暴动、
湘南暴动、海陆丰暴动，实际上都没有成功，而只有毛泽东同志为首挽救了
秋收暴动的武装，与朱德同志退出湘南暴动的部队会合于井冈山，建立了罗
霄山脉中段根据地，粉碎了敌人的三次“围剿”，以后发展了闽粤赣边的中
央苏区，才是成功了的。而其他苏区亦无不是循着毛泽东同志这一武装斗争
道路，而获得存在发展起来的。苏维埃后期在教条、宗派主义的错误指导之
下的武装斗争，军事方针是过早地提出阶级决战，发展到拚命主义，苏区是
损失了十分之九，红军的长征最后又回到毛泽东同志为首的指挥之下，得到
挽救，剩下了苏区十分之一。曾经有人认为毛泽东的武装斗争道路是保守主
义，这有什么根据呢？这不过是冒险盲动主义、自以为是的宗派、教条主义，
反对毛泽东同志正确的斗争道路，加上一个莫须有的罪名而已。
毛泽东同志在建设红军和现在的八路军、新四军是给我们很好的示范。
他写下的红四军九次党代表大会的决议，解决了我们建军的方向。他把党的
领导树立无产阶级的思想，作为建军的决定因素。他曾亲自下手去建立连队
支部，重视小组在班排的分布，规定军队的三大任务、三大纪律八项注意，
以建设自觉的纪律，巩固官兵一致，军民一体，反对打骂战士，废除肉刑，
有了争取俘虏的政策。他给我们奠定了和培养出革命军队的本质，同一切其
他军队、旧的军队完全区别开来，组织一支崭新的军队。但这并不是很顺利
的事情，是经过同军阀主义、流寇思想及流氓无产者、小资产阶级、一切非
无产阶级的意识，不断地作着严重的斗争。因为这些东西从外面和内部经常
来袭击党的领导，危害党的领导，如果我们不能够经常去同这些脏东西作斗
争，是不可能保持我们军队的纯洁，甚至引起变更、分裂党、分裂军队，张
国焘分裂主义就是很好的证明。皖南新四军的损失，亦有同样的情形。还有，
宗派、教条主义在我们军队中的影响，是促进了大小不同的山头主义的存在，
妨碍着党的一元化领导，产生各自分离的独立的现象。这在抗战初期我军中
是严重的，尤其离开了毛泽东同志的建军思想，不宣传毛泽东同志的军事思
想，而宣传着洋八股，强调正规化、形式化，有的准备去同国民党的军队溶
化起来，传播出旧军队的习气，生长起军阀主义的倾向、单纯的军事观点，
就不能不严重的脱离了群众，脱离了战士，不爱护伤病员。如果我们再不遵
照毛泽东同志的号召整风，是很危险的。毛泽东同志的思想，在抗战阶段上
已成为全民族的救星，解放胜利的旗帜。他连续发表的伟大著作《论持久战》、
《新民主主义论》，号召全党的整风，改造着全党的思想，建立新民主主义
的经济，而放出了万丈光芒，表示出半殖民地或殖民地及一切被压迫民族革
命与反法西斯战争的示范。因此，毛泽东同志的思想，已不是中国一个独有
的产物，而已成为国际主义的重要组成部分。
（三）
毛泽东同志成为中国共产党的领袖、人民革命的领袖，不是自己封的。
他是代表党的正确方向，胜利的方向，而与党的整个事业相结合，成为不可
分离的关系而得到成就的。这不凭哪一个人的欲望能够成就的。这对我们干
部中有些存在个人英雄主义的思想，总想把个人提到第一位，分离党的整个
事业，而与党对立起来的人，是一个很好的对照。领袖决不是靠吹嘘自己、
拉拢捧场所能够如愿以偿的。在我们干部间，确还有不少的人经常强调个人
前途为重。有的是知识分子出身的新干部，对工作存在不老实的态度，总想
作一鸣惊人的工作，如果不得意，则认为被老干部排挤，找着老干部弱点加
以扩大，把整个老干部同自己对立起来，甚至认为党都是黑暗的。而另外也
有一种是老干部，由生活不满，没有作到更重要的工作，则牢骚百出，翻遍
同行、同事、同入伍的人名，说“谁骑了马啊！谁当了首长啊！”只有他是
个官运不通的倒了霉，尤其是见到一个新干部做了比较重要的工作，可更有
话说了：“士包子吃不开了啊！”这两种人各人背上都背上了一个大包袱，
在包袱上面各个标着不同的四个字，前者是“自高自大”，后者是“自负功
臣”，而包袱里面藏着的东西，都是些个人主义的货色，不要看他们两样，
实际他们可以走到一块，由不满、愤怨走到失望，于是共同得出的结论：“革
命的前途是光明的，个人前途是微弱的啊！”这是多么悲痛的事情啊！我们
要抱着治病救人的态度，在他们个人包袱上写上“谨防跌倒”四个字，劝他
们好好学习一下毛泽东同志的伟大精神。还有同样想法的人，感到自己是“气
灯面前的洋蜡”，非常满意自己这支“洋蜡”的光亮，但感受到气灯的威胁，
而又失望起来了。难道不会更感受到毛泽东同志思想万丈光芒的威胁吗？实
际上他并没有“洋蜡”那样大的光，只是一根香头小的火，或者只能是在黑
夜中的萤火。因为这种超过党的事业所追求个人主义的欲望，是完全失掉光
的。这都要求我们以毛泽东同志的思想来改造我们的一切。
（四）
我们学习毛泽东同志的思想，在整风上有了一些成绩，这特别表现在我
们现在要老实得多了，检点得多了，工作也有了成绩了，自以为是的风气，
标新立异的想法，你也英雄，我也好汉的互相分歧，一般的收缩起来了。但
这是不是就已经很好的改造了思想，我认为还不能这样说，对改造思想还有
发展过程，这一过程对我们许多干部是很费事的。知识分子出身的读得通文
件，不见得能领会到文件中的精神，因为他们是缺乏实际的；工农分子出身
的读通文件很困难，事务主义的简单想事，很难从总结自己经验中去领会文
件。如我们还只是一般的整风反省，会使整风平淡起来，不能够坚持下去，
贯彻下去。
我们还有不少的部门干部，是完全脱离实际，在那里把整风文件当识字
课本看。如这次供给会议、卫生会议的干部，就是如此的。到处闹着动手生
产，解决供给困难，发展经济，而我们供给干部仍然把脑袋伏在收支预算表
上，后方生产的混乱，浪费贪污，并没有适当的改善。而卫生干部单纯的技
术观点，更为严重，离开了政治团结，分离出了党性，存在普遍的自由主义
的思想，从这里己很难看出整风的踪迹。其它方面是否也有同样的情形，我
想都是值得注意的。我还认为个人的清洁是非常重要的，打扫房屋、街道、
清理厨房、厕所，建立起公共卫生的秩序，亦是非常重要的。有的个人还没
有决心去清洁自己，有的个人在清洁自己，但他住的房屋、走的街道、搞饭
吃的厨房、拉屎的茅房，还不懂得去动手清理，这种个人的清洁，一定就不
会彻底。因此，我们的整风要求从自己所站的工作岗位上，从自己所管理的
工作上，与整个党的事业联系上，来暴露自己的思想，才会更全面的认识自
己，也认识了人家，改造思想与改造工作完全相结合起来。这对我们某些范
围，某些干部中的整风，应走到这个阶段上来，因为有了一般的读文件与自
我反省，如果不改变方式�
