日本的历史和文化-第10部分
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“好不容易回到了安逸舒适的京都，正成这赤佬自己没本事打仗，竟然要大家顶缸，回到过去生活清苦、没有美酒佳肴、没有女人可以恣意享用的生活！”愤怒的公卿们极力反对，正义的舆论矛头全都指向了正成。对他们来讲，真正的朝敌不是欲窃取皇统的足利，而是要剥夺他们优裕生活的楠木。后醍醐也是这种思想的领导人之一，他驳回了正成这部令后世军事史学家们赞叹不已的奏折，命令正成率领京都的近卫军去和尊氏决战。
正成终于明白，原来所谓天皇亲政的时代，已经一去不复返了。
【凑川合战】
尽管已经决心去送死，但正成第一个想到的还是那个负了他的后醍醐。怀着照顾自己孩子的心情，他将最好的将领、最精锐的部队留下保卫京都，跟随自己的只有胞弟正季和五百亲兵。在樱井驿，正成和年仅十一岁的幼子正行演出了历史上有名的“樱井决别”。他在走向死亡之前嘱咐儿子的遗言，全部是鼓励正行长大后为国为民寻找一条出路，竟然没有一句是涉及自己和儿子的私生活。最后，正成依依不舍地目送正行骑着小马的身影消失于晨雾之中，然后同正季一起驱转马头，背向着万缕朝阳，缓缓地向新田义贞的阵地走去。
时间是延元元年五月二十五日，义贞军防守的摄津和田峡海岸不远处的海面上，船只总数多达七千艘的尊氏舰队密密麻麻地出现了，方圆十四、五里的海面上绵延不绝，全是“二引两”的白旗。樯橹抨击、拍水发出的巨大响声，此起彼伏。接着，直义的二十万陆军也在须磨方向出现。飘扬的旗帜如同天边的云霞，林立的刀枪远远看去如同生满灌木的、广袤的森林，人和马的脚步声、私语声、鸣叫声，各国军队高亢的军螺声，铠甲兵器的碰撞声，操着各种方言的斥候兵的传令声，响成一片，同海面上船只的橹声遥相呼应。日本历史上著名的“凑川合战”开始了（在《太平记》中，无论是《楠木帖》还是《足利帖》，“凑川合战”都是最后一战。）。
这时，朝廷方面以肋屋义助军五千守卫经岛，大馆氏明军三千扼守南之滨，楠木正成、正季的五百骑兵在西之宿布阵，总大将新田义贞率二万五千人马在和田岬本阵驻扎，策应各部，双方的基本兵力对比为1：13。
尊氏的水军在直义陆军的配合下，于长达十数里的海岸线上展开了声势浩大的登陆作战，义助的经岛守军在经过顽强的抵抗之后放弃了阵地。直义的二十万陆军好象平地升起的巨浪，铺天盖地卷向正成的西之宿阵地，五百楠木骑兵只在瞬间就被淹没了。然而，已经放弃生命的正成以下五百骑兵的骠悍敢斗超出了敌人的想象。“菊水”（楠木家徽）之旗下的五百匹战马猛虎般楔入敌阵，直义的士兵哭喊着奔逃，直义本人也被流箭射中马足，若不是部将拼死救出，几乎死于楠木刀下。尊氏远远见到，立即派遣高师直率六千骑兵代替直义指挥部队作战。正成在进行了十六次冲锋后，气势终于到了衰竭的时候。
合战进行了六个时辰以后，正成环顾四周，义贞等人的部队已被分割消灭，和田峡上的“大中黑”旗帜也早被“二引两”旗帜所代替。再点数自己随从，这时也仅存七十三骑。正成长叹一声，携着正季，一同走入凑川神社旁的一间民房。忽然，正成回头问正季：“正季，你还有什么愿望吗？”正季回答道：“愿和兄长七生报国，消灭朝敌！”正成、正季两人仰天大笑。在笑声的余韵中，二人及部下七十三人一起伏刃自尽，正成享年四十三岁。
第二天，得知正成死讯的尊氏心中也不禁感动起来。迎着五月二十六日的朝阳，五十万尊氏军为正成举行了盛大的军葬，并派人将正成的头颅送到了正成之子正行手中。
正成离开了曾经寄予无限希望和梦想的京都。
京都有芳艳的花草，有壮丽的建筑，有爱子正行，还有他最喜欢的中国兵书。但他在远离这些美好的事物时，头脑中飘过的念头，却同所有所有高傲的英雄在这一刻想到的一样：“这些都是非常好、非常好的，是的，非常好。但是，我，不留恋！”
几天后，尊氏在被后醍醐天皇和公卿抛弃的京都，拥立光严院为天皇，并合法地自任征夷大将军，开辟了室町幕府。
●旺季也白送·室町幕府诸职表：
一、将军：
代 氏名
1 足利 尊氏
2 足利 义诠
3 足利 义满
4 足利 义持
5 足利 义量
6 足利 义教
7 足利 义胜
8 足利 义政
9 足利 义尚
10 足利 义稙
11 足利 义澄
12 足利 义晴
13 足利 义辉
14 足利 义荣
15 足利 义昭
二、镰仓公方：
派别 氏名
无 义诠、基氏、氏满、满兼、持氏、成氏
古河公方 成氏、政氏、高基（高氏）、晴氏、义氏
堀越公方 政知、某（实名不详）
稻村御所 满贞
篠川御所 满直
小弓御所 义明
三、高级官职：
官职名 担当家族
执事·管领 高、仁木、细川、斯波、畠山、六角（管领代）
侍所头人 高、三浦、佐佐木、高南、细川、仁木、山名、佐佐木、土岐、佐竹、斯波、今川、畠山、一色、赤松、京极
政所执事 二阶堂、长井、粟饭原、佐佐木、伊势、摄津
奉行人 安威、粟饭原、青砥、明石、饭尾、伊地知、和泉、大野、棧⒚耪妗⑨饕啊⒑筇佟⒃雍亍⒄佟⒆籼佟⒌禾铩⒅舅�
下条、白井、治部、杉田、杉原、诹访、清、关、津户、东、藤、土佐、富部、中泽、疋田、布施、松田、藤原、三须、
水谷、宗像、药师寺、安富、矢野、山县、大和、依田、和田
关东管领 斯波、（山内）上杉、高、畠山、（京极）佐佐木、（犬悬）上杉、（上条）上杉
●八章、南北朝的纷争
如果没有足利尊氏的野心，建武新政或许会在大塔宫、名和长年、北畠亲房、楠木正成等人的努力下，花上五年甚至十年的时间去慢慢改良，最后或许会趋向好转；如果没有足利义诠的无能，在武家强大武力的打击下，南北朝的闹剧或许会早早的收场，各地的守护势力或许可以在最初的情况下就得到遏制；如果没有足利义满的文治武略，南北朝的时间或许还会持续很久，或许日本就此会分裂，而一个后来法名一休的和尚，命运或许会产生极大的改变——成为天皇。
【北朝建立】
凑川合战，军神楠木正成从历史上消失了，对后醍醐来说，他失去了最好的统帅。不过，就当时之战局来讲，情况并没有象正成所认为的那么糟。当正成回首，发现和田峡上的新田“大黑中”军旗被足利“二引两”军旗所代替时，新田义贞实际上还在同足利尊氏的部队苦战（不过，纵然正成找到了义贞的部队，并且合兵一处，“菊水”之旗也终究是要倒的，正成之所以决定自尽，并不光是对战争局势失望，大约也包含着死谏的成分）。
正成自尽，尊氏见西部的压力减轻，这才调集所有的部队围攻尚在抵抗尊氏水军登陆部队的义贞。在尊氏绝对优势兵力围攻下，新田军终于瓦解，部属大部战死。义贞的亲兵全部阵亡，战马也被箭矢射杀，最后敌军将他包围在一个名叫“求女冢”的坟冢上。由于义贞的勇猛，敌军的武士良久都不敢冲上来，只是在很远的地方放箭，没有同伴和盾牌掩护的义贞只能使用双刀拨打箭矢，情况十分危急。已经突出敌围的义贞同族部将小山田高家见状，毫不犹豫地冲回敌阵，将自己的马匹让予义贞，自己徒步掩护突围，终于战死。
至此，近畿左近地方的朝廷军队全部被歼，后醍醐再也拿不出军队了。延元元年（1336年）五月二十七日，义贞在五千残兵的佑护下，带着战败的消息返回了京都。后醍醐在惊愕中终于明白，这回只剩下“走”这一条路了。当日，后醍醐扛着三种神器，带领以下皇族、公卿、武士数万人卷好铺盖全体离开京都，再次“行幸”叡山。
给尊氏下过院宣的光严院在途中假称感病，折回京都，在于二十九日进京的尊氏扶植下，成为代表北朝的天皇——光严天皇。在光严天皇的盼顾下，尊氏领到了营业执照，镰仓幕府正式开张。战乱的南北朝从此开始，后醍醐得意的所谓“建武中兴”彻底流产了。
【关于“建武新政”】
虽然笔者不大喜欢以“地主”这个笼统草率的概念去命名一个阶级，但是，“建武新政”的发起人后醍醐却可以说是个彻头彻尾的、头脑中充满过时氏族思想的大地主。
镰仓幕府晚期，政治昏暗，御家人和御内人的斗争极其激烈。在御家人和御内人斗争的外衣下却又是这样一番景象：幕府需要可靠的武力支柱，新兴的御内人需要土地和人口，于是就不可避免地同地方权力的执行者和土地的拥有者御家人发生冲突。斗争的结果，需要可靠武力支持的幕府用北条氏的亲党代替了三十余国的守护，御内人获得全面胜利。
新近得势的御内人比起土生土长的御家人，对农民剥削起来更是毫不留情（他们需要大量的资金去贿赂北条执权和应付家眷在京中的高消费生活），于是许多农民不得不遁入森林大山，成为“野伏”（强盗）。地方实力派划地自治，虽然仍对幕府采取恭顺态度，却以种种借口拒绝向幕府交纳年贡。而象楠木正成之类比较了解农民疾苦的激进派地侍（农村武士），索性率领无法生活的农民组成“恶党”组织，抢掠年贡。
失去地方财政资源和农村人口调度权的幕府，为了维持其庞大的开支，只得将繁重的徭役和赋税加到了城市人口和寺院领地人口的头上。这样就又势必引起了市民阶层和公卿阶层的反对，最终导致贵族、武士、农民统统站到了号召倒幕的后醍醐一边，幕府倒台。
然而，被各个阶层寄予厚望的后醍醐的“建武新政”，从创意时期开始就是极度自私的。“新政”的唯一目的就是将所有分散在地方势力手中的权力、土地、人口都集中到皇族和公卿、寺院的手中，恢复早期的部落集权式统治。就地方的政治来讲，统治者虽然换了一批，但剥削的程度和方式同御内人统治时期没有什么两样，农民的生活待遇只有更坏。
记录所、杂诉决断所、武者所、恩赏方等国家上层机构，全部控制在皇族手中，武士们根本没有出头的机会。也正是由于这样，管理机构往往在判决时偏向寺院、公卿一边。有功的武士得不到恩赏，拥有土地的武士反被剥夺财产，唯一的解决手段只能是背负着材料箱子到京中的杂诉决断所提出永远解决不了的诉讼。
贵族的横征暴敛，皇室对土地和权力的收集欲，都将武士和百姓逼到了武家一方。尊氏能够得到武士和百姓的支持，建立幕府，自封征夷大将军，全是托了后醍醐这只开历史倒车、惟恐天下不乱的“日本第一大天狗”（在传说中，天狗非常喜欢惹事生非、没事找事）的福。从这点来讲，本该用扇子拍着脑袋、微笑着感谢的尊氏，可真是有些负心了。
费了这么多笔墨去讨论镰仓时代到建武时代的政治面貌，实在是不好意思。不过，既然讲历史，自然必不可少的要去分析历史。如象某些作者，毫不分析地让读者囫囵吞枣了解历史，那不光是对读者的不负责，更是对历史的不敬。好啦，还是折回正史中去吧！
【二统并存】
在遥远的近千字以前，北朝光严天皇即位，足利尊氏也建立了幕府。延元元年（1336年）六月五日，足利直义的大军对后醍醐避难所——叡山发动攻击。在长达半个月的战斗中，曾在讨伐北条的战争中作出良好表现的后醍醐方（自此以下，后醍醐方简称公方）武将六条忠显战死。二十日，一队从宇治方向出现的公方军队突然袭击在东寺的尊氏本阵。正在围攻叡山的部队顿时陷入恐慌，在当日的大战中被叡山公方部队击败，退回京都。
三十日，各方向汇集来的公方军在新田义贞统领下，对京都一带展开总攻，尊氏军收缩防线，采取守势，形势再次倒向公方一边。然而，人数较少的公方部队在发动几轮攻击后，终于后援枯竭，开始后退。在撤退中，义贞主力遭到细川定禅追击，大将名和长年战死。
八月二十八日，义贞发动全部兵力进行了最后一次对京都的攻击，为高师直所击退，双方从此开始进入对峙的状态。形势一如楠木正成所料，如果这时公方能有一支奇兵游击于敌人背后，截断粮道，尊氏军必将彻底崩溃，京都可不战而获。可惜，在正成死后，后醍醐身边再也没有了这样的大脑。
当战场上出现这种尴尬的情况时，最后决定胜负的是物资渠道的畅通和部队士气的保持，可惜的是，公方军队并不具备这两个条件中的任意一项。不久，尊氏进呈了一份奏折，宣称这次战争完全是针对义贞的，只要后醍醐下山，并交出三种神器，尊氏可以既往不咎，依然仕奉他为天皇。在粮食已经吃完，士兵士气普遍低落的情况下，后醍醐虽然明知道尊氏是老虎借猪，也只好以身饲虎。
后醍醐一下山，就被直义带领重兵，以“护送”为名，押解到京都的花山院软禁，待以上皇之礼。跟随出行的公卿大臣全部被捕，只有义贞等人保护着皇太子及尊良亲王度过琵琶湖，向越前的敦贺突围而出。
然而，后醍醐毕竟不是一只甘于寂寞的天狗。进入花山院两个月后，后醍醐在亲信的帮助下，再次施展出看家本领，化装成女人，象泥鳅一样滑脱花山院，并在不久后于大和的吉野地方建立了南朝政权，开始了长达五十七年的南北朝对峙。
得知消息的尊氏自然又是大吃一惊，不过，这位很有开国英主气魄的将军并没有惩罚任何人，而是将精力都放在了集中幕权，整治朝政，改革弊端上。他根据当时的国家状况度时治制，编成新法典《建武式目
