印象盛唐-唐才子评传-第10部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
穹恰吧街蟹狡呷眨郎霞盖辍钡南扇怂荒芨形颍俊鞍追⑷д伞薄ⅰ盎坪优跬辽锌扇保ɡ畎椎蹦甑幕坪涌刹幌裣衷谡庋背６狭鳎衷谌肥蹬跬辆涂扇涫挡慌跬劣惺焙蚓透闪耍畎椎笔本鸵话闳瞬桓蚁胂竦模┱庑┗胺卜蛩鬃幽睦锔蚁搿�
如果只是夸张的手法倒也罢了，李白的诗句是从骨子里透出一种高华不俗的仙人气质。一般人常是跪着看世界，看达官贵人，而李白却经常在云端中居高临下，就算是神仙，也仿佛是和他平起平坐。看李白的妙语：“太白与我语，为我开天关”，这诗多有气势，太白金星都和我聊聊天儿，给我打开天关请我进去。这要是一般人写肯定要诚惶诚恐地说：“太白宣仙旨，赐我入天关”。而李白仿佛和神仙们老朋友似的，什么“云间连下榻，天上接行杯”，“永结无情游，相期邈云汉”这字字句句间无不透着仙风仙韵。
李白的狂傲中也是带着仙气的，后世文人虽然也说“笑傲王侯”之类的句子，但从内心里还是跪着看王侯们，还是觉得王侯们是尊贵的。像柳永说什么“才子词人，自是白衣卿相”，心中还是以“卿相”为尊。看李白怎么说：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”，屈原伟大如日月长存，那个什么楚王，一边凉快去吧。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，达官贵人算什么玩意，太白老爷我不高兴，我就不侍侯你们。看太白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》一诗：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游……”这诗太有气势了，孔老二是什么人物？要知道，虽然当年孔子生前的时候常像饿极了的野狗一样没投没奔，而且文革中又被从神坛上拉下来，打倒在地，踏上了好多只脚。就算是现在，又被扶了起来，归还了原位，但毕竟鼻青脸肿地恢复不了以前的威严的面孔。不过在李白那个年代，孔老二的地位可是“万世师表”，比“三个代表”的表多多了，那地位远高于他的N代孙孔繁森，恐怕和改革开放前的马克思、列宁相似。人们不是称乎“孔圣人”，也得称“孔夫子”，最差也要喊句“孔子”，李白居然毫无顾忌，直呼其名“孔丘”，倒好像孔老二是他的一个小徒弟一样。太白就是太白，看那气势：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼”，呵呵，李白不会拿的是丐帮的打狗棒吧（记得丐帮帮主打狗棒就是绿玉杖来着），“朝别黄鹤楼”，好嘛，早上从武汉黄鹤楼来庐山，这句读来觉得李白好像从黄鹤楼飞过来似的，这气势简直就是陆地神仙嘛。李白对天子都狂傲，一般庸俗官吏更看不上眼。有这样一个故事，《唐才子传》载：李白被玄宗赐金放还，酒醉骑驴路过华阴县衙不下驴，华阴县令大怒，把李白抓起来要问罪。李白道：“曾令御手调羹，龙巾拭吐，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”县令大惊，连忙告罪说不知翰林到此请求恕罪。这种小人，正是李白所鄙视的。但李白有“傲上而不忍下，欺强而不凌弱”的品格，在五松山下荀媪家留宿时，李白有过这样一首诗：“我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”在这里，李白全无平时的狂傲之态，却对一个平凡当时甚至一般人视为“低贱”的山村老妇人，发出由衷的感谢，将之喻为曾对韩信有一饭之恩的“漂母”。贤哉，太白！
李白虽然仙风道骨，常说什么“早服还丹无世情”之类的话，但李白毕竟不是那种不食人间烟火的修道之士。唐朝那样的人不是没有，像什么太上隐者所说的：“偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年”，没事就睡，什么事不管，差不多是个半植物人状态。李白不是那样的人，李白是希望在社会中有所成就的，李白始终关心着人世间的疾苦。像李白的一首古风中所写：“西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。”在李白“高揖卫叔卿，驾鸿凌紫冥。”这样的登仙之境时，却突然镜头转到了血流遍野，茫茫胡兵的人间惨景。在此情形下，李白是不忍心独自寻得桃源的。李白很推崇张良，他很羡慕张良那种功成身退的结局中。李白常渴望像谢玄一样能建奇功，谢玄是李白另一个非常推崇的人物。所以李白不安份于做一个翰林学士，更不愿只做个宫庭中的应召诗人。李白的渴望是“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”，所以安史之乱后，李白以为有了他展示才能的机会，所以加入了永王李璘幕府（也就相当于军事参谋吧），但没有想到永王军队先被唐肃宗消灭了，李白因此获罪，流放夜郎。
后人有时觉得李白只是会吹牛，说大话，如果真让李白指挥军队，说不定又是一个赵括。他们觉得：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
但李白谈起军事来还是浪漫主义风格，谈起打仗来也跟玩儿似的，肯定要误国，这些人说还幸亏没有让李白带兵打仗。持此观点的人可能也不少，最近少儿频道播放的动画片《大英雄狄青》上面借狄青之口，也说了以上的观点，认为李白只是是空想军事爱好者而已。但江湖夜雨却有不同的看法，我觉得李白也未必就带兵打仗不行，据说有这样一件事：李白在太原时曾救过郭子仪，当时郭子仪只是很普通的士卒，当然后来在平定安史之乱中立了大功后被封为汾阳王，而位极人臣。当时郭子仪在军中犯了事，要以军法处置，多亏李白的说合斡旋，才予以免罪释放。若干年后李白因参与永王“平叛”事而身陷囹圄，多亏已经功勋卓着的郭子仪出面解救，甘愿以其官爵为李白赎罪，才得以使肃宗皇帝免其死罪而流放夜郎。据说李白当时就断定郭子仪不是寻常人物：“郭子仪初在行伍间，李白客并州，于哥舒翰坐中见之，曰：‘此壮士目光如火照人，不十年当拥节旄。’”看来李白的眼光还是很不错的，如果李白真是这样的眼光，那李白的才华就不单单是在诗歌创作上了，如果让李白将兵，说不定用兵如神呢。这里江湖夜雨常觉得，我们伟大领袖毛太祖倒和李白非常相似，也是浪漫主义，一说就是什么“横扫千军如卷席”，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”之类的大话说的也不含糊，但毛老人家用兵如神，军事上的出色才华是连老蒋也不敢否认的。有时江湖夜雨有个奇特的想法，莫非毛老人家竟是李白再次生于人间？呵呵，就算是无稽之谈，不过毛老人家倒是做了好多李白想做而没有做到的事情，比如拥兵百万，摧枯拉朽般地干掉强大的对手，还有李白诗中七律很少，词当然也没有多少（《忆秦娥》、《菩萨蛮》二首基本上认定是后人伪作），而毛老人家诗中七律特多，而且词的比重也很大。诗词风格和李白也很相似。可以说倒是了却了太白生前的遗憾。所以仅从李白爱夸张，喜欢浪漫的风格上就断定他带兵不行，是没有道理的。
李白没有机会打仗，有没有军事才华现在已无法确定了，但诗歌方面的成就足以让李白名昭青史了。所谓“李杜文章在，光芒万丈长”。李白的诗歌，千余年来夸的人太多了，江湖夜雨就不再凑热闹了，这个不用说大家也知道李白的诗好。但江湖夜雨觉得李白的诗最独特的地方除了以上的“侠酒仙”溶为一体外，再就是自然流畅，大家看李白的诗，古风多，而且发起狂来字数也是有长有短，随意为之，律诗比较少，七律更少，就算有往往也不是对仗工整的诗句，比如像：
牛渚西江月，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
这诗颌颈联根本不对仗，李白这样诗不少。这和李白的性情有关，可能是他不喜欢被格律束缚的原故，但李白的诗可以称的上“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。像宋诗中那种纤巧扭捏像裹了脚一样的常见病从来没有。李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等着名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。当然学的极像，颇有几分神韵的也就李贺、苏轼、毛主席而已。其中李贺得其奇伟、瑰丽的想像，苏轼得其豪放之情，毛老人家得其狂放无忌。
江湖夜雨对李白的景仰之情是说不尽的，也是怎么说也觉得没有说尽的，最后，江湖夜雨想借用同为唐代诗人的皮日休的一段话来赞美一下李白：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”
李白之名高千古。
吴兴宝贝李季兰
我们如今有“上海宝贝”卫慧之类的美女作家。大唐时也有，而且江湖夜雨觉得大唐的美女作家们比现在的卫慧、棉棉之类的更美女更作家。此篇我们就来看看唐代着名的女诗人－－－李冶，又名李季兰的故事。
李季兰是浙江吴兴人，所以江湖夜雨把她叫做“吴兴宝贝”，因为李季兰美眉确实大胆放纵，这样叫她也不算冒犯吧。吴兴也就是湖州附近，这湖州附近可是文化璀璨纷呈。吴中四士包融也是吴兴人，后世如赵孟睢⒔⒌贝骷倚斐俚榷际俏庑巳恕！短撇抛哟分杏姓庋桓龉适拢�
李季兰自幼聪明伶俐过人，六岁那年，她写下一首咏蔷薇的诗，诗中有这样的句子：“经时未架却，心绪乱纵横”。她父亲看了后，虽然惊叹女儿的文才，却又觉得，她小小年纪，居然春心萌动（架却谐音嫁却），性情不宁，于是向她母亲说：“此女聪黠非常，恐为失行妇人”。
不过江湖夜雨觉得这故事不大可信，要说骆宾王七岁咏鹅，我倒信。因为那什么“鹅鹅鹅”之类的话就像是小儿之语。而李季兰这两句实在不像六岁女童所写，六岁女童哪有这样的感受，也太早熟了吧。要是十六岁还差不多。这恐怕多半是后来文人们编出来附会的。就像过去编的什么真龙天子出生时异香满室，红光冲天之类的事情一样，因果关系其实是颠倒的，正是由于李季兰在旧时人的眼里是“失行妇人”，才有了这段附会的故事吧。
据载李季兰“美姿容，神情萧散。专心翰墨，善弹琴，尤工格律”，是个不折不扣的才女。这“神情萧散”四字很传神呀，可以想像出李季兰美眉的小资情调。李冶十一岁时，被送入剡中玉真观中作女道士，改名李季兰。这唐代的女道士是一种十分奇特的角色。好多女道士并不是守身如玉的出家人，倒是因为不是有夫之妇，可以随意和男人不清不楚地往来而无人可管。李季兰更是如一枝怒放的红杏，道观的矮篱如何羁绊的住。在李季兰留下的诗作里，留下了她和当时比较有名的文人如朱放（江湖夜雨本来不知道这小子，他沾了李季兰的光啦，呵呵）、着名的茶艺研究家陆羽，还有号称五言长城的刘长卿以及阎伯钧之类的官僚们来往的记录。有的作者就据此编出来好多香艳的故事，当然有的也不一定可信。李季兰有诗作相酬，并不一定就是发生了关系。但李季兰大胆开放，不亚于现在的美女作家们，也是无疑的。从这样一个故事可以看出来：
士有百行，女惟四德，季兰则不然也。形气既雄，诗意亦荡，自鲍昭以下罕有其伦。尝会诸贤于乌程开元寺，知河间刘长卿有阴重之疾，诮曰：“山气日夕佳。”刘应声曰：“众鸟欣有托。”举坐大笑，论者两美之。（《唐才子传》）
这段意思是说刘长卿有“阴重之疾”，也就是“疝气”，肠子下垂，使肾囊胀大。当时患者没有手术治疗这样的途径，经常要用布兜托起肾囊，才可以减少痛楚。李季兰知道刘长卿有这种病，所以用陶渊明的诗：“山气日夕佳”（饮酒诗二十首》之五）来笑话刘长卿的疝气病。刘长卿也用一句陶渊明的诗来回答；“众鸟欣有托。”（《读山海经诗十三首》之一）这个“托”字借作“托”字，“众”字借“重”字，得了疝气肾囊胀大沉重。而这个“鸟”字作为水浒中骂人用的“鸟”字来讲了。
呵呵，看来李美眉好厉害，当众讲黄段子不脸红。可见不是吃素的。李美眉既和陆羽相好，竟然连陆羽的好朋友和尚皎然也想勾搭，皎然这和尚却和唐僧有一比，不为其美色所诱，也没有像武松一样“恼将起来”，而是很礼貌地还了她这样一首诗，果然是高僧的气度：
天女来相试，将花欲染衣；禅心竟不起，还捧旧花归。
不知道当时李季兰美眉看到这首诗时是什么样的表情。李季兰虽然即使放在现在也是个放纵大胆同样会遭人非议的女人，但她的才情却实在是高于前辈的女诗人的。此前像什么谢道韫、上官婉儿之类的都比不上她。李季兰有很多不错的诗，像这首《相思怨》：
人道海水深，不抵相思半； 海水尚有涯，相思渺无畔。
携琴上高楼，楼虚月华满； 弹着相思曲，弦肠一时断。
很不错，意境高远潇洒，不让须眉。这首《得阎伯钧书》写的也极好，江湖夜雨觉得首开温庭筠花间派诗风：
情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。
李季兰的诗，前人们多夸她这一首写的最好，《唐诗鉴赏词典》也选了这一首：
寄校书七兄
无事乌程县，差池岁月馀。 不知芸阁吏，寂寞竟何如。
远水浮仙棹，寒星伴使车。 因过大雷岸，莫忘几行书。
有个叫高仲武的《中兴间气集》说
“远水浮仙棹，寒星伴使车”这是“五言之佳境”。但江湖夜雨却觉得很一般，没有什么特别好的地方。据方家们解释“远水浮仙棹”是暗用汉代博望侯张骞奉使乘槎探索河源的故事，“寒星伴使车”又是根据什么《后汉书》上的故事。但江湖夜雨学识浅陋，不懂以上典故，所以读来索然无味。还有最后这两句“因过大雷岸，莫
