劫修传-第342部分
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至于那修行之地是否是灵气充沛，禅修之士更是不必理会，禅修的无穷妙道，皆是自心而发，那心便是法力之源，又与灵气何干？
想到这里，原承天急忙转过身来，敛容整衣，对着农夫恭恭敬敬的一拜，道：“今日得遇高贤，片语指点迷津，在下幸之何甚，在下刚才表面恭敬，心中却是不敬。实是在下的罪过了。“
农夫心中还是有气，哪里理会，将头一扭，只管挥锄不已。原承天叹息一声，只好转身走开。
才刚走了没两步，农夫忽的叫道：“仙家止步了。“
原承天急忙回头道：“正要请教。“
农夫笑道：“你这人倒也不坏，那心里的不敬，也是肯说出来的，倒是与一个人相似。“
原承天喜道：“不知是何人与在下行径一般？“
农夫指着远处一个农庄，道：“那村头有一间草屋，却是上月来了一个闲人建的，此人说话酸文假醋的，倒是和你厮像，也不知是不是你找的那个什么蝉羞大士。“
原承天再次施礼，道：“多谢了。“急急转身，就向农夫所指的村庄走去。
那村庄离田头约有数里，原承天也不敢御风，就这般三步并做两步，匆匆走过去，忽觉得自己心境急燥，只怕要惹人笑话，忙又放缓了步伐。
好在那几里路转眼就到，原承天抬眼望去，只见这庄村庄约有数十户人家，村头果然是建了一间草屋，那草屋上的茅草泛着青绿之色，恰是新近铺就的。想来农夫所指之处就是这里了。
离这草屋还有数十丈时，原承天就停住了脚步，忍不住就用禅识向这草屋里一探。
这倒不是他故意不恭，实是他也摸不清这草屋之中，是否便是他所寻的禅修大士，若真个只是一介酸腐闲人，岂不是闹出笑话来？而禅识妙在无知无觉，就是羽修大士也是感受不到，想来也不会惊扰到这草屋中人。
那草屋中的人影依稀可辩，只是当原承天用禅识探去时，却发现禅识之中空空如也，原承天心中大奇，这是何等的禅修妙法？就算近在眼前，也是探他不得？
第526章 两岸芦花雪飘零
那羽修大士，固可敛息抑玄，使人探他灵息不得，然而这禅修大士，却可使得自身灵息近似于无，如此妙道，使原承天一生恐惧之心，二生无限向往之意。 （。 ）
想来自己初世数千年修行，于这禅修妙道，竟是一直无缘识荆，岂不是天大的憾事？看来那避世苦修，不闻外事，果然是行不通的。
就在这时，草屋中那人开口道：“屋外是谁？”
他屏息静气，肃容揖手道：“无名散修原承天，特来拜会大师，只因不敢擅入，在此徘徊，不想却惊扰了大师清修。“
草屋中人笑道：“既来此处，便是有缘，仙家请进吧。“
原承天听了“仙家“二字，不免一叹，这是凡俗百姓对仙修之士的惯常称呼，看来草屋中的这位禅修大士，是以凡人自居了，正所谓仙凡有别，草屋中人这样的称呼，未免就显得生疏了一些。
他步进草屋，见这草屋不过两三丈大小，甚是局促，好在屋中收拾的甚是洁净，身入草屋之中，没来由的就觉心中一静，似乎已步入另一世界了。
屋中的一根木桩上，坐着一名三四十岁的男子，农夫打扮，赤着双脚，脚边是一丛乱草，那男子就从这丛草中不时抽出几根来，却是在编织草鞋。
原承天身材本就高大，而这草屋苦不甚高，不免就微微弯下腰来，脱口道：“大师此屋，何以这般狭小。“
男子只顾低头编履，也不抬头，道：“心中若宽，无处不旷，心中若窄，无处不狭。“
这禅语倒也粗浅，原承天自是明白，便点了点头道：“这也是了。只是那宽便是宽，窄便是窄，心中有天地，草屋不容膝，却是奈何？“
男子微微抬起头来，面上已有笑意，将手一拍道：“仙家既嫌这草屋狭小，本禅子忝为此间主人，怎能不顺迎客意？也罢。“
他双手一拍之际，原承天就觉眼前一空，那草屋竟不知何处去了，便是四周之景，也是大变，原先是田畦相连，草屋连片，不过是寻常的乡村景色，此刻天地一片苍茫，竟无一草一木，俨然换了个世界。
原承天原以为此刻已在这禅修大士随手而布成的自我界域之中，只是就算是仙修大士，其自我界域也不过是数千里方圆罢了，而此处界域，却是无远弗届，哪里是自我界域的气像。
然而若说这眼前之景是这男人布成的幻像，却也不像，自己的心境好歹也是可比肩玄修之士，若是幻像，哪里能骗过自己？
他不敢妄言，沉吟片刻犹是不解，只好开口道：“这却是何等世界？”
男子笑道：“这便是你要的世界，你怎的不识？”
原承天摇了摇头道：“既是我的世界，为何我所想见之人却不在此？”
男子叹道：“人若知其所想，那便是天大的福缘了，只可惜我等世人，不管是仙修凡俗，终日碌碌，却不知为何，道友的世界一片空寂，可见道友心境虽近于天道，却似乎无情。”
听到这“无情”二字，原承天便想一笑，自己对九珑情深意重，怎能算是无情？于猎风方晴清越李三非等等，自己无一不是尽心照拂，又怎能算是无情，便是那马伯廉施诡计于前，自己也终究放了他一条生路，又怎能算是无情？
于是笑道：“我若无情，又怎会前来此处？实不相瞒，在下来见大师，正是想蒙大师相助，替我的侍将接续灵脉。”
男子哈哈笑道：“那侍将就是你的法宝，你怎舍得不修，说来岂不是还是为你？你与昊天苏氏的情缘，说来也是为了日后双修有成，以成就你天道之修，说来还不是为你？至于你于红尘中相识相怨的诸色人物，或慈或悲，岂不也是为了成全你的大道，又怎不是为你？”
原承天心中剧震，这男子的话就像一把把利刃，果然是刺到了他的痛处。（ ）
是了，自己因猎风之事心急若焚，本是人之常情，可细细想来，若是猎风不堪大用，自己是否还会为她忧心劳神？对他九珑固然是恋恋不忘，可若九珑仙缘福薄，于自己并无好处，自己是否还会这般？
送清越来此清修，固是因曾羽韩之托，可心中也是存了多结善缘，日后方便之心，而放马伯廉一条生路，更是担心惹上煞气，有误日后清修，凡此种种，果然全是为了自己。
他一直以来认为自己虽是道心如铁，可也算是古道热肠，不想此刻细细想来，自己所做诸事，首先想到的便是是否于修行有益，对待他人的诸般情感，又怎能是完全由心而发？说来说去，不过是利益的权衡罢了。
不想自己竟是如此无情之人，原承天心中一时大痛，这男子说的再也不会错了，自己的心境虽近于天道，却果然是无情的。
就在这时，从远处走来一人，面容苍老，步履蹒珊，那神情之中，尽是忧色。却见老者从自己身边走过，却是瞧也不瞧自己一眼，就在自己的身边坐下来，目光只管瞧着远处，那目中就缓缓的滴下泪来。
原承天瞧清老者的面容，心中大痛，原来老者竟是自己今世的生身之父刘富贵。
想来自己自从六岁离家，至今已是三十余年了，这故乡家人，却是难得在心中闪念，便是偶然心中生出回家探望的念头来，却总因手中诸事繁杂，又得了担心连累家人的借口，便总是将这想法拂之而去，偏还又心安理得。
此刻瞧见老父如此苍老，那神情又如此悲切，原承天心中怎能不痛？想来老父若是健在，也已近百岁高龄了，人生在世，七十者稀，此刻所见老父，若依得这禅师的话说，不过是自己的心中所想罢了，这便是说，那老父极可能早不在人世。
为人之子，却不能养老送终，又因自己少小离家之故，惹得老父日夜挂怀，终日泪水不干，此情此景，真是情何以堪。
一时间，他的泪水再也止不住了，就这般无声的滑落下来。他虽知这老父的身影，皆是虚妄，也情不自禁的跪在老父面前，叫道：“孩儿不孝，孩儿不孝。”
只是那老者怎能听到原承天的话，仍是直直的瞧着远处，喃喃道：“孩儿，为父知道你来历非凡，不过是借着我家，成就你的大道，只是那大道虽好，若是无心无情，终不是了局。“
言罢老者身影微微一晃，就此不见了。
原承天痛彻心肺，忍不住大哭起来，叫道：“父亲，父亲，是孩儿错了，孩儿定要想方设法，去报答您老的养之恩。“
却听那禅师叹道：“痴儿，子欲养而亲不在，你又如何报答，何况那父母养育孩子，又岂是存了图报之心？不如且存了这份心以待世人，庶几可减心忧。“
原承天缓缓点了点头，道：“大师之言，必铭肺。“
他不肯立起，犹自长跪，似乎这般方可略减心中愧疚，唯一可庆幸的是，他的心中，终是还有老父的一点影子，这或许说明，他虽是一直以来太上忘情，可此情只是忘却罢了，却远未至绝情之境。
心中念及此，那四周景色又变，面前是一湖碧水，两岸芦花正盛，有孤雁飞来，掠水而过，却又振翅而飞，不知往何处去了。
此景虽也是秋色浓浓，一片凋肃，可比之刚才的苍茫世界，自是多出了一线生机来。
他喃喃的道：“雁过长空，影沉寒水，只可惜雁无遗踪之意，水无沉影之心，看来在下终究是无情无意之人。”
禅师点了点头，道：“本禅子所见，却与你不同。”
原承天道：“正要请教。”
禅师道：“你只见到雁过长空，影沉寒水，可在本禅子看来，却是芦花两岸雪，江水一天秋。”
原承天讶道：“大师所见，更是空无，岂非是比我亦是无情？”
禅师道：“那万物都从无中而来，无中方可生有，你若只见到雁过长空，影沉寒水，便将眼界限定住了，而无中本是包罗万有，世道人情也是皆从此中来。”
原承天何等灵慧，顿时开悟，他更不立起，移向禅师膝前，道：“弟子谨奉教。”
禅师笑道：“你莫非是想奉我为师？”
原承天淡淡笑道：“既然万物皆从无中来，在下自该于这个‘无’字明悟天道世理，拜不拜师，却也不差了。”
禅师哈哈大笑道：“好一个‘无’字，好一个‘无’字。”前手一拍，面前又是那间草屋，只是禅师手中的草鞋已然成对。
原承天再拜，道：“在下有个不情之请，却不知禅师意下如何。”
禅师道：“道友尽管说来。”却是将原承天称为道友了。
原承天道：“在下一来想请禅师替我侍将疗疾，另一桩事，就是想请禅师收下一徒。”
说罢走到屋外，将金塔一祭，唤出林清越来，林清越最是乖觉，走到屋中就跪在禅师面前，朗声道：“弟子林清越，谨愿拜在禅师膝前，还盼禅师不嫌清越粗笨，收纳了弟子才是。”
禅师笑了笑，道：“好倒是好，只是仙子的要求，我怕是难以应允，便是那侍将的眼疾，只怕我也是帮不得了。”
原承天与林清越面面相觑，莫非猎风与林清越，竟是皆无这等机缘吗？
第527章 禅言引得天花坠
却见禅师温言道：“我禅庭妙法，全在明悟，岂可述成文字，供你修行？要知道那无上妙诀一经述成文字，便是有知见障了，这世间的法诀真言原也是为破这知见障而来，可是若用来体悟禅修妙这，终是不足，是以禅庭之中，并无师父弟子之说，仙子今日若修禅道，本禅子只是做个引路人罢了。 （） ”
林清越心领神会，道：“既是如此，就请禅师指点晚辈迷津，想来禅庭之中，自有提纲挈领的经纶妙旨，若得开悟，感激不尽。”
禅师哈哈大笑道：“你能有此悟，便是我禅庭一脉，那提纲挈领的经纶妙旨，倒是有的，如今本禅子就说给你听。”
原承天见禅师不提猎风眼疾，想来自有缘故，便忍住了心中不安，静坐于旁，这等禅修大士开讲，岂不是天大的机缘，那是万事都要搁到一边的。
又想到此缘实不可失，便将猎风也唤出塔来。又因那草屋之中实是局促，于是三人就在草屋外坐了，静候禅师开讲经纶妙旨。
就听那禅师缓缓言道：“人身难得今已得，禅道难闻今已闻，此生不向今生度，更待何时度此生。”
此四语既出，原承天三人皆是默默无语，用心体会领悟，原承天不免想来，自己九世劫修，却也是最后一世了，此世若不能有所成就，自是化为尘土了，这便是“此生不向今生度，更待何时度此生。“
而世间诸子，虽可轮回转世不休，可若浑浑噩噩，不悟已非，不修此心，到头来不免还是被打入轮回，便是十世轮转，又有何益？就算那有幸得登仙修大道之士，若不求修心，反求外道，最终也就与自己一般，被天地降下天劫来，数千年苦修，尽成画饼了。
猎风听闻“人身难得今已得“之语，则是心生悲凄，想当初自己为求追随心上人，转求长生，以图徐进，却不想一时错念，竟是沦为鬼道，若非原承天收留，自己日后不免****冥界，哪里有今日成就？
那人身本是难得，自己却行差步错，转求鬼道，岂非大谬？想到这里，玄肌生出汗来，心中既是惊恐，又是庆幸了。
清越听闻“禅道难闻今已闻“之语，则是心中欢喜无限，原来禅师说出”禅道“这二字时，空中有无数禅言飞舞，那天道至理，尽在其中了，自己虽能不一时完全领悟，可雪泥鸿爪，亦沾教化，就觉得心中所悟，或是似是而非，或是妙悟入髓，恍然得窥一个境界。平生之喜，却是以此为最了。
三人经历不同，心境有异，是以虽是得闻同样妙道，所悟所得，却是大相径庭，便是于这空中的无数禅言之中，三人所得，自然也是大为不同。
原承天
