金瓶梅人物画廊-第75部分
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然而，天理何在？法律何存？这个真实的“金瓶梅世界”确实漆黑一团，让人心惊胆战。
几家欢乐几家愁，也有人兴奋不已。
自从王六儿得了为苗青办事的那100两银子及4套衣服后，和韩道国兴奋得“一夜没的睡”，计算着要打首饰，买簪环，唤裁缝来裁衣服，重新编织银丝鬏髻，又用16两银子，又买了个丫头──名唤春香──使唤，早晚教韩道国收用不题。
一日，西门庆到韩道国家，王六儿接着。里面吃茶毕，西门庆往后边净手去，看见隔壁月台，问道：“是谁家的？”王六儿道：“是隔壁乐三家月台（露天赏月的平台。）。”西门庆吩咐王六儿：“如何教他遮住了这边风水？你对他说，若不给我赶快拆了，我教地方吩咐他（西门官人威风！动用官府力量强行拆迁的官僚主义作风由来已久。）。”这王六儿对韩道国说：“邻里邻居的，怎好对他说？”韩道国道：“咱不如瞒着老爹，买几根木头，在咱们这边也搭起个月台来。上面晒酱，下边不妨做个马坊（张竹坡夹批：为西门庆之马也。），做个厕所，也很不错。”老婆道：“呸！贼没算计的。比时搭月台，不如买些砖瓦来，盖上两间厦子却不好？”韩道国道：“盖两间厦子，不如盖一层两间小房罢（张竹坡夹批：一连三个“不如”，描写穷人暴发的情态，入骨三分。）。”于是使了30两银子，又盖了两间平房。西门庆差玳安儿抬了许多酒、肉、烧饼来，给他家犒赏匠人。那条街上谁人不知（张竹坡夹批：苗青之钱如此用。）。
夏提刑得了几百两银子，通过寻找枪手之类的手段，把自己的儿子夏承恩送进了相当于军事院校的“武学”，这里的学生一般都是军队中的干部子弟，属于贵族学校。西门庆众人听说后，都准备人情过来给他贺喜。这件事，曾孝序在其奏章中弹劾过。
在前面我们提过，有一状元蔡蕴成为了蔡京的义子，他来西门庆家里打过两次秋风。第一次是在“翟管家寄书寻女子”时，也就是在第36回，第二次就是苗青案了解之际，新任山东巡按御史上任之时，蔡状元一同前来的，这是第49回的内容。西门庆又托蔡蕴给宋巡按带话，就把“苗青案”彻底了结了。
西门庆为蔡状元送行的时候，来到了永福寺，见一个和尚形骨古怪，精神奋发，生得豹头凹眼，色若紫肝，戴了鸡蜡箍儿，穿一领肉红直裰（念多，古代士子、官绅穿的长袍便服，亦指僧道穿的大领长袍。）。颏下髭须乱拃，头上有一溜光檐，就是个“形容古怪真罗汉，未除火性独眼龙”。在禅床上旋定过去了（应是坐着睡着了。），垂着头，把脖子缩到腔子里，鼻孔中流下玉筯（筯，念助。玉筯，道家语，指鼻涕。有人考证这个胡僧的形象就像男人的性器官，说起来真够形象的。鼻涕象征精液，胡须类似**，“肉红直裰”多像皮肤的颜色，还有什么“独眼龙”、“垂着头”、“色若紫肝”这类的形容词，大家可模拟得之。）来。
西门庆口中不言，心中暗道：“此僧必然是个有手段的高僧。不然，如何有此异相？等我叫醒他，问他个端的。”于是高声叫：“那位僧人，你是哪里人氏，何处高僧？”叫了头一声不答应，第二声也不言语，第三声，只见这个僧人在禅床上把身子打了个挺，伸了伸腰，睁开一只眼，跳将起来，向西门庆点了点头儿，应道：“你问我怎的？贫僧行不更名，坐不改姓，乃西域天竺国密松林（有森林。）齐腰峰（在腰上。还是不离两腿之间、三寸之地。）寒庭寺下来的胡僧，云游至此，施药济人。官人，你叫我有甚话说？”西门庆道：“你既是施药济人，我问你求些滋补的药儿，你有也没有？”胡僧道：“我有，我有。”又道：“我如今请你到家，你去不去？”胡僧道：“我去，我去。”西门庆道：“你说去，现在就走。”那胡僧直竖起身来，向床头取过他的铁柱杖来拄着，背上他的皮褡裢──褡裢内盛了两个药葫芦儿。下了禅堂，就往外走。西门庆吩咐玳安：“叫了两个驴子，同师父先往家去等着，我就来。”胡僧道：“官人不必如此，你骑马只顾先行。贫僧也不骑牲口，保证比你先到。”西门庆道：“一定是个有手段的高僧。不然如何敢说这样的话。”恐怕他走了，吩咐玳安：“好歹跟着他同行。”于是作辞长老上马，仆从跟随，迳直进城来家。
果然，胡僧先到了西门府，西门庆很是兴奋，赶忙好酒好肉招待，等胡僧酒足饭饱了，西门庆叫左右拿过酒桌去，又向他求壮阳药。胡僧道：“我有一味药，乃老君炼就，王母传方（太上老君和王母娘娘也成了制药商和销售员。）。非人不度，非人不传，专度有缘。既是官人厚待于我，我给你几丸罢。”于是向褡裢内取出葫芦来，倾出百十丸，吩咐：“每次只一粒，不可多了，用烧酒送下。”又将那一个葫芦儿捏了，取二钱一块粉红膏儿，吩咐：“每次只许用二厘，不可多用。若是胀得慌，用手捏着，两边腿上只顾摔打，百十下方得通。你可节约使用，不可轻泄于人。”
西门庆双手接了，说道：“我且问你，这药有何功效？”胡僧说：“形如鸡卵，色似鹅黄。三次老君炮炼，王母亲手传方。外视轻如粪土，内觑贵乎拧１冉鸾鹌窕唬扔裼窈纬ィ∪文阊鹨伦希文愦笙酶咛茫文闱狒梅事恚文悴趴《傲海艘┯猛姓颇冢簧砣攵捶俊６粗写翰焕希锿饩俺し迹挥裆轿尥前埽ぬ镆褂泄狻Ｒ徽骄袼僬狡铡２痪薪垦蕹瑁篮熳保唤哟游岷茫挂褂踩缜埂７每砥⑽福躺鲇址鲅簟０偃招敕⒑冢С遄郧俊９坛菽苊髂浚羯鷬ナ疾亍？志绮恍牛璺褂朊ǔⅲ喝找薅龋娜杖饶训保话酌ū湮冢蚍嗑阃Ｍ觯幌脑碌狈缥裕焖锊亍Ｈ艋共唤庑梗丫【狻Ｃ糠焕灏耄粜擞∏俊Ｒ灰剐渚啦簧恕＠细掘减荆讲豢傻薄Ｓ惺毙木氲。毡照匠 ＠渌桃豢冢艋鼐簧恕？烀乐障郑荷挤俊Ｔ胫艨停雷鞅Ｉ矸健！�
西门庆听了，要向他求方儿，说道：“请医须请良，传药须传方。吾师不传于我方儿，倘或我久后用没了，哪里寻师父去？随师父要多少东西，我给师父（这个客户“不差钱”，就图个乐。不过他不用想得太远，现有的药还没等用完，就死翘翘了。）。”因令玳安：“后边快取二十两白金来。”递与胡僧，要向他求这一剂药方。那胡僧笑道：“贫僧乃出家之人，云游四方，要这资财何用？官人趁早收拾回去。”一面就要起身。西门庆见他不肯传方，便道：“师父，你不受资财，我有一匹五丈长大布，与师父做件衣服罢。”即令左右取来，双手递与胡僧。胡僧方才打问讯谢了。临出门又吩咐：“不可多用，戒之！戒之！”言毕，背上褡裢，拴定拐杖，出门扬长而去。
西门庆走上这条路后，阎王爷就开始开展地下社会中女鬼的思想道德教育工作了，并警告她们，阳间有个叫西门庆的家伙要来了，有谁胆敢和他勾三搭四，永世不得超生。
阴曹地府容不得鸡鸣狗盗之徒！
我们马上就要抛开《金瓶梅》原文了。
后记二九西门庆之死1：行到青山欲尽头
西门庆踏上的这片“青山”是以欲海、荣华、权力、财富、女色、贪婪、欺诈为土壤，为基石，为矿物质，为微生物，蕴天地之灵气，采日月之光华，日积月累，逐渐形成。远看此山，风景诡异，有一种诱惑美，让人不知不觉之间，心摇目荡，不能自已，都想一窥究竟，行到青山欲尽头嘛。然而此山冈峦起伏，漫无边际，只有某些山峰，才可登顶，至于最高的珠穆朗玛峰，从古到今，鲜有登顶者。
越是深入，此山越是狼虫横行，瘴疠遍地，荆棘丛生，危机重重。然而“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利去”，尽管形势险峻，仍然有无数冒险家慕名前来，芸芸众生只能徘徊在山脚之下，捡些野菜，勉强度日。所谓的“幸运者”自始自终寥寥无几，只有极少数的冒险家得以登顶，享受了片刻的喜悦之后，大多数已经伤痕累累的征服者都迷失了方向，最后难免葬身青山，用自己的血肉和白骨为青山的郁郁葱葱增添肥料。
无疑，西门庆就是这样一个征服者。他从一个药品贩子起家，用金钱操纵官府，整合社会的黑暗势力，成为清河县一霸，然后靠着西门大姐、孟玉楼、李瓶儿带来的横财，以钱买官，以官生财，由商而政，由政养商。
从49回左右，西门庆摆平了苗青案，陷害了曾孝序，结交了宋巡按，到他临死之前，他拜蔡京为义父，挤走了夏提刑，他成了一把手，可以说，在权势上已经是通天了，其个人之权力与地位坚若磐石，俗世的法则对他已经不起作用了。然而，自从他得到胡僧药之后，自然法则和健康规律开始发生作用。正是因为热到极点，必然要冷却下来，否则容易达到燃点，一切成灰，正是因为高到极处，必然要向低滑落，否则万有引力的规律将要失效，所以，第49回是全书的转折点之一。西门庆由盛转衰。
一个没有道德、操守、信念，且拥有熏天权势和家财万贯的人物，该如何释放心中的欲望和消磨权势与金钱催生出的烈性**？
只有女色。
第65回是“愿同穴一时丧礼盛，守孤灵半夜口脂香”，奶妈如意儿在主力队员因病退赛之后，作为第一替补顶了李瓶儿的缺儿，不过没有侍妾的名分。西门庆答应她，如果她能生下儿子，将考虑为她提干，然而，此种愿望未能实现，他就见阎王了。
第69回是“招宣府初调林太太，丽春院惊走王三官”，这林太太是王招宣的遗孀，潘金莲就是在王招宣死后，被母亲转卖给张大户，林太太曾经做过保密工作，虽然自己“四海纳贤”，可是密不透风，然而西门庆交往广泛，终于还是有贵人给搭桥递话，成其好事。
第73回，是“潘金莲不愤忆吹箫，西门庆新试白绫带”，第74回是“潘金莲香腮偎玉，薛姑子佛口谈经”，现在官哥儿死了，李瓶儿没了，潘金莲在床上的优势又显现出来。
第77回，是“西门庆踏雪访爱月，贲四嫂带水战情郎”，郑爱月是后起之秀，取李桂姐而代之，并且后来居上，成为西门庆的新宠，她不光能做好本职工作，甚至可以为中央情报局工作，林太太“底裤的颜色”究竟是赤橙黄绿青蓝紫，只有在风月场摸爬滚打的郑爱月，才能提供出这种重要情报。而贲四嫂也是奶妈出身，被贲四拐了出来，她一直和玳安不分彼此，然后又与玳安的主子难舍难分。
第78回是“林太太鸳帷再战，如意儿茎露独尝”，不用说，林太太不畏强权，再次挑战，如意儿炙手可热，得到“特别照顾”。
第79回是“西门庆贪欲丧命，吴月娘失偶生儿”，这一回就是王六儿和潘六儿并肩作战了，终于给西门庆送上了西天，就这样，即作为影视公司老板，同时以身作则，坚持战斗在第一线——也作为明末第一AV男优——的西门庆，实践了自己“牡丹花下死，做鬼也风流”的不变誓言。
李瓶儿死于政和七年，即公元1117年，阴历九月十七，转过来年，阴历一月二十一，西门庆就脱阳而死，前后仅仅相隔四个月零三天，而西门庆这面刚刚咽气，吴月娘就生下了孝哥儿。
在这四个多月的时间里，西门庆异常亢奋，不断地吞食**，然后像动物一样不断地发泄。这只有一种解释，就是李瓶儿一死，西门庆一点寄托都没有了，精神极度空虚，除了上床，利用短暂的发泄寻找心理平衡，别无他法。可是欲望是永远填不满的，发泄过后，只有更加空虚，于是他变得更加疯狂，就像一个吸食毒品的瘾君子，不仅仅是简单的好色问题，而是患了严重的心理疾病，应该叫“性爱成瘾症”，在没有被欲火焚毁之前，他只能靠发泄来填补空虚。
如果他有政治信仰，以封建伦理下的忠君爱国为目标，他会有社会责任感，作为提刑官，造福一方；如果他有社会责任感，运用自己强大的经济实力，解决就业问题，为建立良好的商业秩序贡献心力，使自己成为德高望重的商人。可是他没有这么高的思想境界，他买官是为了经商方便，他积累财富基本不是靠诚实经营，而是用行业垄断，官商勾结，偷税漏税等方式来掠夺。
他的“成功”对社会没有任何积极意义，所以他代表不了社会的新生力量，按照他的发展轨迹来推断，只是封建主义的附庸，蚕食、毒害、吞噬着封建社会的根基，同时，也根本成不了资本主义的代表。
他是社会的破坏力量，没有一点点的建设性作用，他不但建立不了新的社会体系，为中国资本主义的发展添砖加瓦，相反，他用一种摧毁性的力量，瓦解了封建主义的良性因素。也就是说，西门庆一类人物的出现，是封建社会的怪胎，也就是所谓的“市侩化封建主义”，或者叫“封建主义市侩化”。
根本不是什么资本主义萌芽。
这一阶层，从封建主义的土壤中吸取营养，同时产生变异，传播病毒，回过头来破坏母体的营养结构，他们从一诞生开始，就与理想、光明、信仰无缘，是一群破坏力惊人的，封建堡垒内部的蛀虫。
不管是哪种意识形态的社会，都不会把他们树立为正面典型，因为他们是良好社会秩序的破坏者，一切的努力都是为了满足其私欲。
就这样，西门庆踏上了这片“欲望的青山”，注定要以空虚、无奈和悲剧来收场，因为他们不是来享受鸟语花香的，更不是来植树造林的，而是来破坏植被，掠夺稀有金属的。人世的法律制裁不了他，但是大自然报复起来极其疯狂，谁让它忍无可忍，它就反戈一击，不惜和他同归于尽。
后记二六官哥儿之死：椎心泣血送儿行
汉武帝时代的中华大地，硝烟滚滚，金戈铁马，好大喜功的汉武帝为了一劳永逸地解决匈奴问题，倾�
