网游之重生挣仙-第256部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
因此，周围虽无灵气可吸收，玩家们也仍然攻势如潮，攻击的主要目标就是毛骨神像，而庙内本身却是没有任何防御或是攻击，原因是正庙与神像是一体的；毛骨神像的攻击蕴含着整座正庙在内，无法使用宝物攻击，再加上本体在天界，毛骨神像打出来攻击最多就是地罡级别的。
但毛骨神打出来的是仙品神通，品阶差距是很明显的，房仲述能够感觉自己要抵消毛骨神打出来的攻击，必须消耗更多的灵力，这就是修真法术与仙人法术的区别所在；灵力如被海绵吸去的水一样涌出去，房仲述大感吃不消，这前后还没有多长时间，他90格的灵力储量，就消去了整整30格。
其余的玩家都是80格灵力储量，他们同样被毛骨神打出来的仙术笼罩其中，消耗的灵力与房仲述没有差别；除在外调息的九人，及扛住紫金武圣与刘散晓雾的约莫内、球胆墨外，在正庙内的玩家一共有22人，数百格的灵力极速流失。
“嗡嗡。”
毛骨神像此时己是活过来，双掌灵活翻滚着打出道术、儒言，正庙的空间不是很大，玩家们虽没有挤成一团，却也因为空间的原因，而不得不靠得比较近；这使得毛骨神的攻击无需太过分散，而正庙又与神像为一体，22个玩家承受的压力就显得非常的大。
“挤爆它。”房仲述大喝道。
玩家们顿时意会，纷纷唤出宝物，有的宝物是可以随意变大或是变小的，象房仲述的双龙舟就可以变成三十米长，而其余的玩家宝物品阶虽然没有房仲述高；但若仅仅是挤压正庙的话，宝物的品阶也不重要，反正能挤压就行。
只是毛骨神又岂会如此容易让玩家们的宝物挤爆自己的神庙，玩家们宝物变得越大，毛骨神庙也同样在变大，最终整个毛骨神庙的空间扩张了几十倍，而毛骨神像也从三米高变成数百米之巨。
房仲述脚步交错而走，炎鼎玄黄针随着他的脚步而不断变化攻击轨迹，“轰轰轻”，炎鼎玄黄针打了神农本草经的法诀；数千支密集的药液击中毛骨神，毛骨神像包裹的金光与神农本草药液撞击在一起发出巨响。
旁边的大块板砖师弟“基猫”，摸出数十枚符朝毛骨神像扔去，碧落瑶池阁不是符修门派，基猫也不懂驱符法术，不过那些符都是成符，无需心法、法诀亦可以启动；与基猫一样，周围的玩家也纷纷取出各式各样的道具攻击，此时不象之前那样，如今己是打BOSS阶段，必须要用尽全力。
象这种有明显差距的战斗，玩家们能想得办法并不是很多，除了消耗毛骨神的灵力外，就没有更好的途径，而且玩家们都清楚，毛骨神虽然能够在自己的道场长期逗留，但逗留的只是毛骨神的神识，而不是他的本体；神识逗留同样也需要消耗灵力，况且从天界到修真界，必然会让神识有些迟滞，这就跟网络都有延迟现象一样。
打得昏天暗地直到灵力差不多，玩家们才冲出正庙，而外面调息的夏雪婉君、唐蔓等人则冲进正庙内，继续消耗毛骨神；品阶低的丹药服下去，需要一定的时间才能够补灵力，若是用心法驱动的话，药力能够更快的散开。
房仲述虽然还有一些百格灵力丹，而且一服下去就马上补满，但他可不会把这种丹药用在这个时间，他盘腿坐在地上，服食的是自己根据黄帝内经调制出来的灵力丹；黄帝内经出现的配方，再加上财神药鼎，房仲述制配出来的灵力丹也达到法品9阶，有的还会达到宝品，在现阶段来说，己经算是不错的丹药。
也不知冲进，退出来多少次后，毛骨神像终于不堪被如此的折磨，叹息一声后，神像轰然而碎，而毛骨神庙也随即塌陷；灰头土脸的玩家们从废墟中腾飞而出，然后面面相觑，他们都清楚，不是自己打败毛骨神，而是毛骨神始终是有顾忌的，再加受天地法则的种种限制，在无法获胜的认识后，毛骨神就断然切断自己的神识。
“一个小小的邪神，就把我们打得如此惨，那以后要是拆大神们的庙，我们要付出什么代价啊？”花丛里的尸很是沮丧的说道。
“拆邪神庙与拆大神庙不同，若是真的拆大神庙，嫦娥肯定会出来相助的，问题是，我们能够为她建立多少的道场；要知道神仙在临仙界打架，道场是根本，道场越多，能够借助的力量就越大，所以归根结底，还是要我们替嫦娥建立起基础，这样嫦娥有助力，我们就有大靠山。”球胆墨抓着自己的宝物说道。
毛骨神像与庙倒塌，为玩家们提供不少的修为经验，虽然没有什么特殊的战利品，但丹药、玉简、草药材料等等战利品也不在少数；房仲述身上几乎都是草药材料，而那些丹药，他根本看不上眼，倒是掉出来的玉简，让他比较有兴趣。
玉简一共有十七枚，房仲述当即将它们全部收购，由于都没有使用灵力输入，大家都不清楚玉简内记载的是什么；这就是一种赌博，运气好的话，或许会得到记载好东西的玉简，运气不好的话，玉简内记载的都是些神仙故事，又或者就是空白玉简。
玩家们显然对房仲述收购十七枚玉简没有什么意见，而房仲述收购后就立即开始查看，结果十七枚玉简居然全是空白玉简，这让他的脸顿时黑成一片；玩家们一看到他这种表情，就知道那些玉简里没有好东西，纷纷大笑起来。
接下来的事情则是建立广寒仙子庙，普通的木头、石头之类的是无法建立道场的，神仙住的地方自然需要特殊的材料进行建造；特殊材料是针对凡人而言，实际上这些材料就是修真物资，在凡人眼中或许很贵重，但在修真者眼中，还是可以收集到的。
唐蔓做为嫦娥的代言人，自然有嫦娥给她的道场建筑图，若是没有图的话，玩家们就算建造起来，一旦离开，建起来的东西就会被系统刷掉；必须有建筑图才可以保留建筑，跟丹药需要配方或是记住所有主副材料一样。
广寒宫拆庙党经过数年的时间才拆掉一座邪神庙，而昆仑瑶池宫拆庙党就进行的很顺利，只是他们刚刚完成拆庙任务，还没有把王母道场建起来，就收到王母的旨意，要他们马上去占领一个地方。
到达地方后，撩衣客等瑶池宫拆庙党才发现，自己等人要占的地方，就是嫦娥选中的道场建造地；撩衣客等人到来自然避不开房仲述的感知，广寒宫拆庙众又不是傻瓜，自然清楚这些人来此做什么。
广寒宫拆庙众身上都有修真材料，第一座广寒仙子宫建得很快，只是撩衣客人来得也快，广寒仙宫刚刚建好，他们就到达；话自然是不需要说，广寒拆庙党与瑶池拆庙党立即战成一片，双方玩家各有35人，而且都彼此相识，有的还是同门师兄弟，有的是好友，有的是同团队。
双方可谓知根知底，这架打起来就有意思的很，双方都没有任何的损伤，却打得凶狠异常，并且打得灵力尽空；等双方灵力恢复满后，又战在一起。双方都没有做戏给两个老娘皮看的意思，虽属同门、好友、团队，但此次的任务关系着他们以后在天界的利益，只能有一方胜利者。
最重要的是大家都清楚，如果放水的话，天界的两位大能肯定能够知道，即是如此，那就战个你死我活；可你死我活也是很困难的，就象房仲述比较了解撩衣客，而撩衣客也清楚大块板砖是什么底细，大块板砖又知道双手握枪是什么鸟德性，结果打来打去，灵力消耗极快，却都没有伤到彼此分毫。
当撩衣客发现广寒宫拆庙党将间鹤子掩护起来后，心中寒气一凛，尼玛的，广寒拆庙党太狠了，居然要让间鹤子摆出千鹤寒冰阵；做为瑶池拆庙党的党首，撩衣客当机立断大喝一声：“间鹤子要出大招，撤。”
谁都知道间鹤子的大招是什么，瑶池拆庙党众们自然二话不说脱离战圈，跟着他们的队长全速撤离，并且没有打算再回来；至于梧心婷等三位王母的女儿，如何向王母汇报，撩衣客等拆庙众也没有办法，如果间鹤子真的摆下千鹤寒冰阵，之前势均力敌的局面肯定一边倒，在逆天的千鹤寒冰阵下，他们这些玩家毫无还手之力。
受瑶池拆庙党攻击的影响，在接下来祭祀大典开始之前，房仲述应众人要求摆下千鹤寒冰阵，此阵摆得时间极长，房仲述也没有掩饰这个弱点，反正这个弱点是众所周知的；否则，那些家伙不会每次都搞突然袭击，就是防着间鹤子有充足的时间摆阵，江湖中流传着一句话，变骇客，打贱鹤。骇客就是黑客，攻击他人时都是走后门。
与毛骨神这样的小邪神不同，嫦娥仙子是堂堂一尊正神，她的道场名为“广寒仙宫”，占地面积宽达上万平方米，与毛骨神只有独零零一座正庙不同；广寒仙宫共有七座副殿，一座嫦娥正殿，副殿供的是七位广寒宫天将，正殿供的自然是嫦娥。
七座副殿将正殿围在中心如同众星拱月，平整而宽大的青石填满整个广寒仙宫，仙宫是嫦娥的主场，所有的攻击与防御都需要她自己来布置；但仙宫建立不代表嫦娥马上就可以分出神识到达正殿神像上，还需要进行“请神祭典”。
而请神祭典又分为六个部分，集众、供香、显灵、出彩、塑金身、请真神。
拆庙党们经过此次实践，明白建立道场不是普通建一座庙，而是需要很多条件的；想拥有自己的道场，必须是天庭中的星官；其次道场无法自己建，必须由信徒自发建立。到此步，道场算是建立起来，但只是建起来，还无法入住，后面必须有祭祀大典、请神祭典两个环节。
祭祀大典分四个步骤、择辰、献祭、服仪、升宫，然后才是请神祭典的六个步骤。
择辰就是选择时辰，献祭则是取到祭品，服仪则是定立规则，升宫则是打开道场的大门；每个神仙掌管的范围不同，所以必须让信徒们明白，他们来此处拜要求什么，不能跑到广寒仙宫求子，嫦娥姐姐自个还是大龄剩女，找她“求子”这不是打脸吗？
也能找到嫦娥姐姐求财，嫦娥姐姐不是财神，可以找嫦娥姐姐求姻缘、求治病、求农桑、求雨水、求吉凶等等，其中最灵的就是姻缘；其实神仙们的职位都是单一的，之所以嫦娥能够应求如此多的东西，原因是她己经掌握了天庭一部分权力，而她座下有些星官就管着那些东西。
若是有人求到农桑，嫦娥座下恰巧有稻神，嫦娥就可以让稻神去显一显灵，而信徒们不知道，以为是嫦娥显灵，这信仰自然就归到了嫦娥身上；求雨水也是如此，嫦娥自然懂得布雨仙术，但大面积降雨却是龙王的职权，所以需要找到龙王去布雨。要是哪个神仙敢说自己有求必应，要嘛他是脑残，要嘛丫就是骗子。
综上所述，在天庭拥有广大的人脉资源，才是让自己道场兴旺的根本，而人缘差到爆的人，道场必是冷冷清清的；但也有例外，那就是人缘虽差，却因为其官职本身的原因，其道场仍然兴旺的很。
比如房仲述，上亿年前，他的道场遍布整个修真界，原因是他任职的官位名为“长寿”，无论是修真者还是凡人，都希望自己能够长寿；因此，房仲述虽然在天庭人缘差得令人泪奔，他的道场却是兴旺的很，而与他同样人缘差到爆的撩衣客，就没有房仲述好运气。
撩衣客是东华星君，入的是清水衙门名为“山神司”，撩衣客是山神司的扛把子，手下有无数的山神可以指挥，但丫管的是山啊！尼玛的，谁闲得蛋疼天天去找山神庙？除了那些靠打猎为生的凡人外，山神庙几乎就没有什么凡人去拜的，所以撩衣客的落魄就可想而知。
但归根结底，还是撩衣客因为封神战的原因，使得他人缘太差，否则若是人缘好的话，别人跑到山神庙内求别的，撩衣客也能托托关系，显显灵，那广告就打出去，他的山神庙自然就人气兴旺的。
还是人品太差啊。
第279章 绣衣玉节拥旌旄（上）
祭祀大黄后就是请神祭黄，分为集众、供香、显灵、出彩、塑金身、请真神六个步骤；集众，指修真者与凡人前来参拜，说出自己心中所求；供香，指道场聚集的信仰，信仰到达要求后才能进行下一个步骤。
显灵，指将信徒所求上达天听，神仙们的道场很多，他们不可能天天放下神识去倾听信徒的要求，也不可能所有信徒的要求都会答应，所以就有庙祝之类的道场管理者存在；这些管理者必须是修真人，且与道场主神拥有很深的渊源才可以担任，他们会拥有一种特殊的道具，将所有信徒的要求记录其中，然后以特殊的方式上报给自己的主神。
出彩，按凡人的想法就是天显异象，比如某位凡人刚刚求过神仙，半夜三更，他家屋顶突然有时凤凰在唱歌，又或是光芒四射之类的；此类行为就是打广告，让凡人们知道那处道场的神仙真的很灵，而做这些事情的人就是道场管理者，在凡人眼中，修真者也是神仙。
塑金身，之前步骤都走过后，整个道场就如同产品己经安装完善，可以贴上商品进行出售；神像的金身自然不是用黄金进行塑造，神像之所以会有金黄色光芒出来，完全是信仰之力产生的，能够拥有充足的信仰之力塑造金身，就代表道场在周围凡人与修真者心中己经有了很高的地位。
请真神，这个步骤与任何人都无关，只跟道场主神有所关系，前面五个步骤实际上己经建立起道场，请真神只是道场主神可以毫无阻拦的将神识放到神像身上，不受天地法则的限制。
祭祀大典不关房仲述等拆庙党的事情，完全由唐蔓自己一个人操办，而请神祭典就需要他们这些拆庙党去忙活，唐蔓暂时做为此处广寒仙宫的管理者，无法抽身离开；拆庙党们现在要进行的第一步就是集众，三十四个拆庙党也不管人家凡人愿不愿意，分散到广寒仙宫周围，把那些凡人全部抓来，结果遭到唐蔓的反对。
信仰必须是发自内心的，强迫来的凡人肯定会起到反作用，拆庙众们无奈，只好去当推销人员。
中土“格州”，驻扎此州的是“格物问书院”，是个儒宗门派，横贯全州的是“葱聋山脉”，州共有四条庞大的水脉，分别是白河、黄河、青河与黑河，四条水脉绕着葱聋山脉而行；广寒仙宫所建�
