(青囊尸衣续集)-第5部分
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彭长老看到嘟嘟如此般漂亮的大鸟，口中禁不住的啧啧称赞道：“好鸟。”
嘟嘟侧脸看了看这个老和尚，惊奇的说道：“原，原来是个苯……苯教的长老。”
彭长老闻言惊愕不已，这只大鸟不但识得人语，而且一眼洞穿自己的真实身份，令他大惑不解。
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嘟嘟看见老和尚窘迫的表情，兀自“咯咯”的乐了，说道：“你……你脖子上的小瓶子。”
蓝紫金刚大鹦鹉嘟嘟曾在台北故宫博物院浸淫二十多年，见过馆中收藏的一支奇特的人骨瓶，瓶子上刻着一个“卍”符号，旋转方向与释迦摩尼创建的佛教符号“卐”相反，馆内的专家曾告诉它那是西藏古老的原始宗教——苯教的祭祀器皿，因此一眼便认出来了。
彭长老脖子上挂着一支不起眼的黄褐色骨质小瓶，从来没有人知道其来历，今天竟然被这蓝羽毛的大鸟一语道破，焉能不吃惊？
贾道长心下更是惊诧不已，他知道自公元五世纪始，印度佛教传入藏区以后，本土原始苯教，也就是黑教，便日渐式微，逐渐为格鲁派的黄教、宁玛派的红教、噶玛噶举派的白教和萨迦派的花教所取代，那曾经在雪域高原风云一时的苯教则销声匿迹了。
“说来惭愧，贫道竟然不知彭长老原来是苯教之人，一直还以为是位禅宗高僧呢。”贾道长面无表情的说道。
彭长老默默无语，许久，叹了口气，幽幽说道：“魔苯早已遗忘于江湖，老衲自是无颜提及。”
“贫道只闻黑教中分笃苯、洽苯、觉苯三种，却从未听说过‘魔苯’。”贾道长疑惑的说道。
彭长老并未答话，而是转过头来和蔼的对沈才华说道：“孩子，今夜你与这只神鸟来到石钟山上，所为何事？”
“我要找灵哥、灵姐姐问话。”沈才华重复道。
“问什么话？”彭长老微笑着说道。
“墨墨在哪儿？”沈才华回答。
“墨墨是什么？”彭长老不解道。
“是我朋友，她是个女的。”沈才华告诉他说。
彭长老微微一笑，抬头对贾道长说道：“道长可否帮帮这孩子？”
贾道长面露为难之色：“灵哥现在还未入腹，无法回答。”
“那我先问灵姐姐。”沈才华赶紧说道。
“那好，你问吧？”贾道长掀开黑褂，露出黑黪黪的肚皮，轻轻拍了拍。
“灵姐姐，我是……朱小小。”
“嘻嘻，朱小小，你是要问那个失踪的墨墨么？”贾道长的肚皮内传出了那个像极小姑娘的说话声音。
“她在哪儿？”沈才华紧张的问道。
沉默了好一会儿，灵姐才腼腆的小声回答道：“我感受不到……”
沈才华眨了眨眼睛，问道：“灵姐姐，你说感受不到？”
“方圆数百里，都没有叫墨墨的小孩子，看来已超出了我的能力所及。”灵姐不好意思的说道。
“好啦，小孩子，你都听到了，灵姐找不到你的小朋友，你们走吧。”贾道长撂下黑褂子，板着脸下了逐客令。
“那灵哥在哪儿呢？”沈才华仍旧是不甘心。
贾道长嘿嘿一笑，道：“贫道正准备将它吞下去呢。”
“你，你要把灵哥吃下去？”沈才华惊讶的问他道。
“当然，不吞到肚子里，怎么能让它和灵姐见面呢？”贾道长诡异的笑道。
“那我就等着，等到它能说话了，还要问灵哥。”小才华的倔强劲儿上来了。
彭长老摸摸孩子的脑袋，爱怜的说道：“小小，灵哥与灵姐都是鬼仙，枫柳一旦见面便会结合，闭口不再回答任何问题了，非要等到灵姐分娩，生出灵胎，那还需要数日呢，所以你们还是赶紧回家去吧。”
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“它们真的会生出小孩子？”沈才华好奇的问道。
“嗯，灵胎降出，无所不知，若是有缘，定能找到你的那位小朋友。”彭长老安慰沈才华道。
沈才华闻言沉默不语，心道：自己和嘟嘟是私下里逃出来的，若是回到南山村，兰儿妈妈必定是严加看管，难以再次出逃，还不如索性留在此地，等到灵胎出世后，问明墨墨的所在后直接去寻找？但必须找个恰当的理由才行。想到此，主意已定，眼睛一眨，竟然凭空落下几滴泪来。
彭长老见之一惊，忙道：“孩子，你怎么啦？”
沈才华呜咽着不肯说话，在老和尚的再三询问下，才抽泣着说道：“我爹和娘都已经死了……”原本不经意的一句搪塞话，却蓦地勾起了埋藏在他心底里的苦楚，自己的生父母其实是朱彪和荫尸沈菜花，他们死的时候尽管自己还小，但朦胧中还是记得他俩的模糊影像，只是在寒生和兰儿的体贴养育下，早已被压抑在了潜意识深处。
“啊，原来是个孤儿。”彭长老心存慈悲之念，怪不得这孩子执意要找失踪的小朋友呢，可能那个墨墨已经是他唯一的亲人了。
“好好，别哭了，老衲就依你，”彭长老目光望向贾道长，语气不容置疑的说道，“这孩子身世可怜，就带他一同去鞋山吧。”
贾道长未可置否，抬头望了望夜空，遂弯腰至桌下拾起那个小草篮子，扣在了石桌上，说道：“此刻子时将过，事不宜迟，贫道要施法了。”
彭长老点点头，伸手揽过沈才华到怀里。
第11节
《鬼壶》 第11节
第七章
贾道长面北而立，抓起酒瓶一饮而尽，随即眼皮往下一耷拉，意念肝中青气自左眼而出，化为一条青龙，立于身体左侧。遂想肺中白气自两鼻孔中而出，化为一条白虎，立于身体右侧。再想心脏中红气从口中而出，化成一只火鸟，周身赤红，盘旋在头顶振翅护卫。遂又想肾中黑色之气，从左耳孔出，于身后化成一只乌龟，甲背上盘着一条灵蛇。随即另想一股黄气从肚脐中出，化成一只狻猊，护卫在前……最后一把掀开扣在石桌上的草蓝子，伸手捉住灵哥丢进了嘴巴里，生生的活吞落肚……
“北斗消灾，玄黃辏а簦闪橛跋郑鲝厥剑邽耪萍髁凶戏浚郎硪媸佟Ｃ险录啾楣庵疵鳎迨尬疲咝腔ど恚奔比缏闪睢钡蓖耆萄氏氯チ艘院螅值莱だ世誓钇鹆吮倍菲咝侵洹�
贾道长数年前乃是全真教京城白云观的住持，道行高深莫测，其真实身份亦始终是个谜，不为人所知。
“好啦，我们可以动身了。”贾道长双手一拂说道。
石钟山临江的巨大石隙中的隐蔽处，系着一条木船，彭长老解开了缆绳，领着沈才华和贾道长登船，然后绕过山崖，连夜朝着鄱阳湖里摇去。
鄱阳湖南北长近两百公里，东西宽约数十公里，面积3000多平方公里，平均水深10余米，是中国最大的淡水湖。
明月当空，湖水白茫茫一片，清风微煦，波浪不兴。
彭长老立于船尾，轻轻的摇着橹，口中幽幽吟道：“仙风吹种出蓬莱，生就钟山六十株。不许红尘侵玉骨，冰魂一缕倩春扶。”
贾道长嘿嘿冷笑了两声，道：“彭长老乃得道高僧，竟也吟得出这缠绵悱恻的句子来，莫不是曾经有过铭心刻骨之恋么？”
彭长老微微一笑，继续吟道：“江天万里月华流，回首绮窗动家愁。一树老梅添怪相，卅年尘梦醒衡州。”
望着船橹摇碎了江面明月的倒影，他长叹一声，说道：“此乃先祖彭玉麟的‘梅花诗’，是为梅姑所作，痴情如斯，令后人唏嘘难忘啊。”
“梅姑是女的么？”沈才华问道。
彭长老淡淡一笑，道：“当年彭玉麟乃一介落魄书生，流落江湖以卖字画为生，与湖口一员外家的小姐梅姑一见锺情，但自忖身份悬殊，难以与之相配，遂忍下心来投奔了曾国藩的湘军水师，欲功成名就后再来提亲。七年后，彭玉麟已身居将军，统领湘军水师，遂亲临湖口登门求亲，不料梅姑自彭玉麟从军后，日夜思念成疾，不久前刚刚过世，留下一块绣有梅花的手帕，梅花上面有团红蕊沾着梅姑的最后一口血……那手帕让彭玉麟刻骨铭心，从此将军南征北战，不管到那里，他都带着那块手帕，而且终生未娶。”
“真是感……人。”嘟嘟叹息不已。
“墨墨……”沈才华难过的说道。
黎明时分，湖面渐渐清晰了起来，一座湖心岛映入了眼帘。
“大孤山到了。”彭长老告诉大家。
此岛一头高一头低，远望似一只巨鞋浮于碧波之中，故又称“鞋山”，高出湖面约70米，长百余米，一峰耸峙，峻峭秀丽，古时有“小蓬莱仙境”之称。山上劲松挺拔，绿树葱郁，林中隐匿着唐代的普陀寺和一座七层砖塔。明代陈云德有诗赞曰：“谁削青芙蓉，独插彭湖里。平分五老云，远挹九江水。日月共吞吐，烟霞互流徙。大力障狂澜，与天相终始。”
（）
“哗啦”一声水响，一条揍椎乃洞篦阍境龊妫晒〈罚班弁ā甭淙胨校Φ眯〔呕簧淼乃椤？
彭长老触景生情道：“晋《搜神记》曾述，有位商人乘船路过鞋山，遇见一位年轻美貌姑娘，问他是不是去湖口城？请给她给捎买双鞋来。那商人言而有信，到湖口城里买了鞋，返途时停舟鞋山，不见姑娘，遂将鞋放在竹制的笥中（一种方形竹器），摆在山顶庙堂神像之前。上船后正要启程远去时，忽见一条大鳙鱼从水中跃入船舱，将鱼剖开一看，鱼腹中有他遗忘在笥中的书与刀。”
“那位姐姐呢？”小才华问道。
“不知道，”彭长老摇了摇头，道，“可能是仙女吧。”
小船停靠在了鞋山北面唯一的入口“一天门”石阶旁，众人弃船登岸。
沿着山间小道而上，灌木成荫，绿草葱茏，石骨峥嵘。
待到山顶，一轮红日已从雾气蔼蔼的万顷碧波中升起，北眺长江，宛如玉带绕鄱湖，西望匡庐，若隐若现含仙气。烟波浩淼，碧波帆影，一片天高水阔。
陡峭的石壁上，题有宋米芾写的“眠云”二字和清人石刻“凌波第一，锦袜无双”几个飘逸洒脱的大字。转过古柏林，面前出现了一座破败的寺庙，黄｜色的庙墙，檐下匾额上镌刻着“普陀寺”，相传唐武则天时，大将徐敬业扬州谋反兵败后，削发为僧，隐居于此。
彭长老率步登上石阶，庙内斑驳陆离的柱子后面无声无息的转出两个人来，均着一身黑色的中山装，年纪约有三十多岁，黝黑的皮色，眼珠泛黄，不似中土之人。
此二人犀利的目光倏地扫过，沈才华感到了浑身的阵阵凉意。
彭长老开口问道：“二位护法，老衲已将‘灵哥灵姐’带到。”
那两个人微微的一点头，然后目光停留在了贾道长的身上。
贾道长戴着墨镜，一袭黑卦，一根竹杖，手中抓着那只小草蓝，面无表情的站立在普陀寺庭前。
第12节
《鬼壶》 第12节
“彭长老，它们在哪儿？”其中一位护法瓮声瓮气的问道，咬字生硬。
“在贾道长的肚子里。”彭长老回答。
“多久了？”另一位护法口音尖细，入耳较不舒服。
“不久。”彭长老说道。
“何时分娩？”护法又问道。
“可能需时数日吧。”彭长老想了想。
护法点点头，说道：“入来，‘肉母’需要补身。”说罢，两位护法转身朝寺内走去。
“慢，”贾道长开口了，“贫道与彭长老事先约定，若是捉到枫柳二鬼，换取……”
“不必明说，”护法伸手示意，止住贾道长的话头，“只要道长腹内的枫柳二鬼顺利产下灵胎，诺言自当兑现。”
“什么是‘肉母’？”沈才华好奇的插嘴问道。
“哼……”贾道长未可置否。
进到庙里，两位护法燃起一堆松枝和木柴，上面架着一只大瓦罐烧着，罐内血红色的汤汁咕嘟咕嘟的翻滚着，空气中散发着一股浓郁的植物根茎的生土气味儿。
贾道长坐在木墩上，鼻子嗅嗅，对彭长老说道：“什么草药，味道如此之烈？”
“有藏红花和冬虫夏草，别的不知道。”沈才华探头至瓦罐旁，轻轻的说道。
“恰果苏巴、牙扎更布、杂古尔古姆和苏罗玛保，小孩子说出了两味药，就已经很好了。”那个瓮声瓮气的护法赞叹道。
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“贾道长，护法说的是藏语，翻译过来就是水母雪莲花、冬虫夏草、藏红花与红景天，是青藏高原独有的‘藏旗四宝’，用于保胎是再好不过了。”彭长老解释道。
沈才华在南山村生活的这些年里，虽然平日里沉默寡言，但他的记忆力极佳，在寒生身边耳闻目染，却也记下了许多奇奇怪怪的医病方子，所以很容易的辨认出了其中药材。
贾道长本是全真派的顶尖人物，自古医道多有相通之处，所以听彭长老一说，心下便已释然。他知道，藏红花原产波斯，经印度传入西藏，内地误称为“藏红花”，其以活血养血而闻名天下。红景天在藏区称“高原人参”，当是滋补元气良药。冬虫夏草，更是大名鼎鼎，尤其是雪域高原的阴山峡谷所产的高山虫草，色泽黑褐，虫体饱满结实，比之土黄｜色、体型肥大肉松质软的草原虫草，自是不可同日而语。其实，虫草是一种昆虫与真菌的结合体，虫是虫草蝙蝠蛾的幼虫，菌是虫草真菌。每当盛夏，海拔３８００米以上的雪山草甸上，冰雪消融，体小身花的蝙蝠蛾便将千千万万个虫卵留在花叶上。继而蛾卵变成小虫，钻进潮湿疏松的土壤里，吸收植物根茎的营养，逐渐将身体养得洁白肥胖。这时，球形的子囊孢子遇到虫草蝙幅蛾幼虫，便钻进虫体内部，吸引其营养，萌发菌丝。受真菌感染的幼虫，逐渐蠕动到距地表二至三厘米的地方，头上尾下而死，这就是“冬虫”。幼虫虽死，体内的真菌却日渐生长，直至充满整个虫体，来年春末夏初，虫子的头部长出一根紫红色的小草，高约二至五厘米，顶端有菠萝状的囊壳，这便是“夏草”了，据闻施治男子肾虚阴冷阳痿诸症，简直妙不可言。至于雪莲花，梵语叫做“优钵罗花”，分雌雄两种，雌甜雄苦，对妇女月经不调、红崩白带极保胎则有奇效。
看来，苯�
