护唐风流-第138部分
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强势的汉化……只有将他们汉化了，才可以彻底地征服他们……”
刘逸此话一出，殿内的其他几个人都是一副吃惊的样子，不只刘逸所说的内容让他们吃惊，刘逸说话时候那非常自信的神情让他们惊诧不已。上官婉儿早就已经抛却了刘逸给她带来的伤心感觉，对刘逸所说的观点非常的认可，也为刘逸能想到这些别人想不到的事骄傲，但刘逸后面所说的这话还是让她感到吃惊，朝中还没有一种大臣明确提出来要对胡人进行汉化，刘逸是第一人。
李治和武则天则是对刘逸能想到这些大部朝中官员都想不到的事情而惊异，这个年轻人的头脑果然不简单，而且非常的自信。
“贤侄，你将你所想的所有东西，都快快讲来！”李治在和武则天交换了一个神色后催促道，刘逸的话引起了他极大的兴趣。
“是，微臣遵命。”见李治和武则天没有表现出什么不悦，反而是一副挺有兴致的样子，大感放心，在头脑中形成的观点组织成流利的语言从嘴里冒出来，“陛下，娘娘，臣认为，对一个民族或者部落，甚至一个国家来说，族人和百姓是最重要的组成体，而语言和文字是他们交流、联络的纽带，是他们的根，由语言和文字衍生来的习俗、道德、信仰、文化，组成了这个民族的共性，这是维系一个民族之本，是一个民族凝聚力的重要体现，若将这些东西都去除，那这个维系这个民族的根本就将被破除，这个民族都将会消亡……”
熟知后世事的刘逸太知道言语和文字的重要性了，强迫让异族人习已方的文字，用已方的语言交流，这是一种文化侵略手段，也是一种非常有效的同化其他民族的手段，在历史上已经被很多次证明其有效性了，比如满清，还有小日本鬼子，伊斯兰教化，还有当年的日不落帝国………英国，看看后世那么多说英语的国家，还有英联邦属下的众多国家，就可以明白军事加文化侵略手段的厉害了。
当然最成功的还是满人，满清正是从文化上摧残了国人，稳固了他们的统治，使得所谓的“大清”存在了几百年。满清统治者除了大肆屠杀汉人外，还其统治开始时候，还大兴文字狱，在文化领域进行了血腥的镇压，编撰古籍时大肆销毁乱改古籍历史，并剃发易服，这些都严重地割裂了汉民族的文化传统，将汉文化彻底阉割，汉人的血性被毁，在以后那些年代里，也就有了那么多的文人为满清歌功颂德，还泡制出什么所谓的“康乾盛世”来，满视野都是清宫辫子戏，连那种施姓大汉奸都可以当作英雄堂而皇之地登上国家电视台的屏幕。
都是什么跟什么了，社会黑白颠倒了……
如今这个时代认识到语言和文化对一个国家和族落重要性的人也不少，就如吐蕃的弃宗弄赞，这位在历史教科书上被叫作松赞干布的吐蕃头人，在当上赞普后不久，就忙着创造吐蕃文字，制定自己的法律，学习大唐的先进知识，这是维系吐蕃国内团结和稳定的一种重要手段，也是弃宗弄赞智慧的一种表现。
刘逸收起心思，吞了口唾沫，继续说道：“征服一个民族，特别是人口众多的民族，杀人是一种手段，但不可能将一个部落或者一个国家所有人杀死，所有人都死了，那也就失去了征服的意义，过度的杀人也会引起这些民族的恐惧和仇恨，反抗肯定会很激烈，臣觉得，若要彻底征服一个民族，在军事占领后，必须要再进行文化上的占领和同化，必须将被征服民族语言和文字及衍生的这些都去除掉，让他们习我汉语言和汉俗，对这些归降或者归附的胡人进行洗脑，从根本上对我大唐有认同感……”
刘逸已经注意到侧面的上官婉儿脸上有惊叹和佩服之色流露出来，看他的眼光都有冒星星的感觉，当下更是得意，继续说道：“对于我们汉民族来说，历史上一些曾经是我们敌人的民族，被我汉民族征服同化后，采用我们的语言和文字，生活习惯也都跟着改变，几代人后，无论是言语举止，起居服饰上与汉人已经没有区别，他们骨子里，也认同自己是汉人，这些人，就可是说是被汉化的，也是能接受我们汉民族统治的人……”
“我们汉民族人民经过千百年的实践和总结，创造出了优秀灿烂的中华文明，先人们在生产实践中总结出了无数的宝贵经验，正是有这些文明和经验，造就了先秦、两汉之辉煌和强盛，如今我大唐因陛下和娘娘各项利国利民政策的施行，无论是民生经济、军事各方面都领先于其他民族和部落，这些政策，很多都是在以往历史的总结，这也是汉文化一个重要的组成和传承。正是由于这些国策的施行使得大唐国力快速的提升，百姓富足，国家稳定，在对外战役中无往不胜，远比先秦、两汉来得强盛繁荣，诸蕃国畏惧我们，同时也仰慕我们，才使得这么多外胡民族部落来归降。许多归降的胡人，特别是留在长安的胡人，无不是以学汉字，着汉服，习汉俗为荣，他们都希望有朝一日成为真正的唐人，能被世人认作是我大唐的子民……”
从贞观我开始，留驻在长安的胡人数以十万计，许多人看到了长安的繁华后，不愿意归去，原一辈子留在长安，作唐人的一分子，就和后世的美国一样，世界各地的人都羡慕其繁华，都希望能到那里去生活。
“贤侄，你不要停，继续说！”李治露出有些与年龄身份不太相称的着急，催促道。
“是……”刘逸再吞了口唾沫，润润有些干的喉咙，李治和武则天召自己来问事，也不使人给自己端杯茶来，唾沫都快讲干了啊……
刘逸看到上官婉儿走到一边去了，有些不解之下继续刚才的话题：“我们汉民族是世界最优秀的民族，我们的大汉子民创造出辉煌的中华文明，是其他各族无法比拟和取代的，而在陛下和娘娘的治理下，大唐会更加的繁荣昌盛，也会使得汉文化发展到一个更高的巅峰，那样汉文化的影响力会更加强大，会有更多更远的外族人来归附，或者慕名来长安，来我大唐，这些人，可以将我大唐的威名，还有汉文化的影响力传播到更远处，到时我大唐军队所至之处，支持和配合我们的人会更多，以后治理起来更容易起……”
“我们优秀的汉文化影响力，与军事手段相辅，臣觉得是征服的最好手段，在很多时候文化征服手段的效果是军事手段无法比拟的。军事打压下，反抗可能会很激烈，但先进文化的影响，则很难被人抗拒，人类都是从野蛮到文明，从落后到先进，无论谁都希望过上舒适的日子，文明富裕的生活，人与人相处有礼节，这都是让人向往的。而陛下和娘娘所领的大唐，无论是在物资上，还是文化、礼仪上，都能提供给这些归降的胡人更好的生活，那这些归降的胡将和他们的族人们，也会自觉或者不自觉地习我们的汉语和汉习，几代之后，将会被彻底的汉化，成为我大唐子民中的一员……”
“文化的征服力，在强大的军力影响下，更是有成效，若我们对一个地方发动战争后，军事征服成功了，陛下派官吏治之，若在治理的同时，再施以文化上的输入，就如青海、安西、安北、安东、安南之地，都让当地的人习汉学，识汉字、讲汉话、着汉服、行汉礼、从汉俗，几代人之后，遍地都是说汉语、习汉俗的唐人，还有多少人还记着他们原先的文字和习俗，还会有多少人认为自己是突厥人、高丽人、百济人、靺鞨人、蛮人，甚至吐蕃人……”
“若在我们所有征占之地上，推行此道，那数十年或者百年后，遍地都是唐人，天下都号为中华，那还有何人敢对我大唐不敬……”
刘逸说着，不自觉地露出阴险的笑容，同时脑中出现一些画面：大唐治下各地，平静宁和，百姓安居乐业，各边陲重镇，各种容貌上看去非汉族的各色人，都身着唐装，摇头晃脑地拿着汉字印刷的书念着之乎者也的古文，用毛笔字在练着方块字；一大堆高鼻子、蓝眼睛、卷头发的外族人，正在用地道的关中腔面红耳赤地争论一句诗的韵脚问题；各酒楼里，有成堆这样的人在谈论是否该动身去长安参加科考了，他们除了感叹到长安的路途遥远外，还在讨论是该考进士科还是明经科，参加科举考试时用什么题材作文会被考官们赏识，甚至在打听该投卷于那位朝中重臣下为好……
第二十八章 釜底抽薪之计
刘逸正歪歪想着的时候，眼前出现了上官婉儿那张已经变得明艳的俏脸，这美人儿手中还端着一杯茶，原来她是替自己拿茶去了，看来还真的心有灵犀，这美人儿知道自己渴了。
刘逸接过茶，谢了上官婉儿，马上喝了一口，润润喉，又开始发表长篇大论：“我们新占之地上，大多都是非汉民族所居，或者汉民族只占少数，所在臣以为，我们要在周围的安西、安北、安东、安南地上，保持长久稳固的统治，必须要让这些地方抛弃他们原先所用的文字和语言，改用我们的汉语言和汉字，这样才能让那些地方的人对我大唐、对我大汉民族有认同感，才能保持最有效、最长久的治理……”
军事上被征服，并不是最可怕的，文化上被人征服，那可是很难挽救回来的，更别说随着文化的被征服，汉人的血性也都被消磨掉，像南宋末，降元的汉人并不太多，崖山一战后，十数万南宋军民投海殉国，而经蒙元一朝，到满清打进来时，出现了那么多的汉奸，更不要说满清后，日本人打进来时候，伪军是上千万的，甚至在刘逸所处的时候，还有很多人追崇倭国……
刘逸想着后世所处的时代，正是万恶的美帝国国力强盛，傲视世界的时候，正如眼下的大唐一样，美国的强大也使得其所用的语言英语，在先前英国一系列殖民统治后，国际地位日益高涨，甚至在中国，都凌驾到了汉语的头上，无论考什么，英语不过关都不行，连考个古代汉语的文凭，都要英语通过，这就是被人家文化侵略的一种体现。
更过分的是，连那些国语没学好的幼儿园小朋友们，都被要求自幼学英语，还美其名曰“双语教育。”殊不知，英语的强势，正是所在国国家实力的体现，对我们民族、我们汉文化来说，这却是一种外来文化的侵略，而可怜的国人，还有那些奴性的官员，却用双手来欢迎这样的文化侵略。
国人出国，要与人家讲外语，外国人到中国来，国人也要用外语和他们交流，汉语言的地位何在？凭什么啊？！
优秀的汉文化，都被国人无视了，曾经被世人追捧的汉语言，在自己的国内，也不得不屈居其他语言之后，汉民族那么多传统、优秀的节日都没人记起，什么西文的圣诞节、情人节之类的大肆流行，国人都以能到美利坚为荣，那些有钱有势的人都以获得绿卡为人生的目标，这和时下诸国都过大唐的节日，胡人能以到长安来，为能说一口流利的汉话，成为唐人为荣的情况何等的相似……
历史上正是从贞观开始，随着社会、经济各方面的发展，国家实力的逐步提高，无数的书法大家，还有那么多脍炙人口的唐诗和著名诗人，将汉文化的发展推到一个历史的高处，千百年后甚至都无法超越，也可以说永远无法超越了，而正是这个时候，大唐综合国力最盛的时候，汉文化对世界的影响也达到了顶峰，刘逸希望因为有自己这个逐渐走上历史舞台的穿越人，能将这份历史的荣耀进一步发扬光大。
刘逸略略地转变了说话的内容，“我们大唐如今所占之地上，有不少非汉族人，而那些羁縻之地，更都是外族人占多数，对这些地方的治理，臣以为，不能放任其自治，一定要加以管理，让他们对大唐有认同感，如何让他们对我大唐产生认同感呢，除了要上缴一定的赋税外，执行我大唐的法律外，让他们对大唐的统治有认同感外，那就是一定要让他们习汉俗，在官方文稿和来往文书上，一定要用汉字书写，并要求所有任职的官员都要会说汉话，官袍也一定要依照大唐其他的官员，还有，一定要行我大唐年号，然后再慢慢地进一步渗透、汉化，最终将这些羁縻之地也实治之……”
“臣觉得，若我们如此做，百年后，这些归附我们的突厥各族，还有被我们新占的那些地方，都将是汉人的天下，都是说汉话，着汉服的汉人，他们都会以作为一个强盛的大唐子民而自傲……”李业诩咽了口唾沫，提高声音道，“这样所有的外族都将被我同化，大唐皇帝的诏命将行天下，我们繁荣灿烂的汉文化，也将传遍天下……”
刘逸的话很有鼓动性，让身为皇帝的李治及掌权多年的皇后武则天都不禁怦然心动，谁不希望自己治理之下的国家强大，威服四夷，边乱少起啊？
李治与武则天对望了一眼，再转头对刘逸说道：“贤侄，朕知道你还没把话说完，你继续说！”
“是……陛下，娘娘。”刘逸已经听出了李治话中的一些喜悦之下，当下更是放心地说道，“我大唐朝中这样的归降胡人很多，就如阿史那思摩、契苾何力、执失思力、阿史那社尔等人一样，他们归唐后，都着我汉人的官服，说我汉人的话语，行我汉人的礼仪，甚至在汉学的研究上，我们许多汉人都比不上他们，就如凉国公契苾何力！此正是我大唐的影响力日增之故，使得我汉文化受到更多外族人的学习和推崇……”
契苾何力的事情刘逸在后世时候有一点知道，但更多的细节是穿越来大唐后才知道的，这位原本是契苾部的头人一直向慕我大唐，自小对汉学非常有兴趣，在我大唐国力日渐强大后，举部归唐。归唐后除了在作战中表现异常勇猛外，闲时还努力钻研汉学汉俗，诗书五经都非常精通，对汉礼上的研究大部分人都及不上他，甚至让饱学之士发出了“礼失求之于野”的感慨，成为一段传奇佳话。
刘逸在听到其他人讲契苾何力的情况后，还是挺不可置信的，很想一探究竟，只可惜这位传奇的名将已经在刘逸来大唐前的一年去逝，没有机会当面讨教了，只有通过从其子契苾明那里，去探寻一样这位为大唐立下赫赫战功，名声非常响亮的
