鸿蒙至圣道-第155部分
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风兖部落的众人大惊，其他洪荒大能他们可以不认得，哪怕圣人也是可以不认得，可是这人族圣师，他们却是万万不能不认得。
要不是圣师当初在人妖大战之时解救人族，哪来的人族此时的繁荣。
华胥氏听到是圣师座下大弟子，镇元道人前来收徒，心中自是大喜，连忙道，“愿意，愿意，多谢仙长。”说着，感觉自己孩子刚出生便要离开自己，心中有些不舍，忍不住多看几眼。
镇元子看出华胥氏的顾虑，微微一笑道，“夫人放心，贫道如今居住在渝水之畔的山中，等日后此子长大些，你在让他来山中询找贫道便是了。”
“多谢仙长。”华胥氏一听，没想到仙长猜到自己的顾虑，更是顾及自己的顾虑，连忙再次拜谢道。
“不必多礼，对了，这孩子可有名字？”镇元子忽然问道。
“疱栖！”华胥氏微微一愣，然后说出了刚为这孩子起的名字。
镇元子微微一笑，转头对那麒麟道，“你也便跟贫道去吧！”说着，脚下生云，驾云离去。
“是！”麒麟口中一声低喝，亦是驾云跟在镇元子身后离去。
“恭送仙长……”众人再次跪拜道。
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第四十五章 定人伦，制渔网
第四十五章定人伦，制渔网
镇元子和麒麟离去之后，华胥氏和疱栖也是被接回到风兖部落之中。疱栖更是被当作下一任族长来培养。
而疱栖也是展现出他神奇的一面，三日能言，五日会走，不过半月时光，智慧便已不逊色于成人了。
在稍大一些后，对事物都有自己的看法，帮助部落族长处理事物，也显得仅仅有条，部落里的人没有不佩服他的，在疱栖成年后，族长以年老为借口，将自己的族长之位让给了疱栖。
而此时，华胥氏也正式告诉疱栖，他出生时便有仙人来收他为徒，那仙人就居住在渝水之畔的深山之中，如今疱栖已经成年，是时候去正式拜师了。
疱栖照着母亲华胥氏之言，来到渝水之畔的深山之中，见一头麒麟栖息于岸边，便知此兽正是当年为他母亲送食的麒麟，于是便向麒麟拜了三拜，已示对它的感谢。
麒麟见此心中大惊，连忙避开，只受了疱栖半礼，这要是不知道他的真实身份，那它可能会接受，可是与镇元子在一起这些年，它哪里还会不知道。
女娲圣人的哥哥伏羲转世之身，人族未来的天皇，这无论哪个身份，都不是它可以承受的起的。
“你便是疱栖吧！快些去吧，你老师在等你呢！”见疱栖还要再拜自己麒麟连忙口吐人言道。
说着，便是远远退开。疱栖摸不着头脑，但是听到它说自己老师在等自己，他自是不敢怠慢，直接走了过去。
疱栖走过去，便是经过一片奇异美丽的花树林，馨香满溢，气人心脾。疱栖忍不住感叹仙人的手段，在这一带之中，哪里有这样的美景。
一番赞叹之后，疱栖便是继续走进去，那里有块大石，石头之上，坐着一个仙风道骨的道人，疱栖知道，这便是自己那素未谋面的老师了。
疱栖走上前去，跪拜道，“弟子疱栖，拜见老师。”
镇元子睁开眼睛，看着疱栖，微笑道，“疱栖，不愧是天选之人，当真是不凡，大气运之人，日后你当为吾等之列，贫道也只是沾了老师的名义才能做你老师，日后不可再行如此大礼。”
疱栖听了有些懵，自己是来拜师的，那跪拜老师有何不可？为何老师说以后不可再行如此大礼？他本欲开口询问，却听镇元子说道。
“今日你既以正式拜我为师，那为师便传你修行之法，日后若在人族之中遇到不解之事，尽可前来询问为师。”
“弟子明白。”疱栖点了点头。
随后，镇元子便是传授了疱栖修炼之法，并以仙果亲自为他迅速的筑基，开启他的修炼之路。而疱栖也是没令他失望，短短数个月时间，他便是进入了仙人之境，当真是奇快无比。
镇元子心中亦是知晓，疱栖有人皇命格在身，虽未成人皇，可是这风兖部落的气运却是凝聚在他身上，更有其他气运汇聚而来。
再加上每日镇元子都会给他一些仙果食用，修行自然是一日千里。不过到了这里，疱栖的修炼却是忽然停了下来。
原来，是天道不允许他此时修炼太快，影响了他的思维，故而让疱栖的修炼慢了下来。
三月之后，疱栖的修炼依旧没增长多少，镇元子心中已经大概知晓，便是告诉他不可着急。
既是如此，疱栖便是辞别了镇元子，返回了风兖部落之中，其实疱栖的心思此时也不在修炼之上，只是觉得老师希望自己修炼快些，他才想多修炼一会罢了，他心中想的更多的，是部落中的事。
见疱栖辞别自己，镇元子自然不会阻止他，疱栖身上可是肩负着人皇的使命，修行确实不是重点，只有让他接受人族的事情才是重点。
回到风兖部落之后，风兖部落的族长见疱栖学成归来，便是把族长的位子让给了他，而他也是欣然的接受，因为只有这样，他才能为部落做得更多。
此后，疱栖便是多番出现在部落之中视察，不久后，他发现，这人族之中亲近之人交合，生下的子嗣却是愚笨了许多，于是，他便制定了一套人伦之法。
叔伯兄弟，姑婶姐妹，以人伦定法，部落之中，从此不再有近亲结婚的事。
有了疱栖制定的人伦之法之后，风兖部落却是越加的好起来。但是却还要很多事情，比如这个食物缺少，便是其中一个大问题。
疱栖平时没事总爱一个人待在河边，冥想一些事情，这一日，他便再次来到河边，他见到清澈的河水之中，却是有许多麟甲动物，这些动物生长在水了，他却是很少见到。
这些麟甲动物身如流线，麟甲闪闪，甚是美丽，而且，数量更是众多。望着这些在水中欢快游动的麟甲动物，疱栖心中不由得陷入沉思。
“部落之中基本靠捕猎和采集野果为生，只能勉强保证不饿死人，可是食物依旧缺少，这要是能把这些动物抓来吃，或许，能解决食物的问题。”疱栖心中暗自想道。
于是，他迫不及待的往镇元子那里而去。不多时，他来到山中，见到镇元子，便把自己心中的疑惑和想法告诉镇元子，想他请教。
镇元子听后，心中暗自点头，缓缓说道，“你口中所说的麟甲类生物，乃是归四海龙族所统辖之物，名为，鱼。你的想法不错，人族之中食物匮乏，可以以此物为食，解决食物问题。”
听了镇元子的话后，疱栖心中大喜，连忙辞别了镇元子，迫不及待的要去捕鱼了。回到部落之后，疱栖便是带着众多部落里面的青壮年，来到河里捕鱼。
但是鱼身型滑润，又兼狡猾，一见有人靠近，就朝着远处游去，在水中人行走缓慢，根本追不上鱼的速度，这一天下来，也抓不到大家食物所需的总量。
如此，疱栖便是再次冥想起来，希望找到更好的办法。一日，在偶然间，疱栖发现了蜘蛛捕食的场景，顿时，他灵感爆发。
只要能够制作这样的一张大网，那么那些鱼便再也不能在自己手中逃脱了。
说做就做，他立即找来数人编织厉害的人，开始用麻绳制作‘网’。
不多时，疱栖发明的‘网’便是终于问世，这网不仅能用于捕鱼，还能捕捉猛兽，当真是用途多样，有了它，人族的食谱便是丰富了许多。
“当真不愧是人皇，此等领悟。”渝水之畔的镇元子自然知道疱栖制作出了第一张网，忍不住赞叹一声。
‘网’制作完成之后，疱栖再次带着青年来到河里捕鱼。
有了这张网，此次捕到的鱼是平时的数十倍之多，而因为捕了这么多的鱼，他们也不用再天天去捕杀野兽了，日子终于好了起来。
……
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第四十六章 罗天至北冥（一）
第四十六章罗天至北冥（一）
有了这网之后，风兖部落终于不用再过那种天天捕杀野兽的生活了，从此便是过上了捕鱼生活。
而疱栖制作网成功捕到这么多鱼之后，他便忍不住跑来镇元子这里，想把这个好消息也告诉自己老师，让他也高兴一下。
疱栖来到渝水之畔之后，便是把自己的成果告诉了镇元子，镇元子听完之后也是很高兴，虽然他早就知道了，可是听到疱栖亲口说出来的那个感觉还是不同的，他的那股喜悦之感更是感染着镇元子。
听完疱栖的话后，镇元子对他说道，“疱栖，鱼肉可食，但河中鱼类终有被捕食殆尽之日，你人族可在湖塘之中放养，鱼类繁衍生长极快，如此方能保河中之鱼不会被捕食绝迹。”
闻言，疱栖微微点头，心中大感镇元子说得有理。这时又听镇元子说道，“至于人族的狩猎之道，虽可以得到不少食物，但野兽终究有数，而且你族人也时常遇到危险，你可命人族众人扑捉温驯之兽，加以驯化，今后就可饲养起来，与养鱼之道一般。”
疱栖低头认真的想了会，这些他却是没想到。要是真的把这些野兽驯化饲养起来，那人族的食物便可源源不断，不会说一下便猎杀消亡的那一刻。
想了一会之后，疱栖一把跳起，猛地拍了自己大腿两下，朝着镇元子一揖道，“多谢老师点化，我这就去了。”其他，转身就朝着洞外跑去。
“孺子可教也，此等悟性当真上乘。如此，贫道已无多少东西可教你了。”镇元子望着疱栖远去的身影喃喃自语道。
疱栖回到风兖部落之后，便是让部落的人们去抓捕那些较为温顺的野兽来驯养，不过一开始并不成功。
不过疱栖并不气馁，在多次失败后，终于是把那些较为温和的野兽驯化，饲养了起来，这其中，有牛、羊、鸡、鸭、猪等。
自此，人们夏天就去河边捕鱼，多余的鱼就制成鱼干，冬天就宰杀牲畜，人们不用在冒着生命危险去山中捕猎，过的生活是越来越好了。
随着部落中人们发展的越来越快，周围的部落慢慢的都来投靠，疱栖的声望也越来越高，而他接管的部落也已经是黄河流域最大的部落。
而他，也是从这一刻开始，正是更名为伏羲。
伏羲见族人是用在绳子上打结的方法来记录每天的收获，而随着部落越来越大，伏羲见用结绳记事的方法不能很好的记录发生过的事。
便又发明了一种简单的符号来记录发生的事伏羲将其称之为书契，故后世之人又将伏羲称之为“人文始祖”。
在随后的十多年中，伏羲发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，而他制作的第一架琴，被他命名为伏羲琴。
又数年，伏羲还制定了男聘女嫁之度，使人族摆脱了之前只知其母，而不知其父的现象。
而后几年，又将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供一些借鉴。
在伏羲四十岁时，伏羲终于被整个人族所认可，成为了人族的共主，伏羲下令，在一处平坦，土地肥沃之地，修盖了座城池，作为都城，名为陈都。
在伏羲盖出都城后，各地部落纷纷响应他，也都学着伏羲盖城，人族自此变得更为兴盛起来。
而作为伏羲老师的镇元子自然在人族之中也美名远播，人族更是为镇元子建起了庙宇，受人族供奉，一时间，罗天作为圣师原本占据的人族三成气运竟然又有所增长，连带着镇元子在人族也占了几分气运。
人族气运的变化自然引起了诸圣的关注，想想罗天所牢牢占据的人族三成气运，诸圣都有些羡慕嫉妒恨的意思。
但没办法，谁叫他是人族的圣师呢，这人族的气运，他这圣师自是占据得多了。而原本他们的传道也是能够增长气运的，可惜，仅限于东海之滨以外的人族，东海之滨的人族气运一直以来都是稳如泰山，诸圣也无法插手。
不过经此变故之后，诸圣对于手中人皇之师的位置便更加看中了，不过他们门下弟子不少，究竟该将这人皇之师的位置给谁，他们也有些为难，诸圣之中唯一不为难的恐怕也只有老子一人了，毕竟他人教入门弟子中只有玄都一人。
…………………………
随着伏羲的努力，人族气象大变，生活越来越好，无数部落首领觉得族长之名已经不足以形容伏羲之功绩，于是进言让伏羲进位人族共主，称圣皇。
伏羲推辞不了，于是在陈都祭告天地，以陈都为都城，进位圣皇，为人族首位人皇。亿万人族纷纷投效，人族第一次在形式上形成了一统。
随着时间流逝，人族在伏羲的领导之下发展迅速，但随之而来的问题也不少，这日，人族中一个部落的族长跑来向他禀告。
“人皇，我们部族遭受洪水大害，所有鱼群都随流而散，饲养的牲畜还尚未成长，所以，我请您调派些食物给我部族。”
伏羲当即应允，派人送人众多的食物给他，让他带回部落，待那长老走后，伏羲开始思考如何避免人族受大自然的侵害，想了许久，伏羲便起身去寻他的老师镇元道人，以期找到解决之法。
来到镇元子这里之后，伏羲微微俯身，虽然镇元子说过无需行大礼，但是他心中敬重镇元子，虽不行大礼，却也微微行礼，对此，镇元子也不反对。
伏羲向镇元子问道，“弟子自为人皇以来，行教化天下之事，所做之事竭思竭力，功德即将圆满。
近今日，我总觉的功德圆满之时快到了，但是我总觉的还有一机缘未至，所以特来向老师询问，另外人族之中，天灾地祸不断，百姓苦难，我特来求法。”
镇元子一听，眼睛微微一眯，便开始演算天机，片刻之后，镇元子转身对着伏羲一笑道，“你确实还有一事未了，此机缘就与你所求之事有关，为师就替你
