三国大教皇-第30部分
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，基督教会让民族更团结，教会内的信徒皆为兄弟姐妹，大家亲如一家，相互扶持，共同侍奉上帝。和谐社会大抵如此。不过，人心虽善，却也是有条件的。对于信上帝的人善，对于不信上帝的人则好言劝导，让其加入上帝的怀抱。如果劝导无用，或对方侮辱上帝和上帝的子民，那对不起，回应你的只有神的子民的拳头。如此，基督教也就有了一定的侵略性和野性，这也正是栾奕所急需的。
思及此处，栾奕立刻决定将基督教定为颠覆济南巫蛊盛行之事的蓝本。
出于对东汉人价值观的认识，他知道基督教义决不能在大汉本土生搬照抄，必须将基督教义与本土人文历史，与儒道思想结合，建立一种崭新的宗教模式。
对此，栾奕思索了整整一夜，最终决定将这种新的宗教命名为圣母教，并凭借对前世《圣经》的记忆，开始着手创作新的传教书籍，书名便叫《圣母经》。
当然，栾奕所作的《圣母经》不可能像后世的《圣经》那样厚，他想多写时间也不允许。全书只有一个章节——创世记，共计一万五千余字。
其中内容大体讲的是，宇宙之初，万物混沌，人身蛇足的女娲行进在开天辟地后的大地上。她见世界空虚混沌、暗淡无光，渺无生气，便决定造些东西出来。她先后分五天造了光、天、陆地、大海、星辰、四季等，到了第六天则造出了各种生灵，并依照自己的面貌用泥土造人。到了第七日，她歇了工，教导人们要多做善事，凡积德行善多的人便能跟她去天堂享福，作恶多的人就要去地狱受苦。说完她便返回天界去了。
于是人们便在这世上繁衍，每到节日会为圣母女娲祈福，女娲大神便保佑他们。
然而，时日一久，呆在地上的人们开始变得自大起来，他们遗忘了圣母造就他们的大恩，不再崇敬圣母，同时也忘记了圣母对他们向善的告诫，开始相互征战。
有一天，两个部落的首领祝融和共工互相征伐，共工兵败一怒之下撞倒了天柱不周山。天柱倒塌，天穹顿时破开一个大洞，银河之水从天而降，汹涌澎湃的淹没大地，水灾泛滥，民不聊生。
值此关乎人类生死存亡之际，圣母女娲谅解了人们不崇敬自己所犯下的罪恶，重降人间拯救世人。她先是将自己的灵附在大禹身上，用大能赐予大禹智慧，教他如何治水，并赐予大禹定海神针以救苍生。同时，她还身体力行奔赴东海，用五色石铸补天石，飞身补天。
天洞弥补，河水退去，百姓重拾安居乐业的美好生活，对女娲圣母感恩戴德。
可是，人总是好了伤疤忘了疼的，数百年过后，人们又忘却了圣母之恩，邪恶在人间蔓延。及至商纣王时，纣王受恶魔蛊惑，横征暴敛，肉池酒林。百姓生活在水深火热之中。
圣母女娲又生慈悲，赐给姜子牙大智慧，使之成为世之先知，令其助武王伐纣。期间，得圣母从旁庇佑，每遇危难总能逢凶化吉，最终立下不世功业。百姓有对圣母感恩戴德，数年后再次遗忘……于是有了春秋，有了战国，有了秦王暴政，有了……
故事如是循环，一直到了东汉末年。其中暗含的意思不言而喻。既：正因为百姓再一次不尊崇圣母女娲，东汉朝廷才会如此昏聩，百姓才会生活这般困苦。想要扭转颓势，办法只有一个，那边是重新奉圣母女娲为主，尊敬她，侍奉她，寻求她的庇佑。
47妖道害人
仰赖于之前创作《聊斋》积攒下的文学功底，此次栾奕撰写《圣母经》格外顺畅，完成首稿只用了三天。
经书著成，眼见启程之日将至。栾奕又将郭嘉等一众兄弟召集在一起，问他们愿不愿意跟自己同去济南建教？
郭嘉和戏志才连连摇头，表示自己对神神鬼鬼，特别是装神弄鬼之事不感兴趣。
他们虽没有明说，但栾奕从他们的言语之间，明显听出二人对自己编造出来的圣女教透着浓浓的鄙夷，觉得这是十足的离经叛道。在过去的八年时间里，他们一直栾奕马首是瞻。这是他们二人首次质疑栾奕的决定。栾奕不禁为之黯然，同样也暗暗庆幸郭嘉、戏志才二人终于长大了。
单福方面，倒是很想与栾奕同去，只不过他是家里独子，父亲早丧母亲又多病，家里离不开他，不能远去。
栾奕对此表示理解。出乎栾奕意料的是，五位兄弟之中，关系相较差些的毛玠竟然一口答应随同赴济。他嘴上说听说济南国历城县泉水众多，美景如画，想去欣赏一番。实际上栾奕知道，他这是在担心自己，想助自己一臂之力。栾奕心中不由流过一阵暖流，遂既将出发时日告诉了他，三月初八，天清气爽，栾宅门前再次列起车队。这一次车队的规模比以往任何一次都大，只不过车内装的却不再是大量钱粮，而是无数的木工工具，以及活字印刷所用的字模等设备。
当天，郭嘉、戏志才、单福前来为栾奕、毛玠送行，兄弟五人追忆一番朝夕相伴的时日，忍不住一阵抱头痛哭，叹息曰：“别离不知何日才能相见。”
栾奕哽咽一阵，见时日不早，典韦那边已经派人来催过多次，便道：“待奕与毛兄在济南国安定下来，随时欢迎众兄弟前往常驻。如此……奕便告辞了！”
兄弟五人相视互拜，一揖及地，洒泪告别。
济南比洛阳还有远上许多。长路漫漫，一路之上也有宵小妄图一窥栾家财富，幸得有典韦提前发现。不过这些盗匪多为小规模山贼，不成气候。
典韦仅一个照面便将贼首擒获，吓得余众屁滚尿流。栾奕技痒之时也会一显身手，只可惜来犯之敌实在太弱，根本没有能与他战过一个回合的。一锤下去，对方人仰马翻，其余人等跪地求饶。
五月初三，济南国的界碑终于浮现在视线之中，栾奕心底不由生出几分亲切之情，这里是一千八百多年后自己的原本的故乡。同时他暗暗自嘲，这世上对故乡称人生地不熟的怕是也就只有他自己一人了吧！
栾邈就职的历城县，是当时乃至后世济南地方的政治经济文化中心，是王国的国都所在地。按理应该是一处富裕的所在。
可在前往县城的路上，栾奕沿途看到的全是骨瘦如柴的百姓，其虚弱程度远超虎牢关内那座贫苦的村子。百姓着装衣不遮体，一脸亚健康的菜色，时至暖春，身上冬日的冻疮尚未痊愈，流着脓水。
村庄之中，所住的屋舍破陋不堪，直销一记大风便可将之吹倒。茅舍院落里，既无鸡飞也无狗叫，相比早被饥饿难耐的人们吃掉了。
村子中心建有一庙，庙内香烟旺盛，却未见有人进去上香。栾奕随即拦下一位过路的当地年迈村民，问他没人上香，庙里哪里来的香烟。
“这香不上也得上啊！”村民一连苦涩，娓娓道来。
原来，济南国士族宣扬巫蛊是假，横征暴敛是真。他们强令地方百姓按月向附近庙宇缴纳香火钱，每家每户每月需交五十文钱，若是不交，庙里的道士便会闯上门来见值钱的东西便抢，没值钱的东西就抢人。当然，他们不抢男人，只抢女人，抢的时候还道貌盎然的说什么神仙相中了你家姑娘，让她成为圣女。可实际上呢！确是把人家姑娘弄到庙里供那些有钱人玩耍。一夜欢愉过后，有钱人会支付一定的钱财。不过这钱财不叫嫖资，而是供奉神灵的交欢奉。
说到这里，老人家呜呜大哭起来。原来他的女儿便是这样拐走的。“现如今，济南各地均是如此，百姓拢共赚那么些钱，全上香供了神，日子还怎么过！”
一百五十文的月供钱，对于栾家来说简直是凤毛麟角，可是对于普通人家来说，这可是相当大的一笔开支了。
东汉的“钱”依旧沿用汉武帝时的“五铢钱”，此钱即为铜质，重五铢（约35克）。按最新的米价，每石米的价格在40文钱左右，1石等于27市斤粟，那么平均下来一文钱大概能买半斤多粟。50文钱乘以0。5斤每文钱得25斤粟，这也就是说，百姓相当于每个月向庙宇捐献25斤粟。25斤……够当时贫苦人家吃一个月了。一家五十文，十家五百文，千家万户那边是上百万文……数目之大让人咋舌，什么样的香火能值这么多的钱！其中所蕴含的盘剥、**昭然若揭。
“这事难道官府就不管吗？”栾邈义愤填膺的问。
一提官府老者气的七窍生烟，怒不可遏地大喊，“官府，狗屁官府，要不是他们在后边撑腰，那庙里的道士能这般猖狂嘛！”
“那你们为什么不去京城告状？”栾邈又问。
老者一脸愤恨，“去了，怎么没去！京城的大官也让他们买通了。景三千里迢迢赶到京城，状没告成，回来之后反受报复，现在连尸骨在哪都不知道！”
“这……”栾邈语塞！
“济水之南原是一片乐土，百姓淳朴、仁厚，现在……世道变了！”老者长叹一声，泪水横流，“老夫看尔等是来济南国做生意的，生意结束还是早些离去为好。现在的济南已经不是过去的济南咯！”说着，老者便欲离去，却被栾奕拦了下来。
“老丈，留步。”
“何事？”
“小子还有些许小事需向老丈请教，还望如实相告。”栾奕躬身作揖，问道：“敢问济南妖寺横行一事是从何事开始的，又是何人起的先？”
老者再度长叹，双手负后遥望苍山。追忆片刻后说：“那是在二十年前……”
话说这济南国内有一富贾之家，名唤杨家。说起来这杨家的背景和栾家十分相似，属于大汉朝中未过四代的暴发户，有钱却没有地位。只不过，后来栾家走的是儒商路线，做生意讲究“君子爱财取之以道”，是以在颍川地界口碑极佳，生意由此越做越旺。而他杨家则截然相反，谋取财富无所不用其极，坑蒙拐骗样样齐全。是以到了二代杨鄂一代生意便走了下坡路，到现任家主杨牟时已是外强中干，负债累累了。
不得不承认，这杨牟也算个人物，家道倾颓之际，一日他入庙烧香，见庙内烟雾缭绕，前来捐奉者众多，便想起了这借庙宇生财的歪主意。
他先是建了一所寺庙，在里面装起了道士，又弄来一批青楼女子扮作道姑，做那yin乱之事。借此赚了一大笔钱。随后他又盘算，济南国人口十数万，若是每人每月捐一文钱，便是十多万文，一年就是上百万文，这么大笔款子，比做生意来钱还快。
于是他就挨个拜访济南国各个县衙，将自己想的馊主意告知各位知县，并向对方承诺，一旦事情得成，将把所收捐资的六成分给众位父母官。
各地知县这会儿正愁着找不到点由头从百姓身上挂点油水下来，一听这话二话不说当即应允。
于是，从那时起，邪教便开始在济南盛行了。最初香火钱仅是每月1文，百姓还能接受，后来杨牟贪得无厌，越长越高，到了现在的五十文每月，百姓已是不堪重负了！
“原来如此！”栾奕微微颔首，“小子还有一事想问。听闻历城县令一职除了缺，敢问上任县令去了哪里？”
一听“上任县令”四个字，老者悲愤的脸上竟露出几分伤感之情，“他老人家是个好人啊！可惜好人没有好报……”
“恩？此话怎讲？”栾邈问。
“张县令死了，在众目睽睽之下，被那些妖道烧死了。说什么他侮辱了神灵，若不火烧祭神，会给全济南人引来血光之灾。实际上百姓都知道，张县令哪里是惹怒了什么神灵，而是挡了恶人的道。恶人这是在杀鸡儆猴，警告其他人别做那寻死的出头鸟！”
“什么？”连栾奕都为之震惊，“光天化日之下杀害朝廷命官，这天底下还有王法吗？济南王难道就不管吗？”
“管？怎么管，济南王就是个空架子，既无权又无兵，拿什么管！在济南国，长史朱英才是王，才是这里的天。他是杨牟的靠山，你说谁管得了他们？”
“长史？”王国之中，国王之下是国相，国相之下则有长史，也就是说长史不过是济南国的第三把手，“那国相呢？国相就不管管这无法无天的长史吗？”
老人家哀切无比，说：“济南国已经很久没有国相了。济南国这般情况，谁还敢到这儿来当官！估计……咱这历城县令之职也得赋闲下去，没了父母官全县的日子更没法过了！”
48济南长史朱英
离开老者所在的村子时，栾奕他们并没有自报身份，更没有保证什么。他们实在不知该说些什么，心情沉闷不已，就连来时胸有成竹的栾奕都变得心虚起来。
眼前的问题比他想象的还要棘手的多，济南的天已经被这帮恶人笼罩，除非天神降临，否则很难破开云雾。
迈着沉重的步伐，继续西行，正午时分历城县的土城墙在地平线尽头浮现出来，远远望去，城门前人头攒动，竟聚集了一帮人。
栾邈便问栾奕，“莫非城中出了什么事，怎地这么多的人？”
栾奕冷笑，“他们聚在这里还能有什么事，自然是迎接爹爹这个信任县令来了？”他心里明白，说是迎接，其实送下马威来了。自己一行抵达济南地界之后，沿途一直未向任何人透露过姓氏名谁来自哪里。而身历城县内的这群人却知晓了他们的行踪，分秒不差的外出相迎，其目的不言而喻，就是向栾奕他们展示自己耳目众多的实力。让他们知道历城县的地头蛇们手眼通天，到这里来上任最好夹着尾巴做人。
“这可如何是好？”栾邈手足无措。
栾奕则安慰说：“车到船头自然直，随机应变吧！”他又嘱咐道：“爹爹谨记，一会与这帮人相会时切莫露出憎恶神情。我等初来乍到，暂且不可与人交恶，需虚与委蛇一番，待探得对方虚实，再做计较。”
“奕儿放心，为父省得！”栾邈摆了摆手，笑道：“为父好歹活了三十余年，学识虽不及奕儿，但也有些见识。特别前些年里跟父亲走南闯北去过不少地方，也见过不少世面，知道什么时候该说什么样的话。况且，在来时的路上，为父已经想好了。他地头蛇想要横征暴敛便由他去吧！为父只需睁一只眼闭一只眼，装傻子就好。至于政治颠
