考古传奇-第35部分
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第三部分：关于塔的记载世界上最古老的文明（图）5
萨尔贡的王朝持续了100年就衰败没落了；主要原因有古提人不断侵略、破坏；国家四分五裂成许多城邦；连年征伐；争权夺土。一些僧王；如古地亚和乌尔鲍在乌尔和拉格什等地极有势力。尽管政治局势十分混乱；然而苏美尔人的文化和技术还是传承下去了；并且经历了4000年的历史；它的影响仍然在发生。通过一系列的军事和政治改变；汉穆拉比（约公元前1800年或者更晚一些）建立了一个统一的巴比伦王国；这个王国和它的文明在整个美索不达米亚取得了领导地位。汉穆拉比决不仅仅是一位将军。登基之后；为了消灭邻邦敌手；他就耐心地等待；一等就是25年；直至敌国拉尔萨国王里姆辛年迈力衰；才将他一举击溃。历史上最早制定法律的人也是汉穆拉比。〃为了不让弱者被强者欺凌；为了使孤寡之人各得其所；在巴比伦城；乃至在埃萨吉拉寺里；他下令把他珍贵的话语刻在一块石碑上；并将石碑竖立在他自己身为执法者的塑像面前。〃（在汉穆拉比之前；草案性质的法典就产生了。伊新国王和乌尔第三朝国王舒尔吉都曾制定法律。美国考古学家弗朗西斯。斯蒂利钻研尼普尔出土的楔形文字铭文残片时；把四块残片拼在一起；却获得了利辟蒂施塔国王的法典片段）。但把大量地方性的法律和命令融汇成一部近三百条的完整法典才是汉穆拉比的真正贡献。尽管古巴比伦王国早已消亡；但这部《汉穆拉比法典》还持续地对人们的行为产生影响。
政治力量的强大才产生出巴比伦的统一。但正是因为这强大的政治力量；才使苏美尔—巴比伦文明在以后漫长的时期里；丧失了原先的创造能力。紧接着；极度分裂状态取代了巴比伦的政治力量；原来在卡达什门…恩利尔一世和布纳巴什二世领导时期的经济霸权也一天比一天衰退没落了。（关于经济问题；这两人同埃及阿门诺菲斯三世、四世之间的通信往来中有许多珍贵的资料。）即使加喜特人的外族统治开始走向衰弱；但因为阿拉米亚谷都人和从北方大举入侵的亚述人的干扰；新的〃王国〃也不可能在短期内建立起来。在这一点上；亚述—巴比伦文明和希腊—罗马文明在发展上又表现出了惊人的相似性。雅典的政治力量、宗教、艺术和文化生活一同衰落下去；但新兴的罗马却把这些东西吸收过来了；从而它的技术和物质文明得到了丰富；几乎完全相同地；在新兴的亚述和尼尼微；巴比伦王国和它那著名首都巴比伦作为〃文明〃而得以复生。巴比伦之于尼尼微与雅典之于罗马是相同的。俘获巴比伦国王的第一个亚述国王是吐库尔蒂—尼努耳塔一世（公元前1250年左右）。在提格拉特—帕拉沙尔一世（公元前1100年左右）统治时期；亚述变成了第一流强国；但国家局势并不安稳；不仅随时遭到阿拉米亚游牧部落的偷袭；而且这游牧部长期定居在亚述国土上。亚述再次强盛起来是到亚述纳西尔帕（公元前885—公元前859年）和沙尔马纳塞尔四世（公元前781—公元前772年）统治时期；这两个国王在统治时期亚述军队一直进逼地中海沿岸；整个叙利亚被征服了。腓尼基城邦被迫向亚述进贡。在亚述都城卡拉；亚述纳西尔帕建起了华丽的宫殿；并在尼尼微建起了伊施塔庙。赛米拉米斯执政四年；她的儿子阿达德—尼拉里三世（公元前810—公元前782年）下令在亚述推行巴比伦的多神教。后来的亚述国王提格拉特—帕拉沙尔三世（公元前745—公元前727年；《圣经》称为〃普尔〃）虽是篡位夺权；却是精明能干。在提格拉特—帕拉沙尔三世的治理下；亚述王国变成了世界大国；它的边界从地中海东扩到波斯湾。亚述侵入了亚美尼亚和波斯；征服了许多强悍的民族。亚述又把大马士革征服了；并把以色列北方的大片领土置于自己的统治之下。
第三部分：关于塔的记载世界上最古老的文明（图）6
除上述提及的几个亚述国王之外；其余亚述国王的名字在位年代都有据可考；但因为不太重要就不在这里一一赘述了。下一个应当谈到的亚述国王就是萨尔贡二世（公元前722—公元前705年）。他把卡克米什的赫梯人征服了。在他执政的时期；亚述达到有史以来空前的政治统一。辛那赫里布（公元前705—公元前681年）；这个疯狂地破坏巴比伦的国王；就是萨尔贡二世的儿子。阿萨尔哈东（公元前680—公元前669年）是他的孙子。阿萨尔哈东重建了巴比伦；把北方的西英里族征服了；公元前671年他拿下了古埃及的孟菲斯；并把劫掠的财宝带回了尼尼微。最后应该谈及的是亚述巴尼拔（公元前668—公元前626年）；他是萨尔贡的曾孙。他执政时；法老萨姆提克一世把亚述在埃及的属地夺了回去；但他还是一个足智多谋精力充沛的人。他逼迫弟弟巴比伦王萨乌斯都钦自杀了。亚述巴尼拔建起了古代最大的尼尼微图书馆；能够在规模上与这个图书馆一比高下的；只有后来有名的亚历山大纸草集。尽管在他的一生中作过多次军事远征；但历史上还认为亚述巴尼拔是一个温和的国王。亚述巴尼拔之后两年；沙里施昆（公元前625—公元前606年）因丧国而在史上留名。他没有实力抵抗米底人日益猛烈的进犯；又昏昧软弱；把兵权交给了迦勒底人那波帕拉沙尔；却不懂得他会背叛。后来尼尼微终于为米德人所攻破。在全城烈焰腾空之时；辛。沙里施昆把所有的珍宝销毁了；携全部妻妾一同自杀。（据狄奥多鲁斯引述台西亚斯的话说；辛。沙里施昆广有财宝；有金床150张；金餐台150张；黄金1000万塔仑、白银1亿塔仑及大量珍贵的紫色长袍。）亚述—巴比伦历史时代是否就此结束了呢？背叛者那波帕拉沙尔将军篡夺了巴比伦王位。其子尼布甲尼撒二世（公元前604—562年）更是大有作为；称得上美索不达米亚地区的〃恺撒〃。新巴比伦城在经济和文化上也十分繁荣；但已不再是纯巴比伦的文化和经济了；外来的东西被这古老的城市吸收了。旧巴比伦的许多传统因亚述尼尼微的入侵而破坏了。虽然现在的巴比伦还没有摆脱原来的习惯、宗教和社会影响；但是传统的东西已支离破碎了。今天所讲的〃新巴比伦王国〃是建立在旧文明的基础上的一个没落的文明体系。尼布甲尼撒在工程技术上的成就有连篇累牍的材料记录；他建造了大量运河、花园、堤防以及许多非宗教性质和宗教性质的建筑。任何文明发展到顶峰之后；没落的征兆往往都会出现。尼布甲尼撒死后六年；王朝的统治为宫廷暴乱所终结。末朝国王那波尼达（公元前555—公元前539年）为人虚伪；好古而浅薄。波斯国王居鲁士率军攻打过来；叛徒出卖了城池；波斯军队攻进王宫；烧死了那波尼达。
第三部分：关于塔的记载世界上最古老的文明（图）7
尼布甲尼撒统治时期；美索不达米亚文明再度繁荣；但只能算作回光返照。
1911年；三位年轻的考古学家到一位英国领事家做客；女主人威尼弗莱德。芳塔纳夫人接待了他们。芳塔纳夫人喜欢画画；她在日记里写到〃三个人都能够成为出色的模特〃。大卫。贺加斯、T。E。劳伦斯和兰纳德。伍莱就是这三个人。后来有人问起芳塔纳夫人对那一次会见有何印象。她说：〃劳伦斯一直引起我的注意。〃当时劳伦斯已颇有声名。但同时在英国领事家做客的一位叙利亚人却持不同的看法；他说：〃那个年轻的劳伦斯让人十分不愉快。伍莱先生就不大一样了；他才是见过世面的人物；是位真正的绅士。〃过了很久；到了1927年、1928年；这个〃真正的绅士〃已年届47岁；才开始发掘幼发拉底河上的乌尔原址。传说乌尔是亚伯拉罕的故乡。不久；他就获得了丰硕的成果；大批苏美尔人的遗物被发现了。〃乌尔国王陵墓〃被他发现了；里面有大量珍贵的文物；其中黄金制品也不少；但更为重要的是这个发现大大丰富了与巴比伦古代史有关的史料；这一时期的人类早期文明被展现得更加有声有色了。在大批出土文物中；有两件最为重要；一件为苏美尔女王头饰；一件为镶嵌的〃乌尔旗〃。这个发现使《圣经》中另一则著名故事得到了证实；对了解人类早期历史有着重要的意义。此外；伍莱找到的一处遗迹说明了5000年前的丧葬习惯；这种做法说起来可怕；而此前却无人知晓。依照考古发掘的惯例；伍莱在乌尔的土丘处开始挖掘壕沟。挖到38英尺深时；挖到一层灰烬、烂砖、胶泥碎片和废土。就是在这一层烂土层中；当年的乌尔人给他们的统治者挖掘墓葬。在淑巴德女王墓里找到了大量陪葬品；除了黄金器皿之外；还有两条幼发拉底河上的船只模型；一只是银制的；一只是铜制的；每只长约2英尺。在这墓葬里发现了女王头饰。这头饰是一具厚假发；由大青石和光玉髓制作的三个花环排在上面；最下面的花环套着几只金圈；几片金制的山毛榉叶坠在当中的那只金圈上；几片直立的金制柳叶的花朵点缀在最上面的那只花环上。一把用金花和大青石镶嵌的五齿梳子插在假发顶上。螺旋金丝装饰在太阳穴两侧；半月形大金耳环坠在耳轮上。戴着头饰的淑巴德女王的头被凯瑟琳。伍莱作出了一个模型。按照稍晚的陶瓷做出了发型；假发的尺寸是根据头饰上的金绦测定的。现在这个头模型在费城宾夕法尼亚博物馆展出；四千多年前高超的金属加工技术水平被它真实地表现出来了。乌尔国王墓葬中出土的文物；有些完全可以放在卡梯尔的商店里出卖。那面所谓的〃乌尔旗〃的镶嵌品包含着十分丰富的历史资料。它包括了两个长方形图案；每个大概22英寸长11英寸宽；另有三角形突出部分两块；用的时候用一根竿子挑起来在队伍中前进。在木底上；用沥青粘贴珍珠母、贝壳和大青石做出了几排人形。古埃及大地主蒂的墓室里的壁画十分精美；马利耶特从中提取了与古埃及人生活有关的许多知识；尽管这面乌尔旗逊色很多；但还是给伍莱提供了5000年前的乌尔城和当时社会的许多情况。首先；这面乌尔旗表现的是一次宴会场面；能够看到服饰和用品；其次；有一群牵着牲畜的农夫和仆人；能够看出当时饲养了哪些家畜；第三；出现一群俘虏和一队战士；当时使用的甲胄和武器在其中有所表现；最后；有几辆战车；说明在公元前4000年苏美尔人已经创造了战车；后来从巴比伦、亚述、波斯到马其顿那些庞大的王国；没有哪一个不是依靠这样的战车打出来的；也没有哪一个不是被这样的战车碾碎的。
第三部分：关于塔的记载世界上最古老的文明（图）8
接下来；一件令人毛骨悚然的事情被伍莱发现了：在乌尔国王陵墓里；除了埋葬着国王和王后之外还有一些尸体；看起来使用了大规模的生人殉葬制度。一间墓室有几具带有铜盔和铜矛的尸体；应当是国王的侍卫；另一间墓室的一头摆放着九名宫女的尸骨；华丽的金头饰还戴在头上；大概是参加国王安葬仪式时使用的。两辆战车停放在陵墓的入口处；驭手的骨骼在里面；饲养员的尸骨躺在牛骨旁边。在淑巴德女王的陵墓中；伍莱发现许多宫女的尸骨排成平行的两行。一具男尸躺在宫女行列的一端；手臂还穿在竖琴里。他是王宫里的竖琴手。竖琴已碎；琴上的牛头是用黄金和大青石制作的。看来竖琴手临死时还紧握住琴头。女王的尸床两头各蹲着一个宫女。这一切可以用一句话来解释；那就是当年这里进行了规模庞大的生人殉葬活动。伍莱发掘的就是生殉的现场；生殉仪式可能是由僧侣主持的；其用意是为了证明国王的神圣。从这些重要发现中；伍莱得出了什么样的结论呢？他写道：〃有关这种生人殉葬的记载；历史典籍中找不出；考古学家也从来没有发现过半点遗迹说明这种习惯在古时或后来存在过。假如像我前面所说；为了神化国王才这样做；那么；在极为漫长的历史时期；再大的神也未曾使用过这样的礼仪。后来这种礼仪的废除也许正好说明乌尔陵墓的古老。〃
在对苏美尔人的古代历史作进一步探究的欲望驱使下；伍莱接着就展开了深层的、有步骤的发掘。在大约四十英尺深的地方；他挖到了黏土层；黏土中没有任何残迹；土层厚度不低于8。2英尺。显然；这里是冲积层。对此地质学家应当有最清楚的解释。一定有一个时期整个苏美尔地区为洪水所淹；才能造就8。1英尺厚的黏土冲积�
