将血-第800部分
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秦军将士各个年轻力壮，火气旺盛，没有了军律约束之后，出现这种情形，真的是一点也不奇怪。
如此这般，秦军将领们却又开始头疼了，这样下去，大军军心到是没什么了，但却有着军纪废弛之忧。。。。。。。。
赵石也有些无奈，军纪这个东西，讲究张弛有度，有的时候，一旦放开，不是你一声军令就能解决的了的。
种七娘私下里更是笑骂，这大军到了草原，都被夫君带成什么样子了，一个个的，真不要脸，不过你要真问她，她也无法可想，只是笑言，不如给他们找些汉人媳妇，总不如那些草原女子随便钻人帐篷来的无耻。。。。。。
不过军中将领，皆出自国武监，脑子灵活的不在少数，
不几日，王彦召便来到帅帐，出了个主意，不如来上一次围猎，除了可以振奋军心之外，还能顺便以军律加之。。。。。。。。。
赵石一想，也勉强算是个办法，熬过这个秋天春情勃发的季节，到了冬日，大营怎么也应该安静下来了才对。。。。。。。
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第一千零六十四章 秋猎（继续求月票）
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围猎在草原上并不少见，许多部落中年轻人的成年礼便是在围猎中完成的，射取的猎物越多，其中猎物越大或者越是凶猛，那么成年之后在部落中的地位也就越高。
北方草原上，并没有太多凶猛的动物，狼群和鬣狗是草原上的霸主，北方草原的气候，并不太适合体型过大的动物存在。。。。。。。。。。
野马，和野牛算是北方草原体型最大的猎物了。
当然，不可能射杀野马，所以可以捕捉的大型猎物十分有限，围猎之举常年，但也绝对不如常人想象的那么普通。
更多的部落年轻人的成年礼，则是捕捉野马，并加以驯服。
围猎的举动除了猎取猎物，给部落的年轻人以显示武勇的机会之外，还有着另外的一层含义。
那就是彰显部落的武力以及它的强盛。。。。。。。。。
强大的部族，一般都会在秋天举行围猎，像是漠北草原的霸主乃蛮部，便会固定的在每年秋季进行围猎。
在同克烈部进行战争的这些年，围猎之举更加的频繁，甚至有的时候会在春天进行，这边赋予了围猎另外的一个含义，使松散的部落联盟连结的更加紧密，让所有部落的勇士们，都亲眼目睹一下大汗的威仪以及乃蛮部的强盛，以加强大汗对各部的统治以及各部对汗帐的信心等等。
所以说，这是草原部族，仅次于部落会盟以及祭祀神明之外的一项重要活动。
相当于一次盛大的庆典。。。。。。
赵石对围猎所需要的章程和进程并不太明白，不过鞑靼各部却很踊跃，他们已经太久没有进行过这样盛大的庆祝了，唯一有些遗憾的是，大汗不在，但比大汗还要尊贵的大将军在这里，遗憾也就不能称之为遗憾了。
在和汉人连结的更加紧密之后，他们也需要一个场合。来表明自己的价值和忠诚，没有比围猎这样的庆典更合适的了。
当然，与普通意义上的围猎很不一样，参与这场围猎的，多数都是骁勇的战士，他们刚刚作战归来，浑身好像还都带着血腥味儿。这在草原上是不多见的。
有些鞑靼各部的贵女也都跟了过来，普通女子是不能出现在这样的场合的。鞑靼女子们骑着快马，或者拿着弓箭，和战士一起驰骋在草原上，尽情的显示着自己矫健的身姿和喷吐着奔放的热情。
或者躲在一旁，暗暗品评着哪个男人更加俊美，哪个男人又更加英武，以及哪个男人权势更加显赫。
围猎不会在一天完成，有的会一直持续到冬天到来，按照赵石的意思。在敌人随时可能进攻的情形之下，举行这样的围猎实在有些孟浪。
但乃蛮人会盟的消息传来，这样的顾虑也就减轻了不少，不过必要的防范还是要做的。
除了派出游骑和斥候，盯紧北边的动静之外，围猎的日子也定在半月或一月之内。
围猎之后，鞑靼人还建议祭祀神明。这是草原上大规模围猎之后，常常进行的一项重要活动，和大秦皇帝祭天一样，具有鲜明的政治意义。
当然，草原上庄严的祭祀活动，往往会弄的分外血腥。他们会用敌人的鲜血来祭祀神明，而不是什么牛羊之类的贡品。
赵石毫不犹豫的答应了下来，他并不在乎鞑靼人怎么庆祝这一年来的收获，只要他们表现出足够的顺从，爱怎么折腾就怎么折腾，至于各部首领联名请求他来主持祭礼，也被毫无信仰可言的他一口答应了下来。
收服鞑靼人。让他们真正臣服于汉人的统治，必定是一个漫长的过程，现在他开了一个好头。
鞑靼人们在学习汉话，南边开始了一些商品的交易，一些鞑靼贵族首领们甚至在学习汉人的礼仪风俗，即便他不知道，这是同化一个民族的开端，但他也能感觉的到，这样的进程对于汉人来说很有利。
现在的大秦，还不足以支持更多的举措，比如说建立邬堡，比如说修路，比如说驻兵，又比如说保证大规模派兵北上草原带来的沉重的后勤补给的压力。
所以，得到鞑靼人的认同，并让他们时刻感受到来自汉人的影响和威严，便显得重要了起来。
而由他来主持神圣的祭礼，能够更加彰显他或者可以说是大秦在鞑靼人心目中的地位，这个机会很难得，他非常清楚这一点。。。。。。。。
他没有想太过于长远的事情，彻底解除北方胡人边患，那几乎是不可能的，历代王朝，贤臣名将数不胜数，他们都不能解决的问题让他来解决，那就是一个玩笑。
匈奴人没了，还有突厥人，突厥人没了，还有契丹人，契丹人之后又有女真人，女真人没落了还有蒙古人。
在一定意义上，草原还是草原人的天下，这是个不容争辩的事实。。。。。。。。
汉人在这个时代能做的，只能是让胡人臣服，而非是彻底消灭他们，在汉人强盛的时候，四邻皆安，衰落的时候，没什么好说的，烽火遍地，草原的胡人们必定不会太过老实。
做的再多，也不过能保证几代人的平安，草原永固，基本上只能存在于理想之中。
他的经历，也决定了他不会想那些看上去虚无缥缈的事情，他的野心，不在这个上面。。。。。。
他现在要做的，就是在为灭夏之战做准备，成吉思汗曾经从北方草原伐夏，结果并不如人意，但大秦不同，大秦据有西北大片疆土，吐蕃，蜀中皆无掣肘，若草原上再能出一支奇兵。
灭夏之战，必能毕其功于一役。
所有的一切，都在为战争做着准备，至于治理地方，让胡人归心，都是附带而已。。。。。。
思绪飘扬中，队伍停了下来。
猎场已经就在眼前，鞑靼人和秦川男儿在纵马飞驰，随着一只只猎物到底，变成战士们的收获，阵阵欢呼声响起。
秋风呼啸，辽阔的草原之上，战士们在尽情的显示着自己的勇气和精湛的技艺，常人很难想象，大军围猎时的壮观恢弘的场面，只有身处其中，才能感觉到那是怎样一种如火般让人热血沸腾的场面。
马蹄声阵阵，千万人纵情欢呼啸叫，来回驰骋。。。。。。
天色将晚，篝火已经点燃，尊贵的人都聚集在了大将军赵石身边。
一只只最为肥硕的猎物由最英勇的战士献到最尊贵的人面前，对于双方来说，这都是一天中最为荣耀的时刻。
勇武而又年轻的武士，脸上放光，拘谨而又恭敬的陆续到来，笨拙的将猎物献上，他们会得到奖赏，或是一柄钢刀，或是一张良弓，这些足以让他们回去炫耀，或者是在之后的日子里，将这得到的东西挂在帐篷里，逢有来人，便向其夸耀。。。。。。。。。。
只有其中最勇猛的战士，才能得到大将军的垂青，给予他们成为自己亲兵的荣光。
无论是汉人士卒，还是鞑靼人勇士，都为这个机会而眼红，四天过去，尊贵的大将军身边多了十几个新鲜面孔，他们中间有鞑靼人，也有秦川男儿，他们换上新衣，盔甲亮的能闪瞎人的眼睛，他们骑着骏马，倨傲的抚着佩刀的刀柄，背上背着弓箭，一切的一切，都是勇士们在梦里才能见到的场景。。。。。。。。。。。
这让这场几乎与部落迁移无异的大规模游猎在第二天就进行到了一个激烈的地步，秦人和鞑靼人之间，各个骑队之间，各人之间，竞相争竞，寻找着尽可能大的猎物来射取。
猎物一天比一天多了起来，从大到小，飞禽走兽，各式各样，应有尽有。
箭法精准，臂力最强劲的一个家伙，在大雁排空而过的时候，竟然一箭将领飞的大雁射了下来，正正穿过大雁的眼睛。
这个鞑靼人中的勇士，在将大雁献给赵石的时候，赵石瞧了瞧，也是有些惊异，心想，草原上的射雕手，不定还真能将大雕设下来呢。
之后这个鞑靼人神射手不但得到了射雕手的称号，而且成为了赵石的亲兵，在众人艳羡以及敬畏的目光中，站在了赵石的身后。。。。。。。。。。
晚间，处处篝火在草原上被点起，猎物被架到架子上，烤的滋滋冒油。
酒囊也从马背上摘下，到处都是男人粗豪的叫嚷声和欢笑声，当酒喝的差不多了，男人们会接着酒劲，互相争执，并在篝火旁边摔跤角力，并以此为乐。
而在中间那堆最大的篝火旁边，赵石居中而坐，鞑靼各部的首领贵族以及闲下来的秦军将领们围坐成一圈，并形成簇拥之势。。。。。。。。。。。
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第一千零六十五章 战歌（继续求月票）
草原的夜晚开始寒冷了起来，但点点篝火之间，这个临时营地的气氛却越来越是炽烈。
草原人粗豪而又奔放的歌声在各处响起，并渐渐连成一片。
“我们骑着骏马，我们淌过河流，我们越过高山，我们放牧羊群，我们射取猎物，我们有着勇气，我们不畏惧任何敌人，荣耀归于天神，胜利属于我们。。。。。。。。”
鞑靼人的歌声，如同这宽阔的草原一般，让人闻之便是心胸开阔，禁不住便要随之高歌。。。。。。
鞑靼人歌声暂歇，一片欢笑之声，秦人将士也不示弱。
也不知是谁，低沉沙哑着声音首先唱了起来。。。。。。。。。
“岂曰无衣？与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇。。。。。。。。”
声音低沉而又苍凉，可能想起了战死的同袍，带着些悲伤，却满溢着慷慨激昂之意。。。。。。
随着声音响起，越来越多的声音加入其中，声音在草原的秋风中回荡。
“岂曰无衣？与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”
“岂曰无衣？与子同裳，王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”
这是秦人的战歌，千多年来，秦川男儿便是唱着这样一首歌，前赴后继，奔赴沙场，其中昂扬激烈，同仇敌忾之意，已经刻入了秦川男儿的骨子里。
他们反复的唱着，鞑靼人们渐渐没有了声音，他们瞅着这些汉人勇士，他们或者慷慨激昂，或者抽出刀剑，挥舞来去，有若疯狂，或者已经泪流满面，痛哭失声。
他们不太明白，为什么歌谣能带给这些汉人勇士这样截然不同的变化。汉人的历史沉淀，不是鞑靼人能够明白的。
这已经不是一首歌那么简单，这里面，凝聚了一千多年来，秦川男儿的鲜血和泪水，这里面凝聚了秦川男儿的勇气，凝聚了秦川男儿的情感。就像烈酒，越陈越香。经过一年多年的沉淀，其中表达的感情之浓烈，已经不能用简单的歌谣来形容，其中所蕴含的意味，几乎已经用言语无法表达清楚。
他们唱的已经不是一首歌，他们唱的是秦川男儿的战史，他们唱的是先辈用生命和鲜血写就的音符。
而他们，可以毫无愧疚的说，已经继承了先辈的意志。在用自己的生命和鲜血，灌注于其中，成为它的一部分。。。。。。。
凡是秦人将士，都不自禁的加入了进去，让自己饱含情感的声音，成为歌声的组成部分，即便是种七娘。也开始轻轻击打手掌，放声而歌。
秦人低沉的歌声，回荡于营地上空，听上去悲凉无比，却又能清晰的感受到了里面视死如归的豪情壮志。
鞑靼战士们渐渐也被感染，拍打着手掌。哼着歌谣的韵律，感受着这非同凡响的情感。
他们不懂汉人们用这首歌到底在述说什么，但当他们沉下心来，，却好像能够看见，自己正骑着骏马，挥舞着弯刀。身边皆是同族的勇士，他们一同向敌人发起了冲锋，一同破开敌阵，一同击溃敌人，一同欢庆胜利，一同。。。。。。。收敛同伴的尸体。。。。。。。一同感受着胜利的喜悦，一同祈祷着战死的英灵早日回到天神的怀抱。。。。。。
他们渐渐明白，这是一首战歌，汉人的战歌，他们甚至能感受到歌声中那古老的韵味。。。。。。。。
歌声渐息，终至于无。
营地之中，久久无声，所有人，都好像在品咂着其中的味道，整理着自己的情绪。
“汉人的歌，真奇特，像。。。。。。是神灵的歌曲。。。。。。”
蒙古少女眼中透着些迷茫，在兄长旁边小声喃喃，好像生怕打破这样的气氛一般。
“汉人本来就很奇怪。”粗鲁的兄长撇着嘴，胡须颤动着，努力的在表达着咱�
