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第23部分

时空之门1619-第23部分

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“荀圣说,‘满则虑嗛,平则虑脸,安则虑危。’妖僧释道心,是湖广盐商的利益代表。他和湖广盐商站在一样的立场上。他们掠夺湖广人民的实际利益,危害我们正义的团体。所以,必须对他进行审讯,深挖其背后的主谋者。以此做到有所准备,对危害我们团体和人民的敌人,做好防范。”

王书辉听了张春华回答,点了点头,对大家说道,“张春华学员回答的很好,很准确。我用一个简单的例子,再跟大家讲一讲这次的事情。比如说,一户人家种田,种田就需要浇水,这户人家就从长江里提水。这时候,突然来了几个人,说长江里的水是他们家的,只许他们提水,别人不许提。这就是不讲道理。我们团体的开销,现在基本上是由食盐贸易买卖提供的。湖广的盐商可以卖盐,我们卖盐,他们就叫这个江盗出身的和尚到这里恐吓我们,不让我们继续卖盐。这还是不讲道理。”

“我以前讲过处女遇盗的故事。我在《万物一统律》里专门讲了矛盾的普遍性问题。我们大家通过学习,也知道了矛盾是普遍存在的这个道理。现在,我们面对的就是想处女遇盗的故事里相同的局面。我们经营盐业与湖广盐商有了很大的矛盾。大家是想要像处女遇盗故事里的年轻女子那样,俯首帖耳的被湖广盐商杀死。还是要奋起反抗,打破湖广盐商和他们走狗的脑壳。大家来告诉我你们的选择。”

听了这话,人群里的张宝树立即按照王书辉先前的安排,上前一步,站到大家面前。他大声说道,“湖广盐商要打破咱们的饭碗,让咱们重新过流民那种生不如死的日子,大家答不答应!”

大家听了这话,立即大声回答道,“不答应!不答应!”

张宝树继续说道,“谁反对师尊,谁就是要咱们的命,咱们怎么办!”

大家立即回应,“打碎他们脑壳!打碎他们脑壳!”

王书辉看到大家的情绪被调动了起来,向张宝树示意,让他回到人群中。等大家情绪稳定了,他对大家说,“大家既然已经明确了立场,那么下面我给大家讲一讲,审讯敌人的基本思路和一些具体的办法。”

王书辉示意两个老牢头停下手来。他走到释道心身边,把他脸上的湿草纸随手揭了下来。

之后他让大家围到他跟前,对大家说,“审讯敌人的目的是什么,这是审讯工作的核心问题。我们对于敌人的审讯,不是为了满足荀圣说的,自身‘恶’的本性,而是要从审讯对象这里得到我们需要的信息。这才是审讯工作的核心问题。大家在以后的审讯工作中不要忘记了,审讯不是为了满足我们自身的快感,而是要取得信息。”

说完这话,王书辉对脸色青白,像一条鱼一样,大张着嘴拼命呼吸的释道心问道,“是谁指使你到这里来威胁我的。”

释道心惊恐的看着王书辉,语不成声的答道,“大人饶命!我全说!我全说!”

听了这话,王书辉随手把草纸又糊到释道心脸上,对大家说道,“审讯工作的第二个要点就是,审讯过程,必须按照程序完成,这是为什么呢?”王书辉随手指了一个警务科的家丁,对他说,“你来按照《防卫教程》上的内容回答一下。”

被王书辉指到的人是今年二十九岁的李二牛。李二牛的记性一般,不过好在在上课之前,他已经仔细的看过《防卫教程》第三册里,关于审讯程序的课文了。

他回答道,“回师尊的话。《防卫教程》中说,‘审讯过程中,审讯对象会因为对审讯手段的惧怕,为了躲避审讯手段,随意的回答审讯者的问题。审讯程序的存在,就是要打破被审讯者,胡乱回答以躲避审讯手段的侥幸心理。让他们认识到,审讯过程是一个充满威慑性的,必然的过程。只有审讯对象认识到这点,才会彻底放弃抵抗,真实的回答审讯者的提问。’”

王书辉点了点头,对李二牛说,“二牛学员说的很好。我给大家解释一下这段话的意思。以现在的被审讯者释道心为例。刚才我打断审讯程序,向他提问。他并没有直接回答我的问题。而是胡乱的回答‘我全说’这种话。这说明,他把躲避审讯放在了心里的第一位,而不是把交代问题放在第一位。”

王书辉拿出手巾擦了擦手,继续说道,“这表明了,释道心现在对于审讯手断特别的惧怕。为了躲避审讯手断,他没有清醒的认识到,说真话,交代问题,是他最主要的事情。而是把躲避审讯作为他现在的唯一目的。”

王书辉示意两个老牢子继续工作,然后说道,“所以,我们为了打破他躲避审讯手段,胡言乱语求得饶恕的幻想。就必须严格的执行审讯程序。什么时候他认识到,我们对于审讯程序的执行是坚定不移的。什么时候他就会放弃抵抗,认真的,真实的回答我们的问题。”

第40章妖僧4

张广文和张广武现在很后悔,有种上了贼船的感觉。

半个月前,荆州府有名的大商人司马大官人,通过县里的书吏,招纳了刚把职分传给各自子侄的张广文兄弟俩。

说实话,身为牢头,也就是明王朝的监狱系统的最低级别的小吏。兄弟二人在小民百姓眼里固然是不得了的人物。但实际上,面对像县衙的书吏和各种读书人出身的佐贰官员,以及正牌子大老爷的时候,他们心里还是相当的自卑的。

目不识丁的他们也知道。在洪武皇爷爷的规矩里,他们这种出身,和青楼里的妓子一样,是世代相传的贱役。

虽然不知道司马大官人说的,枝江县主仪宾这样的贵人老爷,为什么需要他们这种贱役。但是,与在家里吃白饭或者回乡下老家种地相比较,哪怕是在贵人老爷府里干个普通的奴仆,那也是极好的选择了。甚至可以说,能够在贵人府邸执役,这样的工作,比他们干了一辈子的牢头还要有前途的多。

张广文兄弟俩都已经五十出头了,在这个时代是真正的老人。面对二十年的身契,这兄弟俩心里还有点犯嘀咕,也不知道,自己能不能活到那个时候。

虽然不知道自己在贵人府邸里能干什么。可是,进府之后的待遇让他们还是很吃惊。每个人一栋宽敞的房子不说,包吃包穿包住这些也出乎他们的意料。特别是每年三十两的年薪,让他们心里很没底。

之后的经历就更离奇了。进了府,先是和两个小后生学规矩。

府里规矩多的不得了不说,那个《卫生大令》更是苛刻繁琐的让人头疼。自然而然的,接受了显微镜细菌教育之后,两人不仅大开眼界,他们根据丰富的刑讯经验,更想明白了,为什么有伤口的犯人大多会死的原因。当然,他们对于《卫生大令》的遵守一点不比府里的老人差。

学完了规矩之后的事情一样很奇葩。同样是个小后生,给了两个人一人一本名字叫做《历代刑讯详解》的书本。府里知道他们不识字,专门安排了这个小后生,给他们两个人讲这本书。

张广文兄弟两人像一切封建时代的手艺人一样,对于书本上的专业知识不以为然。在他们看来,刑讯逼供这个活计当中的门道,根本就不是外行人所能明白的。像怎么能够不声不响干干净净的把人灭口,如何让不相干的人招供顶包等等牢里的秘密,不是世代相传家学渊源,书本里怎么可能学得到呢。

不过随着讲书活动的继续,张广文兄弟俩的不以为然,逐渐的变成了目瞪口呆了。不仅他们祖传的手艺在书本里有明文记载,就连历朝历代监牢里的各种手段,在书本中都写的清清楚楚。特别是那本书里,还有专门的讲解锦衣卫和东厂的刑讯手段。

张广文兄弟两听完了书,心想坏了,别是被锦衣卫的人招进来了。从他们到了王府镇,到讲书结束。他们发现这个地方处处透着诡异。说是贵人府邸,但是府里的人手,行走坐卧都是一副他们没见过的整齐划一。与他们想象中的军营很像。更何况,下人们管仪宾府不叫仪宾府,反而称呼贵人的住处为大营。

等到他们熟悉了大营的规矩,对专业书的掌握到了一定程度之后。他们在编制上被划分到匠师营里。两个人因为没上过文化课,也没参加过军训,所以被府里定了个特种匠师。

随着时间的推移,他们逐渐的了解府里的情况。他们发现,在府里想要出头,没上过文化课,没接受过军训是肯定不行的。不过,贵人为了下人花费这么多钱物,专门给下人们读书训练的事情,真是让他们搞不清楚是怎么回事。

直到他们见到了王书辉。

面对态度温和,平易近人的王书辉的时候。张广文和张广武兄弟两人,并没有因为仪宾贵人的温润作风而放松警惕。在县衙里摸爬滚打了一辈子的兄弟二人可是知道,身居上位的人,往往看着温和,实际上,心都狠着呢。

就说他们县前不久新上任的县令大老爷吧。二甲进士的清贵出身,对待衙门里的人总是一张笑脸。可是有一次,六十多岁,在县衙里当了四十多年差的一个老衙役,因为扫地的时候不小心,扫帚碰了县令大老爷衣服的下摆一下。第二天就被辞退了,还被打了二十大板。要知道,当时的时候,县令大老爷面对诚惶诚恐的老衙役,还说了几句无妨呢。

王书辉对于这种老油条是比较缺乏耐心的。说起来原因很简单,像张广文兄弟两这种人,已经在基层的行政机关里磨练了一辈子,指望他们说真话办实事,那就是异想天开。

王书辉当时对他们的原话是这样说的,“我不管世人怎么看待你们这些牢子的,我也不在乎你们在衙门的时候,是不是收受好处草芥人命。我甚至不在乎你们那点家传的手艺。你们听了讲书,自然也知道,这里面的道道,我是全懂的。我在乎的是,你们在衙门里几十年来的动刑经验。”

“俗语说,没吃过猪肉还没见过猪跑。这话有些道理。但是,吃过猪肉杀过活猪的,总比只看过猪跑的人,更懂得怎么杀猪。我花钱雇佣你们,给你们这样那样的待遇,就是因为你们有实际的动手经验。”

张广文兄弟两人的人生阅历,让他们可以很明确的听懂王书辉的意思。他们知道,这位仪宾老爷看中的是他们的经验,也就是说,仪宾大老爷看中了他们敢下手。

见过贵人主家之后,两个老牢子的日常生活,开始逐渐的融入到王府镇的环境当中。他们每天接受教导营结合他们实际接受能力制定的,相应水准的文化学习和军事训练之外,还要加上一门,专门为他们两人和新成立的警务科开设的审讯专业课程。

张广文和张广武两个人上的课越多,越觉得自己家传的这门手艺,不过才是这门审讯课程中的一小部分。而且他们发现,他们掌握的刑讯技巧,并不是以获取真相为主要目的的。真要说起来,这个审讯专业课中的一切学问,都是围绕着让犯人讲真话开展的。而他们家传的手艺,则完全是为了取得相应的口供为目的的。他们发现,获取信息和取得口供是两个完全不同的概念。

两天前第一次接受任务的时候,不能不说,原本已经厌倦了审讯生活的两个老牢头,爆发了惊人的热情。他们可谓是是迫不及待的想要实践自己新学到的手段,以此证明自己在仪宾府里的价值的。可是,当他们看到将被审讯的人,是在整个荆州府都很有名气的释道心和尚的时候,两个人心里还真有些打鼓。

要知道,哪怕是在枝江县边上,两个老牢头家所在的长阳县,弥陀寺静明大师也是极有名的人物。倒不是说这个释道心是什么有名的高僧大德,而是他的实际身份,让长江边上的几个县里的头面人物们都比较忌惮。

就像释道心自己说的,他是江盗出身。对于他的这种出身,他不以为耻,反而并不忌讳的到处宣扬。释道心之所以能够在劫掠了长江上的官船之后,跑到弥陀寺出家。正是因为,弥陀寺本身就是长江中游一个势力较大的船帮的据点。这个船帮不仅劫掠江上的船只,更与长江沿岸的巡检司暗中勾结,为湖广地区的盐商们运送货物。弥陀寺实际上在前几年就已经沦为该船帮的一个窝点了。

在衙门里消息灵通的张广文兄弟俩,自然也是知道这个情况的。不过出于明哲保身的本性,因为他们必须按照规定,在审讯过程中戴着面具。所以,他们并没有主动的将这个信息告诉王书辉。

从晚饭后七点钟开始,王书辉一直在警务科的地牢里,细致的给学员们讲解审讯的技巧。他只是反复的使用两种刑讯手段,一种就是脸上糊草纸,一种是把人倒吊起来,让人的脑袋在一个大木桶里,被水反复的浸泡。等到了晚上九点钟左右,静明和尚被从刑讯室提了出来,拖到了审讯室里。在审讯中,王书辉只是按照审讯程序,机械的提出各种问题。

一开始的时候,精神已经明显崩溃了的释道心,显现出一种呆滞惶恐并存的混乱状态。在再次经历了几次审讯手断之后,他的心理防线全面崩溃。开始老老实实认认真真的回答王书辉的提问。就这样,第一天的审讯工作结束了。

之后的十几天里,教导营的学员和警务科的家丁们,开始了针对释道心的审讯实践。他们按照审讯教程,对释道心进行了六七十遍基本相同的审讯过程。半个月之后,释道心从精神上彻底的崩溃了。不管有人没人,他都会带着空洞的目光,反复的嘟囔着审讯时的回答。整个人都疯了。

现代的,科学的审讯工作,最大的特点之一,就是对于审讯对象,在信息上,会进行最大程度的压榨。

释道心经过半个月的,不同身份的,七八十个人的,反复的审讯。他把自己从几岁换牙到前不久逛了哪里的青楼,都进行了全面的交代。

自然而然的,弥陀寺的底细和湖广盐商的根底,只要是他所知道的,他都进行了全面细致的交代。

释道心的价值,在王书辉看来还没有完全被挖掘干净。除了之后要作为家丁们的见血对象之外,王书辉还准备把他的尸体作为医学生们的解刨对象。在王书辉看来,释道心的到来,是为他提供了一个他所急需的资源。

第41章第一次矛盾斗争的开始1

与现代社会里普遍接受了自由主义思想

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