霸宋西门庆-第409部分
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展望了一大堆美好前景后，在国书的最后，西门庆很委婉很客气地“又及”了一下——因为要成立吐蕃自治区，所以吐蕃各部族必须高度联合，因此六谷联盟的南迁是历史的潮流，是不可阻挡，不可违拗的，任何妄想逆潮流而动的野心家，如果敢在与天地大势为敌的道路上越行越远，最终都将被钉在历史的耻辱柱上，被后世亿万人民所唾弃。因此希望李乾顺顺应民心号召，以开明的态度来平息这次人民内部矛盾，如此吐蕃幸甚，西夏幸甚。
李乾顺看了，怒极反笑，掷书于地——反正周围一个目击者也没有——咆哮道：“西门庆欲胁持寡人乎？！”
正在气头上时，却有小黄门来报：“晋王察哥有火急军情进见！”
听到军情，李乾顺心头大跳了一下，急忙传谕召见。察哥一进御书房，就大声道：“我主万岁，大事不好了！宋境内吐蕃部族以吐蕃大德鸠摩智作主，大发传箭，聚人马三万余众，已屯于我大夏西南边境，口口声声说要接应六谷联盟吐蕃众南迁，其势凶不可当！”
李乾顺听了，面色顿变。所谓的“传箭”，是吐蕃遇有战事时，各部族彼此之间联系的一种简便易行而且独特的方式。吐蕃部落众多，平时不相往来，甚至互有仇怨，但每有对外战斗发生时，吐蕃各部族则同恶相济，传箭相率，其从如流。吐蕃的传箭，就相当于汉家简略版的兵符印信。熙宁年间，宋朝拓土开边，斩获不顺蕃部万九千余人，招抚大小蕃族三十余万帐，王安石作《和蔡副枢贺平戎庆捷诗》以贺，诗中赞颂河岷地区战火平息，谓“羌兵自此无传箭，汉甲如今不解累”。
自吐蕃落魄数百年，蕃众顶多是“传箭相结，钞掠堡栅”，或者有蕃官杀牛犒蕃部，“传箭欲寇山外”——皆属于小打小闹。象今日这样一传箭便云集三万人的盛举，是从来没有过的。北宋朝廷绝不会容许自家卧榻之侧出现如此一股庞大到不可控的力量，否则必将影响政府的剥削统治。
听到三万彪野悍战的吐蕃众卷地而来，李乾顺心头发苦，半晌后方叹息道：“西门庆！你好大的气量！你难道就不怕养虎贻患，将来尾大不掉吗？”
察哥一直看着李乾顺脸色，没往下接口，听陛下又提到了西门庆，这才继续道：“我主万岁，西门庆那边也传来新动向——其人突然冻结了和我大夏的一切商业交往，种师道引军在南，西门庆引军在东，俱声势浩大地集众，西门庆号称要‘调解’我大夏与吐蕃之间的纷争……”
李乾顺听着，大恨了一声，心中怒火熊熊而生，但半晌之后，还是重重地喘了几口长气，让自己的心境勉强平定下来。
“御弟，你署理我大夏军政，此番西门庆暗中驱使吐蕃作过，依你之见，当抚否？当战否？”
自从西门庆和西夏停战通商以来，察哥以低廉的价格——与曾经的宋朝相比——从源源不断的商队手里买到了光洁丰润的瓷器、柔顺爽滑的丝绸、口味缤纷的各类极品新茶、八音齐奏的种种精美乐器、甚至倭国的清酒漆器、南洋的玳瑁珊瑚、大食的香料珠宝——对于喜欢享受的察哥来说，商路的断绝简直就是要了他的第二生命，当他领悟过欢娱的美好后，就再也不肯失去了。
而很明显的，如果开战，西夏三面受敌，就算能打赢吐蕃和西门庆，但那些五花八门的新鲜玩意儿却是再也进不来了。察哥不愿意这样，西夏很多的贵族不愿意这样，甚至无数的西夏百姓也不愿意这样——因为西门庆的商队能给他们带来平价的粮食与各种必不可缺的生活用品。
当然，察哥绝对不会以自身的私利来揣夺公心，他想了想，很实事求是地说道：“我主万岁，如今吐蕃、西门庆之众三路毕集，其锋正锐，而我军新败，若起倾国之力与敌争短长，纵胜之，亦是惨胜，届时士多疮痍，国少仓储，民力疲而不能耕牧，我大夏从此衰矣！我西北边境，又有黄头回鹘、草头鞑靼虎视眈眈，若趁火打劫而来，战阵间稍有疏虞，是无大夏矣！”
李乾顺双眉一轩，凛然道：“御弟之言虽然有理，但那西门庆如此无礼，竟挑唆六谷联盟吐蕃集体移民，叛我大夏，我国西部，为之一空——这般可恶，难道就这样算了不成？”
察哥冷笑道：“岂能就这样算了？为今之计，莫不如顺水推舟，以养贼势！”
李乾顺听了微笑道：“御弟且试言之。”
察哥道：“六谷吐蕃联盟不是要离开吗？我大夏就故作大方，放他们出去，倒要看看，将来西门庆能成立一个甚么样的吐蕃自治区出来！吐蕃部众，素无信行，急则降顺，缓则寇叛，从前各部众不相统属，力分则弱，为祸犹轻，如若西门庆助他们整合起来，那时一呼百诺，为祸更烈——世间事岂有万全？我大夏只需寻隙于吐蕃与西门庆之间，以言挑之，以谋动之，自有两虎相争之日！那时倒真想看看，西门庆面上的颜色会是个甚么模样！”
李乾顺听了，抚掌大笑：“果然是寡人的御弟，足智多谋有善策，竟与寡人暗中相合！”
一时间，君臣相视而笑。李乾顺突然又一甩袖子，冷笑道：“不过，西门庆作主召开的这个所谓的民族会议，寡人是绝计不会参加的了！我大夏堂堂西陲大国，岂肯自堕身份，加入甚么中华联邦？哼哼！那样一来，却把自家进取的锐气皆衰了！御弟，你意如何？”
察哥斟酌斟酌，还是躬身道：“皆从吾主所愿！”
于是，西夏朝令夕改，本来气势汹汹将六谷联盟吐蕃部众包围起来往回驱行的西夏军队，突然偃旗息鼓，悄然而退，官府狗腿哭丧着脸跟死了爹娘一样又来宣谕：“我主天恩，念尔等故土在南，魂魄思归，因此开极天罔地之宏恩，放尔等离去！尔等若存人心，后当思报！”
六谷吐蕃众的脸上都露出了胜利的笑容，他们搀扶着被打伤的兄弟，擦干身上的血迹汗水，继续坚定地一路向南。直到有一天，看到尘头卷地而来，听到属于吐蕃的号角声吹响……
终于！终于回到故土了！
这一瞬间，无数人热泪盈眶，怆然跪倒，亲吻足下的大地。
在西门庆、鸠摩智的带领下，经过无数人的努力，西北吐蕃联盟和六谷吐蕃联盟终于胜利会师了！
这一幕，被无数纯朴的吐蕃汉子深深地记在了心里。西夏人说甚么“若存人心，后当思报”——是的！吐蕃人当然存着人心，他们是一定会报恩的，但不是向西夏，而是向吐蕃的朋友西门庆！
草长鹰飞的四月，一场注定要轰动天下的第一次民族会议召开了——在西门庆的斡旋下，中原梁山、江南明教、吐蕃、大理四方势力，在凤翔府举行了首脑会晤。
令西门庆遗憾的是，西夏李乾顺缺席。西门庆长叹一声，可惜李乾顺还是囿于其一家一姓的利益，而无法投身到新的改革中来，但是——希望下一次民族会议，可以看到西夏代表的身影！
西门庆相信，联合起来的利益，必然远远大于孤立而行的利益。也许会有纷争，会生龌龊，但是，黎明的星光总会带来灿烂的阳光，人心所向，无可阻挡。
转过身，西门庆向会议的大会场行去——在那里，有无数的希望，等着所有人来努力捧起！那希望的，就在前头！这正是：
纵有六阴蔽旭日，总得万众捧明光。却不知后事如何，且听下回分解。
第三三章 第一次民族会议
除了西夏缺席显得略有遗憾之外，第一次民族会议的召开称得上是卓有成效。
首先，是确定了中华联邦的正式成立。
西门庆打平一家一姓之腐宋后，却一直没有黄袍加身，登基坐殿，这让很多人心中都犹疑不定——梁山弟兄是恨不得西门庆当了全天下的老大后，他们好跟着瓜分胜利果实；明教的一部分人则是背地里打鼓，西门庆说的那个三年一换的竞选制，莫不是缓兵之计？暗中正在布局对付他们？这些人不自安之下，没少在方腊跟前翻舌头，让方腊也有点儿疑神疑鬼起来；接着就是全天下的老百姓。百姓们可不管你西门庆这个转世天星，是不是奉天承运来推行前无古人的“皇帝轮流坐，明年到我家”制度的，他们这些升斗小民早已经习惯了头上有个皇帝，有只真龙在顶上罩着，大家心稳啊！什么瘟疫时疠、刀兵水旱、毒蛇猛兽、乌龟王八，有真龙天子镇压，它们还敢出来吗？西门庆不当皇帝，老百姓心里都没底。
现在，一切都疑窦都随着中华联邦的成立完美地迎刃而解了——梁山弟兄当然支持自家老大；千里赶来的方腊最大的野心只是当“圣公”，圣王什么的他知道自己玩不转，所以很干脆地推了西门庆的票；吐蕃那边更是要坚决和准备一手缔造新吐蕃的西门庆站在一起；大理就更不消说了，他家的国师本识大师曾经叫做托塔天王晁盖，国王段和誉对其言听计从。
众望所归之下，西门庆水到渠成地被选为了中华联邦的第一任元首，并发表竞选宣言道：“今天，中华联邦正式成立了！这是一个多民族联合，共同发展的平台，在这里不分胡汉，人人平等，所有人一起分享和平带来的巨大利益！在这里充满了机会，任何人只要肯努力，就不会永世背负贫者更贫，富者更富的枷锁！在这里，每个人都是公理之民，他们的自由与财产均神圣不可侵犯，因为凡是没有人身保障与财产主权的地方，就一定没有正义！在这里，每个人都可以把头抬得高昂，有尊严地活着，让真实的声音从心里发出……”
宣言传遍四方。老百姓们知道西门庆终于定国号为中华联邦——虽然这名字有点儿长——又做了皇帝——在老百姓看来元首就是皇帝——顿时觉得有了主心骨，大家一片欢腾，家家呼明主，户户挂龙旗——被圈养了千年的老百姓，一时还理解不了西门庆宣言中的真义，但星星之火已经播下，终有燎原的一天，人民会一步步地觉醒，当他们从束缚着自己的狗皮里钻出来，能够站直身体张大眼睛以全新的视角打量这个世界的时候，他们组成的国家才会是一头真正雄风独步的醒狮。
西门庆并不存急功近利之心——改朝换代或者只是机会之下一代人的事儿，但改道历史潮流却是几代人甚至几十代人的功课。他只想着在自己的有生之年里，一步步稳稳踏出，让播下的新苗每一株都鲜活、茁壮，能更多地让后人记住那一片开天辟地的绿色。能顺利收获自然很好，就算遭了灾荒颗粒无收了，但一定还有后来人会记得那一片曾经的绿野，然后重新开辟更大的希望的田野出来。
其实，西门庆自己开辟的希望田野就已经相当的巨大了——新生的中华联邦，第一号议案就通过了吐蕃自治区的成立。
西门庆掣着鸠摩智的手，一齐高高举起，大声呼喝道：“今天，在这个庄严的时刻，吐蕃自治区正式成立了！吐蕃人民从此站起来了！”——当是时，鸠摩智泪流满面，无数吐蕃子民满面泪流。
吐蕃衰亡数百年，遭人白眼受人嫌，无数吐蕃子民妻离子散，南奔北走，仓惶于歧路，伤心绝命之下，再休提昔日赞普风流——今天，这一切苦难随着西门庆的这一声大喝，终于都成为了历史！
从今之后，吐蕃人重回故土，挺拔着身躯有尊严地在阳光下活着，再不必遭受赵宋、西夏那样的剥削压榨了！
西门庆把秦凤路的西宁州、积石军、廓州、河州、湟州划出来，加上本就是吐蕃旧地的青藏高原，以为吐蕃子民休养生息的家园。
李乾顺得报后，怅然若失——换作是他，无论如何，也舍不得将河湟的膏腴之地拱手送人的，是拼死也要据为己有的——也就是在这一刻，李乾顺不得不承认，如果只论君王的气度，他是万万不及西门庆的了。
西门庆不求得土地，只求得人心，以成大业——这一点，确实是以一家一姓为利益的李乾顺所拍马不及的，这种历史的局限性，党派帝王终究难以超越。
李乾顺看着天上的寒星，长长地叹了口气：“西门庆啊西门庆！你就不怕养虎贻患吗？”
西门庆真的不怕。因为第一，他有真心；第二，他操兵戈；第三，他控商路。
吐蕃自治区成立后，接下来的议案就是吐蕃与中原的贸易问题。
西门庆首先下令蠲除了与吐蕃之间的贡赐贸易。什么是贡赐贸易呢？贡赐贸易是从前赵宋与吐蕃之间一种特殊的经济活动，带有浓厚的政治色彩。这种经济活动一般说来并不是一种完全的等价交换，往往是赵宋的“回赐”价值远高于吐蕃的“进贡”价值。赵宋为了维持天朝上国的脸面，总是打肿脸充胖子。
见赵宋乐于当冤大头，吐蕃各部族没事儿就来“进贡”，除了大宗的贡马之外，还贡牦牛、骆驼、狮子、犏牛、ru香、象牙、玛瑙、犀角、铁甲、铜印、银装交椅等物品。这些贡品有的是吐蕃本地的土特产，有的是吐蕃与中亚、西域各国商人贸易得来的商品，概括起来就是两大特点——一个是好，一个是贵。赵宋则回赐锦袍、金带、供帐、什物、茶药，甚至还有禁运的铁器、熟铜等等。
长年以往，贡赐贸易就成了赵宋政府极大的负担。当然，很多大贪官是很乐意将这种贡赐贸易永远做下去的，因为他们能在中间上下其手，一个个都捞得脑满肠肥。
西门庆可不愿意当这种冤大头，白扔钱财倒也罢了，主要是这种贡赐贸易天生就是不平等的畸形儿，一方高高在上颐指气使，一方卑躬于下暗怀算计，虽然表面上和乐融融，但嫌隙就在不知不觉中深深地种下了，关键时候，必然坏事。
所以西门庆对这种所谓的贡赐贸易深恶痛绝，他仗言道：“今日联邦既立，中原吐蕃，便是平等的兄弟，若是复行贡赐，倚财仗势如舍嗟来之食，视兄弟为乞丐乎？这等行径，施者无礼，受�
