时空之门1619-第296部分
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个统一国家。再说了，你们不都信仰基督教吗？’。很明显，从这些解释里可以看出，苏希贤先生在某种程度上也认为欧洲人是一个整体。”
“说实话，即使作为一个学者，我本人也没有很好的，能够成体系的理论来解释欧洲各国的不同。要知道，因为王室联姻和共同的信仰的缘故，把欧洲看成是一个整体的观点是有它的合理性的。我只能向苏希贤先生解释因为在宗教信仰和政权体系的不同，欧洲各国还可以分成新教国家和天主教国家，王权国家和共和国。”
“在我向苏希贤先生解释完之后，他非常理解的点了点头对我说道，‘这一点我们中国人也能理解，毕竟你们欧洲人正在进行的战争就是这样划分的。’”
“听了这样的回答，我觉得在这个问题上没有继续讨论下去的必要了。”
“中华帝国驻锡兰总督区的战俘营就设置在高朗步的近郊。所以我们坐着由当地人驾驶的三辆三轮车很快就到达了战俘营。因为我也比较紧张战俘们的状况，所以即使自行车这样神奇的东西，我们没有很多的精神去关注它。”
“中华帝国的金属冶炼工业肯定非常的发达，因为我们到达了近郊的战俘营后发现，战俘营的围墙是由铁丝编制的金属网这种非常奢华的墙体构成的。所以即使在战俘营之外，我们也能看到被中国士兵和当地人士兵驻守着的战俘营墙内，有几个西方人正在玩着某种球类游戏。”
“看到这样的场景，我和我的同僚们都在心里松了口气。”
“联省共和国的主要俘虏其实大部分都被中华帝国关押在爪哇地区。不过因为东印度公司在印度洋地区也设有商务场馆，所以在中华帝国攻陷葡萄牙人在锡兰的城市的时候，东印度公司设立在锡兰的商馆内的人员也被一起逮捕了。”
“因为主持东印度公司在印度洋的主要事务的商务官是联省共和国议会的一个高级官员的继承人，所以我们这一行人也承担了看望和尽可能的营救这位议会高级官员继承人身份的商务官的工作。”
“罗斯伯格先生大约只有二十岁上下。和共和国内那些比较具有开拓精神的家族一样，他很早以前就开始负责自己的家族在海外的商业开拓工作了。”
“这位一头金发，有着一双犀利的蓝色眼睛的年轻人看到我们前来探望他，他的第一句话不是抱怨或者感谢，而是用非常低沉的声音告诉我们，东印度公司的很多职员背叛了联省共和国。”
“很明显，这位在两年前就已经被关押起来了的商务官先生还不知道，那些东印度公司的职员已经为中华帝国政府服务了一段时间了。”
“在罗斯伯格先生向我们指出了背叛者之后，身上有着浓郁的联省共和国的节俭风格的他立即就向我们提出快速的和中华帝国交涉，将他营救出去的必要性。因为在占战俘营里的生活费用实在太过高昂了。”
“对于这一点，我们是非常的不解的。要知道我们在高朗步的这几天里发现，中华帝国统治下的高朗步的物价是非常的低的。即使我们每天都要换上新的衬衫和内衣，每天都要到饭店去吃饭，但是每个人每天的最多的花费也不会超过一个银元。”
“不过罗斯伯格先生很快就告诉我们，在战俘营里，如果像那些普通的葡萄牙和联省共和国俘虏一样接受劳动改造的话，那么是不需要缴纳任何的费用的。但是像他这样不愿意接受劳改的上流人士，就必须为自己的饮食和居住支付高昂的费用。”
第481章中倭新关系1
华夏4334年，即西元1637年12月，倭国德川幕府外交使节井伊直孝乘坐着一艘中国商船到达天津港。
井伊直孝知道，距离上一次倭国政府正式派遣使节到中国，已经过去两百多年的时间了。
上一次倭国和中国建立正式的外交关系，还是在室町幕府时代足利义满大将军执政的时候。
那位统一了南北日本，曾经窥觊天皇神位的伟大人物，当时为了推动本国的发展和繁荣，非常屈辱的接受了大明王朝的册封，对大明帝国称臣，并且和大明帝国签订了《勘合贸易条约》，开创了对倭国经济发展作用极大的朝贡贸易。
虽然德川幕府对于这位死后被追封为太上天皇，领导日本走上繁荣和富强的两百多年前的公方有着很多的负面评价。但是到了如今这个情况，德川幕府也不得不想方设法的希望自己能够走上足利义满的老路，获得中华帝国的册封，和中华帝国建立正式外交关系，以期得到中华帝国经济和军事上的支持了。
因为一直抗拒和中国建立正式藩属关系的日本到了今天，在中华帝国全面的掌控了东中国海之后，一方面因为中华帝国惩罚曾经倭国对于中华上国的不敬，全面的封锁了和德川幕府的对外贸易。另一方面中华帝国方面公开的进行大规模的和各地大名的走私活动，向各地大名出售先进的铁炮和大筒。并且对岛原乱党的大力支持，向他们提供了大量的粮食和武器，甚至派遣教官培训岛原乱党的军队。
以至于到了如今，德川幕府一方面经济上受到严重的损害，进入严重的衰退状况。另一方面原本就对德川幕府的“武断政治”非常不满的各地大名，在和中国的武器贸易下兵强马壮起来，开始蠢蠢欲动。更主要的是，松平信纲领导的十几万幕府大军不久前居然被岛原乱贼的三万多经过了训练的铁炮军，全面的击溃了。
对倭国的统治陷入岌岌可危的危险境地的德川幕府，在危机中敏锐的察觉到了无论是各地的不满大名，还是由农民和教徒组成的岛原乱民背后，都有着中华帝国政府的影子。
正是在这种情况下，德川家光才派出在外交上颇有成就的井伊直孝前往中国，希望依照足利义满的例子和中国建立友好关系，得到中华上国的帮助和支持。
在井伊直孝看来，自古以来的中华朝廷就是一个妄自尊大的政权。他认为只要在面子上给足了，只要把姿态放的足够很低，那么幕府的要求肯定就能得到满足。而从井伊直孝搜集到的资料看来，取代了大明王朝的新帝国中华帝国，如果能够在建国不久之后就得到倭国正式的朝贡，肯定是会非常的愉快的接受幕府的要求的。
用老眼光看待新事物就会出现严重的错误。
井伊直孝把中华帝国看成是一个和大明王朝一样的封建帝国，那么他的判断就会出现严重的失误。不说在朝贡的海路上因为朝贡船漏水被中华帝国的武装商船救援后他见到的那些令他感到匪夷所思，超出他理解之外的事情吧。到了天津后，他遭遇到的一切和他想象的都完全不同，彻底的颠覆了他对中国的看法。
“一到天津我就发现了一个可怕的事实。中华帝国对于我国采取严厉态度，很可能是因为幕府对于萨摩藩侵吞琉球的默许造成的。”
“中华帝国在港口的统治现在是由一个叫做海关的部门统一进行的。和我想象中的地方政府对于朝贡使节的热情招待不同，我作为国家使节被我搭乘的那座巨舰的船长送到一座高大忙碌的海关大楼之后，就被关进一个小小的房间里进行了长时间的等待。”
“等到我饿的头昏眼的时候，一个皮肤黝黑的小官员才来到这个小房间接见我。”
“这一路上我发现了一个明显的事实，那就是中国人似乎正在改换他们的传统。因为我在码头到海关的路上看到了很多穿着非常简单和朴素的样式完全不同的服装的中国人。就是那些穿着老式的中国服装的人，大部分也已经不在梳着那种盘头的长发了。”
“不过在服饰的改换上还不是最让我感到惊讶的。最让我感到惊讶的是，中国人正在广泛的使用一种一直冒着烟气的机关。我在码头上就看到那些巨大的钢铁制成的机关，非常轻松的就把我乘坐的那艘巨舰上的海量货物快速的运走了。”
“对于我乘坐的那艘中国商船，我也必须仔细的描述一下。因为那艘巨大的安装着很多巨大的大筒的中国商船的船长告诉我，他的这艘船只是在中国比较常见的一种小型船只。那支比我国任何一艘船都要大的多的巨舰，用中国人的计算方式只有两千多吨。”
“我到达天津港口之后才上确信了他的说法。因为我确确实实的在天津港看到了很多根本就不使用任何的风帆和船桨，一直冒着烟的巨大船只。港口里确实有很多船要比我乘坐的那艘船巨大的多。”
“前来见我的那个黑瘦的人能够说一口口音浓重的我国语言。从他的口音上我还以为他是一名萨摩藩的我国人。没想到在我用本国的语言和他拉关系的时候，他用一种非常嘲讽的语气告诉我，作为日本大名的萨摩藩已经不再存在了。天·朝大军早在两年前就荡平了萨摩藩，处决了整个岛津家族。天·朝已经严惩了侵犯天·朝藩属琉球王国的所有倭国人。”
“根据那个尚姓的海关官员的话，我才推断出为什么在两年前为什么中国的舰队会突然出现在江户外海，炮击江户城，击沉了所有的船只。原来，中华帝国早在两年前，就因为萨摩藩对琉球王国的侵犯，剿灭了萨摩藩。现在的鹿儿岛已经是中华帝国的一个基地了。”
“幕府这几年还被蒙在鼓里，一直认为萨摩藩和一些沿海大名一样，因为购买了大量武器，已经对幕府生出了二心了。现在看来，很可能岛津家被中国消灭是一个事实。”
“怎么才能合理的解释幕府对萨摩藩狂悖行为的默许，撇清幕府和萨摩藩的关系，成为我现在非常忧心的一件事情。”
——1884年·井伊直孝·《朝贡日记》·《东方四省归化史研究丛书》·江户商务出版社
第482章中倭新关系2
在王书辉所处的二十一世纪里，因为日本国在二十世纪七十年代左右在美国爸爸的帮助下就完成了现代化。更因为在美国爸爸的帮助下，日本在八十年代开始高速发展，所以王书辉那个年龄段的年轻人里面，精日分子着实有不少。
甚至于因为在改开初期日本对华采取了表面上经济支持暗地里资源掠夺的政策，以至于王书辉父母那代人里，因为看了很多日本国电影和电视剧的缘故，也有不少人对这个国家持正面印象。
好在王书辉成年后，因为国家工业化的发展中国的民族思潮开始复兴，所以大部分的中国人才能比较理智的去看待日本这个国家了。
王书辉是有点沙文主义的思想。可是他在看待国家关系的时候，还是很实事求是的从利益的角度出发的。别说是17世纪前五十年这个民族和国家概念没有被普及起来的时代里了，就是在他所处的正常时空里，他也不觉得利用日本国和美国的钱发展本国的工业有什么不应该的。
所以他固然可以在晚上睡觉的时候幻想着把世界上所有的倭国人都推进富士山的火山口里当燃料，但是在现实中，他还是更理性的觉得把世界上所有的倭国人都扔进复兴中国的蒸汽机锅炉里和发电厂燃烧室里，为中国的工业化全面发展添砖加瓦更好一些。
正是因为这个原因，王书辉才会在外交委员会的会议上对大家说道：
“我们复兴党在国际关系上应该坚持一个国际主义的精神。”
“什么叫做国际主义的精神？国际主义精神就是，全世界所有国家、所有民族一起为中华民族的发展和进步做贡献。在此之后，实现了全面工业化，站在了人类文明的最高峰的中华民族，再把先进的文明、先进的文化，传播给全世界的各个国家和各个民族，引导他们走上文明进步的道路上去。”
“在这个崇高的大目标下，有些同志认为，我们支持倭国长崎地区的宗教狂徒和我们国家的宗教政策相违背的想法，就是错误的。”
“对于岛原地区的倭国人民自主自发的反抗运动，我们应该怎么看待呢？我们不应该单方面的偏执的抓住倭国的岛原人民和长崎人民的宗教信仰这个表面现象不放，而是应该挖开现象看本质。”
“倭国岛原地区和长崎地区的人民群众为什么会发动武装起义？归根结底，是因为坚持封建制度的倭国政府对全倭国的人民群众长期的、残酷的阶级剥削和压迫造成的。正是因为倭国封建统治者对倭国人民的残忍迫害，才使得在倭国封建统治者的剥削和压迫下无法忍受下去的倭国人民奋起反抗的。”
“一边是被剥削被压迫的倭国人民，一方面是残忍愚昧落后腐朽的倭国封建统治者，我们中国应该站在谁的立场上？支持谁？帮助谁？这不就是一目了然的吗？”
作为政府的首脑，陈封在和王书辉的会面中表达了对王书辉说法的不理解。在和王书辉汇报工作的过程中，陈封对王书辉说道：
“老师说我们要对岛原和长崎地区的倭国群众进行支持，这一点我可以理解。可是从我们国家的利益上看，岛原和长崎地区的动乱导致了我们对倭贸易遭到破坏，虽然可以通过和倭国各地的地主（中国国内把倭国各地的大明看成是地主，从倭国大名的占有土地的规模和他们对农民的剥削和压迫上看，这是有道理的）的贸易补偿我们的损失，而且通过对琉球和鹿儿岛地区的解放，我们获得了更多的土地，但是这些好处和我们对倭贸易的利益相比较还是不够充分的啊。”
王书辉听了陈封的话，心里一方面觉得欣慰，一方面觉得失落。
他欣慰的是，陈封这个中国的当家人之一，现在已经养成了从国家利益的角度来看待问题的习惯。他的所有想法都是从维护国家利益的角度上出发的。
而让他失落的是，陈封也好，复兴党的很多高层干部也好，现在都养成了一身的帝国主义的习气。他们固然能够养成从国家利益的角度来看待国际事务的习惯，但是他的视角比较狭窄，他们的心胸不够开阔。
和所有帝国主义者一样，他们总是喜欢紧抓着那点眼前利益，还不能够从长远的角度来看待问题。
在心里叹了口气，王书辉对陈封说道：
“陈封同志，前不久外交委员会的海外工作研讨会的《会议纪要》你看过没有？”
看到陈封摇了摇头，王书辉继续说道：
“这份《会议纪要》很重要，你要领着政府各部的领导同志�
