中国少数民族五十年经典文库-第9部分
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“贡献，只怕你为国家，国家还不领你的情呢！”她说，“你跑到这儿来，重庆有几个说你好的，他们说你傻，是老憨，呆子，不家人骂你是熊！”
常书鸿沉默了。
这话不对，也有一定道理。自从来敦煌后，重庆国民党政府给了多少支持？办公费少得可怜，买颜料、纸就用完了，有些用项只好自己掏腰包。打报告要求拨修防沙墙的钱，至今无下文。
实际上，他哪里知道，国民党政府对这个什么敦煌艺术研究所没一点兴趣。当初成立研究所不过是应付应付舆论界。哪里晓得这位书生果真呆气十足，跑到敦煌大操大办起来，他们当然不愿意了，要钱修墙？希望追加经费？报告早锁进抽屉，无人理睬了。
芝秀总是一天天默默无语，懒得进洞子，雕塑工作也进展极慢。
常书鸿觉得心里不踏实，却又说不出什么来。
终于，有那么一天，常书鸿中午回家推门一看，一双儿女哭成一团。女儿见他进来，猛地扑过来，抱住他的胳膊哭喊着：“爸爸，妈妈，妈妈走——啦！”
常书鸿头“嗡”一声，浑身冰冷，好像血液骤然凝结，冻成了一个冰坨！他一下子跌坐在炕上，两眼发直，一句话也说不出来了。
应该把她追回来！自己不能没有妻子，孩子不能没有妈妈。赶快，追她回来！
常书鸿找不到汽车，骑上一匹快马，向安西飞奔。快马儿，跑吧，快！一定要追上她！
在兰州一家旅馆里，终于找到了她！
“芝秀，回去，我求求你，芝秀！”他是在央求，不，哀求她啊。
“不！”她执拗地说，“我不回去，不，决不！除非你也走，我们上巴黎，去纽约，东京也可以！”
“天哪，你还在做着出国留洋的梦，难道敦煌那么多璀璨的宝贵文物，你竟然一点也不动心？你——”
“我想过了，书鸿”，她带几分感伤地说，“我们走不到一起，强拉强扯也没用。你的事业，你的追求，你的理想，我无法忍受。这罪我受够了，书鸿，你放我走吧！”
“芝秀，你还应该想想孩子啊，他们——”
“留给你了。舍不得孩子，我才跟你回国，去重庆，几年来像逃难似的，又跑到这鬼比人多、石头比草多的地方。我受够了，够了，够了！你让我走吧！”
常书鸿懂了，到分手的时候了。
临分手，她向东走去了，头也不回。好像解脱了什么重负。
芝秀，难道你就那么狠心？他一再回头张望，那身影，渐渐模糊，迷离，直到消失……
常书鸿孤零零一个人向西奔去了。
马，你跑吧，向西，向西！哈哈哈！我一个人西去，跑到天边吧！
哈哈，山鹰，你围着我盘旋什么？
怎么啦？山，你怎么乱摇晃？为我难过吗？不用，我不难过，我在笑，哈哈！
怎么？为什么天旋地转？天向下栽，地向上升，变成了墙？！
……
发烧呓语的常书鸿，一头跌在地上，昏死过去。马守在身旁，啃着钻地皮的小草。
过了多久？常书鸿渐渐苏醒过来，发现自己躺在一座泥屋里，眼前一个穿老羊皮袄的人正在看着他。
“醒了，醒了！”那人乐得胡子一抖一抖的，“可吓煞人了，一天过去你才醒，老弟，你是谁？怎么跑到这儿来了？”
“我叫沈健初”，那人又说，“搞石油地质的，说是工程师，这不，穿放羊人的衣服，住土屋。美国人说这儿没希望，我就不信，老弟，这儿油多啊，开出来咱们国家就富了！”
后来他才知道，他昏死许久后，沈健初经过这里发现了他。
常书鸿流着泪向呛讲述了自己的遭遇。
“唉，老弟，照我说，这样的女人，分开了也好”。沈工程师劝他说，“要不然，你的事业兴许会葬送在她的手里”。
住了两天，常书鸿退了烧，沈健初送他回千佛洞，又陪他两天，才回玉门油矿。
他痛苦地反复诘问自己：我错了吗？错了吗？为什么遭到这种不幸？！天啊，你好不公平啊！
接连几天，他独自一人，漫步在洞窟之中。都是因为你们啊！飞天的女神，横眉怒目的金刚，虚幻的西方极乐世界，坐在莲花上的观音！
释迦牟尼，你躺在这石崖里，一睡几百年。我遭到如此变故，你为什么还不醒来？
大肚子的弥勒佛，你总是一付憨笑模样。莫非你也笑我傻，笑我痴吗？
长脚大仙，都说你一天能行走几千里。可你，为什么不去帮我找回她，却还站在壁画上看我笑话？难道你们都不同情我吗？
漫漫长夜里，风声呜咽，寒鸟悲鸣。他守在一双儿女身边，暗自长叹。沙娜在睡梦中眼里还挂着泪珠。儿子一醒来就哭着要妈妈。
难道，我真的错了吗？真的不该回来，而去美国吗？
难道，这千年国宝，真的不该保护、研究，而任人偷窃，让它们破败一空吗？
到底是多画几幅画好，还是来做这件事对？
真的叫张大千的玩笑话言中，在这里坐一辈子“无期徒刑”？
他想得很远，很远。
当年，小学毕业后，自己要上美术专科学校。而父亲却要自己走“仕途经济”之路，逼着报考浙江省立甲种高等工业学校（今浙江工业大学）机电科。后来转入织造科。织造，究竟要染色，要设计布匹花样，和美术有关系，所以成绩优秀，毕业后被留下来当美术教员。从此，奠定了从事美术工作的基础。
出国留洋，固然不易，获得成功，更是不知耗费了多少心血。可是，保护和抢救国宝难道不重要？
是的，有人也想来敦煌，可他们怕这里苦，没有来。我来了，不应该吗？
正在他苦思冥想，不能解脱的时候，路过的淘金人又强占洞窗烧火做饭，工作人员劝阻，却有人破口大骂起来。接连几天，来一批，说服一批，口都讲干了。
国民党的什么议员、省监，什么师长、团长，时常来“游览”，临走总想偷点什么。不法分子也在洞周围活动，企图盗走壁画珍品。
常书鸿冷静下来了。是呀，敦煌艺术不能丢下不管。这是千秋万代的大事，比得一百个金质奖章都重要千百倍！
不，我没错！
萨埵太子以身饲虎，他为了什么？
九色鹿善良助人，又为了什么？
“啊，敦煌艺术，为了你，我要一生一世都不离开这里，为你，我决心献出一切，爱情、事业、生命，我都心甘情愿！”他站在九层楼下，轻轻地自言自语，表达了他最坚定的心愿。
当然，生活对他更严酷了。他要工作，要学习，要临摹、研究，还要照料两个孩子。需要操心的事太多了。经过和敦煌县府商定，来了几百个民工，终于修起了防沙墙。今后，可恶的风沙再也不会侵漫洞窟了。经过宣传，过路的人们、烧香拜佛者，也懂得了保护文物的重要意义。四百多个洞子登记完毕，开凿年代、绘画时期，都做好了准确的考证。这么多精美的壁画，如果按两米的宽度排列起来，可以长达二十多公里！啊，这是世界上最长的艺术长廊啊！敦煌艺术，是名符其实的世界上最大的艺术宫殿！不过，最难于完成的，就是对壁画进行注解了。
这些壁画，有宗教故事、古代传说、神话故事、民间故事。注解起来，有的容易，有的却十分费事。往往要翻许多经卷，考查许多历史书籍，才能确定下来。这么多的壁画，注解起来要多长时间哟！可以说，敦煌研究所成立的最初几年，主要是忙于抢救、整理，深一步的研究是排不上日程的。
妻子走了。重庆方面又来破坏。那年头，物价像长了翅膀，不，像断了线的风筝，越飞越高。可他们的工资，一拖欠就是几个月。工作人员只好靠借钱度日。等好不容易盼来了钱。物价翻了一番、两番，已经买不到多少东西了。办公费也迟迟不来。修防沙墙的钱，重庆方面似乎“忘”了。去信，发电报，一催再催，一个小钱也不寄。
有一次，长达八个月不寄办公费。想心办法催不来。因为这个，好几位工作人员伤心地哭了。有的走了，另寻别的出路。有的，看看还是出国好，到国外学习或找出路去了。
并非所有的女人都惶敦煌。有一个妙龄少女在张大千介绍下，投奔到那儿去了，她……
这个人叫李承仙。她的父亲是辛亥革命早年的一位重要人物。她的叔叔善于绘画，是张大千的老师。后来，张大千成了名家，仍不忘师父和师伯，照样往来，尊重若常，实际上，他们都是同龄人。李承仙诞生后，常在大千膝上玩耍。他也十分喜爱这和自己女儿一般大小的小师妹。小师妹读完中学要上美专，家中供不起。大千交给她一个折子，一直供她毕了业。她崇尚大千慷慨好义的为人，也喜欢他的绘画，所以在征得父亲同意后，决意拜他为师。一天，她到大千家，诚心诚意地跪在地上，说：“大千老师，收我为徒吧！我一定好好跟您作画，学您那样的为人！”张大千吃惊非小，也连忙跪下，诚恳地说：“不可不可，师兄师妹，怎么能变成师徒！我是不会答应的！小师妹，我们可以在一起切磋画艺，你有所求，我必尽心相告！”
张大千从敦煌回来，讲过常书鸿。李承仙听了，没有更多的留意。芝秀出走，在重庆传开，张大千十分不快，一次喝酒时讲到此事，愤然批评芝秀。当时承仙在场，对常书鸿十分钦佩，深表同情。
一九四六年，常书鸿回重庆呼吁各界给予支持，同时在报纸上登广告招聘工作人员。他认为，这一次会招到几名比较理想的工作人员吧？殊不知，仍和上次遭遇差不多。
一天，门房传告，说有一个穿一身黑衣服的女学生想见他。
“你叫什么名字？”他问。
“李承仙！”她答。自然，大方，并不显得拘谨。
“我们那儿太苦了”。他说。他不愿意再要女的，天晓得重庆女孩子会在那儿怎样生活。一个芝秀，已经叫人受够了。
“搞艺术不能怕苦。战士在前线还有牺牲呢！”她说得自然，但铿锵有力。
这话，使常书鸿十分吃惊。看来，这个穿黑衣服的姑娘，不可等闲视之。
“你在哪儿工作？”他问。他有点想收下这个有志气的姑娘了。
“还在美专学习”。
“唔？”常书鸿犯难了，他想了想说，“这样吧，你毕了业，我欢迎你去。不过，现在你应该学习，学业重要”。
到一九四七年春天，张大千想第二次去敦煌。他拟以千佛洞为题材，画一组大画。李承仙也要去，并且说：“如果那儿确实可以学到很多东西，我就不回来了。”张大千同意领她去。他认为敦煌的绘画，对提高她的艺术水平会大有好处，同时也暗想：如果撮合他们缔结姻缘更是一件好事。
谁知事情多变。因故张大千不能去敦煌了。但李承仙求知心切，对大千说：“师哥，你不去我也要去，这么好的机会，我不能随便放过了。”
张大千看李承仙决心这么大，就把事情挑明，正式提媒了。
这下子把李承仙羞坏了。她忆起了上次的会见，记起了报纸上介绍常书鸿在敦煌的情况。她还想起了重庆有的人管他叫“熊”的旧事。“熊”，忠厚老实的象征。他倒是一个可以依托、可以信赖的人。
张大千给常书鸿写信，提出了这件事，又催李承仙赶快走。
于是，不到二十岁的女孩子，到千里之外办理终身大事去了。
常书鸿开始以为张大千无异于拿他开玩笑。同时，他非常害怕再重演那痛苦的往事。便打定主意：到兰州，设法说服她回重庆，这样两下方便。
常书鸿把她估计错了。
“我不怕吃苦！”她听了常书鸿那近于恫吓的敦煌情况介绍之后说，“再说，一个人要想有个追求，达到理想的目的，就不能怕吃苦，你说对不对？”
谁能说不对呢？
他们谈得投机起来了。他讲，她听；她问，他答。这两个人，想的那么一致，追求那么相同。
他们在兰州结婚，然后一路上高高兴兴回到千佛洞去了。
常书鸿这个“和尚”还“俗”了！
得到爱情的人，在事业上也会变得更加聪明起来。经过几年的研究，这样一个问题突出了出来：敦煌艺术的兴起，是受了什么影响呢”它与欧洲文艺复兴有什么关系”对东方的文艺复兴，又有什么推动？
他讲给年轻的妻子听时，她会心地笑了：“太好了，这是个多么重要的问题！研究它，我支持你！”
一九四七年秋天，重庆国民党政府文化部发来一个盖着大印的文件：撤销敦煌艺术研究所！
晴天霹雳！
常书鸿捏着文件，一阵眩昏，觉得自己陷入了天塌地陷之中，身子如纸片一样在混沌中向深渊飘落，飘落！
“怎么办？”李承仙头一次经受这种打击，眼前一片漆黑。
“唉，宣布吧！”他有气无力地回答。
“那，咱们，真的走？”她害怕了，那一纸文件，像一只白色的狼，撕咬着他！
“我不走，不走！”他含着泪说，“为了这，我什么都舍得，怎么能走？谁愿意走，都走吧，我不走！”
“……”
“你，回重庆，我，留下！”
“不， 我也留下！”
“可，今后没工资没经费——”
“要饭也不走！敦煌，这壁画，这雕塑，这九层楼，是咱——的——命——啊！”说完，她呜呜哭起来。
“好，不走，咱们一块继续干！”
他们抱在一起，泪也流在一起！
宣布重庆方面文件后，人们伤心、流泪。撤销，这是第几次了？反正不是第一次。
当常书鸿表示坚决不走时，好几位画家、工作人员表示：和所长在一起，不走！要饭也乐意！
与此同时，常书鸿再一次向重庆的朋友们写信，请他们设法敦促国民党政府收回成命。几个月过去了，仍然音信皆无。一直到敦煌滴水成冰，常书鸿和他的助手们眼看着真要挨饿了，才盼来了恢复工作文件，那望眼欲穿的不断贬值的钱也到了。
敦煌虽然闭塞，却也能听到许多消息。他们开始关心起解放军胜利的步伐。这位不过问政治的艺术家，其实也十分�
