中国少数民族五十年经典文库-第5部分
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他摇摇头。
“这都是从日本侵略者和国民党伪军那里夺来的，还有一些是老百姓支援我们的。”
王国兴又叹口气说：“你们汉人行，我们黎人不行。”
我有点激动地说：“我也不是汉人，我是京族人。汉人是人，我们京族人、黎族人也是人，我们难道比汉人缺胳膊少大腿？还是少了个脑袋？”
王国兴哈哈大笑了，这个老实人从来是爽朗的：“什么都不缺，就是缺少办法。”
“好，我们派人和你一起进山，跟你们一起想办法打国贼。”我接着说，“在五指山，不只是两三千青壮年，还有三十万黎族和苗族百姓呢，只要你们做好工作，不给国贼送钱送粮，不给国贼挑担抬轿，国贼在五指山一天也活不下去。”
王国兴想了一会，又哈哈大笑说：“是这样，是这样，我想通了，共产党真是有办法。”
就这样，王国兴高高兴兴和我们的武工队一起回五指山去了。临走时，冯白驹同志问他需要什么？他说什么都不需要，就是要硫磺（制造火药的主要原料）、火柴（药枪引火用）和铁砂（打枪用），他说山上有几百支火药枪，有了这些，就有本钱跟国贼的到底。
冯白驹同志拍着他的肩膀说：“要记住，要打败国贼，首先靠革命到底的思想，靠共产党领导。”
就这样，黎族人民在共产党领导下，在汉族兄弟的支援下，终于燃起了复仇的怒火，彻底推翻了国民党在五指山的罪恶统治。
王国兴同志在黎族人民解放斗争史上，写下了光辉的篇章。
（六）烈火真金
从王国兴同志找到共产党，到五指山全部获得解放，经历过五年多艰苦卓绝的斗争。
一九四五年夏天，我们主力部队大规模向五指山进军，在王国兴同志带领下的黎族人民武装有力配合下，一举攻下伪守备团团部，国民党的反动统治土崩瓦解，白沙县大部分获得解放。在进军的途中，我见到了王国兴，我故意问道：“怎么样？这一下思想真正通了吧？”他笑着说：“通了，早就想通了。”我追问：“什么时候？”他眯着眼说：“就在我叫你们‘父母同志’的时候。”“哦？”“不通我来找共产党干什么？”
说得也真有点道理。
这一天，他把他的小儿子带到我的住处说：“我送他给你当勤务员，请你收下吧。”
像王国兴同志这样的人，我们是非常尊敬和爱护的，哪能让他的孩子当我的勤务员呢？我委婉地拒绝了，王国兴同志非常不满，好说歹说，非得我收下不可，“你看得起我，就让孩子在你身边，你教他认几个字，懂点革命道理，这我就非常满意了。”经过领导同意，我终于收下他的孩子当勤务员。
当时许多同志开我的玩笑，说我了不得，连“太子爷”也当起我的勤务员来了。孩子确实不错，工作很勤备，学习也很认真，后来琼崖公学恢复，我让他读书去了，解放后进了中央民族学院，毕业后又回五指山工作了。
白沙县解放后，王国兴同志当了县长，还是海南民主政府委员，我们经常工作生活在一起，他和我们一样能吃苦，能和战士们一起过日子，非常俭朴。我们看他身上那套蓝布衣服破旧了，给他缝制了一套新的，可是他还是穿那套破旧的。有一次，我去找他，老半天才出来，后来才知道，在家里，他从来不穿外衣，只穿一条短裤，有客人来才穿衣服。
一九四六年，又一场严重的斗争等着他。日本投降后，国民党军队趁机来“收复失地”了。春天，一个美械军和大量还乡团来到了白沙。我们留下少数部队，配合王国兴领导的黎族民兵，跟敌人进行最艰苦的搏斗。
两三万国民党兵，填满了小小的白沙县，又一次进行烧光、杀光、抢光。苦难重重的黎族人民，刚获得解放不到一年，又一次被套上枷锁。有些意志薄弱的人，特别是一些上层人士，向国民党反动派屈膝投降了。王国兴同志和武装起来的黎族人民，又一次退到原始森林坚持战斗，利用有利的地形地物，配合游击队、武工队，狠狠地打击敌人。不到三个月，敌人的主力只好狼狈退出。根据敌人供认、五指山这场战斗，国民党官兵伤亡了两千多人，占它动用的总兵力的十分之一。
黎族人民站起来了，王国兴同志不再是三年前的王国兴了。一九四七年春天，我们纵队司令部集中主力，准备解放整个五指山地区。在进军的前夜，在红毛峒一座被毁的村寨里，我见到王国兴同志。他是带领一部分黎族干部，配合我们进军的。见到我的时候，他兴奋得双手抓住我说：“这一下可好了，三十万黎人快见天日了。”
果然，我军仅用半年的时间，就解放了乐车、保亭两个县，当布谷鸟又一次唱出春天的歌时，五指山区回到黎族、苗族人民手里了。在进军途中，我看到了王国兴同志和黎族干部所起的特殊作用。由于敌人的欺骗造谣，有些村寨居民在我军到来前就跑光了，这给我们带来不少困难，但是只要王国兴同志和黎族干部到山林里转一下，逃跑的人就先后返转了回来。一些新解放的村寨，黎族人民对我们还有顾虑和隔阂，特别是上层“奥雅”更加害怕，王国兴同志一来，跟他们谈一会话，喝一餐酒，抽几筒烟，就什么顾虑都打消了。
过去，我只知道王国兴同志在白沙县有威望、有号召力，这次才了解，他在整个五指山区，都有很高的威望。我问过一些黎族人民：“你们为什么这样相信王国兴？”这些人真诚地回答我：“因为他真心为黎人办事。”
（七）一条不寻常的道路
五指山区三个县（即现在的五个县）解放后，我们党为黎族和苗族人民办的第一件事，就是使他们有吃有住有穿，我们把没收国民党反动派和反动“奥雅”的土地、牛马、工具，分配给无地少牛的农民，并且从山外运来了种子、农具，分配给他们，还宣布了三年不收粮收税，使用民工给予代价等。让黎族苗族人民有休养生息的机会。在饱受战火摧残、人力缺乏的地方，我们组织帮工队、互助组，把黎族人民保存的原始共产主义的合伙制恢复发展起来，有力地推动了生产的恢复和发展。
黎族和苗族人民是勤劳、勇敢和智慧的人民，在短短的两三年间，基本上做到有吃有住有穿，恢复了人的权利的人的尊严。
王国兴同志在这场并不比战场轻松的工作中，表现是很好的。为了本民族的解放，他的家、他的村寨全部被毁了，人死了一大半；他的田地和牛马更不用说，早就被毁光了。在恢复生产的过程中，他从来不提自己的事，日夜为别人和别的村寨的事奔忙。有人问过他，他回答得妙：“我又不想再当‘奥雅’，只要有饭吃、有烟抽就行了。”
有一次，他到驻地来找我，不抽烟，不喝水，气呼呼地，脸色很难看。我有点惊讶地问他：“出了什么事？”他气鼓鼓地质问我：“我为什么不能入党？为什么不能做个共产党员？我那条不够格？你要我当一辈子‘奥雅’吗？……”
原来是为了入党的事！我忍不住心里的激动：王国兴呀，王国兴！你太有意思了。一个“奥雅”出身的人，经过解放斗争的考验，要求参加党！这对人们是一个多么大的教育呀。
我激动地跟他说了我们党的纲领、政策、主张，一个共产党要具备的条件，参加党的手续。他听完后紧紧握住我的手说：“太好了，只要能够参加党，要我做什么就做什么。”
为了解决王国兴同志的入党问题，白沙县委做了大量的工作。经过党中央的批准，王国兴同志多年的愿望实现了。
从一个大“奥雅”成长为一个无产阶级先锋战士，这是一条多么不寻常的道路啊！这是王国兴同志走向解放的道路，这是少数民族（不，应该说是每个民族）得到解放的道路。
一九四九年夏，王国兴同志化装偷越敌人的封锁线，到了现在祖国首都（当时叫做北平），代表海南岛解放区军民，代表五指山黎族和苗族人民，参加中国人民临时政治协商会议。作为他的战友，我们是感到光荣和受到鼓舞的。
在他参加政协和中华人民共和国成立期间，受到我们敬爱的周总理亲切接见，周总理问王国兴同志需要一些什么？王国兴同志的回答很出人意外：“我要北京鸭和救火用的水龙头。”后来我问他，为什么需要这两样东西？他解释说，北京鸭是拿回五指山做种鸭的，水龙头是拿回五指山作救火用的，我们村寨的茅草房常常失火。王国兴同志想的是自己的家乡，想的是自己的人民，这种崇高品质，深深地感动了我！
在党中央的领导下，我们建立了以五指山为中心的海南岛革命根据地，我们的军队迅速发展壮大起来，一九五○年五月，终于有力地配合野战军渡海作战，不到一个月的时间，五星红旗就飘扬在这个祖国的宝岛上。
以王国兴同志为代表的黎族、苗族人民，在解放海南岛的斗争中，立下了不朽的功勋。这使我深深地懂得这样一个道理：汉族和各个少数民族之间，历来都是互相关怀、互相帮助的，我们斗争在一起，流血在一起，胜利在一起。
五指山黎族苗族自治州建立了，王国兴同志被选为州长。可惜那时我已调离了，后来只是在北京见到过他，但也没有机会深谈。他邀我回五指山做客，说要用最好的糯米甜酒灌醉我，可惜我辜负了他的盛情，以后再没有机会见到他。
五指山峰永远挺立在祖国南方的碧空，五指山下五条河流滔滔不绝，山林田野把春天永远留在人间。我想，在山花烂漫中，黎族人民是不会忘记自己的先驱者、真正的勇士的。
扬眉剑出鞘
理由＇满族＇
一辆闪着红十字标记的救护车和两辆小汽车，驶出马德里体育宫，沿着公路向前疾驰。
这是一九七八年三月二十六日的晚上，西班牙的首都沉浸在深蓝色的夜幕里。透过车窗望去，朦胧的建筑物，晶莹的喷水泉和闪烁迷离的灯光，一晃而过。马德里初春的夜色清凉如水，而车里人的心情却灼热、焦急……
汽车停在一所医院的门前。
鬓发斑白的西班牙击剑协会主席和中国青年击剑队教练员庄杏娣，簇拥着一个年轻的中国女运动员，直奔医院的急诊室。击剑协会主席找到医生，用西班牙语急切地告诉刚才发生的事。他一边说，一边打着手势，做出击剑的样子；又翘起大拇指来，朝姑娘晃个不停。
姑娘受伤了，左臂上包扎着绷带。她叫栾菊杰，中国女子花剑运动员，二十来岁的样子。身材修长，亭亭玉立。红润的脸颊，红得像一朵山茶花。眉眼俊气，一副清秀的江南女孩子的模样——在她的身上，找不到一丝好武斗勇的特征；恰恰相反，还显得有几分稚嫩。
医生轻轻解开缠绕在她左臂上的绷带，嘴里连连发出“啧啧”的惊叹声。映入人们眼帘的有两处伤口。那是一柄钢剑折断之后，断裂的锋茬刺穿的。伤口透过皮下的肱二头肌，靠近手臂的“正中神经束”。鲜红的血在向下流淌，内侧的伤口刺开了花，粉红的肌肉向上翻卷着……
击剑作为一项体育运动，从来有益于增强体魄而无损于健康。竞赛规则的保障，进攻武器的限定和防护装备臻于完善，使双方运动员的人身都很安全。一九○一年成立国际剑联以来，在比赛中像这样严重的事故颇为罕见。这只鲜血淋漓的手臂，仿佛向人们诉说着几个小时以前一场凶猛搏斗的情景……要弄清这场比赛为什么如此激烈，请翻翻击剑运动的历史——
击剑一向被视为欧洲的传统项目，用来炫耀它的英威勇武。从斯巴达克思的角斗，到中世纪的风流骑士，都把击剑当做一门格斗技术。此后火器取代了冷兵器，击剑仍作为一项体育运动在欧洲世代相衍，传留至今。国际剑联成立后的七十七年当中，历届世界比赛的前列名次，全被欧洲的选手垄断，从来没有一个亚洲选手，哪怕是取得一次决赛的权利。近十年来，苏联击剑运动员睥睨欧洲，称雄剑坛，几乎囊括所有的奖牌和银杯。
我国的剑术虽有悠久的历史，但后来演化为一种优美的造型艺术，跟对抗性的欧洲击剑不同，对抗性的击剑运动在我国是五十年代中期才引进的年轻项目。我国体育园地的这一株新苗，在它短暂的生长期中几经风霜，两次被砍去，主要原因在于其“洋”。一九七三年，由于参加国际比赛的需要，这个项目又恢复了。我们这个真实故事的年轻主人公，就是那时应运而生，踏上剑坛的。可是她习剑不久，体育界又刮来一阵邪风，“四人帮”及其帮手接过“革命”的口号，篡改它，偷换它，把严肃的事业变成浅薄的空谈，在黑板报上写一篇“帮”云亦云的批判稿胜过在训练中出几身汗水。一时间取消比赛，取消名次，取消集训，“洋”的不要，“中”的也不要。我们的体育受到内伤，它比通常见到的运动生理创伤更难痊愈。栾菊杰是幸运的，她所在的江苏省击剑队是一个刻苦训练的集体；但是孤掌难鸣，得不到向兄弟省市学习交流的机会。一九七七年初，栾菊杰第一次出国比赛之前，将近一年没有举行全国性的集训和比赛了。那次她去奥地利参加第二十八届世界青年击剑锦标赛，还没进入半决赛就被淘汰了，只得个第十七名。这个成绩是可以预料的，我国体育的严冬季节刚刚过去，元气尚未康复，而栾菊杰毕竟也还缺乏经验。
然而，那次有一件事是不能忘却的。在各路选手云集的练习场上，栾菊杰曾经主动邀请欧洲某个国家的选手共同对练，对方却耸了耸肩膀，把头扭向一边，显出不愿耽误时间的样子。姑娘的心被重重地刺痛了。我们是为友谊而来的，友谊的基础是互相尊重。但在世界这个小小的角落里，我们没有赢得应有的尊重，没有获得更多的友谊。民族情操是体育运动的血液，殷红的血液不容亵渎。麻木者沉沦，知耻而后勇。姑娘倚剑站在那里，嘴唇在剧烈地颤抖！
光阴似水，又是一年。一
