时空之门1619-第17部分
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自己的产业之一。
在杜仙居吃了午饭，朱由梓会到喜宾楼去听书。喜宾楼是枝江县新开的买卖。地方在东街口，是座轩敞的两层楼。一楼是散座，二楼是雅座单间。
朱由梓很喜欢听喜宾楼的书，倒不是说这里的说书人本事比别的茶馆高。而是因为喜宾楼的说书人在说书之前，都会讲解下天下的新闻。
甚至于很多邸报上都没有的内容，就像朝廷与东虏在辽东的战事，邸报里只是含糊其辞的说了说，而喜宾楼的说书人，则是把辽东的战事说非常的清楚详尽，并且把各个细节会导致什么样的后果，也进行了详尽的推断。
喜宾楼的书，不仅像朱由梓这样的闲人喜欢听，就是枝江县的秀才生员们，也喜欢到喜宾楼来，听说书人讲解天下大事的。
等听完了下午的书，朱由梓会到城外的董滩口吃晚饭。董滩口最近也新开了家买卖，是个叫做烤肉坊的大馆子。烤肉坊就在董滩口的江边上，也是两层的大房子，一楼是方桌条凳，多是升斗小民在那里吃饭。
两个铜钱就可以买上两串竹签的烤鸡肉和一个烤番芋或者烤番薯。再花两个铜钱，还可以打上一碗寡淡的黄酒。自从这个烤肉坊的生意开始之后，枝江县的升斗小民和在董滩口码头上卖力气的，就喜欢晚上到这里吃饭。
二楼的雅间在楼外有专门的楼梯，格局更加宽敞私密。饮食上也更加精致可口。有各种种类的铁签肉串可供选择，还有铜鼎的火锅可以按照自己的口味选择涮肉的内容。
特别是烤肉坊里有一道江南的小菜叫做醉虾的，朱由梓最是喜欢。他每天都要到烤肉坊，吃上几串烤羊肉，再美美的吃上一小盘的醉虾，在微醺中回到自己的家里。
等到睡觉之前，醉虾带来的微醺感已经消散的差不多了，朱由梓会在仆役的服侍下，到好女婿发明的蒸汽浴室里，蒸上一盏茶时间的蒸气浴。然后泡个热水澡，**睡觉，结束一天幸福感满满的生活。
这差不多就是朱由梓的日常。还真和朱微妏说的差不多，一整天无所事事，不是吃饭就是泡茶馆，纯粹的米虫日子。
正吃着牛眼小笼包的朱由梓，发现自家的女儿对于自己的调侃不为所动，颇有些没意思的感觉。心里产生了几分自家孩子长大了，少了几分小女儿的意趣儿的失落感。听了宝贝女儿有些撒娇味道的询问，朱由梓不由得精神大振，打起精神，唾沫横飞的卖弄起自己在县城里闲逛的见闻。
朱微妏这时候已经吃完了饭，她没有自己的老爹朱由梓那样的好胃口。过穷日子的时候，早晨是没饭吃的。现在日子好了，也不怎么习惯这么早就吃饭。可是自己的心上人王世兄专门对自己千叮咛万嘱咐，要把早饭吃好。为了自己的心上人，她也就硬着头皮，每天早上强吃上两个煎蛋和一杯牛**。
倒是几个月来的调养，让朱微妏不仅身体更加健康而且长高了不少。本来因为营养不良没有得到发育的地方，也得到了充分的发育。心上人送的小熊内衣，居然变得有些紧小了。每天洗澡的时候朱微妏都会羞羞的想到，王世兄真是个坏家伙，他知道那么多医道医理，一定是故意的。羞涩的同时，又对自己心上人有了更多的依恋和期盼。倒是王书辉自己，不知道自己已经被未来的老婆扣上别有用心的帽子了。
朱微妏喝着饭后的大麦茶，这也是心上人嘱咐说小孩子喝茶不利于身体健康，才改成大麦茶的，静静的听着老爹朱由梓的卖弄。听到辽东战事的时候，她皱了皱眉头。等到听到董滩口便宜的鸡肉串的时候，朱微妏不禁若有所思起来。
朱微妏不是个普通的少女，这一点是毋庸置疑的。她从小到大虽然是在落魄的生活中成长的，但是这种落魄的生活反倒让她和同时代的女子不同，做起事情来既有谨慎小心的一面，又有大胆高远的眼光。她和自己受过王府文官教导的舅舅读过书，又和几个当过王府管教的舅妈学过做家事、管人事的手段，这就让她行事起来颇为大胆。
比如说，在自己未来的夫婿府里安插眼线的事情。别说现在大户人家的女儿了，就是在宫斗中长大的公主郡主们，恐怕也不会像她那样做的滴水不漏。现在王书辉手下的教导营里，负责教导女工营的两个女学生，张春华和李如花。就是朱微妏暗中收服的小心腹。两个十三四的小姑娘，论起心机手段，根本不是这位枝江县主的对手，她们还都以为自己向县主大人的通风报信，是对自己师尊的一种忠心呢。
朱微妏对于自己未来夫婿的来历有一种猜测，她觉得自己的夫婿可能是辽东将门的旁支出身。能够继承万贯家财，说明他是家里的独子。良好的教养，说明他在寺庙里的生活是族中长辈一种安排。至于最主要的一点就在于，王书辉虽然言语中有些粗鄙的地方，但是为人处世，严苛中带着平易近人。这必然是他从小受到了将门世家的熏陶历练，要不然怎么会用军法管家呢。
朱微妏经常听心腹眼线说，王书辉在教导营的学堂里，常常讲到外族入侵，华夏沦落的事情。对于辽东的战事又讲解的特别仔细。所以听到父亲说，外面已经传开的辽东战事新闻，她觉得与她听到的王书辉府里的消息很相似。
等到听父亲说起董滩口烤肉坊里便宜的鸡肉串和番芋番薯的时候，她又想起最近几天，王书辉正在大营里专门给农工营的农工们上课，讲解怎么种植番薯（地瓜）番芋（土豆）的事情。以及前一个月，大营下属的养殖所里用地龙养鸡大获成功的事情。
朱微妏知道，教导营的大课堂里有一副王书辉的手书，上面写着“天下兴亡，匹夫有责”八个刚劲有力的大字。王书辉给教导营的讲课内容，朱微妏通过自己的小间谍提供的课堂笔记，可谓是一点不拉的也跟着学习了一遍，她现在给家里的做的账本，就是根据教导营的课程学来的。
她知道自己未来的夫婿，在第一堂课上，就给七十多个学生讲了这八个字的意思。她也知道自己的夫婿曾经在自然课上讲过，传授养殖知识的目的，是为了生民福祉。她原本还不知道，养鸡、养鸭，耕地、种田这样的低贱之术，怎么会关系生民福祉的。今天听了父亲的闲扯，再加上日常的所知，两相对照起来，才让朱微妏恍然大悟。
一个人，无论嘴里说的有多好听，都是靠不住的。朱微妏听自己的舅舅们，给她讲过孔圣人的话。孔圣人说过，“君子敏于行而讷于言。”孔圣人还说过，“巧言令色鲜矣仁。”孔圣人又说过，“听其言而观其行。”朱微妏知道自己未来的夫婿，对于孔圣人不以为然，好像更推崇荀卿，说他才是真圣人。
可是今天通过父亲之口，知道了养殖耕种之术，真的像自己的心上人说的那样，能够惠及生民，是万民的福祉。朱微妏觉得，自己的心上人，真有些慈悲**民的情操，是个不着大言，敏于行而讷于言的真君子呢。
朱微妏不知道什么叫做崇拜思想，她也不知道自己误会了王书辉的所作所为，正在对他盲目崇拜呢。不过就像人们常说的，女孩子的心思你别猜，猜来猜去也不明白。反正正在农工所里讲课的王书辉，在不知情的情况下被一个少女崇拜着。这样的事情，对于正在努力打造着造反大业基础的王书辉来说，应该算是个好事情。
第31章日常3
“……，讲到这里，关于番薯、番芋、南瓜、玉米的种植方法，就已经全部讲解完成了。秧苗、种子和新的种植工具，将会在休假结束后，由各大队的教导员给大家发下去。这几天休假，大家要好好的温习我给大家发的材料。讲完了实际的工作方法，现在我要各位农工兄弟们讲一下，具体的收益分配办法。”
“……，简单一句话，就是按照收成的多少向大家发放奖金。也就是说，除了每个月的基本工资之外，在每一季庄稼收下来之后，我会按照收成的多少，按照市价，给大家分配收成总价格五层的奖金。”
“大家可以这样理解，大家的工作越努力，庄稼的收成越高，大家得到的奖金就越多。一言以蔽之，我和各位兄弟们，对收成是五五分层。这个就是我们今后的制度。大家只要记得谁和这个制度作对，就是和兄弟们的银子作对，就行了。”
王书辉一向认为，一个健康的团体，组织乃至于国家，是由两部分组成的。一个是占大多数的，关心自己的实际利益的，操心关于自己一切切身利益的民众。一个是占极少数的，关心国家和民族整体利益的，操心关于国家和民族一切前途和发展的领导集体。
无论是什么团体，什么组织，哪种意识形态和处于哪种社会阶段的国家。只要它的民众是意识清醒的，关心自身利益的民众。只要它的领导集体是理念明确的，关心整个国家和民族整体利益的领导集体。那么，这样的团体，这样的组织，这样的国家，都是有前途的，不可战胜的。
在王书辉看来，中国这个国家，中华民族这个民族，是相当的幸运和伟大的。中国人可能是世界上最讲究实事求是的民族。无论是在哪个历史时期，无论是在什么样的自然和社会条件下，中国人民的头脑都非常的清醒，中国人民的目的都非常明确。
中国人民不在乎国家的权力掌握在什么样的人手中，他们不在乎身边的其他人，或是世界上其他国家的看法观点。他们永远会把最大的热情和最充沛的精力，投入到改善自身的生存状况中去。
有这样伟大的人民，可能就是中国的封建主义能够持续的发展和自我完善两千多年的根本原因，也可能正是，五千年来各种各样的封建王朝像走马换灯一样更迭变化，而中华民族和中国文化，能够在王朝统治不断被摧毁和重建的情况下，传承不断的根本原因。
王书辉对于管理工作，特别是管理普通人力资源工作的方法，就是建立在他对中国人民的伟大属性的认识下的。他不需要向这些劳动者灌输某种形而上的意识形态。只需要根据他们的切身需要和自己的计划相结合，制定符合双方利益的制度就可以了。
王书辉相信，在农工们按照自己的传授的现代种植技术，使用自己带来的，来自现代社会的高产耐旱耐寒种子，利用化肥和农药照顾庄稼，那么等到收获的时候，巨大的丰收导致的他们收益的增加，就会自然而然的让他们坚定的遵守自己和他们共同制定的制度。
王书辉坚定的认为，没有什么人能够说一句话顶一万句话的，这都是阴谋家架空领袖的权谋手段罢了。面对伟大中国人民的政治人物们，不需要像美帝政客那样卖弄口才和脸蛋身段，他们只要讲真话，做实事，就完全可以胜任。
只要他们能够制定符合中国人民切身利益的制度，并且自己也坚定的维护而不会因为自身和家族的利益破话这个制度的话，中国人民就会无条件的支持他们。因为除了个别时期的小部分人，绝大多数的中国人民是非常热**平稳和有前途的普通生活的。根本不会有什么长得奇丑无比的精神病人在白皮鬼的暗中支持下，领着一帮满脑袋米田共，当惯了亡国奴的蠢蛋去占领某处街道的。
王书辉在明末的生活逐渐的进入组织化，制度化的阶段。随着他培养的第一批学员的成长，王书辉在自己的大营里，建立了比较稳定和合理的组织机构。他首先通过规范自己的学生，建立了在管理上比较紧密合理的教导员制度。
他清楚的知道自己是个普通人，在明末的技术手段下，他是没有办法挨个按人头的，把自己的意图贯彻到自己手下每个人那里的。
教导员制度的建立，就可以有效的做到，让自己的意图明确的下达到人头和让普通人的想法清楚的上传到自己手中。每十多个人组成一队，配备一个业务干部和一个教导员，这样的做法就可以让自己的影响力，明确的传播到每一个人那里。
教导员在各个队伍中，既作为各队工作人员的老师，承担着文化教育的工作，又紧握着考核人员级别，掌控他们的实际利益得失和地位变动的关键权力。王书辉自己则通过严格的管理和控制教导员，掌握大多数人的想法和诉求，建立相对完善和合理的制度，从而让每个人自觉的维护制度，达到掌控整个团体的目的。
这种情况就让王书辉的所有员工都认识到，队头或者可以负责他们在实际工作中的具体分工，但是涉及到他们切身利益的得失和在团体中地位的升降的实际权力，全部掌握在教导员手中。而这些教导员们又是王书辉大老爷的亲传弟子。这就让他们无论在什么情况下都会意识到，自己是在王大老爷的直接掌控之下的，是王大老爷的人。这种明确的归宿感是古代社会中非常少见的。
王书辉通过教导员管理团队的做法，实际上在封建社会是一种创新。要知道，中国的封建主义，并不是西方理论意义上的封建主义，不是那种人口和领地的封建，而是一种模糊的，充满了潜规则的权力封建。
王书辉的教导员制度，就是打破权力封建，明确制度，通过制度掌握每一个人思想和行动，让每个人的想法都可以有效上传，让自己的每一个意图都可以有效下达的体制创新。
实际上说，到了21世纪的中国，这种权力封建还是屡见不鲜的。具体的表现就是，掌握公权力的人，不为整个国家和民族的整体谋划利益，而是对某个掌握实际权力的人或者山头效忠。
他通过效忠某个人或者山头，获得更低等级的权力。通过这样的权力，他当然会不遗余力的为自身和某个人或山头谋取利益。这就一种典型的权力封建。像老百姓嘴里常说的，谁是谁谁的人，谁谁是一个山头的，就是普通中国人民对于这种权力封建的一种清醒认识。从这个角度考虑，中国人民真是相当的聪明的。
除了教导营在王书辉的直接掌控之下外，王书辉还组织学生建立了管理日常事务的办公处。这个被叫做大营办公处的组织，现在只是承担经济统计工作和对外贸易和联系工作。王书辉未来的老婆的舅舅们，就在办公处里负责不同的工作。他们这一阶段的工作，就是负责为王�
