诚实,或是乐观主义-第2部分
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与此同时，演说家的妻子从二楼临街的窗口聆听了她丈夫与诚实的全部对话。
当她听到这世间竟有人公然致疑问于教皇是否敬爱基督，她就把一只痰盂里的事物全倒在了诚实的头上。
一位从来也没受过洗礼的教徒，好心的坚吾士，也看到了这一幕对于也有两条腿、一个灵魂的同样是人的陌生人的粗暴、可耻的行径。
坚吾士把诚实带回了家，让诚实收拾干净，又一起坐下来吃了晚饭，并又一起喝啤酒。在开始喝第二杯啤酒时，坚吾士递给了诚实两荷兰盾，并自告奋勇地要教诚实如何做波斯地毯生意。
当然了，所谓波斯地毯其实是荷兰佬自己织的。
诚实是如此地被感动了，第二杯啤酒只喝了一半，杯子就留在空中不再一动。
猛然间，诚实双膝着了地：“我的师傅庞可逻斯真的是完全正确，所有的事物必是为着其最完美的目的而存在。但是您的慷慨确是比那位穿黑外罩的先生及他的太太的苛刻更使我体会到庞可逻斯师傅的话的深意。”
第四章 庞可逻斯师傅得了梅毒
第二天，散步的时候，诚实遇上一位浑身疮疤的乞丐。那乞丐的两眼深陷，看了的人没准都会替他担心：他的眼珠子会不会把他的一部分脑子给挤到别的地方去了；他的鼻子也不知是给什么咬去了大半；他的嘴也歪着；他的牙全是黑的。
乞丐一边沙哑地说着什么，大约是乞求怜悯，一边剧烈地咳嗽着，每一阵抽搐，都似乎有一颗牙齿被吐出来。
诚实看着那乞丐，心里止不住的难过，到也有一丝的厌恶，可更多的是同情。
诚实把那个再浸礼教徒给他的两荷兰盾全给了这可怜的乞丐；当乞丐把头抬得高些时，诚实惊呆了，诚实两眼紧盯着这乞丐就如同他见到了幽灵，泪水顺着诚实的脸直往下淌，淌到脖子那就消失在衣领的后面。
“哎呀，”这可怜的乞丐说道，“你还记得你不幸的庞可逻斯师傅？”
“什么，真是您？敬爱的师傅，您怎么会成了这样子呢？那是什么样的大灾难？您为什么要离开那最精美的城堡？菊内宫丹小姐好吗？她真的是姑娘群里的珍珠，大自然的杰作。”
“我已经精疲力尽了”，庞可逻斯师傅说道。
诚实就领着庞可逻斯师傅到了再浸礼教徒的马棚，诚实又去找了吃的来给庞可逻斯师傅。
填饱了肚子，庞可逻斯师傅脸上现出了一点生气，诚实又接着问道：“菊内宫丹小姐怎么样了？您先等等，我得祷告一下。”
“她死了。”诚实立刻昏死了过去。
庞可逻斯师傅抓起桌上的老陈醋，倒了些在手心，在诚实的前额揉了一阵。
诚实慢慢地张开双眼，“菊内宫丹死了！啊，最完美的世界现在又在哪呢？她生了什么病？是因为她父亲把我踢出来，她悲伤过度所至吗？”
“保加利亚士兵干得，完了他们还用刺刀挑开了她的肚子。她父亲想保护她，那些大兵就把他的脑袋打开了花。子爵夫人也给剁成了碎块。我那不幸的学生，菊内宫丹的兄弟也给保加利亚兵给开了肚。城堡里再没有两块摞在一起的石头了，谷仓全给烧了，羊全给杀了，鸭子也全给杀了，树也全给砍了。”
庞可逻斯师傅歇了歇，又接着说下去：“可我们也复了仇了；你还记得山那边那位子爵吧，就是那位保加利亚爵爷；他们保加利亚大兵所做的一切，我们阿巴利亚英雄也都在山那边照做了。”
诚实再一次昏死了过去。诚实再次恢复知觉后，开始请教是什么原因导至了这样的结果，是什么样的“充分条件”至使庞可逻斯师傅成了这个样子。
“哎呀”，庞可逻斯师傅说，“是爱情；爱情，这给人类以温欣的爱情，这宇宙的守护神，这所有有知觉的生命的灵魂；还有那因爱情而至的柔弱一切情感。”
“哎，我”，诚实道，“我也知道这爱情：我们的心的君主，我们的灵魂的灵魂。它所带给我只是一次亲吻，和一堆落在我屁股上的踢打。可为什么这样美丽的原因却导至您这般的不幸呢？”
“哎，亲爱的诚实，你记得帕葵娥特的，就是子爵夫人的那个漂亮女佣。在她怀里我尝到了天堂一般的快乐，这快乐也给了我地狱一般的折磨。帕葵娥特早就染上了我现在有的病，她大概也已经死去了。她是从一位方济各会修道士那得来的，那方济各会修道士是从一位老伯爵夫人那得的，老伯爵夫人是从一位骑兵队队长那得的，骑兵队队长是从一位候爵夫人那得的，候爵夫人是从她的一位年青的侍从那得的，那侍从是从一位耶酥会修女那得的，耶酥会修女是从一位跟着哥仑布闯天下的好汉那得的。”
“啊，师傅，您刚刚描述的是怎样的一条令人心酸的因果之链呐！一定是有魔鬼在做祟。”
“不，完全不是这样”，伟大的哲学家答道。“这都是命中注定的，这是我们这个最完美的世界上必不可少的一种原素；假如哥仑布没在那个美洲小岛带上这病毒，我们就既不会有巧克力也不会有胭脂红。这病毒已祸害了我们好多代了，有时甚至灭绝了整个国家，这病毒因此而展现着于自然的伟大目标的矛盾。”
“做为一种事实，请注意，这病毒也正如关于宗教的吵闹是我们这个大陆所特有的。那些中国人、日本人现在还没染上。但是，毫无疑问，在未来的几世纪里必定会有某种‘充份条件’使得他们，那些中国人、日本人也得到这种病毒。”
“眼下，这病毒正以令人惊讶的速度在我们中间传播，特别是在那些决定国家命运的伟大的、光荣的军团之中。任何人都可以很有把握地说：当两支各三万人马的队伍上阵冲杀，至少各有两万人染上了梅毒。”
“这到是一个有趣的现象”，诚实说；“可我们一定要把您的病治好。”
“怎么可能呢？我身无分文，我的朋友，没有钱，在这个球面上是不会有人来给我放血、灌肠的。”
诚实立刻就跑着回去找那再浸礼教徒詹吾士，诚实请球詹吾士再发善心也救救他的师傅，诚实还描述了庞可逻斯师傅的凄惨景况。
詹吾士，这个好心人立刻把庞可逻斯博士带回了家，并请了医生来。
病治好了，庞可逻斯师傅只失去了一只眼、一只耳朵。因为庞可逻斯师傅写得一手好字，且还是个算术家，詹吾士就让他管帐。
两个月后，詹吾士要去里斯本做笔生意，他就带了两位哲学家也和他一同去。
旅途中，庞可逻斯博士向詹吾士详尽地讲述了为何事物是如此完美。
可詹吾士有他自己的不同看法：“人类一准已不再如先前的人那样天真”，詹吾士说道，“人不是一生下来就都和狼一样的，可人都会变得象狼一样。主并没有给人二十四磅重炮，主也没有给人刺刀，可人自己去造了这些东西来毁灭自己。又比如破产，定下来的法律只是为了不让债权人得到他应有的一份。什么世道！”
“这一切都必然是”，一只眼博士说道，“单独的自利的恶在社会中集合而产生广意的善。由此，自利的恶越多，广意的善也就越多。”庞可逻斯博士讲话的时候，天就变得黑了，风也越来越强。已经看得到里斯本的海港了，可他们的船却陷入了一场大风暴。
第五章 再浸礼 教徒之死
可怕的巨浪使劲地摇着这船，让人身体里各式各样的古怪念头在神经网上四处飞跑、乱撞。
一半乘客晕了船，只伸手抓住一件牢靠的物事坐在各处摆一脸一脸的青灰色；另一半人不是在尖声嚎叫就是在用比在教堂里快十倍的速度向他们的主祷告。
船帆早就成了碎片，桅杆也断了，前甲板也不知给什么扯出一个大洞。
有几个胆大的试着做些什么，可一点用也没有，因为没有人发号司令，即是有，在这种大风浪里谁听得见？
大风浪初起时，再浸礼教徒就上了甲板。
他想：或许能帮着做点什么。
这时，有个发了狂的水手冲过来照了詹吾士就是一右勾拳，那家伙用力是如此猛，刚好一个浪头过来把船摇了一摇，这家伙就给抛了在空中，头直奔断了的桅杆。
水手的头并没撞上断桅，只他的马裤的大裤档给卡在剩下的约一人高的断桅上，整个人就这样给挂了起来。
詹吾士赶了过去，把水手放了下来。
这时，詹吾士的双手忙着放水手下来，只两只脚在巨烈地摇摆着的甲板上。
又一个大浪打来时，詹吾士就给抛下了海。
那水手抓着船沿漠然地看着海水里起浮着的詹吾士，直到詹吾士消失在汹涌的波涛之中。
在詹吾士掉下海的瞬间，诚实刚好从舱里爬出来，诚实的头探出舱口时，他看见了向着海水处飞着的詹吾士。
在詹吾士的头第三次浮出海水时，诚实挣扎着到了船沿。
诚实脱下上衣，正要往海里跳时，旁可逻斯师傅拖住了诚实的一只脚。
旁可逻斯师傅大声地向诚实以无可反驳的语气喊道：“人不能向必然挑战。通往里斯本之途完全可能是这再浸礼教徒的归路。”
旁可逻斯师傅接着又向诚实证明了再浸礼教徒之掉下海之先验性与不可抗拒性。
旁可逻斯师傅又说：“必然乃是必然，我们所能做的就是走必然之路。人生活在必然之中，所发生的一切都是先验的，人不能抗拒宿命。比如文学，比如写诗，我们所求的只是自由。当灵性摆脱了枷锁，于是我们就写下诗。我们的诗又是没有一定的格式的，所以我们的是诗，而中国人的不懂得何谓必然使得他们与我们是如此地不同。比如文学，比如诗，在中国人那里唤填词的。所谓填，就是照着已做好了的模子往里灌，这一般的事体就如同子爵大人城堡里铁匠铺里的事体，无有雅致可言，有的只是许多年代所积存下的锈蚀。高雅的事体必定是与必然相联的，我们遵循了必然，我们的灵就获了自由。中国人给自己定了无数的规矩，填词只是其中之一。于是，他们的先验的聪明使他们发明了印刷术，可只我们用了来印报纸；他们发明了火药，可只我们造了枪炮来保卫我们的生存。这一切皆因了我们遵循必然及由之而有的自由。”
当旁可逻斯师傅向诚实论述有关先验的事体时，又一个巨浪过来，把他们的船打成了两截。
除了旁可逻斯博士、诚实还有那个没良心的水手外，别的人都给海水淹了。
水手一气就游上了岸。
旁可逻斯博士和诚实刚巧抓到一块厚厚的大木板，也一路漂着到了陆地。
三个人在海边的沙滩上躺了一会，感觉好了些时，就向着里斯本的方向走去。
三人身上都还有些钱，想着：即然大难不死，或许也能逃脱饥饿的危胁。
由于了新希望的出现，三人都不同成度地有了些对于再浸礼教徒的伤感。
他们到达里斯本城边时，大地突然开始震荡，大海翻卷着巨浪把里斯本港湾里每一条船都击成了碎片。
［注：１７５５年１１曰１日里斯本大地震，约两万人死亡］里斯本城里的街道和街心广场上到处是吞吐着的火舌和灰烬。所有的房屋都倒了，三万里斯本居民被埋在了一片废墟之中。
水手看着这景象，吹了声很响的口哨，还咒骂了一通，然后说：“来得正是时候，肯定能捞点什么。”
“是什么样的充分条件导至了这个现象的呢？”旁可逻斯博士自言自语道。
“世界末日！”诚实说。
冒着死亡的危险，水手冲进废墟去找值钱的物件。
他弄到了他想要的，又去找了酒来，喝了个酩酊大醉，倒在路边搂着他新得的宝物打起鼾来。
醒来后，水手又四处去找妓女。
三个人再遇上时，旁可逻斯博士对水手说道：“朋友，你所做的是不对的。你违背了最基本的原则。你所做的一切也是在凌辱你自己的生命。”
“活见鬼！”水手回道，“我是个水手，从巴塔维亚来的水手。我去过四回日本，每次我都用我的脚踩了十字架。让你还有你的‘基本原则’见鬼去吧！”
［注：十七世纪，任何欧洲船入日本港，船员必须以其一脚踏十字架宣称非基督徒。］诚实在街上被一块飞起的砖头打破了头，这时觉着累极了，就躺了下来。
“哎！”诚实向旁可逻斯师傅说，“您给我找些酒和橄榄油吧，我要不行了。”
“这地壳的抖动并非什么新事物，”旁可逻斯师傅道，“美洲的利马城在去年也经历过一次的。相似的原因，相似的结果。毫无疑问，有一大股地下硫磺从利马一直通到里斯本。”“很可能是这样的，看在主的份上，只一小杯酒和一小杯橄榄油！”
“可能？！我宣布：这结论已在我的脑子里被证明过了。”诚实昏迷了过去，旁可逻斯博士从不远处的井里弄了些水喂诚实喝了。
第二天，旁可逻斯博士和诚实从废墟里找了些食物吃了，等到体力恢复了些，两人就加入了救灾的队伍。
晚上，几位受了他两帮助的里斯本人请了他们去吃饭。
餐桌上的是在那种条件下所可能有的最好的食物。
盘子还没收起来的时候旁可逻斯博士开始向大家讲解已发生事件的必然性：“所有的一切皆因其最完美的原由而存在，因为，假如火山要在里斯本暴发，那它就不会在任何其它地方暴发。事物不可能存在于它所在的地点之外的地点；同时，存在也是美丽的。”
旁可逻斯博士说话时，饭桌边的大多数不发一声，他们脸上只泪珠一颗一颗地往下面滚。
一位身着黑衣的小个子宗教裁所职员刚巧坐在旁可逻斯博士边上，他用极温和的语气向旁可逻斯博士说：“先生，听起来您是不相信原罪的了；您刚才是不是在说：因为所有事物皆因其最完美的原由而存在，所以也就不会有人类的堕落和末日审判了？”
这时，旁可逻斯博士才注意到身边的这位一身黑衣的小个子。
“恭请阁下原谅。人类的堕落及由之而至的灾祸，也是这所有可能世界中最完美的世界中不�
