我的主神游戏-第256部分
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发挥作用，真得需要极好的运气，他记得对方至少施展过上千次，但仅仅有三次发挥过作用。
但这发挥作用的三次，就奠定了对方独当一面的基础，两次是救了城市中伯爵重要将领的命，还有一次，是让敌人在一次围城战中，刚刚开发出来的破城手段失效，一种特制的大威力炼金炸弹，提前爆炸，炸死了一名宝贵的巫妖，从那以后，这种手段也再没有出现过，减少了一个巨大的潜在威胁。这也是他们幸运神庙能在温克德城中立足的一大资历。
他赶紧和老牧师纳加尔，将刚刚取得的胜利汇报上去，杀死两名死亡骑士，自身无一损伤，这是一个了不得的战绩，足以在战后获得一份很厚的奖赏。
当然汉斯特牧师精于战阵的名声也会更加响亮，不过他自然不会与对方争夺这个，毕竟对方的神术发展方向，的确适合战场指挥，对于一个处在发展期的神庙来说，是再重要不过。
他当然会有所妒忌，但这种妒忌只是很少范围内的，何况对方的功劳，也是整个温克德分区的功绩。
“围城战还在继续，有了这份证据，我们可以确定真神已经诞生，提交给特洛瓦中央神庙的报告总算可以最终完成，接下来只要等待围城战结束，大祭司派人来证实。”老牧师纳加尔语气里带着抑制不住的兴奋，作为一个老人，对生命的渴望，是年轻人难以想象的，更不用说，他的生命，在这个严酷的时代，决定着很多亲人的生死。
作为一个神庙的高阶牧师，他有着在普通人看来过于丰裕的配给。每天足够三个成年人吃的白面包、蔬菜、肉类甚至新鲜水果等，这些配给，对一个上了年纪的老人而言，显得太多。但他的子孙们，那些辛苦度日的亲戚们，却需要这些配给来度过围城的日子。
这个和天灾和亡灵军团进行无尽斗争的时代，战乱频频，是对生产力的最大破坏，就算王室成员，在法律以及社会道德风俗的约束下，也不能过豪奢的生活，除了必要的场合不得不进行大量消费外，大多数时候，所有人都在尽量节省着每一份土地上的出产，储备各种物资，尤其是粮食。而食物保鲜的神术和法术，是每年神术使用中最频繁的几类。
至于那些和生存无关的奢侈品，被压制到了最低的范围，除了用来取悦神灵之外，单纯为了美丽和享受的奢侈品，被极大的打击，省下来的人力和原料都投入生活必需品，粮食，布匹，食盐，盔甲，刀剑等生产上。
而普通家庭，更是视物资储蓄为生命，在围城战中，一桶清水，一袋黑面包，可能就是熬过去的最后希望。
这种时刻，纳加尔这位老牧师身上的责任就更加重大，他并非是单纯的怕死，因为家庭中一位高阶成员死亡，而变得落魄的家庭数不胜数，甚至一个家族都要受到连累。
所以他要活下去，为了子女和那些依赖他的人，作为一个神的牧师，他对自己生命还能持续的时间，有着清晰的估计，最多还有十个月，灵魂就会从这个世界上消失，至于肉体，如果不被火化变成肥料，那就会成为被巫妖召唤的材料。
“恩，虽然可以预见到，验证真神出现后，随之而来的中央神庙迁移，会引发不少人的不满，但真神的出现，足以压下这些不同的声音，应该不会有什么内部力量去阻止这种验证，更不会故意破坏。”阿特兰牧师这样说着，他很有信心，这种对整个幸运神庙上下都有极大好处的事情，会想到破坏的，只有其他神庙。
“是的，但我们也要做好准备，防止其他神庙进行暗中破坏，这段时间内我们要提高警惕，尤其是防止有人试图破坏我们与神沟通的途径，神像，祭台，祈祷室这些与神可以沟通的地方，都要严加保护，以避免被破坏后，导致失去与真神的联系。”纳加尔牧师以自己丰富的经验，提着最实际的建议。
“您说得很对，我会加派人手，另外再从最虔诚的信众中征调人进行全天巡逻，再请城里还有空闲的法师重新完善一下警戒法阵。……”阿特兰牧师很快就做好了一份计划，提高了神庙的戒备等级。
不仅如此，他们两位主副祭司，还召集了现有的守备力量，九十名神庙战士，专门向这些神的战士们，强调了保护的重点区域，更是激励他们现在的行为都被神看着，当幸运之神第一次降临时，肯定会对优秀者进行奖赏。
这种并非是画饼的话，这些神庙战士自然能够听出真假，他们虽然不是牧师，暂时体会不到真神出现的变化，但知道牧师们是不会，也不敢在和神明相关的问题，进行任何欺骗的。
如果他们那样做了，只有一个可能，就是做好了改信或者堕落的准备，但这两位祭司大人显然没有那种想法。
……
时间飞逝，一个月很快过去，尽管来势汹汹，但亡灵军团还是一如既往地从温克德这座坚城下退却了。
随着战乱的持续，越来越多的默契在敌我双方出现，天灾军团的幕后控制者，和实际执行者，其利益差别越来越大。最明显的就是，就算那些投向了天灾阵营的亡灵军团，其高阶统帅们，也只满足于杀戮人类等种族，而不是毁掉整个星球，甚至他们也不愿意人类等被杀光灭绝，因为那也意味着再也没有鲜活的生命，可以成为亡灵的一员。
一旦人类等生物灭绝，亡灵迟早也会消耗殆尽，可能到时候巫妖连一具合适的人类尸体也无法找到，死亡骑士也无法继续自己的传承。
因此如果某些城市抵抗激烈，并且看起来损失会很大，他们就会主动退却，而不是像最开始一样，赔上无数亡灵的生命，只为了屠戮某个城市，不计较任何损失。
对于这种情况，巫妖王应该并不陌生，毕竟他也不是第一次被背叛了，这次找上亡灵作为合伙人，普通亡灵的确没有意识，是最好的炮灰，但高阶亡灵，一样有各自的打算。
“奥萨特大人，这次您为什么退得这么快，按照我们的损失，以这次带来的军团规模，我们至少可以比上次多坚持一个月的”一名浑身包在厚厚裹尸布中的巫妖，正漂浮在空中，跟随在一位骑着梦魇战马的死亡骑士身后。
这位死亡骑士，穿着一身漆黑如墨的盔甲，头戴一副牛角盔，两眼带着同样的惨绿色，他回头看了看那座没有攻克的城市，淡淡地说着，“没什么，我只是不想让自己和自己的军团，成为一个新生神的祭品。”
第四百三十六章 新神（中）
刚刚经历一场围城战的温克德城，此时又恢复了以往的喧嚣，城门中的人流几乎是一下子就多了起来。
显然这里的人们早已习惯了这种战争，如果亡灵退去，城市周边的活动会立刻开始，以便利用宝贵的和平时间去进行生产和贸易。
从外面来的商旅要抓紧时间进城，销售带来的货物，以及采购本地的特产。城市的居民要出去劳作，在城中避难的农民、猎户等都要回到城外的村庄去抓紧时间伺候庄家。
对这些农夫来说，其中有一些老人还有记忆，现在的战争烈度比起最早亡灵兴起时，要低多了，至少亡灵不再看到村庄就去烧毁，也不再铲平他们的庄稼，污染他们的水井和土地，甚至连攻城也往往更像是一份义务。
这些生活在dota世界底层的人自然不清楚变化的根本原因，但这对他们自然是有很多好处的，至少免去了每次重建房屋，寻找牧师净化的巨大费用。
事实上，如果亡灵军团继续采取摧毁一切的手段，那么除了少数足够巨大，能够很大程度上自给自足的城市和岛屿之外，大多数城市是坚持不了几年的。毕竟城市里不能出产粮食，而要保护广大的农田，以人类稀少的数目，是很难在野外和亡灵军团拼消耗的。
城市的东门口，亡灵攻城留下的痕迹还清晰可见，一块块城砖上留着许多殷红的血迹，门口还残留着一些腐臭的气息。
两个卫兵正在尽责地守护着这座城市，防备对城市不利的敌人进入。
过往的人群川流不息，很多人边走边聊，刚刚从一场激烈的围城战中活下来，虽然这些年来被亡灵攻破的城市越来越少，但能从围城战中活下来，还是让很多人庆幸不已，尤其是那些上了年纪的老人。
“来的骷髅这次可真不少，好在那些小伙子们够勇敢，又把他们杀退了”
“是啊，又出现了不少立下大功劳的新人物，恐怕伯爵又该头疼奖赏了。”
“恩，刚刚兴起的幸运神庙这次表现不错，也许我们该去看看。”
“听说那里刚刚聚集了很多红袍牧师，恐怕发生了不小的事情。”
“是吗，不如抽空去瞧瞧。”
……
两个卫兵像是没有听到这些对话一般，坚定地履行着自己的职责。
对他们而言，这种情形太常见了，神庙，围城战，这种话题是长盛不衰的。
……
温克德城市西区，幸运神庙作为附近最大的建筑群，此时正进行着一场重要的活动。
通常战后会有大量的信众来到神庙祈祷和供奉，从激烈的战争中幸存下来，对于虔诚的信众来说，自然离不开神明的庇佑，这点就算聪明人也不能反对。
少了那些人类信奉的神明，虽然人类不见得就会灭亡，但承受的损失肯定会多上好几倍，情形会比现在糟糕许多。
但此时，幸运神庙的正门前面，站着数十名全副武装的神庙战士，他们个个庄严肃穆，似乎仍然处在围城的时期。
每当有信众赶来，都被阻拦下来，一名见习牧师正在向他们解释着，最近三天内，神庙不会开放。大多数人听到解释后，都选择了离去。
但尽管如此，少数非常虔诚的信众，仍然滞留了下来，他们席地而坐，在能看到神庙中心广场神像的地带，进行祈祷着。
好在幸运神庙在这座城市中信众并不广泛，最后还停留在神庙外面的，也不过是两三百人左右。
作为虔诚信奉这位神明的信徒，他们自然不敢喧哗，更不会做出丝毫无礼的举动，因此虽然人数众多，看起来有些混乱，但仍然保持平静。
而那些神庙战士，以及那位牧师，自然也不会驱赶这些虔诚的信徒，那可是他们赖以生存的根基，那名见习牧师开始将那些滞留的信徒组织起来，带领他们进行祈祷。
从这点来看，一个新兴的神庙，和一家地球上曾经有过的新兴公司一样，初期都是对待顾客极好，但做大之后，是否能一直保持初期的作风，才是能否长期维持的保证。
此时的幸运神庙中，数十名红袍牧师，包括温克德神庙的三名高阶牧师，阿特兰主祭，纳加尔副祭，以及刚刚确定的战斗祭祀汉斯特牧师，正在中心广场神像前，举行着一场重大的神术。
温克德神庙中一共六名牧师，三名高阶，两名中阶牧师，还有一名见习牧师。其中一名中阶牧师受了重伤正在疗养，那名见习牧师正在外面安抚信徒。
“神降”，这可不是地球上曾经为了忽悠人而弄出的迷信巫术，而是真正的请神降临现世的神术。
这个神术想要施展成功，有诸多条件。但重要的只有两个，第一个自然是所供奉信仰的神真实存在，至少是有主动意识的存在，而不是一些无意识，未成形神明。
第二个自然是需要有足够数量可以与神沟通的高阶牧师，只有凭借他们在现世的存在和信仰，才能维持一个神明短暂出现在这个星球上，这是这个世界的法则之一。
否则无论哪个神明有多强大，这种高阶牧师数量不足，就不能被召唤到现世中。显然这条法则也是这个世界对星球的保护，不会因为某个恶神的突然出现而无法制约。实在不行，只要杀掉那些牧师就可以限制它们的出现。
这个足够数量，视神明的强大与否而有所不同，但一般来说一名新神，大概只需要五名高阶牧师就足够维持在现世的降临。
现在进行祈祷的高阶牧师一共有三十六个，远远超过最低数目，这是幸运神庙在近百年中艰难积攒出来的，特洛瓦中央神庙此时已经倾巢而出，除了几名派不上用场的中阶和见习牧师之外，其他符合条件的牧师均已赶来。
真神的出现，其重要性，以及中央神庙的重视程度，还要远远超过阿特兰牧师和纳加尔牧师当初的预料，他们虽然知道这事情肯定会无比重要，但也认为需要在验证了报告，派人确定之后，才会派人过来。
但没有想到，当他们的报告刚刚打上去不久，中央神庙的大祭司就亲自带人过来了，还带了超过一半的中央神庙战士，如果不是敌人恰好在他们到来之前就撤围了，按照大祭司来时的说法，他是做好了牺牲掉全部战士强行进城的准备。
对此，阿特兰牧师只能归结为是神赐予的幸运，包括那些已经有觉悟的战士也是如此。
本来按照大祭司的行程，以及对这次围城战规模的估计，他们想要进城，非得发生一场冲突不可。
但没有想到，虽然亡灵军团规模比起以往大了不止一倍，但围城时间居然比平均时间还少了几天，这才让大祭司们在亡灵军团撤退后恰好进了城。
而这次幸运事件的出现，更是被大多数牧师认为是真神出现的标志。
不过幸运归幸运，阿特兰牧师仍然纳闷为何大祭司会如此笃定自己的报告不会出现偏差，难道这就是神庙创始人的不凡之处，也许冥冥中他和神明有了直接沟通。
阿特兰牧师只能这样猜想。
“神降”这个神术，需要消耗的时间非常长，而且关键在于和神的沟通上，很多神明本身是不愿意暴露在世人面前，虽然他们知道这样做有极大好处，但种种妨碍也很多，最大的恶果，就是暴露后，很容易造成安全上的隐患。
毕竟他们只要出现在现世，那就不能用一些简单的幻象，那样做的都是邪神或者魔鬼，很容易被真视法术揭穿，真神只能用自己的分身或者实体出现，才能证明自己的真实性。
一旦暴露分身或者实体，其底牌也就暴露了很多，这对有着众多天敌的神明非常不利。这些天敌，有恶魔，有魔鬼，还有天灾军团中那些比神还要强大的毁灭者。
历史上出现过多次神降时被杀的神明，虽然他们往往不是强大的神明，而且绝对次数也并不多，但只要有一次，�
