时空之门1619-第193部分

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把自己的想法强加给自己的男朋友或者丈夫的现象就更不存在了。

相对于无论是现代的还是古代的普通女性来说，实际上朱微妏的性格上有点大大咧咧的。用东北方言来说，她就是那种心很大，不唧唧的人。用流行话语形容她的性格的话，她属于那种女汉子类型的性格。

这样大大咧咧的小女汉子平时和王书辉相处起来是非常的随便和放松的。当然，王书辉本人也非常喜欢朱微妏的这种性格。可是这种性格的人要是情绪上有什么波动也是非常容易就可以被发现的。

比如说，一般情况下，王书辉和朱微妏在一起吃饭的时候，朱微妏经常会把她听到的一些八卦，她工作中遇到的一些疑问，兴致勃勃的和王书辉在饭桌上交流。

现在，明显的把主要的注意力都集中到了自己肚子里还没有出生的孩子身上的朱微妏，开始回归传统女性的特征。她表情严肃的站在王书辉旁边，帮他布菜盛饭舀汤，就像一个古代的贤良淑德的女性一样小心翼翼的伺候着自己的丈夫王书辉吃饭。

王书辉最怕的就是这种情形。别说是在自己的家里了，就是现代，他都没办法以“消费者就是上帝”的心态享受这样的服务。

王书辉在现代的时候，曾经给一份刊物做过专栏作家。那段时间中国正处于传统文化的热潮之中，他写的专栏文章就是有关的内容。当时一个当地专门经营幼儿国学学习刊物的企业家非常喜欢王书辉的那些用简单的语言介绍传统文化的文章，所以就慕名找到他，请他到一家很高档的酒店里吃饭。

当时，那个酒店里只有两个人的大饭桌上有好几个服务员在旁边服务。什么递毛巾啊，什么倒酒啊，什么夹菜啊之类的事情，都是旁边的服务员代劳。那位企业家倒是可以心安理得的享受这样的服务，可是王书辉那一次，根本就不知道自己吃到嘴里的菜是什么味道的。他只是单纯的感到脖子发硬，心里发慌，后背上冷汗直流。

结果吃完饭的第二天，王书辉就闹了一整天的肚子。当时的王书辉还在心里开自己的玩笑，调侃自己是无产阶级家庭的出身，就是享受不了剥削阶级的待遇呢。

在现代社会这种服务产业化的时代里，王书辉都受不了这一套，朱微妏这个王书辉的妻子怎么会不知道王书辉的习惯呢。很明显，她就是要通过这样一种手段向王书辉示威。

王书辉是讲究“气节”的人！？所以他非常沉着的应战。他脸上不表现出任何的异常，忽视自己背后的阴风阵阵的不安感，坚持着享受着自己妻子的侍候。

可是无产阶级家庭出身的无产阶级，这种阶级烙印是非常坚固的。不到五分钟的时间，王书辉就在朱微妏的无微不至的侍候下举手投降了。

王书辉哭笑不得的拉住朱微妏的手把她按在自己旁边的椅子上，用一种无奈的语气问她到：“文儿大人到底想怎么样啊。你有什么想法直接和我说吧。我可是彻底的投降了！”

第313章十年基层锻炼制度2

所谓千里之堤毁于蚁**，这话是真道理硬道理。现代中国的利益既得集团是怎么形成的。现代中国常常提到的资本的权力寻租是怎么在新中国出现的。说起来，这都是一些老一辈的领导人当年开了一个小小的蚁**之后，才最终导致了大堤的崩溃的。

政党也好，政府也好，都是有具体的人来组成的。从一个普通人的角度来说，作为父亲祖父，当他们的儿子孙子向他们寻求帮助的时候，出于人之常情，给予自己儿子孙子以帮助，这是非常合情合理的事情。

可是，当一个政党一个政府的领导干部也像一个普通人一样给自己的子女儿孙提供便利的话，这实际上就是毁灭一个政党一个政府的公信力的开始。

为什么老百姓一看到什么新闻就认为是谎言；为什么老百姓一听到政府的解释就认为是欺骗；为什么老百姓热衷谣言甚于国家正规单位的出面的解释？这都是政府公信力稀缺的一种表现。

这种事情也实在没办法怪到人民群众的头上去。如果在一个社会里，从国家到地方，从元老到科长都在给自己的子女亲属提供各种便利。他们的那些子女亲属都可以不通过实实在在的个人努力，就能轻松的成为大商人，大资本家的话，那么切切实实的把这些事情看在眼里的人民群众还能相信这样的人组成的政党和政府有公信力了么？

有人说这是人之常情，可是不也有那种伟大的领导者，伟大的领袖，把自己的子女送上战争前线并且牺牲异国的例子摆在那里吗？所以这根本不是能不能做的事情，而是最简单的想不想做的事情。

王书辉自己就有这样的最直接的体会。他所在的地方，县区领导的家属开饭店开酒店赚大钱的就有很多。普通人要经营这样的生意就存在各种的刁难和为难。领导家属的开这样的生意就可以顺风顺水。最主要的是，他们还通过这样的手段承揽到各种各样的买卖。他们的这种行为实际就是单纯的从经济的角度讲，也是一种不正当竞争，破坏当地的商业秩序的行为。

一个县区级的行政区域里的一些最高不过处级，一般的局长副局长也不过是正副科技的小地方都有着这样严重的事情存在，那么可以想象一下，这样的问题在现代社会的普遍性了。

所谓得民心与失民心，人民群众支出不支持一个政党，拥护不拥护一个政府，其实就是从这里开始的。

前不久的有位领导去世了，主流媒体对他进行评价的时候引用了“要吃米找某某”之类的话。可是王书辉却知道，底层百姓对于他可不是这样想的。不少老百姓都知道某某的孙女在国外享受着奢侈的生活，被外国媒体称为“贵族”。正是因为这样的原因，老百姓对于此公得到的身后名都是呲之以鼻的。

王书辉在现代社会里是个小老百姓，可是在本时空里，他却实实在在的是一个最终会取得全国政权的政党的领导人，他考虑问题肯定不是那种通过某种传言和秘闻在茶余饭后闲谈式的方式。

可是前车之鉴也好，后车之鉴也罢，根本不在乎自己身后名的王书辉必然的要考虑复兴党这个政治组织未来的命运。

王书辉又不是伟人，他不可能像毛老人家那样毫不忌讳的指出，人的死亡的必然性和像人一样，政党也会死亡的道理。不伟大的王书辉是非常的关注复兴党未来的前途的。他必须为这个政党做出长远的打算。

相对于朱微妏肚子里的孩子来说，复兴党更像王书辉的孩子。所以，当他的孩子的未来和复兴党的未来有联系的时候，他考虑的主要的复兴党的未来。

坐在王书辉身边的朱微妏脸上终于露出了笑容，这个在现代社会里还算个孩子的年轻母亲用一种有些调皮的语气对王书辉说道：

“书辉，我怎么觉得你对我比对我肚子里的孩子好呢？我把这个想法和舅母讲了，舅母说我是身在福中不知福。她说男人家总是重视子孙重过妻子，仪宾能把我放在孩子之上那是我的福气！她还要我要知福惜福呢！这不是嘛，我赶快三从四德一些，报答仪宾大人的恩情呢！”

王书辉听了朱微妏的话无奈的笑了笑。

和聪明的老婆，特别是要和懂策略知人心的体贴老婆打交道，并不是个容易的事情。像朱微妏说的这段话，一般人一听心里就会觉得很安慰很体贴。可是王书辉却知道，什么舅母讲的什么知福惜福报答恩情之类的话都不是重点。朱微妏的这段话的重点在于，她认为王书辉不重视自己肚子里的孩子，她认为王书辉不关心自己肚子里的孩子。

那么想要回答好这段话，王书辉想要让作为孕妇作为准妈妈的朱微妏情绪愉悦身心舒畅的话，就一方面要向朱微妏承诺自己一定会当皇帝的同时，另一方面也要承诺她肚子里还不知道是男是女是聪敏还是笨蛋的孩子，以后一定会继承他的皇帝尊位才行。而王书辉的意识里一方面自己不想当那个倒霉的皇帝，一方面也不准备让自己的子女继续倒霉下去。

王书辉不希望自己怀着孕的老婆生气。可是他也不会在原则问题上向朱微妏让步。所以他准备给朱微妏做一做思想工作：

“文儿啊，你也是个喜欢读史书关注历史的人。那么我问你，中国几千年里历史里，能称得上是贤明帝王的有几个人？”

朱微妏想了想，不太确定的回答王书辉道：

“史书上被评为贤明之君的人确实不多，有贤君之名的帝王不超过双手之数。而且这些人里，开创之君也不多，倒是大部分都是守成之君。”

王书辉听了这话继续温和的问朱微妏道：

“明王朝传承至今，你觉得能算是贤能君主的有几人呢？”

要是别人，作为明王朝的王室中人，肯定不会做出这种评价先祖违背礼法的事情。不过朱微妏也好，朱术圳也好，他们父女两人早年间的穷困潦倒的悲惨生活早就让他们对于明王朝的君王们缺乏任何的感情了。所以朱微妏很直接的就回答王书辉道：

“大明传承至今也有两百五十多年了。可真要说起来的话，太祖和成祖都不能算是贤明之君。倒是孝庙老爷（明孝宗朱佑樘）算得上是个贤明之君吧。不过孝庙老爷晚年走到宪庙老爷（明宪宗朱见深）的老路上去了，也做出了重用阉宦，崇佛信道之类的昏聩之举。虽然很快就改正了，可是有这样的事情就是有这样的事情，孝庙老爷这个贤君也有点不纯粹。”

第314章十年基层锻炼制度3

在权力封建的中国，皇帝这个站在权力封建顶端的职位好像是非常令人羡慕的。但是，在几千年来封建统治阶级内部的权力斗争的过程中，和皇帝对立的封建官僚集团不断的通过儒家礼法和祖宗制度等等手段，不断地给皇帝这个陷在权力斗争的泥潭的巨人身上添加着枷锁和锁链。

所以，要从被封建官僚集团掌握着的史书中找出好的帝王贤明的帝王，那是非常不容易的事情。

皇帝哪是那么好当的。远的有秦二世、汉献帝这样的人物。近的有崇祯、光绪这样的家伙。从某种意义上说，他们都是那种遭到了封建统治阶级和人民群众共同抛弃的倒霉蛋。当这样的皇帝，其实还不如做个普普通通的老百姓幸福呢。

朱微妏算是个熟读史书热爱思考的年轻人。她只不过是被对子女的热爱糊住了眼睛的人。所以王书辉就是要开导她引导她正确的认识皇帝这个东西是什么。告诉他皇帝并不是个幸福的职业。

所以当朱微妏也承认能够在史书上得到贤明称号的君主也不多之后，王书辉对她说道：

“你看，当皇帝这件事情，既不是个容易的事情，同时也不是个幸福的事情。你还不知道咱们的孩子是什么样的性格，也不知道咱们的孩子对于当皇帝是不是真的热衷。在这样的情况下咱们就决定这个还没出世的孩子的命运，真的好吗？”

朱微妏是个很聪明的女孩子。她已经明白了王书辉的意思了。可是她也知道，这不是王书辉的真实想法。虽然和王书辉在一起生活八年了，可是就是到了现在自己已经坏了他的孩子的情况下，朱微妏也仍旧不是很理解王书辉。

王书辉当皇帝应该成为一种必然，那么让王书辉的孩子继承皇帝的位置不也是一种必然吗？朱微妏以前的时候更多的是希望王书辉能够坐上皇帝的宝座，成为秦皇汉武唐宗明祖那样的开国帝王。可是在坏了孩子之后，朱微妏关注的重点变成了自己的孩子能不能继承皇帝的位置了。

可是，朱微妏也知道，王书辉对于皇帝的地位以及当皇帝这件事情都非常的鄙视。在他提到皇帝的时候，大部分时候他都是用一种不是轻蔑就是嘲笑的语气谈论他们。朱微妏真的没办法理解，王书辉既然组织了军队，建立了政权，而且特别的注意得民心争民心的事情，那么他做这些事情的目的难道不是想要当皇帝吗？

其实不止朱微妏这么想，就是接受了王书辉的科学社会学理论教育的复兴党的党员们也是这么想的。只不过他们不会像朱微妏想的这么自私。他们对于王书辉批判封建帝王的想法是，因为王书辉老师自己不是像封建帝王那样的人，因为王书辉老师没有那种错误的封建帝王的思想，正是这样的原因，所以王书辉老师才更有资格，更应该坐到皇帝的宝座上去。

在他们的想法中，既然封建帝王是不好的，那么王老师就当一个不是封建帝王的皇帝吧。从某种程度上说，王书辉的那些弟子们，复兴党的所有党员们对待王书辉倒是有点像《水浒传》里的黑旋风李逵对待宋江的想法：鸟皇帝既然不如我家哥哥，那么我家哥哥就应该坐到皇帝的位子上去。

其实无论是王书辉的妻子朱微妏还是王书辉的学生、复兴党的党员们都没有认识到，王书辉可不仅仅是想要消灭现在这个皇帝，他是想要彻底的终结皇帝以及皇帝所代表的封建制度。王书辉这个现代人知道没有皇帝的国家是什么样子的。朱微妏和王书辉的学生复兴党的党员们可不知道。

在他们的想法里，所有的国家都要存在一个皇帝，而这个皇帝就应该是由王书辉来当的。

王书辉的最大问题就在于，他建立和领导了复兴党，并把先进的科学社会学理论教导给了大家之后，他就以为大家会像他一样否定皇帝这个东西存在的意义了。可是中国人也好外国人也好，他们知道皇帝不该存在，封建制度不应该存在，那可是经过了几百年的时间，进行了无数次的流血和牺牲之后才明确了这个概念的。

因为个人经历的不同，在王书辉的眼里，皇帝是那种新中国建立之后，个别落后愚昧地区的少数巫婆神汉之类的家伙，在一个小村子里忽悠了十几几十个人之后就开始大肆封官许愿大搞三宫六院之类的愚蠢到了奇葩程度的猥琐形象。

而对朱微妏和复兴党的党员们这些没有经历过近代中国的苦难历程，出生和成长在封建农业社会里的人来说，皇帝应该就是王书辉这种充满了智慧和能力，对所有的问题和情况都能妥善的解决和处理，在一言一行中都表达出一种爱民勤勉的态度的集合了导师和领袖特征的人来担当的。

这种认识上的差距，