叁号密卷-第217部分
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夕羽惠做了一个噤声的手势，随后对我们说道，“看完再说。”
画面当中陀龙和地龙，还在不断的吞食各自的身体，原本缠绕在一起的身体，此刻已经渐渐的剥离了，只有头部那段身体，还缠在一起，其余部分的身体均已经分开。而壁画当中，两条似龙非龙的东西，这时虽在相互的吞食，可是却在石墙上形成了一个环形。一个类似于“ó”的环形，乍一看上去这两条似龙非龙的东西，像是合成了一体。
我数了足足有50个数，画面一直停留在，地龙和陀龙相互吞食的场景上，这和刚才连续的播映画面，形成了很大的反差，画面好像停在那里静止了。墙上的画面也逐渐的模糊了。难道是这动态壁画，已经全部都结束了？可是现在却没发现这石室中出现出口。
很快墙上原本双龙吞身图案就消失了，取而代之的是，一副奇怪的“四鸟”图。四只大鸟分别位于石墙的四个角面。每一只大鸟体型大小几乎一样。
石墙左端上方的鸟，盖有鸿头、嘴似鸡嘴、身下麟臀、颈细如蛇、尾似鱼尾、身有龙纹、体宽如龟躯、尾部有长长的燕尾。我记得在《尔雅？释鸟》中，凤凰特征正就是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”
所以左端上方的这只鸟，应该就是凤凰。我以前所见的凤凰，都是在影视作品里，凤凰都是以一种神圣的鸟类出现。可是这石墙上的凤凰，颈部卷曲像爬行的蛇，身体不是站立的姿势，而是趴卧状，双翅极为夸张的展开，它的那张类似于鸡的嘴巴仰天张开，像是在咆哮，看上去给人一种不祥之感，样子分外的诡异，全无神圣之象。
我沿着那只凤凰图，继续向右看去，和它对应的这只鸟，头呈类似椭圆的形状，嘴巴宽大向外突出，嘴角带有钩刺，目光炯炯而有神，双翅同样是呈现出展翅的样子，像是在空中飞翔，它的翅膀异常的宽大，翅上的羽毛被描绘的细致入微，密密麻麻的连贴在一起。这只鸟整体上看上去有些像雕，可是又和雕有着极为明显的差异。
我继续顺时针的向下看着，在那副似雕鸟的下面，竟然刻画的是一只开屏的孔雀。这也是墙壁上，我唯一在现实中见过的鸟了。孔雀的屏呈扇形一般的张开，鸟头昂起，颈部身体绷得很直，看上去甚至有种威严之象。
而石墙下方对应孔雀位置的鸟，则长得异常奇怪。它的身体似凤凰，而又非凤凰，身体比上方的凤凰身体要大出不少，在两只巨大类菱形的翅膀上，细看下来，竟然是翅中有翅！也就是说，它并非只有两个翅膀，而是在两只巨翅之上，依旧长出了，形似巨翅的小翅膀，我数了数两只巨翅上，各自分别又长有9只小翅膀，也就是说，算上那两只巨大的翅膀，这只鸟身上总共长了10对翅膀！我沿着它的翅膀向上看去，只见此鸟共有九个鸟头，颈部亦似于蛇，可以随意的弯曲，有三个鸟头的颈部，甚至缠在了一起。九个鸟头分别有九种不同的表情。
石墙上的画面又开始动了起来，四只大鸟忽闪着翅膀，身体瞬间变为腾空而飞的样子，连那只孔雀都收起了展开的屏，竟然飞了起来！都说孔雀不会飞，可是这壁画上的孔雀，的的确确是飞起来了。那只九头怪鸟，九只脑袋上的嘴巴张张合合，我就像隐约听到它们在叽叽喳喳的吵闹。
就在石壁上四只鸟，出现的中间位置，一个巨大的似龙非龙，似蛇非蛇的头，渐渐的显露了出来。我一眼就看出这个头，就是应龙的龙首！这时，刚刚风干鸡置于石墙上的，两颗一红一蓝的玉石，也都显现了出来。没错，湛蓝色和血红色的玉石，此时正是这突然出现的，巨大“龙头”的眼睛，两颗玉石在龙眼之中，缓缓的移动，像是在观察四只腾飞的大鸟。
自从应龙首出现之后，壁画上的四只大鸟的表情、动作也有了变化。四只鸟的身体，都开始背着应龙的方向飞去，像是在逃避应龙。表情全无刚才的神威之感，特别是那只长得外形像雕的鸟，刚才还一副气势凌人的感觉，现在已经是仓皇逃离的样子了。还有那看上去高贵的孔雀，刚才飞起时还是很自在，现在看上去飞的非常吃力，鸟首不断的在来回的摆动。
而石墙中间位置，出现的那条应龙，从刚开始只是显露出头部，到现在已经把龙身也露在了外面。当四只鸟开始向应龙“逃离”时，壁画上的应龙，竟然头向四周摇摆，像是在观察四只怪鸟，而且应龙的脸上，露出了一种似笑非笑，极为诡异的神情，让人看到就有种心里毛毛的感觉，非常的不自在。
马上应龙的整个身子，迅速动了起来，在壁画上它的身子，就像是消失了一样，然后转眼之间，它的身子又突然的出现，把四只大鸟围在了一起。它脸上那种诡异的笑容，越发的明显。而那四只鸟，被应龙龙身围住之后，看起来一个个都是惊慌失措，特别是那只九头怪鸟，这时，身上的九个头都变成了同样的表情，就是一副哀悲之情，九张鸟嘴像是在不断的哀鸣。
应龙的身子像蛇一样，把围绕四只怪鸟的圈子越缩越紧，头部在四只怪鸟周围转来转去。血红色和湛蓝色的眼睛，现在都像是具有了眼神一般，很诡异的看着被它围在中间的四只怪鸟。
应龙现在也全无龙像了，完全就是一个蛇的样子，而且最突出的地方是，此时的应龙身上并没有四翅，甚至连一根翅膀都没有。也不知道这种样子的应龙，应该是叫做了龙？还是叫做蛇？我起初认为，应龙是要吞食这四只鸟，可是想到应龙现在没有翅膀，估计连龙都算不上。虽然我不知道其他三只鸟的来历，可是凤凰又是传说中的神鸟，所以不至于被一个围成龙形的应龙吞食。
不久，当应龙的身子已经收缩到最小范围后，它已经把中间的四鸟完全控制住了。然后出乎我意料的事情还是发生了，应龙的大嘴越张越大，居然开始活吞四只怪鸟！
第九十八章 让人无法理解的画面（下）
第一只被应龙吞下的鸟，就是凤凰！之后另外三只鸟，也同样被应龙吞下了。四只鸟在被应龙吞下的时候，完全没有任何反抗的迹象，就像是刀俎上的鱼肉，任凭应龙吞食。
当我看到应龙吞鸟时的样子，和在动物世界上，看到蛇进食并没有区别。只是应龙吞下四只怪鸟之后，它的身体并没有膨胀，而是开始缓缓的变为笔直的身形，而且刚刚看到异常妖异的应龙脸，此时那种似笑非笑的表情也消失了，换成了一种威严之象。
就在这个时候，我惊异的发现，在壁画中应龙身子的中间部位，正有一条条的线条被勾勒出来。不久，应龙身上便生出了四翅！而四只翅膀的样子，就像另外那副壁画上的样子一样，是四只完全不同的翅膀。
壁画进行的这里，一声巨大的拉响声，从我们身后传了过来，我回头看去，就见对面的那面石墙，此时正在缓缓的升起。随着对面石墙越升越高，我们这里的壁画也变的越来越模糊，壁画上的应龙还是一直保持着那样的动作，并没有再有动态画迹了。作为壁画上，应龙眼睛的一红一蓝两块玉石，现在也从墙壁上掉落了下来。
“拿起属于你自己的东西，我们该从这里出去了。”风干鸡冷冷的对我说道。
我迅速的捡起了地上的两块小如指盖的玉石，把它们小心的，装进了我外套的内兜里。大家也都没有多在这停留的意思，各自拿起自己的装备，纷纷从我们所在的石室快速走了出去。
这间石室外面，连通的依旧是一间石室，只不过这里的石室是带出口的，不知道这出口，究竟会通向什么地方。之后，我们随即进入的这石室，和刚才那间没有什么不同，四周的墙面顶端，依旧点燃着盏盏长明灯。只是这里的石墙上都是光秃秃的墙面，并没有什么壁画。
我们并没有在这里停留，而是直接沿着石室的出口，一直向前走。从这间石室出去之后，马上连通的又是一间石室，样子也和这间差不多。这里的路好像全都是用石室来连接的，每当我们走出一间石室后，马上就会进入到另外的一间石室。我都数不清我们一口气，经过了多少间石室了，夕羽惠问道风干鸡，“这条路线不会有问题吧？为什么我们一直在石室之间行走？”
风干鸡并没有直接回答夕羽惠，只是默默点点头，行色匆匆的继续领着我们向前走着。老头现在并不是在前面领路了，而是自己慢悠悠的，走在我们的身后，神情依然看上去悠然自得。
在又穿过两间石室后，我们同样还是进入了另外一间石室。只不过这间石室比我们刚才经过的那些，都要小的多，也就是有之前石室一半左右大小，石室的形状也不再是矩形，而是变成了一个正方形。还有一个更大的区别是，这间石室中有一道门！
门呈现暗红色，看起来应该是木质材料，被雕刻的异常精美，门的左右两侧分别是，两个凸出的兽头，兽头也是用木质雕刻而成，两个兽头一左一右，分别是虎首和鹿首，有点像这扇门的把手。这扇门表面有一道道，类似于龙鳞一样的条纹，密密麻麻的将门面全部都覆盖住了。这两个兽头，就像是门上龙身鳞的两个头一般。
我们来到这间石室后，风干鸡在那扇门旁停留了片刻，像是在沉思要不要打开这扇门。
老头这时幽幽的在后面，对我们说道，“年轻人，你们走了这么远的路了，大家在这歇息一会吧。”
老头说话了，风干鸡也从那扇门的旁边退了回来，把背后的背包放下，身体靠在墙上，开始闭目养神。大凯其实是最疲惫的一个了，在我们被困住的时候，他给风干鸡搭人梯。我们从那间石室出来之后，又一连穿过，这么多石室，大凯早已是气喘吁吁了。现在终于有时间停下来休息，大凯索性直接躺在了地上。
我和夕羽惠则坐在石墙的一侧，我开始回忆，我们刚才在墙壁上，看到的那些奇怪的壁画。虽然只是一些，线条勾勒出的画面，可是给我心里的震撼，绝不亚于现实中的影像。当时看到壁画的那一刹那，我的世界观都被颠覆了。那种感觉就像是，看了一场石墙上的电影，我心里复杂的心情久久不能平静。
我问夕羽惠，以前听说过那种会动的壁画吗？夕羽惠皱着眉头摊摊手，对我说，她要是听说过那种东西，就不会当时看到壁画动起来后，惊讶到失语了。夕羽惠说古人的智慧绝对不会比现在人低。古时在西域，就曾有人凭借自然力量，例如闪电、大雾等，记录影像的事情。据传地藏普桑，有一面“万世镜”，被照入万世镜里面的东西，都会被记录下来，并通过万世镜，演绎出曾经之象。而我们看到的那面石墙，就像是一个巨大的万世镜，把曾经描绘在墙上的东西，纷纷记录下来，而我手中那两颗一红一蓝的玉石，就是启动墙上活动壁画的钥匙。石墙被两枚玉石启动之后，曾经记录在石墙上的那些画面，又被一一呈现了出来。夕羽惠认为，墙上的壁画之所以可以像影像一样的动起来，肯定是在壁画中有我们现代人还不曾探索到的奥秘。
我是挺同意夕羽惠对古人智慧一说，或许我们现在见到的，都是曾经上古，或者是远古鼎盛文明的产物。为什么各种描述，上古或者是远古的传说中，会出现各种匪夷所思的事情？或许那些事情，以前就是真实存在的，只是那时的文明出现了断层，以至于后来的人，不能理解先前的文明，所以只能把那些，自己看起来不可思议的东西，归类为神话或者是传说了。这种事情有些类似于，我们现在面对无法解释的事情时，往往把它归为上帝所造。
我坐在那里，脑海中仔细的想着，那副动态的壁画的各个场景。先是光秃秃的墙上，出现了三个龙首人形的人物，“龙首”分别是应龙、陀龙和地龙。应龙居于中间偏上的位置，而陀龙和地龙首出现平行位置，说明这是在，突出应龙首的地方，也就是说应龙首，是高于陀龙和地龙首，后两者的地位处于平行。
可是当石墙上的画面，开始变动时，我就完全看不懂，墙上在讲述什么了。陀龙和地龙身体向麻花一般缠绕在一起，而后吞噬了两个巨大的人形黑影，我也想不明白，那两个黑影究竟是指的人，还是有其它隐晦所指？因为动态壁画中，每一副话都刻画的相当精致，恰恰就在那两个黑影部分，刻画的异常模糊，除了人形，完全辨别不出其它特征。
而后就是缠绕在一起的陀龙和地龙，开始各自吞食对方的身体，吞食的过程中，二者的身体在墙上形成了一个特殊的环形，并且在吞食这一过程中，原本紧紧缠绕在一起的身体，竟然随着吞食而“解开”了，各自的身体，被吞到了对方的口中。
我想起之前看到地龙和陀龙相互吞食时，问夕羽惠这其中是不是有什么特殊含义？当时她并没有来得及回答我。于是我这时又轻声的打断了，看起来正在全神思考的夕羽惠，问道夕羽惠，关于地龙和陀龙相互吞食的场景，是不是尤其特殊的含义？
夕羽惠点点头，对我说道：“这种特殊含义的解释有很多种。但是我觉得最合适的解释，就是永生即转生，或者可以理解为是不死不灭！”
第九十九章 不死不灭的循环
随后夕羽惠对我解释说，很多不同的文明之间，都流传有一个相似的神话故事，就是传有一条吞食自身而存活下去的蛇，或者是龙。这里面隐含的意思，是在比喻从诞生之日起，不断蚕食着昨日的自己，并且可是在死后转生，重新由婴儿开始，重复新的一生。咬住自己的尾巴，并将其慢慢吞噬，从而首尾相连的蛇，就是生命轮回往复的象征。
这个神话故事，在古印度文明中是衔尾蛇蛇神舍沙，它环绕着龟神俱利摩，支撑起负责背负整个世界的八头大象，意味着世界的永生。而在古中国文化中，特别是中国的红山文化中，是有象征其意义的“盘曲之龙”的符号。它象征民族长生不衰的标记。在基督教中，人们普遍认为，吞食自己身
