修罗一笑万骨枯-第63部分

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　　《生何欢》
　　曲：神思者river
　　词：梅凉
　　文案
　　“帝释天以人间百年为一日，寿长一千岁，即合人间三千六百五十万岁。
　　虽然天人是六道中的最高地位者，但还是要受轮回。
　　每次轮回，或在人间，或于天界，折合天数也不过一日光景，忉利天之大局从无半分异样。
　　花都纪年1542，正逢洛安出世，银发黑眸，美似谪仙。
　　十八岁那年，遇见一位佳人。
　　那时樱花姣好，少年于白墙青瓦之下，撑伞独立，忽遇红衣琵琶女，蓝眸青丝，惊鸿一瞥，永矢弗谖。
　　女自称阿修罗王之女，本非凡人。
　　一见惊情，美似幻境，山盟海誓，一往而深。
　　舍脂轻问：若真是梦，他日再醒，你可记得清我？
　　少年却不语，卿为天人，该嫁天子才是。
　　舍脂黯然，疑情不坚，负气而返，却闻天帝提亲，要娶王之二女。
　　软禁闺中，只待花轿迎亲。
　　远渡弱水，飞上忉利天，天帝亲迎，遗良渚玉镯为信物，音凉如水，却惊怀中美人。
　　善见城上，天妃倏掀喜帕，直视天帝。
　　一时之间，风云变幻，宾客大惊，此大逆之举，从未有之。
　　却见天帝凤眼顾盼，黑眸温润如玉，银丝长发，束于镶玉金冠。再为天后覆上喜帕，天后惊魂未定，四肢冰凉。
　　帝释天伸出右手，握住柔荑。
　　十指紧扣，语曰：樱花为盟，枯草为冠，为卿一诺磐石。
　　舍脂却问：既然你有佳丽万千，何故娶我？吾于君，不过是个过客女子，喜之便亲，厌之便弃，吾与伽罗，又何不同？
　　天帝答曰：弱水三千，孤只娶一瓢饮。伽罗之事，本非孤令，好友梵天，儿戏为之。
　　天妃却自贬凡间，化为妖灵，樱花满城，只等故人。
　　宁爱凡人，不跟帝王。”
　　此为《譬喻经》残卷，是非真假，已不可考。
　　碎花婴柳溺春岩
　　伊始春来怜花残
　　樱花塚叠好，等我一人来穿
　　照花流水无心游
　　乱红斜扑横远舟
　　花开若相惜，花落莫相离
　　人生不过茶一盏
　　不用问六道轮回
　　生生死死，来来去去往复
　　师曰佛是过来人
　　众生皆是是未来佛
　　困堕于情，佛曾如你天真
　　挣扎两世，只想携君看秋水过忘川
　　怎奈此生，简言概括不完
　　弱水桥上，偷掀喜帕窥看你的容颜
　　来世睁眼你还在我身畔
　　谖草蓝染隔云间
　　冰月花魂不知天
　　我心如烟云，问君何时回还
　　散尽万金为红颜
　　预言仙说梦一段
　　樱桥恬淡，你问我生何欢
　　（念白：“我舍脂，不求了道，不求往生，就只想在这世上随心所欲走一遭，若碰巧能和爱的人一起，那是我赚了，如果永远没遇到那个人，我也不强求，得之是我幸，不得是我命。既然老天让洛安出现在我生命里，我就不会放他走，他烧成灰都是我的。兜兜转转这么多年，我哭过，笑过，疲惫过，伤心过，可是从来没有后悔。我只是可惜，可惜我到现在才明白这个道理，越是想潇洒，越是拖沓，越是想放下，越是执着。”
　　“我心已成魔，而我的尘心，你不知，佛知。”）
　　师曰佛是过来人
　　众生皆是是未来佛
　　困堕于情，佛曾如你天真
　　散尽万金为红颜
　　预言仙说梦一段
　　樱桥恬淡，你问我生何欢
　　伴奏地址见公告


☆、《浮生同归》预告

　　史书记载：花都伽蓝，原为幻寺，香火旺盛，信众颇繁。
　　一夜之间，凭空湮灭，草木飞花，瞬间即逝，只余荒地。
　　民间传说：伽蓝寺方丈原为大梵天王所化，乃佛陀之护法天神，被称为“有求必应佛”，蒙受佛陀指示，来人间弘扬佛法。
　　后秦皇立世，花都呈万年空前之盛世，天王欣慰，终得以回天复命。
　　幻寺消失之时，花都百姓曾见佛光普照，大梵天王乘孔雀飞去。
　　为纪念此地，秦皇就在原地盖了一座真正的寺庙，取名梵天寺。
　　六月花神，晨开暮闭。菡萏成花，神光曜台。花鸳并立，树凤双栖。
　　并蒂莲生，先叶后花。重花单叶，恨堕风涡。灵根犹在，金谷笙歌。
　　一茎两花，单个有蒂。花梗易折，未若有子。连理单枝，孤花遗世。
　　妻落郎留，蹍飞足下。雁过穿云，花落无隙。并蒂双莲，只余一生。
　　并蒂莲花，瓣有千层万重，玄圃嘉莲，色香俱绝，红似浴火。心向往之，游人络绎。
　　而他年若隔世，千层瓣陨，异花同枝，只余单只单莲，万重花落，只余白莲单盏。平淡无奇，芙蕖满堂，红花十里，白莲无音，独立往生，再无人称叹。
　　箜篌一曲空自吟，凭栏空酌，空山不度秋风。
　　仙人空乘孔雀，东南不顾，形单飞去。
　　梵天归位，三神鼎立。前生为莲，生于九天，寂寞万载，无人曾至。
　　世人闻三神同位，却只知二神，不晓梵天。
　　听闻梵天思凡，帝位虚置，游戏人间，触怒上位女神。
　　大梵天王生性温柔，由梵行而达到菩提行，是成佛道之方便善巧法门。天王之神龄已达100天界年，（每一天界年约等于人间3200年）。人称有求必应佛。
　　梵天为神，未得佛身，信众尊敬，而称四面佛。因其充满慈悲、仁爱、博爱、公正之四品性，佛教称之为婆罗门四梵行，亦称佛教之四无量心，慈、悲、喜、舍，所以愿降福及济助一切天神及泉生。
　　梵天被女神禁锢之时，已是万念俱灰，其妻辩才天女，真身为莲，为梵天所造。女神触怒，斥其有违人伦。金杖轰鸣，风驰电掣，霎时之间，香消玉殒，莲身粉碎，化骨扬灰，散落九天之外，汇成圣湖。
　　大梵天王与辩才天女，以孔雀为坐骑，一白一兰，时而停驻枝头，时而回旋莲湖，时而缱绻于飞。
　　从此以后，白羽孔雀，遁入圣湖水底，再未现世。
　　梵天玉帝，九天之王，不断七情，但留六欲。此生不成佛，终生，不成佛。
　　孔雀东南飞，五里一徘徊。梵天双目紧阖，分毫不回顾。
　　世人称梵天为宇宙创造之神，无不感恩戴德，无不膜拜顶礼。自并蒂莲之事后，再无人问梵天何为，隐晦其谈，不愿相信神之糊涂、神之荒谬。
　　试问？天人就该无情无欲？天人就该完璧无瑕？
　　孤创造过很多东西，但没有一样是给自己的，除了那支莲花。天地混沌之初，我便是一个人。位于九天之上，我仍是一个人。