丰臣遗梦-第6部分
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【正宗】刀，刃长64。4CM。相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，关原合战后被敬献给德川家康，后来不知为何流落到萨菲罗斯手里（笑）。刀的全称为名物观世正宗。无刀铭；
（注，同样叫正宗的刀也不只一振，萨菲罗斯虚构的正宗算是野太刀了）
【长船】太刀，73。63CM。又名名物大般若长光，名刀工长光的作品，在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长之手而到了德川家康处。长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌。刀铭为“长船”。
【影秀】太刀，是伊达政宗所喜欢用的刀。刀身成红sè，在阳光下照shè出的影子非常修长，所以名为影秀。传说在朝鲜壬辰战争中伊达政宗用此刀将对方武将甚至连马鞍子都被其以此刀砍下，因此也称其『斩鞍』。刀铭：影秀
【妖刀村正】刀，刃长73。32CM。室町末期刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃。被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。刀铭为“村正”；
（注，现存村正不只一振，较有名气和代表xìng的如“势州村正”和“妙法村正”）
村正因为与德川家族的关系而闻名，德川家族几人死伤于村正刀下，家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下，德川家康的
祖父清康，父亲广忠两人皆被近臣暗杀，而且都是用村正刀。而家康本人幼年也曾被村正刀伤了手指。1579年，德川家康嫡子信康，被织田信长赐死，又是死于
一把名为势州村正的刀下。这些虽然都是巧合，但是在1600年关原之战中织田河内守长孝的长枪又误伤了家康的手指，而且正是当年受伤的那一手指，更巧的是
此长枪也是势州村正制。致使德川家康断定：“村正刀是专门作祟德川家的妖物”并下令毁弃所有村正刀。到了江户时期，虽然势州村正的刀工仍然在打制rì本刀，
但迫于幕府的压力，再无人敢公然携带村正刀，以前铭村正的刀也多改铭。故现存真品村正极为稀少。
村正被称为妖刀也和其所处历史时期有关，村正产生于动荡的室町中期，对于rì本刀的需求很大，导致产生了大量的劣质刀剑，但是村正仍坚持打制品质优秀的实战刀。事实上，德川家装备村正刀的人极多，而造成德川家死伤的都是家族内部的人，所以巧合其实也就不巧了。
到了江户时期社会和平，刀剑更由实用转为注重华丽的外表装饰，当时的剑相学以刀的锐利品格判断吉凶，太过锋利的实战刀，被称为“妖刀”、“邪剑”。所以到了江户后期，村正即妖刀的观念已深入人心了。
真正的村正是作为刀工的姓名最早出现在室町中期，而且作为刀铭使用了约一百年左右。显然可以看
出村正并不是某一刀工的名字，这一点通过现存的村正刀外形和刀铭上也可以证实。据考证，至少有三代伊势的刀工使用村正铭。初代称左卫门尉，是伊势桑名人，
现存最早的一把村正于1501年打制，刀上有“势州桑名住右卫门尉藤原村正”的长铭。
【雪蓧双刀】
出处：南总里见八犬传
持有者：犬川庄助义仁（“义”之珠）
种类：长刀、短刀
地位：rì本三十六把名刀之一
雪蓧双刀由长刀“落叶”与短刀“小蓧”组成，两把刀上均有独一无二的金sè雪蓧纹。其中，长刀“落叶”最为神奇。相传只要刀刃见血，尽管不是秋天，也会有落叶漫天飞舞，因此此刀被称之为“落叶”。
【妖刀村雨】
出处：南总里见八犬传
持有者：犬冢信乃戌孝（“孝”之珠）
种类：刀
地位：rì本三十六把名刀之一
村雨又名村雨丸，相传此刀拔出杀人的时候，带着杀气的刀锋便会凝结有露水。斩杀人之后，从刀锋会有水流出来清洗血迹。这种情景就如同村雨清洗叶子一样，因此此刀被称为“村雨”。又因此刀杀气太重，所以亦被称为“妖刀村雨”。在故事中，这把名刀被称作是关东统治者的象征。信乃的父亲作为足利家的家臣保管这把刀，他的使命就是等到足利家东山再起的那一天，把村雨归还给足利将军。但是在信乃晋见将军的路上，村雨被纲乾左母次郎掉包换走了，这样才有了后面的流芳阁大战，三犬集合等一系列剧情。验证真假村雨的方法就是拔刀出鞘，凌空挥刀。如果挥刀的过程中有水滴渗出那么就是真刀。关于此刀的最终结局，有传言为信乃将村雨失手掉入大海中，从此去向不明，为世人留下无比的遗憾。
【备前长船长光】（简称“长光”）
持有者：佐佐木小次郎
种类：太刀
“长光”又名“物干焯”，相传刃长三尺余（有传为三尺二寸，即98厘米左右），刀柄奇长，是名刀匠备前长船长光锻造。因为长度过长，所以只能负于背后，这样的持剑之姿着实少见。
资料九 楢柴肩冲
在rì本战国时期，最名贵、最受茶人与权贵追捧的道具当属被称为“唐物”的从中国传入rì本的古代各式器皿，而其中最富传奇sè彩的大概要算是“楢柴肩冲茶合”了。
茶合是点茶时用於盛装茶末的道具，是茶道中最重要的茶器之一，是一种陶制的小壶，有各种各样的形状，分类不下百种之多。肩冲便是其中一种，指壶的肩部稍平有棱角而略突出的一种类型。楢柴则是茶合的名称，据说这一名称取自rì本古代一首有名的恋歌的词句。
楢柴肩冲茶合最初是足利幕府将军家的家传之宝，在第八代将军足利义政选定的被称为“东山御物”的茶器jīng品集成中也能见到它的名字。後来义政将楢柴肩冲赐给了自己的茶道师父、rì本茶道的茶祖村田珠光，村田珠光又将他赠送给了自己的爱徒鸟居引拙。鸟居引拙死後，楢柴肩冲变换了好几个主人，最後被富商神谷宗白以一千贯的天价买了下来。
据说，村田珠光将楢柴肩冲传给徒弟鸟居引拙，而不是传给继承人村田宗珠，其原因是他认为楢柴肩冲之名源於恋歌，这与茶道追求静寂的jīng神不相符合。然而到了武野绍鸥和千利休时代，歌道和茶道的关系越来越密切，茶室中悬挂的挂轴中也出现了和歌的内容。同时很多茶人，比如武野绍鸥本人又是歌人，因此楢柴肩冲更是身价倍增，成为众人争夺的目标。
以重金买下楢柴肩冲的神谷宗白是筑前国博多港的豪商神谷家的一员。
神谷家已连续五代执掌着北九州经济界的牛耳，雄厚的经济实力是其染指名贵道具的坚实基础。然而，神谷家的经济王国却被战乱一下子摧毁了。在安艺国诸侯毛利家和丰後国诸侯大友家之间十数年的争战中，有十万余户人家的博多几乎被烧成了一片废墟。为了躲避战祸，神谷一族不得不举家搬迁到肥前国的唐津。
与神谷家的避祸形成对照的是，博多港的另一位富商岛井茂胜面对战火却采取了另一种做法。世代经营造酒业的岛井茂胜在废墟上迅速建起临时xìng的房屋，着手重整家业。同时，岛井茂胜利用借钱给贸易商或海盗等从中收取高利的方法，迅速积累了大量的财富。
一方是家道中兴，一方是家道衰落，在这种经济状况的变化之中，神谷家仅存的几件宝物逐渐在金钱的作用下流向了岛井家。最终促使岛井茂胜下决心买下楢柴肩冲这一神谷家宝物之最的是岛井茂胜的茶道师傅天王寺屋道叱。道叱看到神谷家的衰落後，几次三番地提醒岛井茂胜，“楢柴肩冲是唐物茶合中的极品，如果你稍一犹豫的话，没准就会被正疯狂地收集名品茶器的丰後国诸侯大友宗麟、甚至是天下的霸主织田信长强制买下。以神谷家现在的微弱势力，已不足以保有天下闻名的楢柴肩冲。因此，现在正是将这一名品据为己有的最佳时机。”在师傅的劝说下岛井茂胜不再吝啬金钱，斥钜资买下了楢柴肩冲，为此他付出的代价是原价格的一倍——二千贯。
然而岛井茂胜却没能顺顺当当地拥有这件名品，因为道叱的担心变成了现实，大友宗麟已将目光紧盯在了楢柴肩冲之上。
大友宗麟是雄霸一方的大名茶人，对名品茶器的收集十分执着，也许称之为有着强烈占有yù更为恰当。其实，大友宗麟凭藉其势力和财富已经拥有了相当数量的名贵茶器，单是茶合大友宗麟便已拥有了新田肩冲和百贯茄子两件名品。然而，尽管这两个茶合都相当有名，但却无法令大友宗麟满足，而对於这两个名品茶合的不满倒不仅仅是因为其品质尚无法独占鳌头，更主要的是大友宗麟对於茶合的名字的缺乏雅趣这一点耿耿於怀，尽管这两个茶合也都是曾得到过村田珠光赞赏的唐物茶合。
新田肩冲仅是因为曾是下野的豪族新田家的所有品而得名。而百贯茄子的名称同样缺乏艺术xìng。“茄子”和“肩冲”一样是茶合的一个种类的名称，顾名思义，表示茶合的形状象茄子。“百贯”才是茶合的名字。那麽，“百贯”这个名字又是怎麽来的呢？rì本原本有一个被取名为“九十九发”的茶合，被茶祖村田珠光奉为天下第一。九十九是“百缺一”，表示“白”之意，因此，“九十九发”即“白发”，因为茶合上有数条白sè釉痕，看上去好似白发，故名。而“九十九茄子”又是rì本着名和歌中的语句，这就更增添了“九十九发茄子茶合”的魅力。而百贯茶合只因最初售价为一百贯，便附会于“九十九发茶合”的数字定名为百贯，其实与天下第一的“九十九发茶合”全无关系，简直给人以东施效颦的感觉。
而就是这个百贯茶合，大友宗麟却花了五千贯的代价才买到手。
与大友宗麟拥有的百贯茄子、新田肩冲相比，楢柴肩冲更名贵，其源於恋歌的名称也风雅得多，所以也就更牵动了大友宗麟的心。当大友宗麟听说岛井茂胜以二千贯的价格买下了楢柴肩冲的消息後便再也坐不住了，“要是能把楢柴肩冲弄到手，既是花六千贯也不多。”大友宗麟心中这样想着，一方面通过天王寺屋道叱探询岛井茂胜的意向，一方面又通过家臣吉弘镇信正式向岛井茂胜传达了购买意向，“不论多贵的价格都可以。”
然而岛井茂胜却对大友宗麟的请求理也不理。
这个时候，又有一个人加入了争夺楢柴肩冲的行列，那就是筑前国的诸侯秋月种实。
秋月种实既不是茶人，对於名贵的茶器也毫无兴趣。他之所以要争夺楢柴肩冲，只不过想拆大友宗麟的台罢了，因为秋月家和大友家从上一代开始便结下了不共戴天之仇。在此之前，秋月种实曾以安艺国诸侯毛利家族为後盾，以报父仇为名和大友宗麟开过战，不过却吃了败仗并表示了臣服。因此，秋月种实争夺楢柴肩冲的行动是秘密进行的。
不过，秋月种实却比大友宗麟占着一项便宜，那就是岛井茂胜是秋月种实封地内的居民，因此秋月种实的使者便显得态度强硬，语锋逼人，“住在秋月殿下领国内的普通百姓没有理由违抗领主的命令吧！”
最初岛井茂胜对於领主的无礼请求同样置之不理，但秋月种实方面的态度越来越强硬，最後竟放出话来，“如果再不遵从命令的话，就要动手武力强夺楢柴肩冲了。”
这一下，刚刚重建家园的博多商人们沉不住气了，因为谁也不忍让家园再度被毁。
岛井家族内部也紧急召开会议商讨对策，迫於各方面的压力，最後得出结论是：“将楢柴肩冲转让给秋月种实以解全城之忧。”
满怀着心爱之物被夺的悲愤，岛井茂胜又作出了一个更显茶人风骨的决定，“将楢柴肩冲无偿让给秋月种实，分文不取。”
秋月种实的使者来取楢柴肩冲那天，岛井茂胜表现得异常平静，好好招待过使者後，心平气和地将“心头肉”递了过去，然後使者脚刚出家门，岛井茂胜便令人将jīng心建起的茶室全部拆毁了。在这种无声的抗议中，岛井茂胜和他心爱的茶合彻底告别了。
然而，楢柴肩冲的故事却远没有结束。
听说楢柴肩冲被秋月种实横空夺走的消息後，大友宗麟直气得暴跳如雷，立刻派人前去责问秋月种实，打算追回心仪已久的楢柴肩冲。而本意便是故意要和大友宗麟作对的秋月种实自然不会乖乖地拱手相让。
大友宗麟终於下达了讨伐秋月种实的命令。为了一件茶器，两个诸侯国之间爆发了全面的战争。大友宗麟的军队势如破竹，迅速包围了秋月城。秋月种实在弹尽粮绝的情况下开城投降。大友宗麟立刻要求秋月种实将楢柴肩冲作为表示投降诚意的象徵进献过来。
但是，老谋深算的秋月种实似乎早就防着这一手。他在得到楢柴肩冲之後立即向控制萨摩、大隈、rì向三国的诸侯岛津义久表示臣服，其条件是请对方代为保管楢柴肩冲。因此，城破之rì楢柴肩冲已远在萨摩的鹿儿岛。作为楢柴肩冲的替代品，秋月种实将自己的小女儿送到大友宗麟那里作了人质。
於是大友宗麟又将岛津义久列为头号敌人。
岛井茂胜对名贵茶器的收集热情并未稍减，楢柴肩冲茶合被强夺之後，岛井茂胜决定另买一件名贵的茄子形茶合。在各sè茶合之中，肩冲以其肩部突耸而被认为是男xìng的象徵，而茄子茶合以其圆润的造型被视为女xìng的代表。
当从茶道师傅天王寺屋道叱那里得知茄子茶合的极品都在天下霸主织田信长那里时，岛井茂胜的拥有慾望越来越炽烈。天正七年（1579）岛井茂胜携带十万贯钜款离开了故乡博多港。
岛井茂胜首先来到了茶道的大本营堺市，一边经商，一边磨练自己的茶道修为。随後他又前往安土城，谒见了织田信长。想�
