黄河生死书-第246部分
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我笑道，夸父逐日里面的“日”代表了“火”估计代表了那场“流星火雨”的天灾，而“逐”则代表了驱赶和战胜。这很明显就是一则人类试图战胜大自然天灾的的神话。
我顿了下接着道，在遥远的过去，当人民见到不可战胜的天灾的时候，必然会恐惧，一旦恐惧就必定去寻找精神上的安慰。而遥远的过去是“原始人智慧不发达”的时代，在那样的时代中，驱除恐惧唯一的办法，就是制作某种巫术仪式，然后达到心理上的安慰。也就是说，当流星火雨天灾之后，幸存的人会制作一种人类“打败天灾”的“巫术仪式”，从而达到他们心目中的“人类战胜了大自然”这样一种虚无缥缈的梦。
秦承运道，真假？巫术是这么产生的？
我嘿嘿一笑道，给你讲个简单的小故事吧。
说的是一个母亲带着一个三岁的儿童走路，儿童忽然被一块石头绊倒，然后哇哇大哭。
妈妈哄了半天没哄好，然后灵机一动，走到绊倒她姑娘的石头跟前，用手掌打着石头说‘该打，该打，让你绊倒我姑娘，让你绊倒我姑娘’，然后她走到孩子跟前说，你看看妈妈给你报仇了，你别哭了。
孩子一听果然就不哭了。但是孩子还是觉得受伤的地方有点疼，可是妈妈没带创可贴啥的，又着急了，又灵机一动，然后对孩子说，妈妈给你吹吹就好了。
随后妈妈吹了吹孩童的伤口处。
说来也奇怪，孩童竟然不哭不闹了，破涕为笑了，然后跟妈妈一起走了。
说到这里，曹有为道，这又是打石头又是吹气的，这是搞啥？
我笑道，这里面隐含了巫术的起源的一种方式和巫术的功能。
秦承运叫道，我明白了，吹口气是心理暗示，而打石头则是一种对抗。
我说，没错，受到伤害必然会产生针对伤害的对策，现在的我们有高科技手段，过去没有高科技的人，只能寻求心理上的安慰，而这安慰靠的就是这种土生土长自然生发的巫术仪式，每个巫术背后都有产生的深刻原理，绝对不会有一个巫术是没有针对性的。即是这样，在巫术仪式生发的前后就会滋生神话，到底是先有巫术还是先有神话这个就如鸡生蛋蛋生鸡的关系，不太好说。
秦承运道，照你这么说的话，“夸父逐日”即是一则神话又是一个驱赶太阳求试图以此来战胜天灾的象征性的巫术仪式？
我说，你只说对了一半，巫术的产生都有一定的目的性，原始人智慧不发达，遇到天灾，就会想出战胜天灾的仪式，对于他们来说这个仪式并非象征性，而是具有实实在在的实用功能，也就是说他们相信赶走了太阳，就不会有天灾，而我能想象到，这个仪式一定是在傍晚太阳即将落山的时候举行。
曹有为道，你怎么知道仪式在傍晚举行？
我呵呵一笑道，不是说了嘛，古代巫术的产生都带有一定的目的性，如果仪式不成功，他们就不会相信，巫师掌握了太阳降落的时间，然后举行仪式，当仪式结束太阳也落山了，所以原始人才对巫术深信不疑。才对巫师尊敬无比，才将巫师作为高高在上的人才。
秦承运道，那么问题来了，当明天太阳升起的时候怎么办？总不能天天举行吧？
我笑道，这个我就不太清楚了，不过当太阳升起的时候，或许又产生了太阳死而复生的神话传说吧？反正不带有高科技性质的巫术的产生都是和天地间的自然现象有关的，其实这种仪式的产生是人类的本能，就像有的猴子惧怕刮风打雷，会在本能的指引下寻找树枝子迎风咆哮，驱赶风雨是一个样的。
我顿了下继续道，流星火雨的天灾与火有关，或许原始人认为这天火是太阳发动的，所以他们认为只要将太阳赶跑就行了，念头一旦升起，那么原始人就会研究出一套特殊的语言、仪式来去行“逐日巫术”，那么“夸父逐日神话”或许就在这前前后后同时生发出来。
曹有为道，这种自我心理暗示，自我心理安慰法，也太搞笑了吧。
我说，这又有什么搞笑的，我们现代人天天仰望宇宙，思考我们所在的宇宙之外有没有宇宙，有没有外星人，并在这个基础上形成诸多的多维宇宙理论和外星人假说，还不是和古代寻找自我安慰是一个样子的？无非都是在内心探究欲望的驱使下希望解开更多未知的秘密并且控制它。可以这么说，探究未知和希望自己变得越来越好是人的两大驱动力。既然世界是由人组成的，那么探究未知，希望世界变得好，然后进行的抗争，就是整个人类存在的最本原的两个驱动力。
探究未知引出创造发明，引起文化变革，引出科技变化，抗争引起制度变革，引起社会变化。这些变化都是在对过去“不对”的“思想或行为”的反思的基础上，生成并发展起来的正确的变化。正因为这一点一滴的正确变化，我们才真正的认清过去，并且在此基础上“建设现在”和“憧憬未来”。
说到这里，我斜眼瞅了一下两人，见他们听的认真，看来是没听够，于是又继续说了下去。
我道，可以这么说，世界上所有天翻地覆的大变化，都是由“探究未知”和“勇于抗争”这两个驱动世界的本原驱动力来驱动的。也正因为这个，我们人类才繁衍至今，才能摆脱蒙昧、封建、压榨走向现今的文明时代。
如果在文明时代中，我们变得更不文明，那证明社会再倒退。如果在文明时代中，我们变得更加文明，更加有智慧，更加自信，更加自律，更加规范，那么证明社会是进步的。
社会的进步仅仅是物质的进步是不够的，没饭吃的时候当然先要发展“物质”，当我们吃饱了饭就可以在精神方面下功夫。
小到个人，大到国家都是如此，过去有人在等着看我们的好戏，就看我们这样一个大国能不能吃上饭，可惜的是，他们失望了，改革开放让大家填饱了肚子。
那么现在我们吃饱了，并在“开放”中学会了“开房”，“开房”之后“精神”又极度空虚了该咋办？自然是加大精神文明建设力度。
物质和精神两条腿都健康粗壮，我们才能大踏步跨进下一个健康的“文明大时代”。
如果两条腿发展不平衡，就会变成瘸子，瘸子走路不仅走的缓慢，而且容易摔倒，所以吃饱之后的重要工作就是建设一个强大的文化民族，精神民族。让国人深深为我民族的精神而自豪，而骄傲。
那么，我们的民族精神是啥？
就是龙的精神！
龙的精神，就是我们中华民族自古以来的“鼓荡”在每个人心底的民族精神！
龙的精神，就是我们中华民族自古以来的“潜伏”在每个人心中的民族精神！
龙的精神，就是我们中华民族自古以来的“根植”在每个人心海的民族精神！
重要的事情说四五遍也不够！
曹有为挠挠光头瓢子，问道，龙的精神是啥？
我嘿嘿一笑道：
龙的精神就是——能大能小。能上天能入渊。
能如泥土中的小草默默崛起，又能飞龙在天悲悯的俯瞰众生。
收时如害羞草一般迅速收缩，放时如梅花一般迎寒傲然开放。
秦承运道，说的不错，弘扬龙的精神，还需要我们每个人都努力才是。
说话的功夫，我们走到了“三殿九泉”之第一殿“亡者殿”的门前，当我们看清眼前门上的图画的时候，顿时吃了一惊。
却不知我们看到了什么东西，且听下回分解。
第五十八章 过三殿（1）
关闭的那双开门的“右扇门”上画有一个高大的一丈有余的巨人。
这个巨人壮实无比，眼神凌厉，虽然不是活的，却也让我们感受到了他那强大的气场。
只见他整个人披头散发作追逐状，左手持一把巨大的斧头，右手前伸正试图抓不远处的如圆盘的红彤彤太阳，表现的正是“夸父逐日”那则神话传说。
我们刚才还猜测“夸父逐日”中的夸父应该和巨人族有关，没想到眼前就出现了证据，所以我们小小的吃了一惊。
惊讶之余我们又去看“左扇门”上画着的图案，这就更让我们吃惊了，上面也是一个高大的巨人，比夸父还高大。
但见这巨人身高两丈，眼若铜铃，凌厉至极。两只手特别长，左手弯曲微微托着一片云彩，右手直伸触地，竟是一副“巨人顶天立地”之图。
我道，没错了，这右扇门的图案肯定是盘古开天图。
曹有为道，为什么这么肯定？
我说，你用肚脐眼想想也是啊，在中国神话传说中，天地诞生的第一个巨人就是盘古，且图案上的巨人左手顶的云彩肯定是代表了天，不是盘古开天是什么！
曹有为道，盘古开天传说不是用的斧头吗？
我指着左扇门上的夸父手中的巨斧道，肯定是传给他的后裔了啊，我们有理由相信夸父手中的斧头就是盘古的。
曹有为道，有道理。
我笑道，常言道天道尚左，日月西移，这两扇门的排序代表了盘古为上为尊，再加上夸父的形象比盘古稍微矮小一点，那就表明这是对盘古大神的尊敬，如果夸父和盘古没关系，为什么用这样的图画表示？那么我们有理由相信夸父就是盘古的后裔！
秦承运道，照你这么说的话，这两副图案都有深意啊，那不知“右扇门”上的夸父左手持巨斧，右手去抓太阳代表了什么？
我笑道，君子居则贵左，用兵贵右。左手去抓太阳是在警告太阳，让它别那么嚣张，右手持斧头代表了兵器和杀戮，表达了一个先礼后兵的意思。
我顿了下道，夏商周以及之前的古代人民都是以左为尊，也就是以左为吉祥，即“左主吉，右主凶”，至今民间还在流传的‘左眼跳财，右眼跳灾’、‘左跳发，右跳杀’等等这些带有封建迷信色彩的说法，都是由古老时期“尊左”引出来的。
刚说到这里，眼尖的曹有为忽然指着两扇门下方的中间部分叫道，你们看那里有字。
我们听了这话，停下谈论，走到门前，蹲下身子，去看两扇门中间的字体。
这些字个个如拳头那么大，不过是浅浅阴刻在石门最下方的，由于门下方黝黑，如不刻意的去寻找根本看不到，所以刚才我和秦承运只顾着讨论盘古和夸父就没注意。
这些字和“影壁”上的文字形状相同，既然出现在这巨人大殿中，那表明应该是巨人族使用的文字，那么我们姑且称其为“巨人文”。
这些“巨人文”是从左到右排列的，上面写着，“此乃黄泉生之门，此门只为清白者开放。”
曹有为看到这里，举手拍了拍门，然后叫道，里面有人吗，清白者来了，快开门。
对于他这个举动，我和秦承运再次表示了无奈。
他的逻辑简单直白的如同清水煮白豆腐，还是那种不放盐的，人家写着只为清白者开放，他竟然就能做出拍门让人开门的举动，着实让人无语。
秦承运道，既然这扇门是生门，那么生门右边这个小门就是罪恶者通行的罪恶之门、死之门。如果是巨人族里面的人通过这门，看来是要跪爬着过了。
我说，内心光明，无愧天地，就能如巨人一般傲然挺立。有罪恶的人，也没脸站着。
秦承运凑到门前，持手电向里面照了照，转头道，门后面好似一个通道，应该是通往“三王殿”中第一殿“亡者殿”的通道。
他说着这话，就弯腰要往里钻，我一把拉住他道，等等。
他停下身子，转头道，等什么？
我说，你倒是忘了我刚才说的左主吉，右主凶的话了，右边这个入口无门遮挡，一副任君通行的样子，就表明里面比较凶恶。咱们还是小心点为妙。
说着这话，我走到门前，半蹲下身子，托起手中微冲，对着里面就是一梭子子弹。
枪声过后，通道内弥漫起了硝烟，随后陷入死寂。
曹有为狐疑的看了我一眼道，你傻了吧，放空枪干嘛？难道是在打鬼？
我嘿嘿一笑道，我打鬼？我还打你个大头鬼呢！我这一招叫做“打草惊蛇”，是为了检测这通道之内有没有活着的生物。
曹有为蹲下身子，用手电照了照死寂的通道说，看样子是没有活物，可以过去了吧。
他说着这话虎了吧唧的就要往里钻，被我拉住了。
我说道，还没完呢，还有一招叫作“投石问路”。
他叫道，你也太小心翼翼了吧。
我说，小心驶得万年船，这里诡秘莫测，还是再检测一下的为妙。
说着这话，我走到一旁找了一块拳头大的碎石，扔进了通道。
我扔石头的方式很特别，不是丢进去的，而是采用使石头“滚”的一种小巧的力道，随后灯光之中石头咕噜噜向前滚去，大概滚了十多米，静止了下来。
石头静止之后，通道再次陷入死寂。
等了大概二分钟，我见通道内丝毫没什么异样，于是就笑道，看来这通道地面没有隐藏的机栝，可以走了。
说着这话，我弯腰就钻进了入口。
入口到里面通道的通道其实并不是很长，不到五米，所以我很快就出了入口，刚打算挺直腰板站起身，忽然听到头顶传来一阵异常响动，正准备抬头去看，被身后跟上来的秦承运拉了一把，整个人重新缩回了通道，随后通道顶部忽然落下来一块厚厚的长条石，重重的砸在了地上，激起的烟尘呛得我们直咳嗽。
石头砸在地面上的巨大声响，吓得我们一哆嗦，这一哆嗦就直接跪在地上了。
我透过烟尘，看着眼前那块厚二十厘米，宽一米，长一米半的黝黑长条石，惊叫道，这机关怎么还带自动延时的，也太吓人了吧。刚才要不是秦大哥拉我一把，我现在就成了肉饼了。
我们怕通道顶上还会有长条石落下，就等了大约十分钟，见再无动静之后，才敢小心翼翼的进入通道。
通道入入口保持了一样的宽度，两米而已，显得甚为拥挤，三人持手电左右打量，墙壁上什么都没有，空空如也，黝黑黝黑。
通道很长，一眼看不到尽头，狭窄通道内的空气不是那么新鲜，但肯定没
