罗荣桓传-第2部分
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罗家和一切封建家庭一样，历来奉行“女子无才便是德”的原则，不让女孩子读书识字。罗荣桓受了男女平等思想的影响，对家庭这种作法也很不满意。他竭力主张让妹妹满姑和侄女桂英去读书，为此同父亲罗国理反复说理，终于使父亲同意满姑和桂英去上学。
虽然罗国理在这个具体问题上让了步，但是父子之间的隔阂却越来越大。有一次，攀子嘴村有几个罗姓的农民犯了族规，罗国理把本族各房的男子召集到祠堂里，宣布要打这几个农民的板子。罗荣桓也去了。他对此十分反感，忍不住挺身而出责问他父亲：“你何事打人？”罗国理说：“因为他们犯了族规。”罗荣桓又问他父亲：“×××（一个同族的读书人）也犯了族规，你为么子不打？你不公道！”在罗荣桓的反对下，这顿板子硬是没有打成。
罗荣桓的性格本来就比较沉静，加上他同家庭的矛盾越来越多，他在家里越发显得郁郁寡欢。家里人对他很不理解，有的就说他“成天背着个手，噘着个嘴，象是谁欠了他二百钱似的”。虽然罗荣桓同这个家庭在经济、生活上一时还脱离不了联系，但已经是貌合神离，他同父亲在思想上的距离越来越远了。
罗荣桓每逢寒暑假回乡，在家里感到格格不入，便把视野由家庭转向南湾的社会。
一九二一年暑假，罗荣桓学习了长沙学生联合会的榜样，邀集衡山东乡土字和梦字①地区的同学 〔衡山县按朝、宗、于、海、九、江、孔、殷、沱、潜、既、道、云、土、梦、作、爻十七个字划分地区〕，在南湾街上一个饭铺里，成立了土梦学友联合会，罗荣桓被公推为会长。这个联合会的宗旨是“联络感情，增长知识，移风易俗，促进社会”。
当时，在教育界有一种“教育救国”的主张，认为社会政治经济的不均等，是由于教育不普及，因此，主张教育平民化。在他们的倡导下，在长沙成立了一些政治倾向不同的平民补习学校。协均中学一开始也是这样一所补习学校。
罗荣桓也受到这种思潮的影响。在他的倡议下，土梦学友联合会决定以主要力量开展平民教育运动。为此，他们利用岳英小学的教室，办了一所农民夜校，开设国文、算术两门课程。罗荣桓教算术。在教学中，他宣传了科学和民主的思想，受到农民的欢迎。
当然，无论是组织“土梦学友联合会”也好，开展平民教育运动、办农村夜校也好，都没有也不可能触动封建制度的根本。不过，这些活动仍然有其积极意义。因为它使罗荣桓结识了一些农民，并为后来一九二六年到一九二七年间南湾地区农民运动的兴起准备了条件。
从一九一九年到一九二三年，罗荣桓一直在协均中学读书。他学习比较认真、刻苦，对数理和英语特别喜爱。为了证明一道较难的几何题，他常常废寝忘食。一直到他晚年，基本的几何定理他还记得清清楚楚。
经过四年中学学习，他立志将来要当一名建筑师，为祖国建设高楼、架设大桥。
一九二一年，柳直荀担任了协均中学校长。他不断地将自从中国共产党成立以来，在湖南蓬勃发展的工人运动状况向同学们作介绍。罗荣桓从中受到鼓舞，进一步认识到民众大联合的力量，并且积极参加了反帝反封建的群众运动。
一九二三年三月，罗荣桓和同学们一道，在柳直荀带领下参加了长沙各界六万多人要求归还旅顺、大连，否认“二十一条”的示威游行。四月，以郭亮为主席的“湖南外交后援会”号召对日本实行经济绝交。罗荣桓又走向街头积极参加了演讲和搜查日货。
六月一日，日本水兵在湘江边向进行爱国活动的群众开枪，打死二人，打伤数十人，制造了震惊全国的“六一”惨案。日本水兵的暴行激起了长沙各界群众的义愤。罗荣桓积极投身到反日爱国运动中去。他参加了六 月一 日当晚和第二天工人和学生抬着被害工人、学生尸体的大游行，参加了六月四日的追悼大会和会后向省政府的请愿。继张敬尧、谭延辏е凑坪洗笕ǖ牧偈笔〕ふ院闾栊际敌薪溲狭睿急刚蜓谷褐凇Ｂ奕倩敢脖涣腥搿安环ㄑ钡暮诿ィ黄壤肟ど场Ｒ酝叵绱蠖际浅俗毡敬魃镜男』鹇帧Ｎ宋っ褡遄鹧希奕倩赶煊贤饨缓笤岫匀站镁坏暮耪伲敛挥淘サ仄蛔叫谢叵纾涣吡思柑旌德贰�
…………………………… 在北京和青岛
一九二三年夏，罗荣桓接到一位同学的北京来信。信上说，有几位在北京师范大学毕业的湖南籍学生，为了帮助在京准备投考大学的湖南同学补习功课，利用骡马市大街烂漫胡同湖南会馆的房舍，办了一个补习学校。罗荣桓立即向他父亲提出，要到北京去。罗国理因为生意不好，也拿不出多少钱。罗荣桓只带了很少一点路费就上路了。
到了北京，罗荣桓口袋里只剩下一些毫子和铜板。他不敢吃会馆里的包伙，只能在街上买一点玉米饼子或是烤白薯充饥。
一天，罗荣桓身上一个铜板也没有了，他想到有一个衡山的名流在北京当国会议员，而身上正好有他的地址。他打算找这个同乡借一点钱作考大学的报名费，也暂时维持生活，待到家里寄钱来再偿还。他风尘仆仆地在一个胡同里找到了这位阔同乡的公馆，敲开了大门。罗荣桓问门房，主人在不在家？那门房先不答腔，而是从头到脚地打量着这个穷学生，然后粗鲁地说了声“不在”，便“砰”地关上了大门，让罗荣桓吃了一个闭门羹。
这件事给罗荣桓以很大的刺激。全国解放后，他常和身边的工作人员谈起，说：“在旧社会，那真是侯门深似海。现在，党和人民给了我们这么高的地位，我们一定要热情接待每一位来访的同志，人家只要找我，你们都不能挡驾。”
左盼右盼，家里终于寄来一点钱。但是一个铜板得当两个铜板花。为了省一点钱，同学们和他商量，决定在伙房买主食，大家凑份子自己炒菜。尽管生活艰苦，可罗荣桓的学习非常刻苦。他每天早晨总是很早就起床，洗漱后到院子里念英文，他特别喜爱英文版的《林肯传》。林肯的几篇演说词他读得很熟。
对于林肯的资产阶级民主主义主张，罗荣桓当时很感兴趣。但是他的思想尚未定型，仍然在探索。他积极参加了在湖南会馆内外发生的社会政治活动，并用批判的眼光审视着各色各样的政治主张，以决定自己的取舍。
一个傍晚，湖南的反动政客易家樾来到湖南会馆召开同乡会，为赵恒惕歌功颂德，鼓吹“联省自治”，并在会上散发小册子。经过“六一”惨案的湖南同学都了解赵恒惕的“联省自治”实质上是军阀割据，完全是欺骗。罗荣桓和与会的同学不顾易请来的警察的威胁，愤怒地高呼：“易家樾滚出去！”同学们有的关了电灯，有的往台上扔凳子。易家樾见势不妙，只得夹起皮包狼狈而逃。
一九二四年一月，曾经以中国社会党的名义，到苏联混了一趟并吹嘘曾见过列宁的江亢虎，到北京来大讲其将费边派的“社会主义”、无政府主义和孔子的学说烩于一锅的所谓社会主义。他一连讲了三天。罗荣桓第一天听完后，对同在湖南会馆补习功课的同学张沈川说：“莫名其妙，他恐怕是在吹牛皮。”第二天就不再去听讲。事情果不出罗荣桓所料，江亢虎很快露出狐狸尾巴。他竟跑进故宫去朝拜傅仪，吹捧“逊帝英明，前途有望”，从而彻底暴露了他的真面目。
一九二四年四月下旬，印度诗人泰戈尔来到北京。罗荣桓和同学们去参加了欢迎大会。在会上泰戈尔讲了以印度文化和中国文化为代表的东方文明，鼓吹用仁爱来消除“人世间愁苦不平之气”。回来以后，罗荣桓发表了不同的看法，他认为仅仅凭借“东方文明”的“仁爱”，是不能富国强兵和抵制帝国主义侵略的。
一九二四年六月，补习学校的功课结束。这时恰好山东私立青岛大学预科到北京招生。学校是新办的，设工、商两科。罗荣桓报了名。考试发榜，罗荣桓、张沈川等七八名同学被录取。
罗荣桓等来到青岛时，正值中伏，一路奔波，早已疲惫不堪。可一进青岛大学校门，迎面吹来阵阵的海风，便觉得暑气顿消。罗荣桓纵目观看，只见山坡上，一幢幢红瓦灰砖的楼房掩映在疏密有致的绿树繁花之间，远处蓝天下是烟波浩淼的碧海。罗荣桓听着那海风吹拂树木的沙沙声，将湿润的空气深深吸进肺腑，不禁心旷神怡。
罗荣桓和张沈川都为能在如此幽美的环境里读书而感到庆幸。后来听当地同学介绍，才知道这个学校的校址，在德国占领时期叫“俾斯麦兵营”。日本占领后仍然驻扎军队，不过改了名字，叫“万年兵营”。中国北洋军阀政府尽管在国内大动干戈，在接收青岛时却对国际上声言，要“化干戈为玉帛”。把这所兵营改为学校就成了化为“玉帛”的象征。
这个学校的发起人和第一任校长高恩洪，是当时的胶澳督办。此人是吴佩孚的老师，当过北洋政府的交通总长，是一个以直系军阀为靠山的反动官僚。一九二四年十月，曹锟、吴佩孚倒台。高恩洪只好卷起铺盖滚蛋。继任的校长宋传典是靠在洋行经营花边、发网生意大发横财的买办。他因为投靠流氓成性的狗肉将军、山东军务督办张宗昌，又成为官僚。他和大部分教职员都是基督教徒，使这所大学增添了一些西方的色彩。这所学校规矩很严，制定了若干繁琐的通则和规则，规定凡“私充报馆访事或主笔者”，“干预国家政治及地方词讼者”，“加入党派不肯脱离者”，“聚众要挟罢课辍业者”均予以开除①〔引自《私立青岛大学一览》，一九二五年一 月私立青岛大学铅印〕 。
罗荣桓和张沈川等都感到这个学校政治空气沉闷。但是又感到有这样一个学习机会不容易，都想认真读点书，求得真才实学，以便在使中国富强的事业中贡献自己的力量。
罗荣桓个子比较高，在教室里坐在后排。每逢上课，他都端端正正地坐着，戴着厚厚的近视镜吃力地看着教授们在黑板上书写的公式，专心致志地听课。课后认真地做作业。两年中，他的功课经常保持九五分以上的好成绩。
可是，在那祖国命运危在旦夕的年代，他又实在是无法静下心来读书。他接二连三碰到一些看来虽小但却颇为触目惊心的事情，从这些事情可以清清楚楚地看到日本侵略者的魔影依然笼罩着整个青岛。
一九二五年清明节后一个晴朗的星期天，正是樱花盛开的时节，罗荣桓和几位同学到学校后面的汇泉山散步赏花。这时，恰好是日本人的樱花节。当时住在青岛的各式各样的日本人很多是全家出动，携带着留声机、照相机和美酒佳肴来到开满樱花的山上欢度日本人的节日。罗荣桓等一路上只见那手持酒壶喝得醉熏熏的日本男人，梳着高髻、穿着漂亮和服、脚蹬木展的日本女人，还有那不怕春寒、已经穿了裙子和短裤、活泼健壮的日本孩子，三五成群、络绎不绝地来到山上，兴高采烈、旁若无人地尽情欢乐。在路上见不到几个中国人，即使有，也是很寒伦地避在路边。路两旁，樱花盛开，在耀眼的阳光下，白的象眩目的白雪，粉红的象是一堆堆火烧云。
天气再好也没有了，樱花开得又娇又艳，但是罗荣桓和同学们却怎么也提不起兴致来。杜甫有这样的诗句：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”他们当时的心情与杜甫的描绘大体相似。樱花是娇艳的，但他们只感到它开得骄横刺目，盛气凌人。日本人过节是欢乐的，但他们只感到难堪。公园是在中国的土地上，但他们却感到似乎是在外国。罗荣桓一路上闷闷不乐，脚步越走越沉重。走着走着他对同学们说：“回去吧，我们不看这个樱花了。”同学们似乎都在等着这一句话，于是大家掉转头，急匆匆地离开了汇泉山。身后送来的是留声机里日本歌女妖里妖气的歌声夹杂着一阵阵纵情的狂笑。
又过了些时候，日本海军主力舰“比睿”号访问青岛。为了炫耀武力，日方邀请青大师生登舰参观。
参观军舰，这是第二次了。不久前中国北洋海军的军舰“海圻”号在青岛停泊时，同学们也曾去参观过。这艘军舰是清朝政府买来英国的旧商船改装的，尽管设置有炮，却不能打，一打就会把船身震裂。但它却是中国北洋海军最大的军舰，看上去倒也威风凛凛。同学们这次又来参观日本军舰，都想实地比较一下双方军舰的优劣。
参观的队伍一到码头，远远地就可以看到高大的银灰色的军舰矗立在岸边。日本的海军旗正高高地飘扬。走到跟前，只见舰身刚经过油漆，炮衣都卸掉了。炮位上的日本水兵穿着浆洗得笔挺的制服，昂首挺立，不时向这支参观队伍投射过鄙夷的目光。
同学们登舰后默默地参观，默默地倾听着朝鲜同学将日本军官的介绍译成汉语。参观过程中没有鼓掌的，也没有提问的，气氛十分沉闷、压抑。
返校后，同学们议论纷纷。
有的同学悲愤地说：“我们中国的军港，让他们耀武扬威！”
“他们这是想用武力来压我们。”另一位同学接了一句。
“我国的‘海圻’号，都老掉牙了。相比之下……唉！”有的痛心疾首。
有的皱着眉摇着头说：“中国的海军已经腐化到极点了。看看那日本军舰，在中国领水到处游弋，如入无人之境。国家前途实在是不堪设想。”
罗荣桓仔细倾听着大家的议论，也感慨地说：“中国一个四万万五千万人口的大国，有着漫长的海岸线，应当有强大的海军。”
同学陈举问罗荣桓：“应当有，可什么时候能有啊？我一点儿也看不出来。”
何时才能有呢？罗荣桓当时也答不上来。其实，建设海军，实
