黄河生死书-第362部分
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我们祖上流传下来的《飞天破遁术》中更有记载说，天有七象，地有七害，人有七情，七义，政有七事，治有七法。
听她这么说，我好奇的问道，什么七象七害七情七义的，说来听听。
黄飞燕道，天有七象，日月五星。地有七害，旱涝冻震风火虫。人有七情，喜怒哀惧爱恶欲。有七义，孝善诚廉，节爱敬。政有七事，祭法农教，官盟乐。治有七法，法则象化，决心计。
听她说的一套套的，我更好奇了，出口道，仔细的说来听听。
黄飞燕道，日月金木水火土，为七天象，这个就不用说了，地有七害是旱涝灾害，冰雹寒冷之害，地震之害，狂风之害，大火之害，虫灾之害。
人的七种感情，欢喜，愤怒，悲哀，恐惧，喜爱，厌恶，欲望。
七义指得是，孝道，善良，诚信，清廉，节约，互爱互敬。
古代政治上的七事务是祭祀，法制，农业，教化，官体，结盟，礼乐。
治乃认识事物的方法，法为规矩，为尺寸，为准绳。则为本质，乃事物呈现出的共通的特点。象乃事物的外在容貌，如大小，状态，声色，年代，名称等等。
化乃化解，决是决定，指得是处理事物的方式方法。心乃心术，如宽厚，饶恕，慈悲等心态，这是正向的心术，邪恶，暴力等为反向心术，就是心术不正了。计为计算，如轻重，大小，虚实，多少，远近等等。
我说，没想到一个小小的七字，还搞出这么多调调。
黄飞燕呵呵一笑道，多了去了，还有七夕节、竹林七贤呢！
曹有为实在是听不下去了，叫道，别七了七了的，赶紧寻找遁甲之宫吧。
他说着这话，抬起步子就要向前走，被黄飞燕一把拉住道，走地面上七块凸出的石头，不然会触碰机关。
曹有为听了这话，点了点头，小心上前走去。
我们自然也是紧紧跟上，一路并没有出现什么问题，就到了大殿尽头。
在这个过程中，黄飞燕仔细辨认了大殿那七个雕塑，得出了一个结论，这七个人乃黄帝身边的重要辅臣，分别为，风后，力牧，常先，羲和，常仪，臾区，大挠。分别主管军事，农业，占卜，制定礼仪，历法等事务，这个就不多说。
单说我们走到了大殿尽头之后，观察眼前雕塑，和我们在乾宫所见的雕塑长得一个样，很显然就是黄帝大神。
黄帝大神盘膝坐在四方黑色石台之上，石台表面阴刻着一行行的文字，大约是记录了黄帝的事迹，全文如下：
黄帝者，少典之子。姓公孙，名轩辕。生而神灵，弱而能言，长而聪慧。
黄帝之时，神农氏衰，诸侯混战，暴虐百姓，无人能治。于是黄帝奋起，德治本部之民，武治本部之兵，战神农部落于阪泉，大获全胜，诸侯皆归。后，率诸侯伐蚩尤，战于涿鹿，擒而杀之。蚩尤败，而天下定。随后，黄帝伐木构材，筑作宫室，上栋下宇，以避风雨。定历法以应农时，民无饥荒。命人做文字以著述，并著内外四经（黄帝内经、黄帝外经、黄帝四经）以教化天下。定礼乐以安抚万民。制造马车舟楫以便民出行。定婚姻制度，使人远禽兽。定官制，以云命名。置左右大监，监察万国。以仁德之国，光明天下。
音律著述，精神文明，国家制度，光明之道，由黄帝而起而兴，实乃开天辟地第一人也。
以上就是黄帝大神坐下四方石台表面所刻文字，倒也通俗易通，但曹有为就不懂了，问我们上面都写的啥。
黄飞燕瞅了他一眼，呵呵笑道，也没啥，无非记载了一些黄帝的事迹，说他从小很聪明，打败了蚩尤部落与神农部落统一了天下，随后制定了一些制度来治理天下，从而天下大治，光明之道遍布四方。
听黄飞燕这么说，我就不同意了，笑道，既然黄帝之道，光明天下，那么为什么后来人类走向了崩溃之路呢？你方唱罢我登场的，搞了几千年，一点劲儿也没有。而且，造房子这个东西最初应该源自有巢氏吧，这些功绩可都加黄帝一人身上了，这很显然是一种累加现象。
黄飞燕道，你说的不错，但是有一点不可否认，黄帝是建设了国家制度的第一人，这值得称赞。在他之前的天下形式最初是以血缘关系为基础的氏族组织形式，这个氏族组织形式的第一个氏就是有巢氏。
人类在有巢氏时期学会了建雏形的小房子躲避风雨，随后发现了火的用途，有了燧人氏，再一个就是伏羲氏，这个时期主要是生存方式是狩猎、渔猎和采摘，最后就是神农氏，开始了大面积农业种植和驯养家畜，这是人类发展必然经历的几个阶段。
当氏族这种形式发展到兴盛的时候，可能发现了一些族内通婚的弊病，于是开始族外通婚，通婚结盟逐渐的出现了大小部落，部落多，当然就有乱子，随后战争四起，黄帝出现，一统各大部落，国家这种形式开始出现，随后国与家一体，成为了中华民族潜意识的文化心理。
听到她这么说，我心中忽然冒出一个问题，国家到底是什么？天天喊国家国家的，国家到底是什么？
于是我出口问道，飞燕姐，你说国家到底是什么？
黄飞燕道，国家这东西，要么是一种暴力机关，控制人民的暴力机关。要么是维护光明，压制邪恶的机关。要么被权贵和资本控制，要么在全体人民手里。咱们的无产阶级国家，最终要进化成没有国家，没有国家并不是真正没有国家，而是国与家真正的连为一体，血脉相连，谁也离不开谁。当国家强大，大家不强大的时候，国家还非国家，当一个个小家强大，国家不强大，也不是国家，国家这个重器，进化的路子长着呢，只有全国人民达成一个国为人人，人人为国的共识，共同为了所有人而努力，那么这个进化之路会加速发展，不然，依旧是磕磕绊绊。毛先生说过嘛，使阶级，党，国家权力，在人类智慧之下自然的归于消灭，一起走向全球大同，这是全人类都要走的一条路，不过只是时间的问题。
我说，此话怎讲？
黄飞燕道，其实就是大家都持有国家的一切利益，好的和坏的，大家都为了大家而存，这个大家其实就是国，只不过国家变成了每一个人。真正的做到了国人合一，正是大道天下的最终去处。
我说，你这么说我倒是同意，其实所谓的民主，共和，立宪等玩意儿，只要掌握在顶级资本集团手里，掌握在一小撮人手里，就不会实现真正的民主。这种制度越是开放，资本和权力越是肆无忌惮，因为金钱和权力的诱惑，没有信仰的人是扛不住的，当票子可以买到选票，票子可以买到人心，票子可以进行权力输送的时候，受苦的还是全世界大部分人。资本和权力周围的爪牙，依旧是那些拜金尚霸道主义者。其实啊，这样的人还没有真正的独立人格。
咱们从近期某个事件就可以看出“某些资本家”的两面三刀了，一会为了自己的祖国提供安装“摄像头”的场地，一会为了利益说自己是中华民族的后代，是华夏的好儿女，说什么因为理解，所以等待……
这个，这个让我很不理解！
关键还说什么中华民族的人都贪小便宜，俺们只要降个价，他们就妥妥的进了俺的圈套了……我们还能说什么呢？无奈啊，无语啊！
第十九章 离宫（2）
从这里可以看出，有些资本家皆是两面派，当他感觉形势对自己有利的时候，往往会倒向对自己有利的方向，但是当现实告诉他他错误的时候，他又会为了自己的利益试图挽回另一方，他们不仅在背后玩弄权力，而且还玩弄人类，他们眼中只有利益，根本就没有道德，说实话，连基本做人的底线都丢了。
说到这里，我叹了口气，对黄飞燕道，可以这么说吧，人这个东西进化的路子太慢了，所以你说黄帝时期光明天下，我肯定是不同意的。如果光明之道真正的能兴起，真正的能让每个人都认识到，那么必然恒久远，为什么之后就完犊子了？
黄飞燕道，黄帝的政治制度是贤人当政，即选贤任能，所以黄帝之后的君主，不一定是他的子孙。但是，到了夏朝开始，君主传子，权力成了自己的私物。
这种制度的弊病在于，无论这人好坏都占据高位，高位者无智无德对天下人民来说有着巨大的灾害，所以夏商周三代就都出现了一个诸侯替天行道的现象，有了权力争夺。
周朝灭亡之后，进入了诸侯争霸时期，这个时期，从形式上来看，又重新回到了上古部落混战时期。再然后，秦朝一统天下，实行霸道王政，死的太快，随后汉朝崛起，家天下的政治制度又开始了，随后有了朝代的不断更迭。
我说，以人治天下，是永远靠不住的。只有人人治天下，天下才靠得住，而这个前提是，人人成为向往爱与光明的人，向往真理的人，向往世界大同的人，拥有理性辩证思考的人，世界历史永远不是所谓超人意志推动的，而是觉醒者共同推动的。
那种家天下政治制度是造成过去历史崩溃重建的最主要原因，一旦一个人占有权力就占有了资源，占有了资源得利就特别方便，危险就出现了。因为，人这种动物生下来之后身上所具备的第一特性是活下去的本能，即生存本能。
如果人能在轻松容易中生存，就不会选择艰苦的生存。
可以这么说，人是喜欢安逸享乐的，不喜欢困难，当人能在安乐中享受，他就不会艰苦奋斗。当人投机取巧一天，踩着红线获得一万，他就不会努力一个月获得五千。
人的堕落就是从这里开始的，堕落到一定程度，黑暗积压到一定程度，那么祸乱就开始了。
与此同时，人的天性和智慧也是从这里滑坡的，因为人只有被压力压到一定程度，才会义无反顾的去做一件事，才会义无反顾的去思考自己的生存方向，才会为了这个方向而努力，才会更大限度的激发自己的智慧，才会更努力的学习提升自己。
在安乐之中，人的智慧是被锁住的。但是，如果人在安逸之中有危机意识，那么智慧也会不断的解锁，从而逐步的找到自我内在天性，成为觉醒者，然后成就自己！
黄飞燕道，不错，你所说的安逸，确切的说叫做每个人都有让身体舒适的本能欲求，在吃不饱饭的时候，物质不丰富的时候，人民不得不靠劳动获得食物，不得不身体疲惫。
但是，到了今天，技术发达，各行业进步，人民不用劳累就能获得物质，那么人民肯定会选择身体不疲劳而获得物质。
当有比不工作更容易获得生存的时候，那么以权谋利，卖笑卖尊严获得物质的事情就出现了。科技发达了，人民轻松了，这是件好事，解放了身体还不够，还必须要解放脑袋，做到身体和思想的自由，那么人类文明进步的就快了。
她说到这里，话锋一转道，黄帝光明之道没有恒久远的最主要原因是，上古时期人民智慧普遍比较低，智慧一旦被少数人掌握，这帮家伙就会动坏心思，占据权力，谋取私利，祸乱天下。
我冷笑一声道，其实，目前的世界格局和我国古代战国真差不了多少，打完个世界大战，打货币战，打情战，打外交战，打结盟战，打文化战，打贸易战，你搞我我搞你的，搞来搞去，真是一点意思都没有！
黄飞燕呵呵一笑道，确实如此，如小孩子一般玩闹，完全就不遵从光明之道行事，完全就不把全世界人民放在眼里。
我说，你说错了，小孩子比他们强多了，他们的行为恰恰是某些成年人的自私行为，也就是为了利益拉帮结派的行为。小孩子的心灵是纯洁的，比他们高尚多了。
说到这里，我顿了下，再次冷笑一声道，我相信，谁不把人类放在眼里，人类也不会把他放在眼里。永远记住一句话，哪里有压迫，哪里就有反抗。我们整个人类发展史，是被压迫的人民和被压迫的民族推动历史车轮前进的历史。
帝国主义霸权思想，如果不变成为了整个人类而存在的思想，如果不真正的帮助弱小国家成长，就自然而然的走向末路，这个道理和一个人成长是一样的，一个人自我不断膨胀，达到鼎盛就会霸道至极，霸道至极不死的情况，自古至今没有。
拥有霸道主义和帝国主义思想的国家，最终都会在全世界争夺霸权，天天讲缓和，其实天天在搞紧张，天天讲和平，其实天天在暗地里争夺，天天为了全世界民主操碎了心，其实肚子里的小九九三岁孩子都知道，天天讲人性，其实他们连人性是什么都不知道，他们更不知道如何让每个人激发出自己的天性，找到真正的人的人性。
这种霸权冲突，霸权争夺的最后形式就是——战争，不是国家与国家之间在海上打个小仗，就是世界各国被卷入战火的世界大战，受苦的永远是整个人类，受伤的永远是带血的历史。
谁在二十一世纪用帝国主义思想，霸权主义思想将人和人类推到对立面，那么世界就开始摇晃、崩塌。
目前这个世界没有永久的和平，也没有一代人的和平，有的只是世界大战的危机，解除危机，就要解除杀伤武器诸如核武，就要消除偏见，携手走向人类文明新纪元。
按照佛的说法，就是放下屠刀，找到慈悲和爱，立马成佛。
可以这么说，我们的二十一世纪是一个伟大的世纪，同时，是一个卑劣的世纪。是一个希望之春，同时是一个烈火之夏。是一个风云际会英雄辈出的世纪，同时也是一个群魔乱舞跳梁小丑横行无忌的世纪，是一个可爱的世纪，同时也是一个可怕的世纪。
上帝随时会按下战争的按钮，人类末日程序会正式启动！现在已经到了最为危险和关键的时候了！
黄飞燕饶有兴趣的问我道，何出此言？
我笑道，两个人打架最开始就是双方先叫唤叫唤，比如一人说，你瞅我咋地？另一人说，我瞅就瞅了，你想咋地？那人说，你小子想干嘛？找练？另一人摆开架势耍了套猴子拳。第一人一看，吆喝小子还会拳，老子会太极，于是耍了一
