黄河生死书-第226部分
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曹有为听了大叫道，没想到“死亡航线”上电子仪器就会失灵啊，那怎么办？
老丁道，好办啊，只能用老办法，罗盘定位呗。
既然有办法我们就不担心了，跟着这老水手自然是不用太操心，相信他一定能安全的将我送到人鱼岛。
正式出发前，老丁从货仓里找出三根粗大的香，并且排出香案，点燃香祷告天地祭祀海神，希望一路平安，还跟我们说祭祀天地祷告海神的仪式，最初是宰杀三牲，后来用鸡替代，后来就不用活物了，采取烧香祭祀，还说这是风俗的演变，还说如果神仙让老百姓杀生祭祀他，那他也不是神仙。
曹有为听了这话，连连点头，说老丁说的很有道理，现在的神仙都喜欢抽烟，弄点香祭祀祭祀有那么点意思就行了。
我们听了这话哈哈大笑，随后我们就正式拔锚开船。
在老丁渔船启动的那一刻，就有人通过播音系统发来祝福：
有说祝老丁马到功成的。
有说祝老丁胜利凯旋的，回来请大家伙喝酒的。
有说老丁好样的，是个真汉子的。
有说，老丁你千万要回来啊，你家的婆姨还等着你的呢，你要是不回来，那可就，嘿嘿，你是知道的，我惦记你家婆姨很久了……
话糙心不糙，无非都是希望老丁平安归来。
老丁听了这些话，眼眶子顿时有点湿润，除了大声喊着好兄弟，再也说不出其他话来。
接下来的几天就是在海上渡过的，船上日用品比较齐全，油盐酱醋茶、大米、淡水、冰块、柴油啥的足够我们用上三四个月。
做饭的任务就交给了庄羽和柳若风，我们偶尔也跟老丁撒上两渔网，抓点新鲜的海鱼吃，有时候兴致来了直接下海刺鱼，捞海贝海参啥的，伙食还算是极为丰富。
一般来说鱼儿白天睡觉，晚上撒网收获会多，但我们并不是为了打鱼，所以什么时候想起来什么时候就撒上一网。
如果兴致来了，直接光膀子跳海，在海中游弋，不过我们并没有发现海底沉船之类的东西，后来找老丁打听了一下，他说死亡航线山东段，并不危险，辽宁段是比较危险的，越接近人鱼岛越危险，而且失事的大部分船只都是在人鱼岛附近遭殃的，传说那附近有海鬼出没，见人就撕，邪恶无比。
我们听了这话，虽然不害怕，但内心也不免有了一丝丝的紧张。
这紧张来源于我们不知道未来会遇到什么危险。
不过我们有极为有经验的老水手老丁头和寻龙战队大队长周子兴压阵，倒也没多么担心，心里竟然隐隐还生出了一丝期待。
特别是曹有为，站在甲板上迎着海风，对着浩瀚的大海嚎叫，就让危险来得更猛烈些吧。
常言道，嚣张之人必被嫌弃，话音刚落，头上就掉了一坨海鸥便，这个自不消说。
随后的几天，我们没事打打鱼，吹吹海风，吃点海鲜，喝点小酒，倒也没觉得日子难过。
我们这次航行运气出奇的好，风平浪静，天气晴朗，没几日我们就出了渤海山东段，进入了渤海辽宁段。
渔船航行了大概半日之后，电子仪器果然全部失灵，老宁掏出罗盘定位，继续航行，而我们之前已经知道死亡航线这段路会有危险，所以都谨慎的四处警戒，不过，直到当天晚上也没出现什么危险。
我们以为死亡航线的传说夸大其词。
可是没想到当晚休息的时候，却出现了诡异的事情。
而且这诡异的事情不是单一的，而是接二连三出现的。
……
在海上航行的这几天，驾驶渔船的是老丁和周子兴，我们这里面也只有这两个人精通这个，其他人都不在行。两人轮番驾驶，再加上我和曹有为换班打酱油陪伴，一路也不寂寞。
在还有几个小时就要抵达人鱼岛的时候，出现了意外情况，这个意外情况竟然和当初我做梦梦到的状况几乎相同，只不过是稍微改换了一点姿势。
这个时候是夜里八九点钟，庄羽、柳若风她们都吃过饭就休息了，而我和曹有为丝毫没有睡意，站在驾驶舱后面的甲板上吹着小海风，看着探照灯与海面交织出来的色彩发呆。
两人都没找到话题聊啥，就那样看着海面干瞪眼。
这么多天海上航行，我们几乎都山穷水尽了，该讲的故事也讲了，该聊的话题也都聊完了，又加上一路并没有出现什么特别抓人神经，刺激人眼球的事情，所以搞得我们都有点儿无精打采，从这里可以看出，一个人体内的冒险基因被激发之后，你要是让他消停下来，还不如杀了他……
第三十章 死亡航线（5）
我瞅了他一眼道，我倒是觉得无聊不错啊。
他说，为什么呀！
我说，无聊至少代表了安全啊！
他说，接下来就不无聊了，人鱼岛，黄泉归墟，这两个地方都让我心痒难熬，也不知道里面藏了什么秘密，你说黄泉归墟下面真的是地狱吗？
我说，这个世界上有地狱吗？
曹有为道，道家有地狱说，佛教也有地狱说，难道没有地狱吗？
我笑道，无论它们怎么说，地狱是不存在的。地狱的产生，是基于这个世界的“恶”，我们希望恶人有恶报，好人有好报，所以有了天堂、地狱之分，但如果这个世界上真的存在神，那么在神的眼中，众生是平等的吧。又怎么会将死人区分个三六九等？
我顿了下又道，当然，所谓的平等不是说你有一百万，神就得给我一百万，而是说在神创造了宇宙之后，宇宙自己有一套运行法则，在这套法则之中万物各得其所，是为平等。
无论善人和恶人，死了就是死了，如果死后还得给你区分个天堂和地狱，那么神和我们普通人又有什么区别？
如果神和我们普通人一样，也有着爱恨情仇，也有着生老病死，那它还是神吗？
如果这个世界真有地狱和天堂的话，那一定也是比神更低级比人更高级的生灵以“善恶”为游戏规则制定出来的游戏副本，也就是说，我们人生是一场游戏，善积分可让你进入天堂，恶积分可以让你进入地狱，然后再重新投胎在世间来上一遍艰难困苦的小生活。
有的人活一辈子就活够了，你还要让他再去活一辈子？
你说说这得是多操蛋的事？
再者说了，人体内那个灵魂既然是我们不能被证明的能量，能量又怎么能分善恶？
光能量有善恶吗？
电能有善恶吗？
原、子弹有善恶吗？
有善恶的只能是人！
曹有为道，这个也不太好说啊，万一人体内这股能量更高级，有善恶呢？
我说，假设地狱轮回是真的，一个作恶的人被罚进入畜生道转生成为一只癞蛤蟆，那么这只癞蛤蟆则是由死去恶人灵魂转化而成，那么这只癞蛤蟆就有了善恶观，然而癞蛤蟆是没有善恶观的，再倒推回去的话，就证明人是不能进行转世轮回的。就算转世轮回，也一定不在咱们所在的三维世界中！
曹有为道，在转世的过程中会被封印记忆，转生为畜生道就没了善恶观。
我笑道，转世还有那么多事的话，有这么多说法的话，有那么多限制和规则的话，那肯定就是人为设定的障碍了，既然有人为因素的转世，那还是转世吗？让灵魂转世的还是神吗？将转世闹着玩，跟玩游戏似的设置一个又一个关卡，那是多么荒谬的一件事！
曹有为道，听你这么说，倒有点道理。但是，如果人本初无善恶之分的话，那么为什么有恶人天生杀人不眨眼？
我说，是天生的吗？这个倒要搞清楚！大盗是由小偷发展来的，小时候偷针，长大偷银。小时候打人如同儿戏，长大就敢杀人。这是不好的行为没有得到及时的遏制以及引导而造成的后果，并非天生的。
说到这里，我顿了下继续道，胖子啊，我问你个问题，咱们且不管人类是不是女娲造的，是不是猴子变的，咱们人类最本初到底有没有善恶观？
曹有为道，这个就不知道了。
我说，肯定没有。最初的我们是猴子或者是啥也不懂的小白，怎么会有善恶观这么高级的知识？
善恶观肯定是猴子进化成人或者创造出的那批人，在经历了很长一段时间之后才逐渐形成的，我猜测应该成型于“氏族社会”时期，因为只有社会生活才需要善恶观，在丛林里生活的猴子是不需要的。
最初的我们就是一个小白，只知道一个吃饱不会挨饿，其他都不知道，怎么会有善恶观？
曹有为道，我听不懂！
我说，举个简单的例子你就明白了，本初的人，处在人类“儿童时期”，就像刚生下来的孩子，内心有的只是对这个世界的好奇以及对待与自己有用事物的渴求，比如说争东西吃！
这么说的话，我们的最初拥有的是——好奇和动物的自私性即占有欲。
而那占有欲是人的生存本能，不存在善恶之分。
所以人之初性本善本恶的都是错误的，人刚生下来是不会拥有善恶观这么高级的知识的，孩子的善恶观是在家庭生活和社会生活中逐渐形成的，并规范他行为的一套做事标准。
所以说，最初的善恶观根本不是善恶观，而是一种行为准则，是最初的人在群体生活之中逐渐形成的一种行为准则，或者是由别人教导之后形成的行为规范。
比方说他们认为祭祀天地是对的，那么祭祀天地的人就被认为是善人，不祭祀天地的人就是恶人。
当人越来越集中，氏族社会逐渐形成部落集团，逐渐形成国家，人也越来越聪明，社会结构也越来越复杂，产生的行为和社会活动越来越多，那么规矩必然也就越来越多，不守规矩的人当然也越来越多，所以有的人为了宣传弃恶扬善，就制造出了天堂和地狱。
所以说，善恶本初是不存在的，它只是行为的准则，只是做件事对还是不对的准则，然而行为的判定又特别复杂，很难讲明白。
在和平时期杀人是犯罪，在战争时期杀敌人却可获得军功章。
到底什么善？什么又是恶？
另外，对于野兽来说，它们吃我们是一种本能行为，本身没有善恶之分，但我们会认为吃人的老虎就是恶的，能在这危急关头打死老虎的人就是善的，所以武松打虎的故事就被人传颂，但是如果武松生活在我们这个时代，他没事上山打老虎了，等待他的将是惩罚，因为我们现在的法律不仅保护人而且还保护动物。
在不同时代，善恶有不同的标准，在不同的情境下，善恶也有不同的划分，可以这么说，善恶只是适应于“某一个时代”的行为规范。
也就是说，这善恶观是人类本初形成的行为规范，然后这善恶观又逐渐生成更多的行为规范，进而约定成俗，成为道德规范。
当道德规范逐渐的不能适应一个社会一个时代的发展的时候，就产生了法律。
从某种意义上说，法律就代表了善恶，是执行善恶标准的衡量尺度。
不过，法律既然是人定的，就不会完美，在过去法律是为贵族服务的，一切偏向于贵族，贵族犯法可以被饶恕，然而平民犯法却有酷刑，那么这法律本身就是恶的，所以它又不能代表善恶。
但是，当法律逐渐完善，被大部分人接受和认可的时候，这法律才是真正意义上是善恶标准尺度，就算是这样，也会有不完善之处，所以就会有人钻法律空子，而且也会有人用职权视法律为无物，所以光靠法律是不能使一个社会正常发展的。
一个社会正常发展，健康发展，必须要有“道德”和“法律”这两条准绳，缺一不可。
从某种意义上说，道德是高于法律的。
道德在于自觉，而法律本身是用来约束人的不自觉的。
既然道德规范是我们千百年来约定成俗的规范，那证明它经过了千百年的时光的检验，我们遵守道德规范就是善，不遵守道德规范就是恶。既然法律是无数人智慧的结晶，证明它有存在的价值，那我们就要去遵守。
所以说，从根本上去推敲善恶，世界上就没有善恶，有的只是行为规范。
既然善恶是一种行为准则，那么基于这个东西产生的天堂和地狱自然是不存在的。无非是规劝我们人类行善弃恶而已。
曹有为道，既然做恶和行善只是行为规范，而没有报应的话，那么说我们就不管善恶，做好人也好，做恶人也好了？
我呵呵一笑道，当然不是，所谓善恶有报，因果轮回，其实很简单，它是基于逻辑产生的。
只不过这个逻辑超越了时空，不过，活在当下的人不太会去看过去和未来，所以他们不太相信因果轮回的事情，只顾着当下快乐，看不到更远的地方。
我顿了下又道，打个比方你就知道了，假设一个人作恶一辈子不被发现和惩罚，这有可能是他隐藏的好或者是那个时代的问题。但是，当真面目被揭露，惩罚必然随之而来。
当那个他不被惩罚的时代结束，另一个时代开启的时候，莫说惩罚他，就是连他的后代都得遭殃。
这就是恶果的转嫁作用。
这就是因果循环。
就像那伍子胥掘楚平王的墓穴鞭尸一样，楚平王在自己的时代打死他也想不到自己死后会被自己杀掉的伍胥后代伍子胥挖墓鞭尸。
这说明一个很简单的道理，无论你多牛逼，终究逃不过时代的检验。
作为我们个人，找到世间最本源的精神，很重要。而这个精神就是“女娲精神”，就是她一直想成就的梦想，即爱与和平的梦想。
以爱与和平的精神作为现世的行为准则并且指导现世行为，做一个无愧于自己，无愧于时代的人，就可以了。
曹有为道，你说的有点虚，这个高度我达不到。你又怎么能无愧于自己，无愧于时代呢？
我笑道，在善与道德标准的指导下，做自己喜欢做的事情，在这件事中找到快乐，安放自己的生命，就是无愧于自己。无愧于自己了，就会无愧于时代，个人和时代是分不开的，个人即时代，时代也是个人。
他说，我还是不明白。
我笑道，不明白不要紧，达不�
