金瓶梅人物画廊-第47部分
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只有这个孟玉楼，她是最为八面玲珑的，好听一点说，这叫深通人情世故，难听一点说，她是老奸巨猾、深藏不露。这也是在评价薛宝钗时，如果用不同的视角来看，可能要得出背道而驰的结论。我们在评价刘备时说他“喜怒不形于色”，其实这种政治家的隐忍是有素质的表现，不过太有城府，也难免让人有“雾里看花、终隔一层”的感觉，让人难以窥破其真实心意。在某种程度上，孟玉楼也是这样一个人，不管她如何不满，很少有控制不住的时候，所以她树敌很少，与之形成鲜明对照的就是潘金莲四面出击，结果除了春梅和她沆瀣一气之外，她得罪了西门府中所有人，最后失道寡助，结局很惨。
我做这一番评论，主要是为了突出孟玉楼的处事风格，只有通过比较才能让人有形象感。就是这样一个人物，如今毫不留情地痛斥宋惠莲，虽然原文简单，我们可以想见惠莲当时的张扬。
有的读者朋友可能会不耐烦，文人真是愿意抠字眼呀，多大的一点小事，他就长篇大论，上纲上线，文人误国果然名不虚传。确实有些文人不懂大义，只会文字游戏，可也不都是吃饱了撑的没事儿干。如果研究不出一点儿微言大义，总是泛泛而读，《金瓶梅》中除了酒色财气，空空如也。人的一生有多少大事可做？只有以小见大、举一反三才有意义。
读书同样如此。
我们想一下，同样的场景以前发生过。在第十八回中，月娘宴请陈敬济，后来又额外开恩，让他一起玩牌，紧接着潘金莲隆重亮相，不知道是本性使然想要吸引人的注意力，还是存心要勾搭这个小伙儿，反正是浪声浪气，在旁边指挥月娘打牌。
《金瓶梅》中有如此多的女人，作者为何要单单把这两人设计成这样？为何别人没有这样的言行？
所以说，我们抓住一点，进行延伸思考是有必要的，不是文人误国。作者可能不想表达这种含义，但他如此设计肯定事出有因。如果您要说作者确实没有这样想，那么您把兰陵笑笑生请出来，我要当面问他，直接采访。
读书要善于比较。
在看见秦始皇出巡的盛大场面之后，两个人说了不同的话，项羽说“彼可取而代也”，刘邦慨叹“大丈夫当如是也”，前一句话可以遭来祸灭九族，后一句话没有取而代之之意，无法加罪。司马迁为何如此记载？或者说他为何如此设计对话？能不能把两句话颠倒过来？我说不能。因为项羽“以武力经营天下”，刘邦恰恰相反，“吾宁斗智不斗力”，只有这样说才符合各自的身份。
总之，言行是个人性别、身份、性格、素质的外在表现，你可以在某些场合矫揉造作，你可以对某些人释放烟雾弹，但是你不能在所有的时间，在所有人的面前进行伪装，狐狸尾巴终究要显露出来。
作者以前就交代了，宋惠莲用裤腰带连接上西门庆的裤衩带之后，行为十分张扬，接下来她还有一系列的表演，让人深表同情，也让人咬牙切齿，恨铁不成钢。她自认为找到了一座靠山，哪知道西门庆只是一座冰山，见不得火。
这束火焰主要来自潘金莲。软耳根子的西门庆如果要是皇帝，绝对就是一个昏君，因为昏君的最大特征就是喜欢小人的谗言，也就是说，潘金莲的谗言就是烤化西门庆这座冰山的火焰，随着冰山的垮塌，宋惠莲变得孤立无援。
宋惠莲和潘金莲之间的争斗终究要摆到桌面上来。两个性格如此接近的人物不是惺惺相惜，就是一山难容二虎。
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后记之一柳暗花明又一村
西门庆包占的李桂姐在他不在的时候接私活，有违职业道德，被他发现后，在李家上演了一场大闹天宫的活剧。怀着对没有基本贞操观念的极度愤恨，西门庆回到了家里。
刚一到门口，他就发现有些蹊跷，因为仪门（大院落的第二道门。）半开半掩，像是有人，然而院内悄无人声，他就像侦查兵一样，潜行偷觑。刚开始在李家的一次偷窥，让西门庆怒火中烧，不知道这次偷窥有没有重大发现。
原来，自从西门庆和自己反目以来，吴月娘每月都要吃斋三次，每到初七、十七、二十七时，她就对月焚香祈祷，希望老公回心转意。
今天正好赶上自己又做“秘密”工作，不过她的祈祷词倒是公开的，让西门庆听了个不亦乐乎。她的祈祷词有两个重点：一是希望西门庆不要留恋烟花，早早回心（那要等到海也枯、石也烂，她是看不到那一天了。）；二是妻妾六人都没有孩子，不管是哪一个能够生养，她都会深感欣慰。
西门庆听了，不觉心中惭愧，想到“她一心为我，我却一直错怪她，还是正经夫妻。”忍不住大踏步冲过去，把月娘一把抱住，说道：“我的姐姐！我西门庆一直不知道你全心为我，我一向错怪你，把你冷落一边，如今悔之晚矣。”月娘道：“你恐怕是走错门儿了吧？我是那不贤良的淫妇，和你有什么情分？你又来理我干什么？咱两个永世千年别再见面才好（确实是怨妇的口吻。）。”
西门庆不由分说把她拉进房里，对她深施一礼，说道：“我西门庆一时昏昧，不听你的良言，辜负你的好意，真是有眼不识泰山，千万宽恕我。”吴月娘还是不给他好脸子，让他去找“那心上的人儿”表白去吧。西门庆“折叠腿装矮子”，并且跪在地下，杀鸡扯脖（伸长脖子，摆出任人宰割的样子，表示后悔、恳求、告饶之意。形象如画。），嘴里姐姐长姐姐短地叫个没完。
月娘看不上他厚脸皮的样儿，就把小玉叫了进来。西门庆赶忙站立起来，一时想不出办法把丫环支走，就说：“外边下雪了，还不把香桌儿收进来？”小玉也不识机关，老实地说道：“已经收回来了。”月娘忍不住笑道：“没羞的货，在丫头面前也撒谎。”
等小玉出去后，他膝盖一软又跪下央求，月娘这才原谅了他。当两人坐下喝茶时，西门庆就把今天的遭遇讲了一遍，并说自己“如今赌了誓，再不踏院门了”（这种誓言就好像昙花一现，只是说说而已，坚持不了两天。）。吴月娘认为“养汉老婆的营生，你拴住他（原文如此，那时没有单指女性的“她”。）身，拴不住他心”，她认为李桂姐趁他不在的时候，拓展生意管道是正常的，怎么也不能用封条封住她吧。
双方和好之后，西门庆脱衣上床求欢，这是他道歉的最佳形式，月娘半推半就，也和他成其好事。当天晚上，月娘“口呼亲亲不绝”，二人雨意云情，并头交颈而睡。
由此可知，西门庆的形象是很复杂的，他的无赖素质是多方面的。他听完吴月娘的话能感动，能求饶，能后悔，这才是真实的人，如果说他要么无动于衷，要么一味地逞强斗狠，就不符合一个无赖的身份了。他在环境不利之时，“能屈能伸”，因为他离不开月娘，没有这样的女人给他打理后方，他是没有余力到外边寻花问柳、追名逐利的。同时月娘也有很大的虚伪性，如果说祈祷，只在心中默默祷告就好了，可是如今非得要大声祈祷，而且时机把握得恰到好处，虽然这是小说中的描写，不过仍然让人有一丝怀疑，她是不是“醉翁之意不在酒”？不过月娘如此行事，倒也不必对她吹毛求疵，她也没有办法，她同样离不开西门庆。作为一个基本遵守“三从四德”这些封建伦理规范的女人，只能抱着“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的信条，你还能让她如何？我对二人的定位是势交利合的政治伙伴，共同利益让二人无法真正地反目成仇、分道扬镳。正所谓：吴月娘机关巧设，西门庆就坡下驴。
第二天一早，孟玉楼就去潘金莲那里透露消息，说吴家的和西门庆和好了。潘金莲感觉纳闷，说月娘不是发誓一百年二百年也不和好嘛，众人那等规劝都不见效，怎么没人劝，倒主动和好了？玉楼说，她房里的兰香听说，西门庆在李桂姐家里看出了什么破绽，打砸一番回到家里，不知道月娘半夜焚香祷告时，西门庆听见什么了，这才和好的。玉楼抱怨说“像她这样就没的说了，要换了是别人，她又该说人家怎样‘浪’了”（男女之间的誓言没有准的。）。在情场摸爬滚打多年的潘女士听完，立足全局，高瞻远瞩，一针见血地指出问题的关键，她认为：第一，如果是焚香许愿，就该默默祷告，不该唯恐丈夫不知，这是此地无银三百两；第二，人要坚守信念，硬气到底才是英雄好汉，她对月娘的定位是“假撇清”。
玉楼认为月娘也不是纯粹的“假撇清”，而是她一直想和好，可没有台阶可下。玉楼认为，既然两人和好如初已成既定事实，就不要过于纠缠该不该和好这些问题了，要具体问题具体分析，主动出击，不能让月娘一人卖乖。玉楼建议，如今就应该去找李瓶儿，让她出一两银子，其他人凑份子请一顿酒，一方面庆贺月娘与老公重归于好，一方面欣赏雪景。
二人去瓶儿房中时，她还没有起床，潘金莲把手伸到被窝里摸，摸到薰被的银香球儿，她说：“李大姐生了蛋了（这句话预示了李瓶儿将要生养。）。”并且把被子掀开，只见李瓶儿露出一身白肉（鉴于我的创作目的，以后此类的细节描写，可能要大多省略。《金瓶梅》中确实包含大量这样的生活细节，反而比凭空虚构更引人入胜。一部作品真实到极致，反而是凡手难以企及的艺术境界。《红楼梦》也是如此。）。那李瓶儿赶忙穿衣不迭。
孟玉楼提出自己的方案，认为月娘和西门庆的反目主要是因为在迎娶李瓶儿上产生了分歧，如今二人重归于好，李瓶儿理所当然要多出点血来祝贺。从此以后，西门府中的人总是巧立名目，疯狂地敲诈勒索李瓶儿。一方面是因为有钱，一方面李瓶儿前后判若两人，性格出现了大变样，变得温柔体贴、宽以待人，当时那个“气死花子虚，骂跑蒋竹山”的李瓶儿来到西门府之后，被“医奴的药”用一顿马鞭子“调理”之后，发生了本质变化。其实她是一个情痴，如今可算是有了情感归属地，而且她也知道自己尊严丧尽来到这里，已经没有什么耀武扬威的资本了，性格发生转变也属情理之中（对她的性格分析是一个重要的命题，以后会集中讲解。）。
李瓶儿十分赞同，她赞助了一两多银子。就在潘金莲陪她梳头期间，孟玉楼从后边回来时，满口抱怨，也责怪自己多事。原来她去找孙雪娥时，雪娥说自己是“没时运的人”，“汉子再不进我房里来，我哪儿讨银子”，玉楼做了一顿工作，她才拿出一根银簪子，重三钱七分。
李娇儿刚开始也说没有，她说“银子虽然从我手里过，可我也不过是过路财神，一切过往金钱都是有数的，哪里有富余钱”，孟玉楼说自己也没钱，只不过这是集体活动，也不是她这个发起人要这些钱，后来她使性子离开，李娇儿慌了，追出来给了银子，一称才四钱八分。潘金莲听完，骂娇儿是“奸猾的淫妇”，说她总是不给足分量。当时应该是这样约定的，李瓶儿出资一两，其他四人各出五钱银子，凑成三两置办酒席。如今孙雪娥与李娇儿拿来的银子都不足五钱，好在李瓶儿拿得多，共凑了三两一钱银子，准备让玳安去购置酒菜。
玳安被叫进来后，先是受到潘金莲的审问，她主要想调查清楚在李桂姐家里发生了什么。玳安就把来龙去脉讲了一遍，并且说西门庆扬言到明天还要摆布李桂姐。潘金莲当然幸灾乐祸，说道：“贼淫妇！我只道蜜罐儿常年拿得牢牢地，如何今天也摔坏了？”不过潘金莲是一个最善于抓人错处不放的人，她听玳安在转述时“淫妇长淫妇短”地骂李桂姐，就痛击玳安，说李桂姐好歹也是西门庆的婊子，许西门庆骂，还许他骂了？又说李桂姐受宠时，想要使唤他，他就说“爹使我往桂姨家送银子去”，叫“桂姨”叫得那个甜，如今她落败了，他也开始落井下石了，也叫起“淫妇”来了。虽然是潘金莲善于捕捉人家的错处，不过说得也在理，但是玳安也没有办法，“走狗哲学”中的第一条准则就是“无条件、无原则地忠于主子”。
等到玳安买回酒菜之后，“设锦帐围屏，放下梅花暖帘，炉安兽炭，摆列酒席”之后，就请吴月娘和西门庆出来赴宴，当时其乐融融，把所有的矛盾都暂时掩盖了。吴月娘兴致很高，因为自己的祈祷词终于让丈夫听见了，他也给自己道歉了，昨天晚上二人又进行深层次的交流了，自己重新夺回霸主地位了，因此心情大好，她又看外边梨花乱舞，瑞雪飞扬，让小玉拿着茶罐，自己亲自到太湖石上扫雪，烹江南凤团雀舌牙茶（宋朝时专供朝廷的名茶。由此可见当时西门庆的豪富。）与众人吃。正是：白玉壶中翻碧浪，紫金杯内喷清香。可是，这种“鹬与蚌稍停战火，妻与妾表面和谐”的局面在以后就不多见了。
正喝茶之时，李铭来了，西门庆留他唱了几套曲子，闲下来时，西门庆讲明了他之所以要打砸李家的原因，李铭替李桂姐辩解说，这都是虔婆的主意，和桂姐无关。其实他正是来探问口风的。
西门庆那天晚上从李桂姐家里出来，听见了月娘的祷告，两人当晚重归于好，第二天，小妾们听见这个消息，凑份子给二人摆了一顿酒，这一晚西门庆仍然在家度过。第二天，也就是西门庆从李家回来还不足四十八小时的时候，应伯爵、谢希大来访。
原来虔婆怕西门庆使用非常手段摆布她家，就用烧鹅、老酒贿赂二人，让他们居中调停、代为说情。西门庆当时正在月娘房里吃饼，一听说这两人过来，放下饼就往前面走。吴月娘抱怨这两个“勾使鬼”来了准没好事，不知道又要唆使他去哪里，并且告诉他今天晚上是孟玉楼
