野望之三河梦幻-第72部分
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在他们目光不能及的地方，水野正从三个方向城下围拢。
rì落前，忠良高举旌旗。大张旗鼓地入城，三杀口号传遍整个城下町。
不跪者杀，手持武器者杀，窝藏乱贼者杀。两千多人一起大呼。胆小者当场摊在地上。
冈部正刚端碗米粥刚想喝，水野军呼声响起，手中热粥全打翻在身上。
“不好快跑”他呼叫一声，带领大群乌合向东面跑去，不一会又倒转回来向西面跑去。西面也是一样，水野军的抢阵踏步逼来。南面不用说，‘动如雷霆’的大旗当面而立，北面是冈崎城。几百人退回原地被挤压成巴掌大的一团。
“哐当~哐当~”面对合围野武士们自动丢下武器跪地求饶。冈部正刚大叹一声，也低头跪地。
忠良本阵所到之处，町内居民顺道路跪满两旁。他们大气也不敢出一口。出了备军发出的声音。忠良什么也听不到。
水野家数年治理三河，对他们太过宽松。他们几乎要忘记了法度和秩序的重要。
“良政，派人到个个路口立下告示，明rì上午到场观刑的町民便既往不咎。”忠良边看着备军收押野武士，边说着：“忠胜，守刚，利家清理余党，其余和我入城。”
论是在哪个时代和哪个地方，治理平民不止需要大米，还要法度和皮鞭。
冈崎城中，夜深人静的时候，本多正信突然觐见忠良，说着已经劝服空誓和尚为本家效力的话。如何劝的不说，虽然忠良已经打算除掉他。但是如果不见，会让自己重臣感到冷落。吹灯前就见一见空誓和尚有何说话。
空誓和尚一来就跪在地上。俯体请罪。忠良沉默了好一会，昏暗跳跃的烛光燃烧了小半才说着：“大师只是来请罪的？”
“贫僧还想向治部大辅公讨要一个东西”
忠良觉得他厚颜到了一定程度，就让他说下去“你想要什么”
“贫僧想要贫僧自己的xìng命。”
忠良笑着“你的xìng命不是在自己身上吗？怎么向我来要？”
“贫僧的xìng命在自己身上，但也在治部大辅公手里捏着的。”他每说一句话头都没抬，观光的脑袋让〖房〗中亮了不少。“如果公能绕过区区xìng命，贫僧愿为治部大辅公做一件事。”
“何事？”忠良来点兴趣。
“三河的一向宗，乃至东国的一向宗，都不属于本愿寺管辖了。转为听水野家的法旨。”
和尚正说中忠良心中所想。三河动乱一向宗不但幕后策划，还赤膊上阵了，刈谷城下被扫去大半力量。正是侧地整顿，乘虚而入的时候。本想杀掉空誓，他主动投靠。忠良便问着他：“无旨不得修建寺庙，可否？”
“可”
“不得蓄养僧兵，可否”
“可”
“你的**中要加入孝敬父母，jīng励家业等家庭观的善意引导，可否”
“可”
一个人若是放弃了cāo守，往往还会放弃其余不少的底线，譬如说个人的尊严，又譬如说宗教的教义。而且，他们并不会因此而感到羞愧，反而自矜能够认清现实、并且明智处事，乃是识时务的俊杰。
空誓和尚答应了全部要求。甚至孝敬父母和jīng励家业。这样从根本上违背佛教教义的理论也答应。忠良不能不感慨他的决心。
孝敬父母和jīng励家业在江户时代初期才出现在一向宗佛教理论中，忠良和空誓和尚吧这个过程提前的一百年。
“你应该知道这个理论让你的宗派对信徒的蛊huò力下降，为和还要答应呢？”忠良忍不住问道。
“时也，命也。和尚也不能去违背。”空誓和尚微微抬头：“贫僧观察一天，治部大辅公臂上的佛珠没有取下，也是贫僧决定投靠的原因之一。”
忠良两顿了一顿，派给他明天处斩野武士时，宣慰町民的任务就让他下去了。
rì上三竿，正午时分。野武士被集中处斩，凡是作乱的野武士不放过一人。监斩地点边上立下落书。作乱犯上者杀无赦。méng昧时代的平民只知道其罪当斩，但是不知道罪名是什么。忠良立下落书的目的，就是要让他们心中有个水野法度不容违反的映像。
斩完后，空誓当场宣示了杀童挖心是这群野武士做的。为刑场做法。超渡亡灵。最后要町民心怀对水野家的感jī，回家好好过rì子。和尚表现让忠良基本满意，执掌一向宗就继续让他执掌牛耳。但要事先做好预防。
当天下午，水野备军出动一千人分四路cāo向三河国各处一向宗寺庙。抓捕和尚，当场斩杀。除了本证寺外，大小寺庙多有牵连。备军守忠良的意思，每到一处都点名是本证寺空誓出卖他们的。
空誓和尚虱子多不怕痒，配合忠良在寺庙门口立起贴条，抨击其他寺庙不守教义的罪状十三条，影shè石山本愿寺一脉。在佛界掀起轩然**ō。口水仗风雨yù来。
忠良不去管那些，神神叨叨。外忍组抓到了两个人，揭示了水野家十几年前的一桩丑闻。小川伊织还是丢下竹之内自己跑了和随风和尚在沃美郡的海边被抓。原因是小川伊织身上的血型味。
这桩丑闻，是一桩非常狗血的事情。那时小川伊织还叫信近，和忠良父亲信元是亲兄弟。两兄弟和一个叫做于国的女子是青梅竹马。信近喜欢于国，但于国只喜欢信元，可父亲信元只是对于国喜欢但不是爱。接着就是九点档都市剧的戏码。上演了一出兄弟争家产，争女人的戏码。信近不管是感情还是家产都被忠良的父亲信元完败。
其中忠良的父亲用了不光彩的手段，假冒于国的书信，招信近去幽会。而于国以为是和信元幽会。也欣然前去。两人相会时，忠良父亲信元的爪牙跳出，污蔑两人的清白，要杀掉信近。信近杀死信元的爪牙，为了自己的xìng命。也为了于国的清白。用另一具尸体伪装成烧死，移huā接木。让所有人都以为他已经死去，而自己成为浪人，改名为小川伊织。
后和竹之内，与随风和尚成为好友，在四处流浪。于国因为被牵连也孤独的过了几年。后来水野家发达后，父亲信元觉得心中有愧，便接回于国。还生下了忠良的弟弟藤助。然后水野信近回来了。
“知道这件事的还有多少人？”忠良问着段藏。心中翻腾，老一辈的恩怨情仇放在后世，可以拍一部大河剧了。
“现在只有臣下一人知道了。”段藏低下头说着。
“那两个怎么样了。”
“都还活着。”
“小川伊织，大家都以为他死了，那就杀掉把。至于和尚先关着。”忠良吸口气让他下去，段藏是个聪明人他知道该怎么办。
随风和尚，是忠良熟悉不过的人，后世大河剧中他多有出场。他在改名后会是个历史名人，名字叫做南光坊天海。
持续三天搜捕，三河动乱告一段落。甲信传来的情报请让忠良欣慰异常。越后之龙不需要人去救，北条家刚在佐野城站住脚，被越后军返身车了一顿，留下尸体无数。让越后军趾高气昂地通过佐野城下，跑回越后。但是越后军也不是没有损失，殿军三千人，在武田军打击下几乎全军覆没。
只要景虎没事就好，忠良笑着抖下手臂上的佛珠。！。
第一百二十二章 南蛮
永禄七年，六月。
关东烽烟随着上杉家打会越后告一段落。水野家也因为武田信玄回军，进攻甲斐，准备到一半便停止。东国迎来了难得的和平期，或者说是中场休息。各家都在为下一轮战斗继续力量。
忠良回到骏府城，商人前仆后继地献上矢钱，请求忠良开始南蛮贸易，热情比去年殷切许多。
“怎么回事？”忠良问平岩吉亲。
“因为今年南蛮贸易比往年开得晚。商人们想要更大的交易份额，斗争了许久。胜者要保住胜利果实，急切地想开始贸易，就是这样。”他回答道。
商人之间大鱼吃小鱼的进什过程，其血腥程度不先于合战。商人相互吞并，相互竞争。对社会活力和经济发展有很大的促进左右。面忠良作为上位者，在南蛮贸易中属于制定规则的人，他们再什么斗，只要奉行所抽税不少，便由着他们。让平岩亲吉按部就班地主持南蛮贸易，忠良也践诺，接见南蛮僧，弗洛伊斯。
去年这个时候忠良要弗洛伊斯替他招募南蛮人才，换取的清水港建设教堂的权利。秉着为上帝服务的jīng神，他真给忠良招募到了不少人才。但相应的也多了两名神棍。
弗洛伊斯神父就找上门来，引见了两个人，一个是伽斯帕尔比勒拉神父，一个是卡拉布尔牧师。
“尊敬的领主阁下，rì安。”他们用rì语向忠良问好。比勒拉神父一口流利的关西腔，始着让忠良吃惊了一会。突刺流利，语法严谨胜过大多数〖rì〗本人。
“在下已经在近畿传到七年了”比勒拉神父见忠良惊讶，笑着解释。语气中也有点小成就感。
“七年了啊，比勒拉神父对近畿的风物算是十分熟悉了。”忠良点点头，像是找到了共同语言“不瞒你说，我也只去过近畿一次，而且只有匆匆半个月。能给我介绍下近畿的环境吗？”
“很荣幸能为领主阁下解说。”他开始解说着。
忠良像听游记一样，听他讲个大概。说道京都传教困难，遭受本地人迫害和幕府大权旁落，他表情悲剧。说道三好家七十三人在界町受洗礼，他jī昂又〖兴〗奋。
听到三好家，忠良插嘴问道：“三好家是不是近几年发生了许多悲剧。”“是的”他回想一会“十同一存，三好义贤，三好义兴，安宅冬康等几位豪杰相机去世，对三好管领代的打击非常大，听说已经到了卧chuáng不起的地步。”永禄四年，三好四兄弟中最为年幼但最为英勇的四弟十河一存在前往有马温泉途中落马伤重不治而殁。永禄五年，三好长庆的二弟，三好义贤在久米田之战身亡。永禄六年三好长庆的嫡子三好义兴离奇死亡。
永禄七年，弟弟安宅冬康被松永久秀诬告谋反。三好长庆重病恍惚中大怒，命安宅冬康自尽。失去了众亲兄弟与长子的长庆在无尽的失落与孤寂中一病不起。三好家在近畿的霸业，掌握九国的家业，就要分崩离析。
一代豪杰三好长庆就要陨落，不只是忠良，比勒拉神父也唏嘘不已。他在近畿传教受了三好家不少照顾。但是他在近畿资源多为什么要跑到东海来呢？他接着讲述自己的游记，原来佛罗伊斯神父被教区委派到了近畿帮他传教。东海这边只能换成卡拉布尔牧师主持教务。
忠良观察佛罗伊斯，他没有抵触和不满的情绪。近畿地方比起东海算得上是比较成熟的教区，把佛罗伊斯神父放到近畿算是一种奖励了。在场的人除了忠良没有人知道，明年永禄大变后近畿地区会被松永久秀禁绝南蛮教。那时佛罗伊斯眼巴巴的跑来求自己，会是什么情形呢？想想就觉得有趣。
比勒拉神父说完，双方距离被拉近不少。忠良准备的茶水和点心也送上来只茶里为了迎合西方人的口味，放入了少许白砂糖口气氛中除了大家都是盘tuǐ坐着，和下午茶没有区别。
佛罗伊斯神父乘机送上了礼物和名单。礼物一共有三样，分别是一面巨大的玻璃镜、三支美丽的孔雀翎，和一支象牙工艺品。在〖rì〗本都是非常稀罕之物，足可见得他的诚意。忠良不客气地让shì女送去天守阁。
佛罗伊斯应约招揽人才的名单中，船舶专家居然是卡拉布尔牧师。
忠良抬头看了他一眼，他也向忠良点头致敬。南蛮炼金师没有找到，他们就用了几个铁匠替代。倒是雇佣来的南蛮军事教练有七八名。名字后面写着履历。几个人都有在军队中担任军官，或在马六甲打击土人的经历。西国方阵第二期，可以开始了。
“佣金呢？”忠良问着，上面没有写最重要的东西。
领主阁下，他们这些人们的佣金总共是每个月一百贯大钱。卡拉布尔牧师函首“领主阁下支付给教堂，再由教堂支付给他们。”
黑心商人哪里都有，上帝的仆人也不例外。忠良默契的点头“那这些人就算是教会的雇员，本家只负责使用和管理，其他教给教会负责了。”
“当然，那么教堂的建设和传教问题我想请教”
“传教，目前只能限制在港口区域”忠良没等他说完就打断他。
水野家对南蛮教的发展不会全面放开，必须套上多重枷锁“前段时间，本领发生了抵制南蛮教的叛乱。三位应该也有所耳闻。”
三名神父点头。
“如果不想发生九州那样的事情，先在小区域传教好些。”忠良说完。三位神赛对提议没有想象中的抵触，先在xiōng前划下十字架对九州事件表示哀悼。然后用葡萄牙语说了几句就同意了。西方人也学会循序半进。
忠良在码头见到佛罗伊斯招揽的人才时，以为是看到一群乞丐。
身上没什么味道但是穿的破破烂烂。也对，大航海时代，除非是在国内混不下去的冬，或者想要冒险发财的人，没有人愿意远度重洋。交谈几句，他们都能说出一口蹙脚的rì语。语调就像是佛罗伊斯去年时说的。他们不是同一个老师教的，就是佛罗伊斯教亲自的。
“亲吉，把他们先安排在奉行所住下，等基本适应了东海的习俗。
在来禀报我。”忠良对身边说着。
“哈！就交给臣下”他主持南蛮南蛮贸易已久也会几个南蛮单词。“跟我来”“走”十几个南蛮人麻木地站起来跟着平岩吉亲走了。
拉斐尔和卡洛斯，他们好像是特意要和教会的错开，第二天才来见忠良。卡洛斯是在抱怨着教会抢了他的生意，和禁止出售大炮的事。
教会想妾加强在忠良这里的影响力垄断了招揽人才的事。大炮也被他们当成重要筹码禁止再继续出售给忠良卡洛斯因此损失了不少钱。他毫不犹豫地把教会卖掉，让忠良好感大增。拉斐尔对他的行为熟视无睹，也算是默认的支持。
从他的话中，忠良想到，大炮贸易可能会和全面传教一起提出。
“不说那些了”卡洛斯扯完，毫无风度地拉拉领子，透下气“…我在马六甲找到了一个好东西。”
