时空之门1619-第112部分
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原本这个情景没有什么大不了的。可是，身处复兴会，眼看着复兴会在一个月左右的时间里，就建成了一座新城，建起了五个大农场，把近两万的灾民安排的井井有条。再看到代表着大明朝对松滋县的统治的松滋县城一片萧条。顾君恩心里也不自觉的产生了“天命不在大明”的感觉。
废了半天的力气，问了好几个人，顾君恩一行才打探清楚伍家府邸的位置。把王书辉的帖子递给一个倨傲的门房之后，顾君恩一行就开始了漫长的等待。
顾君恩对于自己将要受到的冷遇，是有心理准备的。他现在并没有把自己放到王书辉的幕僚的位置上，而是把自己当成了一个初秋战国时代的说客。实际上，在他心底深处，他是强烈的希望能够帮助松滋县的地主士绅们，免除一场灭门之灾。把他们引导到用土地换资金设备，发展工商业的正确道路上去的。
在复兴会不过呆了不到一年的时间。顾君恩就已经习惯了复兴会的快节奏生活了。
在复兴会里，无论是什么问题，无论是什么事情。只要一句话说到了，这事情是怎么回事，立即就会有相应的人来回答。这个问题怎么办，立即就有相应的人来解决。不管这个人回答的对与不对，这件事情解决的好与不好，复兴会的干部们，至少工作起来的速度，是非常的快速的。
顾君恩最初还有些不习惯复兴会的这种工业化的快节奏。可是，在复兴会呆了这么不到一年的时间之后，顾君恩对于地主士绅们的这种晾人、给下马威的虚架子和慢节奏，就变得相当的不耐烦起来了。
在顾君恩心里，他觉得自己是来救这些地主士绅们的命的。这些地主士绅还真够没有眼力价的。
看了一下马车里的时钟（目前复兴会的工业最高成就，就是这款每天的误差都有十分钟以上的，有现代挂钟那么大的机械时钟。别看误差惊人，可毕竟是批量生产的啊。），自己已经白白的等了有一个钟头半个时辰的时间了。伍家的大门还是关的死死的，纹丝不动。
就在顾君恩准备再次和那个倨傲的门房交涉的时候，伍家大门旁边的一个小偏门打开了。一个青衣小帽，鼻孔朝天的小厮大步的走了过来，对顾君恩说道：“我家老爷说了，看在顾先生同是斯文一脉的份上，请顾先生入府一见。这些粗汉就在外面候着吧。”
听了这话，顾君恩看了看那一排在马车边站着整齐队列的复兴军战士。他发现，大家对这个奴仆的侮辱毫无反应。
其实，一方面是这些战士听不太懂这个小厮说些什么。另一方面，在这些战士心里，是真心的瞧不起这路地主的狗腿子的。复兴军的战士，基本上都参加过“清缴流匪，清除地主，建立基地村”任务。对于这路狗腿子，基本上人人都杀过几个。他们被群众送上绞刑架时的丑态，战士们已经见过太多了。
顾君恩走进伍家大宅的时候就知道，伍家绝对是那种当下大明朝里最为典型的，被复兴会称为最反动的”官僚地主”的家庭。
顾君恩记得，王书辉在复兴会里曾经说过，“这些官僚地主长了一个石头脑袋，他们坚定的认为，天底下最大的利益就是自家的利益，天底下最大的道理就是他们的道理。一切有利于人民，有利于国家，甚至就是有利于大明朝的事情，只要和他们的利益相违背，他们就会毫不犹豫的跳上来像疯狗一样撕咬。”
所以，看到雕梁画栋，体制森严的伍府建筑的时候，顾君恩就对此行的结果感到非常的不乐观了。
果然，刚到了正厅，还没等双方互相问候呢，一个身材肥胖，穿着一身绸缎衣服的老头就用嘲弄的口吻问道：“怎么，那位王大贵人坚持不下去了么。呵呵，我就知道，那个冤大头是不好做的。哈哈哈！”
顾君恩听了这话，都不知道该怎么回答才好了。他是觉得王书辉已经把屠刀架到这些士绅的脖子上了。他是前来救他们的命的。而这个老匹夫却觉得是王书辉坚持不下去了，派了自己来向他们低头服软的。双方的认识差距实在是天差地别。
看到顾君恩惊讶的表情，伍朝宗心里是非常的快慰的。这一个月来。他可是命令自家的家丁和县城的衙役们，把所有跑到县城来避灾的灾民，全都赶到王书辉哪里去了。他可是一心的等着王书辉前来讨饶，准备好好的利用灾年，在王书辉这个大头鬼头上好好的赚一笔高价粮食的钱的！
“伍先生怕是误会在下了。在下非是为了王大人而来，而是为了松滋县士绅的身家性命而来。”
顾君恩没有理会伍朝宗的失礼，直接在一张椅子上坐下，之后从容的对伍朝宗说道。
“哈哈，王书辉果然是个不牢靠的黄口小儿，派了你这么个毛都没褪尽的书生，跑到老夫这里做说客了么！你还真以为你是张仪苏秦不成。”伍朝宗继承了祖宗的家业，却没继承祖宗的智商。他祖父伍文定能文能武，他没继承伍文定的文采学问，却把他祖父带兵的丘八脾气继承的淋漓尽致。
顾君恩在心里叹了口气，对于伍朝宗感到绝望了。他决定不和这个粗鄙的土棍做些徒劳的口舌之争。顾君恩对伍朝宗说道：“伍先生大灾之年躲在城里。恐怕不知道城外伍家的土地，已经全部都王大人占了吧？”
“你说什么！”伍朝宗和一切的地主一样，一听到自己的地被夺了，第一反应就像命根子被人猛踹了一脚的感觉。那可是一种“鸡飞蛋打”的蛋疼感。
顾君恩看到伍朝宗的反应之后，认真的对他说道：“王大人手下现在有三千精兵。对于王大人手下兵丁之精锐，伍先生是感受最深的吧。毕竟当初王大人在收拢难民的时候，伍先生已经派出家丁和王大人的兵丁交过手了。”
说起来，伍朝宗对于复兴军的精锐还真的有很直观的感受。他可是在城墙上，亲眼目睹了自己和七家地主组织的四百多精壮家丁，是怎样在一个匪夷所思的远距离上，就被四五十个复兴军打出的排枪，给彻底的打崩溃了的。
但是，顾君恩的话，不仅没让伍朝宗认识到自己处境的危险，反而倒是激起了他作为兵部尚书嫡孙，松滋武力第一大地主的恼羞成怒。毕竟，他家的家丁在那场冲突中的表现，深深的让他在松滋士绅面前丢了个史无前例的大脸。
土地被占的愤怒和被人侮辱的羞恼，严重的降低了伍朝宗本来就不高的智商。他立即就吩咐左右，把正在滔滔不绝的向他介绍着土地换资金，土地换设备，大搞工商赚钱策略的顾君恩，立即用乱棍赶出门去。
坐在马车上，望着一大群伍府的精壮家丁，被复兴军的一排战士用步枪指着逃进府去。顾君恩心里充满了挫败感。
他不知道是要为自己的口才感到失败，还是对天底下所有士绅的命运感到绝望。因为他知道，至少在松滋这块土地上，士绅们是马上就要被灭绝了的。
。。。
第163章革命不是请客吃饭3
“我们复兴军的使命，就是用革命的*反革命的暴力！”
——1622年·王书辉·《复兴军是革命的军队》
宋献策、牛金星和顾君恩，都全面的对复兴军官兵进行过观察。他们三个，在私下里对复兴军有个共识：“拿起书本来，都是谦谦君子。放下书本来，都是亡命之徒。拿起锄头来犹如老农。抓起枪杆来犹如屠夫。”
王书辉对于军事并不精通。他对于武装力量的认知，全部都是来自于书本上的知识和网络上的材料。他真正的军事经历只有两个。一个是高中阶段的军训，一个是大学阶段的军训。
现实的军事经历让王书辉对于队列训练，站军姿这些基础军训非常的重视。作为一个户外运动**好者，王书辉对于士兵的体能非常的关注。所以，越野长跑和行军也是复兴军的一个重要训练项目。
而来自网络上的材料，让王书辉对于近代战争有这样一个基本的认识：在机枪被全面列装到部队之前，谁有先进的火炮和强大的刺刀，谁就是胜利者。
所以，在王书辉的这种认识下，复兴军的前身，也就是王书辉的第一批手下，那群年轻流民组成的家丁营，在风格上，充分的体现出了王书辉的特点来。那就是军姿漂亮，队列整齐，身体素质高，拼刺凶猛。在战斗方面，这些人充分的表现出王书辉“刺刀见红”的理念。
这些风格，因为这些人后来大部分成了复兴军的骨干，所以也深刻的影响到复兴军。
刺刀见红，这就是为什么作为读书人的宋献策、牛金星和顾君恩三人，说复兴军都是亡命之徒的原因。在日常训练中，复兴军的拼刺训练和射击训练的频率是一样高的。复兴军的射击训练，分为打移动靶和打固定靶。而复兴军的拼刺训练，则分为小组配合和个人格斗。
射击训练方面，复兴军的训练要求是：在最恶劣的环境下，也要保证射击的速度和精确度。这一点要怎么训练呢，王书辉提供的方法就是在各种恶劣的模拟环境中进行训练。
复兴军的模拟环境，在王书辉的安排下，实际上比实际环境还要恶劣的多。至少在现实环境里，士兵是很少会在粪坑里，在血淋淋的尸骨（屠宰场贡献）堆里，在充满了杂物和尸体的烂泥坑里进行作战的。
你不要觉得这个环境很恶劣，士兵们会觉得不满。实际上，复兴军从上到下，都要接受这样的训练。王书辉就是第一个跳到粪坑里、尸骨堆里和烂泥坑里进行射击训练的。
复兴军的所有士兵和干部，都亲眼看到，王书辉是怎样在粪坑里、尸骨堆里和烂泥坑里，用复兴二式步枪，一边呕吐一边开枪，在移动靶和固定靶上分别打出九十七环的。
至于拼刺训练，复兴军士兵无论是进行是进行小组配合，还是进行个人格斗训练，全部都是进行对练的。虽然刺刀上戴着刺刀鞘，可是，那个同样是钢制的刺刀鞘刺到人身上，也是非常的痛的。
可是即使这样，也没有一个人会在训练中放水。因为在对练中失败的人，会被在脑袋上绑上一个写着“窝囊废”的头带。只有在下一次拼刺训练的时候，这个桂冠才有机会被转移到另一批失败者头上。
王书辉在部队里，禁绝干部对士兵进行辱骂和体罚。日常刑罚只有两种，一种是打军棍，一种是关禁闭。可即使是这样，士兵们在训练中表现出来的那种“热情”，也是非常的热烈的。毕竟，对于人类来说，特别是在军队这种封闭的，单纯的环境里，羞耻心要比任何惩罚给人带来的动力都要大。
在拼刺训练中，更能体现刺刀见红的内容就是，士兵们在进行日常训练的时候，他们使用的木靶里面，都灌满了各种各样的动物血液。
这就导致了一个问题。观看新兵们在第一次标准刺刀训练中，被扎中的靶子喷出鲜血而被吓得哇哇大叫和当场呕吐的场景，是复兴军的老兵们的一个保留节目。
王书辉的本意，是培养出一支后世传说中的那种身兼革命队、宣传队和播种队三重身份的伟大军队。但是，那支伟大军队，是在无比艰苦和恶劣的环境下，主动和被动的，在惊人的，违背人性的，自然和人为制造的严酷考验后，被大批量的淘汰之后才最终成型的。
王书辉知道，在自己的手中培养出那样的军队，完全是自己的妄想罢了。第一是自己不是那支伟大军队的独一无二的领导者。他知道，自己根本就不具备像那个伟大人物一样的才能和天分。第二是，自己也不可能去人为的让自己的军队重复那样的经历。他只能尽可能的在自己部队的训练中，增加难度。
但是，出乎王书辉的预料，尽管他对队部进行了全面的制度建设和思想教育，坚持不懈的让复兴军参与军民共建，帮扶农工等等为人民服务的活动。“为人民服务”，“为革命当排头兵”的观念，也被全面的树立到了军队的思想当中。可是，这支军队给王书辉的感觉仍旧相当的不对劲儿。
因为王书辉觉得，复兴军的整体气质，并没有像自己理想中的那支军队方面发展，而是隐隐约约的，带上了点王书辉最反对的法西斯主义军队的味道。
说实话，很多时候，看着身穿统一的灰色半短交领上衣，扎武装带，穿皮靴，带着盔式藤壳蒙帆布灰色大帽，行事说话一板一眼，哪怕在休息的时候也挺拔着身躯的复兴军战士和干部的时候，并非德粉的王书辉有时候还是会觉得，自家的复兴军，在气质上很接近他想象中的德意志军队。
不过，王书辉一般会很快的就把这个念头丢到脑后去了。毕竟，就是后世的那支传奇的伟大军队，本身就继承了一些德意志军队的血统么。最直接的证明就是，现在的复兴军战士们，在行军的途中正唱着的那首《三大纪律八项注意》的军歌。
顾君恩回到营地之后，就向所有的战士和干部介绍了他此行的具体情况。虽然他对伍朝宗的反应做出了些掩饰性的修饰，但是，伍朝宗对复兴会提出的优异条件的轻蔑和拒绝，已经被他表达的非常清楚了。
王书辉就是在随后的全军大会上说出了那句著名的，“我们复兴军的使命，就是用革命的*反革命的暴力！”
一个连的士兵，加上一个炮兵排，就这么不到三百人，在王书辉的带领下，冲进了松滋县城。
在这次行动中，复兴军的军火消耗，只有两发57毫米炮弹。一发打在松滋县的城门上，把松滋县的城门炸的稀烂。一发打在伍朝宗家的围墙上，把他家的围墙轰出一个巨大的缺口。
在这之后，就是被宋献策、牛金星和顾君恩说成“亡命之徒”一样的复兴军战士们，在干部的带领下，举着上了刺刀的步枪，冲进伍朝宗家“清理叛匪”。
据伍朝宗的邻居们回忆，除了在放大炮（据他们说那门大炮有脸盆那么粗。实际上是古代人没法理解近代化的爆炸式炮弹。古人认为大炮的口径越大威力越大。这个观点要是不考虑科技代差的话，也是有道理的。）的时候“声震云霄”以外，他们只听到了伍老爷家的家丁、仆人和亲眷们的哭号惨叫声。
那几百灰衣大头兵（复兴军从此有了外号，这是从复兴军的盔式太阳帽军帽处来的。）居然没有发出一丁点的动静。他们像一群傀�
