绝品风水师-第489部分
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虽然有疑问，史密斯却是知道什么事情更加重要，一踩油门，汽车打个转，往之前驶过的第二条街而去。
庄重似乎知道史密斯的疑惑，笑了笑，说：“柳灵童又名柳灵郎，是华夏道教流传的一种秘传法术。相传是道教吕祖仙师的书僮依附在柳树内成为柳树妖。道教为万神论的宗教善度众生，吕祖为度回书僮，便设下六丁六甲大法坛与符咒，代为度化已成柳树妖的书僮成为柳灵童。因柳树妖被法师度化成仙童後其法力巨大，可作为跟随法师一起行善积德及捉鬼降妖的护法仙童，所以这变成为一门道家法门流传了下来。典籍中记载是砍一根朝东方的柳木，雕刻成一个小的木童，择日把材料放入木童内，於道教的六丁六甲大法坛焚香念咒49晚炼之，直至通灵，就算是练成了。不过这个方法很难掌握，而且带有一些传说色彩，所以后世之人多用另外一种方法炼制。”
庄重说到这里，便没再说。
因为另外一种炼制方法比较邪恶，乃是茅山术里流传出来的养鬼术变种。
这种术法在闽南、弯弯地区比较流行。比较普遍的，说是养阴菜鬼。修习此术之人，要找知道生辰年月日时的早产夭折婴儿，用慑魂魄符布一张，将婴尸包妥，然后对准月亮的方向，于菜园中挖掘一个深约一尺的洞窟，将之埋入洞中，行罡步，上面种阴菜。在阴菜生长期间，要每天浇水，小心保护，又必须在园中安顿五营兵，看守其魂魄，不使邪魔外臁趾ΑＡ硗庖衿诮负弥‘童子像挖一个洞，待阴菜结子时，将菜粒装入童囝像肚中，再早晚持法开坛祭炼。每日夜晚要将童囝像拿到户外滴露水，白天再拿进屋内，等完成后，便可以供自己驱使应用了。期间必须训练增强其法力。此童子以打听事情，为主人办事为主。
孤易所用的这个柳灵童，便是用此法炼成的。
这倒不是孤易刻意而为的，是无意中解救了一个被害的婴儿阴魂，以此法制成作为度化条件，以便婴儿能够投个好胎。
就像是庄重之前在明珠太平洋百货收服的那群死婴冤魂，它们曾经被人利用做了坏事，必须要做些善事来消灾。庄重将它们安置在地下改成护佑百货商场风水，便是相当于给他们创造消灾的机会。再过十多年，他们便能投胎去了。
“往左。”当车子到达第二街道之后，孤易又开口道。
此时她闭着眼睛，其实是在跟柳灵童交流。
柳灵童可以根据瑟尔教授的气息，一路追踪，直到找到瑟尔教授为止。
如果是姜皓文亲自接应的，或许他会察觉瑟尔教授身上的异状。但是想来那个心比天高的家伙绝对不会做这种粗活。
他现在肯定等在某个地方，只等着接收货物。
第九百三十四章 术法抗打
“顺着这条路一直往前，不要停。”
孤易指引着方向，就像是一个人工智能导航，史密斯则紧紧盯着前方，将这辆车子的速度发挥到极致。
很快，车子就驶出了主城区，来到了郊外。
而当史密斯看见眼前这片茂密的森林之后，不由惊叫起来：“是这里！上次我们来过！”
却是之前发现攸侯喜地宫的那片森林。
此时孤易也睁开眼睛，缓缓道：“柳灵童说目标已经静止不动了，应该是已经到达了目的地。”
庄重点点头：“这里就是攸侯喜的地宫所在，上次我们遇见姜皓文也是在这个地方。本以为他绝对不会再选择这里的，没想到还真是胆大，居然仍旧将老窝安在了这里！”
庄重跟孤易推开车门下了车，史密斯本来也想跟着，却被庄重劝了回去。
“你确定还想再体验一次那种感觉？如果不，那就留在这里等着接应我们。”庄重道。
史密斯一想到上次的遭遇，那个棺皮凶者，那条蚰蜒大蛇，那一个个陶俑尸兵，不由打了一个冷颤，将头摇成了拨浪鼓：“不，打死我都不去了！我就留在这里接应你们好了。”
庄重笑笑，从车上取下残锋提在手中，挥手跟史密斯告别，然后跟孤易走进了密林。
“这里已经被姜皓文改过风水了，显然地宫的入口也变了。外人如果来到这里，还真不可能再次找到入口。”庄重看看周遭泛着薄雾的环境，道。
孤易却淡淡道：“他纵使再大的本事也是我教出来的，雕虫小技而已。”
说完，孤易掐了一个法诀，就像是在测算位置。
须臾之后，便信步往东南方向走去。
庄重紧跟而上。
“这里应该就是入口。”孤易道。
庄重看看那被一块石碑堵住的地宫入口，耸耸肩，然后扬起残锋斩了过去，只听轰隆一声响，石碑碎裂，一个入口出现在两人面前。
“走吧。”孤易先行一步，走进了地宫。庄重则紧跟着跳了进去。
此时，攸侯喜地宫内。
姜皓文穿着一身黑色的巫师袍，脸上带着一个狰狞的凶神面具，正静静看着躺在棺材里的瑟尔教授。
瑟尔教授就像是死了一般，一动不动。
“呃……”忽然，老瑟尔发出一声梦呓，接着像是梦中受了惊吓，陡然睁开了眼睛。
然后他就看见了眼前的姜皓文。
“你……你是谁？”老瑟尔惊恐的看着眼前这个面具怪人，道。
这里阴暗的环境给了他无限遐想，但是每一种遐想都离不开死亡这俩字。很显然，他危险了。
“竟然没有死？看来蝴蝶那个蠢货用错了剂量，不过也好，省的我消耗元气施展沉魂天枢了。”姜皓文自言自语说着，然后看向老瑟尔。
“老家伙，你现在什么情况，我想我不用多解释了吧？是死是活都在你一念之间，要么交出如意的所有技术，要么变成死人然后成为傀儡，仍然交出如意的技术资料。你选择吧，反正对我来说只是多了一个步骤而已。”
“我……都不选！”谁料，老瑟尔竟然异常的倔强。“你们这是剽窃！科学就是因为有你们这种人而停滞不前的！我发明的技术绝对不会交给任何人！”
“呵呵，很有骨气，不错。不过骨气不能活命，既然你选择了骨气，那抱歉，你的生命我就得拿走了。”姜皓文阴森笑着，从旁边的祭台上拿起一柄匕首。
然后不顾老瑟尔惊恐的表情，对着祭台深深鞠了一躬，口中念念有词。
“志心皈命礼：奉请梅山大法主，梅山法主降坛场，头戴遮天猛威帽，眼放豪光澈底清。朝在玉皇金阙殿，暮游七星北斗辰。凡人有事来下请，火急领兵赴坛庭。弟子虔诚来拜请，惟愿梅山法主降来临。”
这是梅山巫术的祭祀仪式，在进行任何巫术活动之前都要祭祀。
而在以前，梅山祭祀活动都是需要人祭的，也就是杀人来祭祀梅山祖师。这番祝词便是请梅山祖师前来享用祭品。
只是后来随着社会文明的进步，人祭也改成了牲畜，不过场面依旧血腥。祭祀的时候会牵着一头活牛过来，将牛头按在石台上，旁边的祭司举起砍刀，一刀将牛脖子斩断。浑然不顾活牛那凄惨的叫声跟眼睛里的一汪泪水。
现在，姜皓文明显是准备将老瑟尔当牛一样祭祀掉。
祷告完毕，姜皓文又从祭台上摸起三个竹制的卦牌。将手中竹卦抛到地上，连续几次，直到出现阳、巽、阴三个卦象之后，才表示祖师爷已经允许所请。姜皓文这才冷哼一声，转头看向老瑟尔。
手中匕首闪着微光，像是死神的镰刀，让老瑟尔整个脸都变形了。
“不，你不能杀我！我的研究还没完成！我不能死！庄重，庄重！”
老瑟尔这时候后悔了，后悔没有听庄重的。现在看来庄重说的都是真的，确实有这么一伙人准备将他劫持，窃取如意的技术。
只是，现在喊庄重还来得及吗？
“庄重？呵呵，你觉得他会来吗？恐怕他现在已经成为蝴蝶的刀下之魂，你就老老实实的受死吧！”
说着，姜皓文就一把提起老瑟尔，将手中匕首缓缓刺向老瑟尔的心脏。
“谁说我不会来？”
这时候，却听地宫内陡然响起一声喊，接着两个人出现在地宫门口。
却是庄重跟孤易。
姜皓文愕然抬头，瞬间面色一变，知道事情糟糕了。
不过他仍然不准备放弃计划，在这地宫里，他是绝对的王者。因为这是梅山巫术所铸造的地宫，只有他，这个正宗传承者，才是这里的主人！
“庄重，师父大人。出乎意料，你们竟然能够赶来。看来蝴蝶那个蠢货已经完了，很好。不过你们不觉得有些晚了吗？这老家伙死定了。”姜皓文说着，猛的将手中匕首插了下去。
“啊！”老瑟尔惊恐大叫。“我死了，我死了！”
这老家伙虽然有几分骨气，但是胆子实在太小，简直跟胖子有一拼。
老瑟尔连着喊了好几声之后，才发觉不对。因为他胸口竟然没有任何的痛感。
接着低头一看，才发现姜皓文手中的匕首已经不翼而飞。
而庄重手里则上下抛着几颗石子，挑衅的看着姜皓文。
明显，刚才庄重用石子将姜皓文手里的匕首打掉了。
“好功夫！怪不得蝴蝶会栽在你手里！”姜皓文冷声道。
“岂止蝴蝶，你也会栽在我手里，你信不信？”庄重一叉腰，道。
只是说完就觉得有些懊恼，自从见识了蝴蝶那充满了艺术气息的装比后，庄重就觉得自己以往的类似行为都弱爆了。
自己为什么就不能加两句战争、和平什么的呢？
于是不满的庄重画虎类犬的又加了一句：“因为我代表的是正义！”
说完，庄重得意的看着姜皓文。浑然没有想到他刚才说话的语气跟架势，跟动画片里的美少女战士没什么两样。
庄重就像是一个人妖版的水冰月，举着残锋冲姜皓文大喊：“代表月亮消灭你！”
这副模样，除了恶心敌人以外，能起到什么作用？
姜皓文就很不厚道的笑了起来，他觉得眼前这个家伙一定是猴子请来的逗比。师父竟然找来这么一个家伙对付自己，也是够可怜的。可怜到除了自己，连个得力的帮手都没有了。
同情的看着孤易跟庄重，姜皓文缓缓摇了摇头，然后一松手，将老瑟尔丢在了棺材里，脚一抬，厚重的棺材盖轰隆一声盖上，将老瑟尔关在了里面。
庄重看的却是眼角一跳，这特制棺材盖的重量不下三十斤，姜皓文只是轻轻一脚就将棺材盖子合上了，举重若轻。明显是会功夫的。
“师叔，你怎么没告诉过我他会功夫的？”庄重懊恼的问孤易道。
孤易却是不关我事的回答道：“我看你对梅山文化很熟悉，以为你知道的。梅山文化里又不是只有巫术，武术也很出名的啊。”
“……”庄重立马无语。孤易这逻辑如此的清晰，竟然让庄重无言以对。
没错，跟梅山巫术一起传承下来的，还有梅山武术，虽然偏门，可也异常厉害。
梅山以老祖宗蚩尤为荣，蚩尤可是华夏神话里巅峰武力的代表人物。如果说黄帝是游戏里的法师，那蚩尤就是狂战士。虽然法师最终击败了狂战士，但是没人敢小觑狂战士的杀伤力。
梅山武术便是基于这个发展起来的。可以说梅山地域的发展史，就是梅山武术的发展史。
从现有的文献资料和民间传说中可以看出，早在远古时期，古梅山地域便有梅山的先人们在此生活，而梅山武术也就在远古先人们与大自然的斗争中开始萌芽，人们在狩猎的过程中，“观其禽技，仿其兽姿。”创造了最为实用的格斗技能，但这些早期的原始格斗技能仍属于生产、生活技能的范畴。
随着蚩尤部族的兴起，古梅山人为争夺渔猎之地，与其他部族发生了矛盾与战争，作为梅山王者的蚩尤，凭借自己的智慧与勇武，创造了戈、殳、戟、酋矛、夷矛作五兵等战斗兵器，并在每次战斗前后所举行的巫事祭祀武舞中，将那些在以往战斗和狩猎中运用得比较成功的一拳一脚、一击一刺逐步溶入其中，并带领族人进行着反复的模仿与练习，使其从生产技能中分离出来，成为独立的战斗技能，形成了原始的梅山武术。并以此而在屡次的战斗中获得胜利，从而得以组建九黎部落集团。
而随着九黎、三苗、有苗、楚蛮的战败，退回老家梅山的蚩尤后裔们，凭险而守，开始了漫长的“化外蛮夷”生涯，经过长期战争检验并发展起来的梅山武术，则在这相对独立的封闭环境中，不断地进行着自我完善与进化，从而使梅山武术那种古老神秘的特色得以持续保留并逐步定型，成了梅山人“集众练武以抗朝廷”的保证。同时，在朝庭的高压封锁政策下，“摘山射猎”的梅山武术，还是每个梅山人必备的生存手段。
在梅山地域的传说中，早期的梅山有三位杰出的代表人物，就是被梅山后人尊称为上、中、下三峒峒主的符天锡、李天华、赵天祥，他们不仅有还有降魔伏妖的法术，还有惊人的武功和捕鱼猎兽的渔猎技能。
这可是跟狮虎搏斗中流传下来的武术，庄重自然不敢小觑。
“怎么，怕了？没关系，我保证等会拗断你脖子的时候会很温柔，就像情人的手拂过你身体。”姜皓文阴笑着，轻声道。
而他这个比喻也让庄重起了一身的鸡皮疙瘩，谁跟你情人了，你个表脸的！打人家骂人家也就算了，还侮辱人家，这种人好恶心哦！人家又没跟你要一百块！
“小心他起咒。”这时，孤易提醒道。
起咒便是加持巫咒。传说中的蚩尤铜头铁额、口吞沙石，而梅山武术功法中的“铁牛水”、“桶子功”等可使练习者体硬如铁、抗击抗打，能头顶开砖破石。“化骨水”则可口吞瓷碗、生嚼灯管。
果然，孤易话音刚落，便见姜皓文起铁牛水了。只见他先从祭台上取清水一碗，左手中指和无名指内屈紧扣掌心，拇指、食指、小指竖立成三鼎足状端碗；右手拇指扣住无名指和小指，伸出食指和中指呈剑指状，剑指凭空虚画；口中念念有词。接着将清水一饮而尽。
而他饮下之后，庄重当即就感觉到姜皓文的身体之中传出一种异样的气息，身体硬度增强了数倍。
这便是此术的特色，“寄”法。借“铁牛祖师”的力量来达到护身抗打的效果。
姜皓文眼中露出一抹讥诮之意，冲庄重勾了勾食指，示意庄重上前受死。
庄重冷哼一声�
