天龙之正严东方by李倏尔-第11部分
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保定帝是大理国一国之主，如何能让敌人挟持而去？鸠摩智大笑道：“素闻天龙寺诸高僧的大名，不料便这一件小事，也是婆婆妈妈，效那儿女之态。请让路吧！”
段誉自见伯父被他挟持，心下便甚焦急，不及多想，大声道：“喂，你放开我伯父！”便从东方身后抢上前去，他一拉段皇帝，鸠摩智便伸手用力，刚刚好错开，开口道：“尊驾何人？”
原来鸠摩智一进门便用余光瞟见段誉、东方二人，只是当时志在剑谱并不在意，此时竟见段誉称段皇帝为伯父，就猜他是当今的镇南王世子。不料段誉却答：“我是谁与你无关，赶紧将我伯父放了！”说罢又去拉段皇帝。
鸠摩智一连闪避几次，段誉均拾步而上，鸠摩智见他行动之间没什么章法便知他不习拳脚，只是不知学了什么步法却如此精妙。鸠摩智“咦”了一声，对段誉道：“阁下少年英才，我便来会会。”他袍袖挥处，手掌袭来，正是“火焰刀”。
段誉体内真气受到牵引，不自觉得一指伸出，但听嗤的一声响，一股浑厚无比的内力向鸠摩智刺去。
东方见段誉与鸠摩智几次交手便将段皇帝救出，又凭着时灵时不灵的六脉神剑将鸠摩智逼退，眉头几不可见地皱了皱，心道：“六脉神剑果真神奇，剑气随心而发，和葵花宝典有异曲同工之妙。”原来六脉神剑与葵花宝典都是将体内真气引出，聚气成剑，穿透力巨大，威力十分可怖，偏偏又只有几个基本招式，做到无招胜有招，遇强更强。
鸠摩智摸透段誉不会武功，使了擒拿手轻易将他拿在手上，又一连封了他几个大穴，这几个穴道段誉都没练过，也不知如何冲穴，只能任鸠摩智施为。鸠摩智道：“如今没有剑谱便罢了，这位小施主就是活剑谱，将他烧了也一样祭奠慕容先生，告辞！”说罢退了几步，右掌斜劈，将牟尼堂两根柱子劈倒，将段誉扔给了等在一旁的大汉，又劈出几记火焰刀将众僧逼退，骑马遁走。
段皇帝大喊：“快追！”便领着众僧一同追去。
东方早在鸠摩智捉住段誉时便有了准备，此时衣带一动，他人便走了八九丈远，又几个起落到了天龙寺外将系在树上的马缰扯断，跳上马大喝一声：“驾！”
鸠摩智为免众人追上他，与同来的大汉兵分几路，自己提着段誉，只往山林里面去。段誉看到鸠摩智越走越偏，见太阳西斜，始终从左边射来，知道鸠摩智是带着自己北行。
到得傍晚，鸠摩智提着他身子架在一株大树的树枝上，将皮带缠住了树枝，不跟他说一句话，甚至目光也不和他相对，只是背着身子，递上几块干粮面饼给他，解开了他左手小臂的穴道，好让他取食。段誉暗自伸出左手，想运气以少泽剑剑法伤他，哪知身上要穴被点，全身真气阻塞，手指空自点点戳戳，全无半分内劲。
段誉兀自生气，鸠摩智此时吃好了干粮又复点了他的穴，人在树林间窜了三两下便不见了。他百无聊赖之下四处张望，突然看到一袭红衣在十丈外的树下，段誉眨眨眼，正是东方。
东方见段誉被点了穴还不老实，虽不能动亦不能言，却又是眨眼又是做表情，那张俊脸都扭曲了起来，他微微一笑，走上前道：“如何？安否？”段誉想要东方将自己放了，眼珠上上下下直转，东方只当不晓得：“怎么不说话呢？是了，你被点了穴，那你说，我是救你好还是不救你好？”段誉约莫鸠摩智就要回来，急的直冒汗，却见东方只在身旁转悠，并不着急。
原来鸠摩智虽进了山林，但隐约觉得身后有人跟来，走了两三个时辰却不见那人出来救人，便在停下来时假装去小解，想引那人出来。东方自是知道若一动身上便有了破绽，鸠摩智定会乘机偷袭，二人现在就看谁更耗得住些。
鸠摩智见东方半天不动，知东方看穿他的计策，也不尴尬，走出来对东方道：“这位少侠好身手。”言下之意是说东方年纪轻轻却能一直用轻功跟着他。
东方也懒得敷衍他：“把人放了罢。”
鸠摩智大怒，他作为吐蕃国师万人景仰，平时别人见了他都是恭恭敬敬，何时有过人如此无礼，他眼睛微张，皮笑肉不笑道：“却不知你有什么本事让我放人？”
若是十天前，东方还要斟酌一下，现下他早就自段誉身上得了十多年的内力，又知道鸠摩智虽练了小无相功，最得意的仍是火焰刀，也不惧他，负在身后的左手微转内力，凝水成冰，做了一片生死符。东方道：“段誉这呆子是万不肯将六脉神剑交给你的，不如我来劝劝他。”
鸠摩智右手食指与拇指搓了一下，假笑道：“如此甚好，也省的我在慕容施主的墓前烧了他，所谓救人一命胜造七级浮屠，老衲也不忍心杀生啊。”
东方眉尖一抖，没料到鸠摩智脸皮如此之厚，不再与他歪缠，右手一甩便将生死符朝鸠摩智胸前大穴丢了过去。鸠摩智原以为东方用暗器偷袭便伸手去接，不料触手冰凉，生死符一下没入了手掌。鸠摩智大骇，伸手一看却见掌心了无痕迹，不由大声喝道：“你这小子用的是什么邪法？！”
东方道：“此物名为生死符。你若是乖乖听话也可少受些折磨。”东方这片生死符却与原来放入木婉清身上的不同，没入体内便能随身游走，发作起来更是叫人不堪，当下他也不等鸠摩智答话，便催动了生死符。
这生死符一发作，一日厉害一日，奇痒剧痛递加九九八十一日，然后逐步减退，八十一日之后，又再递增，如此周而复始，永无休止。初中生死符者，会觉得伤处越来越痒，而且奇痒渐渐深入，不到一顿饭时分，连五脏六腑也似发起痒来，不论功力多高，也受不了这煎熬之苦，实是求生不得，求死不能。
鸠摩智先是觉得掌心又痛又麻，不过片刻却觉得这感觉从小臂往上走直往内府而去，他大惊之下以为毒气攻心，便伸手点穴，却听东方道：“点穴无用，你也别白费功夫。除非服了我的断筋腐骨丸，才可保一年平安。”
鸠摩智听得“断筋腐骨”便知不是什么好东西，此时麻痒之感已深入肺腑，他咬牙道：“你究竟想要如何？！”东方走到段誉身旁道：“此人虽学了六脉神剑，与武学不过是个半调子，你小无相功尚且未熟，又何必多嚼不烂？”
鸠摩智心头巨震，心道：“他如何知道小无相功？！”原来鸠摩智曾在燕子坞的还施水阁偷阅小无相功，却只学了大半，剩下的不等他看完，便被慕容家换了地方，他几次三番都未找到。东方一口说出他学了小无相功，他还道是慕容家的人发现了他的行藏！鸠摩智不等东方回答便动了杀机，目光一闪，对东方道：“你说错了，我练的并不是什么小无相功，而是我吐蕃的秘法……”话还没说完便向东方略去。
东方身子一错，躲开了他一掌，鸠摩智也不恋战，提了段誉速度极快地离开了。东方也不追过去，轻轻哼了一声道：“等过几日你才会晓得厉害，倒时就算是要求饶也得看我的心情了！”
正文 第十七回 发威
话说鸠摩智携段誉一路逃亡，待到子时终究撑不下去，急忙找个山洞藏起来。原来那生死符是倒运内力，使掌心中发出来的真气冷于寒冰数倍制成，子时是一天中阴气最盛之时，生死符发作起来更是雪上加霜。
鸠摩智将段誉扔到一边盘膝坐下，运起火焰刀抵御生死符发作，不料一连运功两次都无效果，他细细体会，发觉体内这股气劲慢慢游走，十分难以捉摸，再三尝试之下依然毫无所获。段誉在一旁心道：“你这番僧如今可知道难受了，还想抢夺我段氏剑谱，现在也算是自作自受！”
鸠摩智等体内痛楚发作过去才慢慢放松身体呼了口气，眼睛一瞟，发现段誉眼珠乱转，像是知道些什么，便走过去解开他的穴道，让他能开口说话。问道：“这位小友可是知道生死符的来历？”
段誉先前觉得他宝相庄严，吐属高雅，此时看来却觉得他诡计多端，喜怒无常，于是答道：“这生死符可是厉害的很，中了的人多半是要受尽折磨的，我看你赶紧把我放了，我到时候心情好了便为你求求情。”
鸠摩智是吐蕃国的护国法王，既然为法王，地位自是尊贵无比，随身用具，无一不是极尽华贵，到天龙寺去要胁人交出《六脉神剑图谱》，书信竟是银字金笺，精工镶嵌，作为法王亦是聪明之极，领悟力奇高，且佛法高深博学。他中了生死符之后去问段誉，乃是不耻下问，段誉如此答他，显是不给他面子。鸠摩智冷哼一声，复点了他穴道，坐在他身旁摆出五心向天的姿势再不言语。
段誉能屈能伸，自是不明白鸠摩智“虎落平阳被犬欺”的感受，在心中委屈道：“我好心要为你求情你却不知好歹，东方可不是好性的人，若是惹他生气才有你受的呢！”
东方此时在离此处二里地的林子里休憩，他也不燃火堆，只在树枝上坐着，喝着羊皮袋里的女儿红一边望着月亮。算算时候差不多，便起身朝段誉所在之处走去。
鸠摩智体内小无相功运行了两个大周天，才感觉稍稍好些，正准备吃些干粮，突然心中一悸，他站起身，右手在袖中悄悄运起火焰刀，口中道：“少侠别来无恙！”
东方负手而立，眼睛微眯，问他道：“大师，这生死符的滋味如何？”不待鸠摩智回答，又道：“若是没有解药，生死符发作起来一日更胜一日，待到九九八十一日，你就算将肠子挠出来也不管事了。”
鸠摩智脸上肌肉一动，面色有些狰狞：“黄口小儿好不晓事！我乃吐蕃国师，要风得风要雨得雨，小小暗器怎会奈何得了我！”说罢扬袖将早酝酿好的火焰刀连发了四五招。东方脚踏七星，也不躲闪，用天山六阳掌相迎。二人转眼间过了十几招，以快打快，段誉在山洞中看得眼花缭乱，生恨自己不能动弹。
鸠摩智暗自心惊，觉得这人年纪不大功力却十分深厚，掌法精妙身姿飘逸，对掌时犹如舞蹈，也不知使得什么功夫。鸠摩智道：“这位少侠不知从师何人？老衲与慕容博实为知己，既答应了给他剑谱，必是说话算话。当然，若是这小子能将剑谱默下来，我自会饶了他性命，不知少侠意下如何？”
东方仰起脸，月光撒在他脸上，越发显得他丰神俊逸：“如果他宁死不从，你便烧了他也没什么。”鸠摩智咬了咬牙道：“你究竟想怎么样？！”东方身形暴涨，以右掌攻向他云门穴，鸠摩智急忙扺掌相迎，却不料东方左手直取他神风穴！
鸠摩智惊觉内力直泻登时脸色大变，心道：“这人怎地学会了‘化功大法’？”当即凝气运力，欲和这阴毒邪功相抗。他不知北冥神功内力愈强，吸力也就愈大，他此时越是运力，反而只是片刻之功，内力就泄了小半。鸠摩智慌得不知如何是好，他欲停下来，却发现内力已不受他控制，直往神风穴去。
过了一炷香的功夫，东方面色一红，嘴角溢出一丝血迹，勉强收了手，鸠摩智中了生死符早就是强弩之末，此时被东方吸了大半内力，身子顿时一委，倒在地上，只强撑着不晕过去罢了。
东方抬手擦了擦嘴角血迹，轻轻望了鸠摩智一眼，鸠摩智顿觉身子如浸了凉水一般，心中泛起惊人恨意。东方本想斩草除根，又想若是段誉将他杀了鸠摩智之事泄露出去，吐蕃定会倾国之力为鸠摩智复仇，遂不再理他，往山洞中去解了段誉穴道。
东方使了轻功径自走了。段誉被解了穴道好容易起身活动好手脚，路过鸠摩智身旁时对他做了个鬼脸，也追着东方而去。
鸠摩智怒极攻心，吐了一口血道：“我鸠摩智不报此仇，誓不成佛！”说罢便晕了过去。
月凉如水，官道上有一袭身影急奔。东方一口气跑出七八里地，方觉得身子稍稍轻些，他听到附近有潺潺水声，急忙找了过去。段誉在后面跟得上气不接下气，他虽身负神功却并不会用，此时全凭着凌波微步赶路，三番两次险些跟丢。
“内力既厚，天下武功无不为我所用，犹如北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容……”东方跃入水中运起北冥神功，鸠摩智不止练了小无相功，原先更是练了火焰刀。那火焰刀乃密教宁玛派上师传予鸠摩智，能将内力凝聚掌缘，运内力送出，以虚无缥缈的虚劲伤人，是与六脉神剑相似的罕世神功，其内力刚猛霸道，阳气极重。北冥神功第一步是将对方内力化入体内，第二步是将化入体内的内力收为己用，东方一次性吸得鸠摩智三十多年的内力本就勉强，更别说里面有一大半是火焰刀的内力。密教武学涉及佛法，东方想要将此内力收为己用怕是有些困难。
夜晚溪水冰冷，东方勉强将火焰刀的内力抑制住，他虽天资奇高，一下子多了三十年内力丹田也未免有些承受不住，又比不得段誉皮糙肉厚，只觉肌肤在溪水里极是舒适，内府却火热胀痛，难忍得很，想是内力过于充盈之故。段誉见东方在溪水里运功也不敢打扰，坐在溪边的石头上撑着脑袋，渐渐睡了过去。
两个时辰之后太阳渐渐升起来，阳光穿过林间照在段誉的脸上，他想到东方与鸠摩智过招时好似受了伤，顿时一个激灵清醒过来，却发现溪水中早就没了东方身影。段誉心中一急，运气喊道：“东方！东方！”惊飞了林间不少鸟雀。
突然他脑袋被一颗石头打到，段誉赶忙回头，见东方躺在两棵树间的绳索上，立时松了口气道：“我还以为你不见了。”东方瞥了他一眼，继续闭目养神。段誉见东方不理他，有些讪讪，想着过了一夜东方一定早就饿了，准备在溪水里捉几条鱼烤来吃。
俗话说千金之子不坐垂堂，段誉一个世子从来没做过捕鸟捉鱼的事情，好在他爹爹段正淳有“渔、樵、耕、读”四人，他没吃过猪肉也见过猪跑：从衣服上扯了跟线拴在树枝上做鱼竿，将衣襟上别荷包的银针取下弄弯了做鱼
