仙武金庸-神话武林-第265部分

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　　秋雨之后，便是冬雪。
　　两篇文章，做的花团锦簇，简直再现了秋冬时节的一切景象，召唤而来的雨雪交加在一起，见之生寒冷。
　　偏偏就在这寒冷之中，那团火焰越烧越旺，似乎就要将整个空间都填满。
　　其实此刻知秋一叶也不好受。
　　这火焰并非真的三味真火，之所以越烧越旺，全靠他一口纯阳真气撑着。而现在他这口真气就快要提不上来了，浊气也顿生。
　　知秋一叶只是一口纯阳真气，快要无以为继，顾炎武是真的就快要被烧焦了。那古怪的火焰已经包围了他，让他再无退路，秋雨和冬雪早已全都蒸发，了无痕迹。
　　要说这顾炎武也是当真了得，临危不惧，烈火熊熊之下，挥毫作诗一首。
　　“万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古？我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。”
　　他竟自比那精卫鸟，要填平这片火海。
　　精卫本是上古传说中炎帝的小女儿，也算是火焰神鸟的一种。它要填平东海，遥遥无期。要填平这浩瀚的火焰之海，却并非不可能。
　　烈火熊熊之中，飞出一只精巧的鸟儿，它清扬的鸣叫着，然后吞灭火焰。
　　观战台上，古传侠抚掌赞叹道：“好一首‘精卫’之诗！好才华，好魄力，好智慧。果真是儒门武者的风范。”
　　儒门武者经纬天地，却好似并无什么格外擅长之手段，那便是因为他们擅长使用和搭配自身所学，在最恰当的时候，应用出来。
　　遇到那些学艺不精的半吊子，儒门武者简直就可以将他们吊打到死。
　　知秋一叶可不是只有半吊子，他是活了两世，经过古传侠精心调教的弟子，有一身通天彻地的本事。
　　火海渐渐为精卫所填，他干脆果断的一咬牙，将那吐出的真火咬断。整个人凌空一个鹞子翻身，翻身入了云端。
　　云端之上，知秋一叶挥手丢出许许多多金黄色的豆子，这些豆子落在地上，一个打滚便化作一个个身穿铠甲的勇士，手持着兵刃，前仆后继的朝着顾炎武杀去。
　　“嘿！竟然还有撒豆成兵之术。”王阳明轻笑一声，意味莫名。
　　古传侠摇摇头道：“癞皮狗心急了，所谓撒豆成兵，其实是远古时代，道门仙人培养的道兵，化作蚕豆踹在身上，便于携带。他用同样的法子，炼制了一些傀儡放在身上，此刻最多也只能起到一些拖延时间的作用。想要克敌制胜，却是差远了。”
　　果然那精卫鸟吞灭了火焰，却张口一吐，将方才所吸收的火焰尽数都返还了回去，那豆兵一个个的在火焰中炸裂，连顾炎武的影子都没有摸到。
　　知秋一叶飞入云端，化作鱼龙若隐若现。
　　此时古离歌忽然笑着说道：“师父且看！六师弟要赢了。”
　　古传侠微微一愣，接着也笑道：“却不料这小子在我面前也藏了一手。不过王圣的弟子也并非浪得虚名，胜负且难料。”
　　只见云中一条金色的鲤鱼越过了云门，化作了神龙。
　　神龙行于天，密云布雨。
　　这正是道门道法之中，最为惯用，却又十分强大的手段‘呼风唤雨’。
　　这一手却是将之前不利的形势全部翻转。
　　暴雨不仅仅将精卫鸟掩埋，也将顾炎武写在天幕上的锦绣文章全都冲刷而去，龙行有雨，泽被苍生。万物生长，秦关漫道，铁血残阳，顷刻之间，化作了泡影。
　　云中一剑飞来，与那雨幕连成一线，浑在雨中无声无息。
　　下一刻刺穿了顾炎武的胸膛。
　　啪！
　　空间破碎，两人重新出现在万界比武大会场的擂台之上。
　　知秋一叶脸上带着微微得意的笑容，抱拳说道：“承让！承让！”
　　顾炎武面色虽然难看，却还是保持着风度。
　　“好武功！好道术！在下输的不冤。”
　　第一场，古传侠获胜，占得了先机。
　　王阳明脸上虽然没有变化，心中却自有些焦急，便将最放心的张居正换了上台。
　　“梦主胜了一局，已经是胜了一半。何不用田忌赛马之手段？”王阳明看着古传侠，轻声说道。
　　古传侠道：“王圣何必激我？这第二局，小徒燕赤霞已经准备了二十年。我即便是要更换，他只怕也是不愿的。”
　　说罢便将燕赤霞换上场，让他与张居正交手。


第五百七十二章一条鞭法

　　古传侠的神情也郑重起来。
　　张居正本身青史留名，名扬后世，且不去说。他能被王阳明如此看重，显然是很有一些手段。
　　燕赤霞和张居正选择的决战之所十分有意思。
　　是一片废墟之中的宫殿，繁华已然是昨日，威严早已掩埋在枯草丛生当中。隐隐还可见昔日明朝宫廷，那雕栏玉砌隐约还在，朱颜早已改。
　　张居正一身白衣，头戴儒冠，一丝不苟。手中却持着一把静鞭。
　　此鞭用黄丝编织而成，鞭梢涂蜡，打在地上很响，目的是警告臣下：皇上即将驾到，重要典礼就要开始，大家要立即安静，所以叫“净鞭”或“静鞭”。《元曲选》马致远“陈抟高卧四”：“早听得净鞭三下响，识甚酬量！”就是这种“净鞭”。
　　张居正以此鞭为武器，却是另有深意。
　　儒门武修多借皇朝气运，依附于朝廷而存在。如今上古再临，礼崩乐坏，张居正手持静鞭，面目严谨，显然是有匡扶社稷，重振朝纲的志向。
　　看着张居正，王阳明已经先行得意的介绍道：“叔大自创一条鞭法，此法即为人道之法，也是武道之法，人道和武道合二为一，却是深得老夫行知合一的真传。”
　　古传侠目光深邃，看向张居正，心中已然了然。这张居正名为儒子，实为法家传人。不过这也并不意外，董仲舒罢黜百家，独尊儒术。其实只是一个幌子，内核该说是‘融合百家，外显儒术’才是。
　　那上古乃至中古时代的诸子百家，大多传承，都渐渐的融入了儒门当中，成为儒门的某些细小分支，早已不分彼此。
　　这也是必然，在佛道二门的压力下，由百圣所创的诸子百家，若是不联合起来，融为一处，只怕就会被佛道二门渐渐侵吞，最后消亡于历史。
　　且看那些没有融入儒门的百家传承，就大多被佛道二门打为魔道，时常喊打喊杀就可见一斑了。
　　闲话少说，且看那战场小世界之中，张居正挥动静鞭，已经当头一鞭朝着燕赤霞挥去。
　　这一鞭带着沉重的压力，仿佛可以让浑浊的世间恢复清明。
　　看着这样的一鞭，曾经也是儒门弟子的燕赤霞微微沉默，却又叹息一声，摇了摇头：“以人施法，却忘天道，善用人心，却忘人心易变。此法大谬！”
　　说罢背后的轩辕剑出鞘。
　　若说张居正的静鞭只是借助了一丝丝皇朝之势的话，燕赤霞此剑便是皇道本身。
　　此剑本就是一方世界万年供奉的社稷神器，如今燕赤霞此身转世也是皇朝皇子，再用此剑，动用其中的王道之气，再无障碍。
　　一剑斩出，那由静鞭编制的密密麻麻的法网，就被撕裂。
　　法家的局限性就在于，刑不上大夫。无论张居正的鞭法多强，他其中交织的法理是多么的顺应人道大势，根本性的局限就在这里。
　　它依附于王权。而此刻手握轩辕剑的燕赤霞，就是王权。
　　当然如果这么容易就被击败，那就不是张居正了。
　　果然张居正手中静鞭一顿，忽然再度挥洒出去，苍茫之间，仿佛有人声鼎沸，仿佛有民怨沸腾，仿佛可以听见百姓民不聊生的凄惨。
　　风向逆转，携着滔滔民怨大势，张居正手中的静鞭法网再度编织，将燕赤霞的王道之剑压制了下来，让皇者之意志屈服于黎明苍生的意志。
　　“挟天下以令天子！”古传侠目光闪烁，看着张居正，嘴角露出笑意。
　　“这可不是纯正的儒门弟子该有的作风。”
　　王阳明却道：“非常之时，行非常之法。我儒门弟子，忠君爱君，却更爱苍生黎明。二者相左之时，自然是选择黎明百姓。”
　　静鞭挥舞，网势渐收，燕赤霞在张居正的鞭法胁迫之下，能够挪移横行的空间范围越来越小。他就像是一个被限制了皇权的帝王，手中的权柄逐渐被权臣夺走，失去了应有的威严。
　　如果燕赤霞真的只是一个王者，那么此刻他已经输了一大半。
　　但是他不止是王者，他更是一名剑客，他传承了古传侠的剑道，古传侠所有弟子之中，最像古传侠的也就是他。
　　所以下一刻，画风一变。
　　燕赤霞手握轩辕剑，高亢的剑意昂扬，撕碎一切法理阻隔。
　　他现在不是王者，而是行走于江湖的剑侠。
　　侠便要以武犯禁。
　　所以浩瀚的剑光刺破苍穹，同时也刺破了法网。
　　黎明苍生疾苦，虽然心有所感，但是···与我何干？我有三尺剑，但管不平事。遇到不公之举，且一怒杀之，哪里管得那许多后果？
　　这般莽撞，却正好击中了张居正鞭法之中的软肋。
　　他的鞭法依托于人道，但是人道比天道还要多变，而人心更比天意还要叵测。
　　“张居正！你错了！你的法只是你自己的法！你的所谓众生民意，其实也只是一个人的意志，是你强加在人们头上的，或许有一时之效，却必然受到反噬。”燕赤霞手持长剑，携带着杀意，直冲而上。
　　轩辕剑泛起的剑光，耀眼的简直让人难以直视。
　　张居正不断的挥舞着静鞭，啪啪之声连成一片，却不再只是单纯的声音，它更像是一片震古烁今的圣道文章，更像是天地的律令。
　　“人心混沌，故而要有法，天地有法理可依，才能万事万物皆有规矩。任你如何，皆要受到束缚，俯首于法理之下。”张居正口吐真言，挥鞭直上。
　　观战台上，古传侠面露不喜。
　　他创造了《自由经》崇尚自由之道。张居正此言此理，虽然不是冲着他来的，却也有映射他的意思。
　　事实上，无论是已经消亡的大明，还是名存实亡的大殷，都不再能称之为一州之皇权，正是因为在这片土地上，有一个真正的无冕之王，有一座浩瀚之城。
　　张居正想要重振朝纲，想要重塑礼乐，首先要面对的就是薪火城，就是华山派，就是古传侠。
　　王阳明看了看古传侠，微微叹了口气。
　　他很看好张居正，若是依照一些原本的轨迹，他破命而出，领悟到天法、人法，天道人心的道理，就有可能立地成圣。但是此时，挡在他面前的是古传侠，这就像是一座不可逾越的高山。
　　张居正此生若想破命成圣，要么就改道，要么就不走纯粹的儒家路子，另辟蹊径。


第五百七十三章身居不正，何以代天

　　面对张居正的滔滔言辞，燕赤霞却大口吐了一口唾沫，冷言笑道：“原本我还当你是济世为怀的能人，只是生错了时代。如今看来，又不过是一个自以为是的腐儒，我观你身居不正，何以敢言以人代天？编织天理，撰写伦常？”
　　“我呸呸呸！胡说八道！胡说八道！”
　　燕赤霞手中的轩辕剑舞动的更急，就像是一团燃烧的风，要将一切的不痛快，全都斩的干干净净。
　　很显然，燕赤霞很不认同张居正的观点。
　　在张居正看来，寻常老百姓浑浑噩噩，根本不明白他们想要什么，故而会受到剥削，会受到压迫。而他要做的便是为天下的百姓定立标准，让所有人都按照他定下的标准来行事。如此一来，这世间自然太平，一切的不公，也都会得到妥善的处理。
　　而燕赤霞却曾经游历人间，阅尽了世间百态，他知道小市民虽然不知道太多的大道理，却并不愚蠢，不能被愚弄和控制，一个不严谨，充满了弊病的社会，或许会充斥着许许多多的问题。但是一个过分严苛，规定死板，令人难以喘息的国家，迟早会被这个国家的人民所推翻。到那时，盛世变为乱世只在顷刻。
　　无论粮仓里存了多少粮食，无论国库里还有多少银两，都挽不回失去的民心。
　　可以说他们二人的理念都不能算错误，当然也不能算全对。
　　当道理上升到一定的高度，早就没有了所谓的对错之分。
　　但是意见相左，所激起的仇恨，却又往往胜过了杀父夺妻之仇恨。
　　这也是大道之争的一种。只是此时燕赤霞和张居正所争的不是那虚无缥缈的天道，而是切实可触摸的人道。
　　燕赤霞的剑越挥越急。
　　张居正的静鞭也编织出一张张法理的大网，层层叠叠，让人看了就有喘不过气来的感觉。
　　终究是燕赤霞传承了古传侠的剑道，技高一筹。
　　那手中的轩辕剑，幻化出无穷光，每一剑都蕴含着一种天地间酝酿的情感。这是对于苍生大地，毫无私心杂念的大爱。
　　古传侠无法彻底练成掌握的大爱之剑，有情剑意，在燕赤霞的手中却绽放出无边光彩。
　　面对燕赤霞的大爱之剑，张居正面色露出狰狞。
　　民间有俗语‘不是杀人者，不做掌权人’，这其中所谓的杀人，指代的其实是杀人之心。张居正有心掌握天下权柄，自然也有一颗敢杀生的心。这杀心，不是侠客面对歹徒时的狠辣。也不是武者面对对手时的放手一搏，相互尊重。而是作为一个上位者，毫不留情的将完全陌生的人，卷入一场必死杀局的冷漠、无情。
　　杀一个仇人、对手、歹人，与杀死一个与自己毫无瓜葛的陌生人，是完全不同的两种概念。前者是生存和道义，后者是···权利。
　　燕赤霞有大爱之心，所以他能悟出大爱之剑。也正是因为有大爱之心，他昔日才会辞官归隐，与妖魔为伍。
　　这一点上他和李白分外类似。
　　这一剑，可谓是诛心之剑。
　　这一剑彻底的破开了张居正最阴暗的内心，他的道理不是真的为了天下黎明，这其中固然有其因素，却绝不是全部，绝不是一切。
　　一个人可以不为名利，不为权势，却也可以为了自身的信念和理想，埋葬无数的人。
　　面对燕赤霞的诛心一剑，张居正咬牙切齿，浑身隐隐燃烧着白色的火焰，那火焰中似乎有着万民的呼喊与崇拜。