八零后少林方丈-第207部分
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了这个时候，面对自己这个未知的恐怖妖怪，自然而然的就将自己信仰的神明抬了出来，希望能震慑自己。
如今的天竺阶层制度，就是婆罗门教搞出来的，他们将天竺社会分为四等。
婆罗门是最高的、祭祀、教士、学者，刹帝利是贵族和战士，吠舍是客商，首陀罗则是贫贱农夫和奴隶。
婆罗门信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神，主张善恶有报，人生轮回，轮回的形态取决于现世的行为，只有达到“梵我同一”方可获得解脱，修成正果。
其实佛教的很多元素和观念，都是从婆罗门教演化出来的。
而据自己所知，在前世，印度教就是当年的婆罗门教，教义和信仰也相同，被称为新婆罗门教。
而现在琴娜和勒夫用来威胁自己的圣河，就是恒河。
婆罗门教义中，印度人视恒河为圣河，将恒河看做是女神的化身，虔诚地敬仰恒河，据说是起源于一个传说故事。古时候，恒河水流湍急、汹涌澎湃，布拉马普得拉河及恒河流域经常泛滥成灾，毁灭良田，残害生灵。
有个国王为了洗刷先辈的罪孽，请求天的女神帮助驯服恒河，为人类造福。湿婆神来到喜马拉雅山下，散开头发，让汹涌的河水从自己头缓缓流过，灌溉两岸的田野，两岸的居民得以安居乐业。从此，婆罗门便将恒河奉若神明，敬奉湿婆神和洗圣水澡成为信徒的两大宗教活动。
当然这些神话传说都是婆罗门的信徒所信仰的，而并不代表佛教徒。
身为婆罗门的信徒，琴娜夫妇能对自己礼遇有加，多半也是看在自己是外来者的身份。
只不过这个身份已经改变了，自己的武功被他们认为是妖术，自己这个光头帅哥如今也和妖怪划等号了。
“阿弥陀佛，二位施主，不必担心，贫僧不是妖怪。”
被人如此认为，霍元真有些郁闷，耐心解释了一句。
“妖怪从来都不会说自己是妖怪的，你不要过来，不要吃我们！”
勒夫这么一胡说，旁边他好琴娜的几个小孩子，看到这个长的还挺好看的妖怪要吃自己的父母，居然也勇敢的跑了过来，挡在父母的身前，“妖怪，我们不怕你！”
霍元真挠了挠头，郁闷的看着眼前的几个小孩子和一对儿吓的不轻的大人，终于是叹息了一声：“你们说对了，其实贫僧就是妖怪！”
说完以后，霍元真突然脑后金光一闪，光圈隐现了一下。
琴娜夫妇还没看清，身后突然有出现了一个老和尚的虚影，隐现一下就迅速消失。
这对儿夫妇张大了嘴巴，满眼都是惊恐，果然是妖怪。
这还不算完，霍元真身体外面突然又浮现出一个巨大的金钟，然后自己去伸手敲了一下，“咣当”一声巨响，将眼前的一家子吓的浑身一哆嗦。
金钟罩收起，梵音直入几人脑海，不过霍元真就是简单的念了两句经文，没有对他们造成杀伤。
可是那种直入脑海的声音，依旧让这一家人浑身颤抖，这些事情超出了他们的认知，在他们的思想里，能做出这些事情的，唯有神明和妖怪。
而霍元真显然不是神明，那么就肯定是妖怪无疑了。
刚刚还抱有一丝幻想这个僧人真的是僧人，现在这丝幻想也彻底破灭了。
琴娜甚至抱着勒夫就哭了起来，她面对巴依老爷的时候，也没有这么害怕，但是现在妖怪出现了，而她信仰的神明还没有来保佑自己。
“妖妖妖怪，你吃我，放过琴娜和和我的孩子们。”
勒夫也绝望了，神明是用来信仰的，不是自己的保镖，想必是不会来救自己了。
霍元真在那边恶声恶气的道：“告诉本大王，最近的佛寺怎么走？说的好了，放了你们，说的不好，嘿嘿！我先吃掉你的女人！”
既然你们执意认定我是妖怪，那就做出个妖怪的样子让你们，可惜就是长的太帅，怎么装也都不会太凶恶。
霍元真一边装着，一边自我陶醉的想着，等待勒夫的回答。
听到这个妖怪问佛寺，勒夫颤抖着道：“现在基本没没什么佛寺了，贝拿勒斯有寺院，不过已经没什么人了。”
“难道整个天竺国，都没有佛寺了吗？”
琴娜虽然惊恐，但是看这个俊俏妖怪似乎还可以讲话，急忙道：“也不是，我曾经听说，在南方地区，有一个叫做布金寺的寺院，有些名气，只不过在婆罗门时期毁于战火，前些日子镇子里面的人说过，有一个什么大师去重修布金寺了，也不知道现在怎么样了。”
“布金寺？”
霍元真想了一想，突然记起，布金寺不是那个号称金砖铺地的寺院吗！
居然有人去重修布金寺，那自己或许真的应该去看看，若真能修建这等寺院的人，想必也是信仰极为虔诚的人，或许可以成为取经人的人选。
至于现在这个小村子，自己则是没有留下的必要了。
看了琴娜和勒夫一眼，霍元真道：“阿弥陀佛，二位施主莫怕，贫僧并非妖怪，多谢女施主指点，贫僧这就告辞了。”
并不想留下妖怪的恶名，霍元真解释了一句，身体凌空跃起，直接一点院墙，然后飞身了树梢，脚尖连点，身体飘飘凌空，如同腾云驾雾一般的离去了。
勒夫看了琴娜一眼：“琴娜，这个僧人说他不是妖怪。”
琴娜则是看着离去的霍元真，眼神有些迷茫：“若真的妖怪都这般好看，那么似乎妖怪也没什么可怕的。”
霍元真出了村子，本来打算到镇子再打听打听，看看有没有人知道布金寺该往哪里走，但是刚刚来到大路没多久，镇子那边就跑出来了一群人。
村子和镇子的距离很近，这些人过来，霍元真就认出来了其中带路的人，正是之前离去的巴依老爷带领的几个武士。
“大人！就是他！就是那个僧人，他用妖术毁了我们的兵器，你们可一定要抓住他！”
那几名武士的身后，有着一个身穿锦服，高大的男子，腰里悬挂的弯刀也和其他人不一样，刀把都是象牙的，黄金的刀鞘，面镶嵌了多颗红宝石和蓝宝石，一看就知道身份很高。
后面则是跟了一群的弯刀武士，不过这些武士的服装都比较正规，黑色的裤子，白色的衣，头呆着白色帽子，帽子顶都镶嵌一颗明珠，应该是有组织的正规军。
看着这等装束的天竺军人，霍元真也是暗自好笑，这样的军人如果到了盛唐战场，怕是第一时间就会被人扒光。
那名高大看着霍元真，打量了几眼，对身后的下属道：“这个人应该是一个外来的僧侣，现在国王陛下有令，不得随意冒犯僧侣，不过他既然在天竺作乱，那么自然也要得到制裁。”
“大人明鉴，不过你可一定小心，这个僧人会妖法。”
“哼，什么妖法，不过都是一些蒙人的东西罢了。”
高大男子不屑一顾的冷哼一声，随后对霍元真道：“那僧人，你束手就擒，我们不为难你，只是会将你交给镇中的干布大师制裁，因为他也是僧人，正好可以制裁你。”
霍元真本来打算等这些人出手，自己再教训教训他们，但是听到这个高大男子如此说，不由心中一动。
自己苦苦寻找和尚找不到，如今镇里居然有一个什么干布大师，那么正好，自己可以去看看，顺表了解一下如今天竺佛学的情况。
“贫僧可以跟你们走，但是你们不要试图对贫僧动武，那样只会自取其辱。”
说完以后，霍元真突然抬脚，猛的在地面踩了一脚！
“轰隆”一声，在霍元真的脚下，地面居然出现了好几道裂痕！如同蜘蛛网一般，就被这一脚踏了出来！
对面的高大男子猛的咽了一口口水，立刻换了一副笑脸：“这位大师，你也许对我们天竺人民有所误会，我们天竺人，向来都是热情好客的，你到了镇子，一定会得到热情招待的，可以品尝新鲜的果酒，还可以观看歌舞，如果干布大师发话的话，那么我们也许会给您准备一个欢迎仪式的，嗯，欢迎仪式，一切费用都由巴依老爷承担。”
“不必了，速速带我去见那个干布大师。”
看着眼前变脸比翻还快的天竺军官，霍元真心里暗爽，暴力不是唯一手段，但是往往却是最简单有效的手段。
第307章 来自盛唐的僧人
预想中的阶下囚瞬间变成了贵宾，巴依老爷的人灰溜溜的离开了。i
霍元真则是在一群天竺士兵的护卫下，一路来到了附近的镇子。
到了这里，霍元真再次享受到了被围观的感觉，只不过这里的人们，是为了围观外乡人。
一般人受到这种围观只怕会很不自在，但是这种场面对于霍元真来说只是小意思，再多人围观对咱也就是家常便饭。
偶尔有哪个小朋什么的特别注意自己了，霍元真还会对其笑一笑，弄的小孩子不好意思的往后躲。
看到这个东方来的僧人面不改色的一路走来，那些天竺的士兵都暗暗佩服，这个东方人不简单啊，是个见过世面的。
小镇不算很大，霍元真走了一会儿，就来到了一所房屋前。
圆圆的房顶，鎏金的墙壁，墙的佛陀浮雕，特有的天竺建筑风格，都证明了这是一个禅师的居所，而且是新建不久。
“大师，这里就是干布大师的居所，我们是不适合去打扰他的，你一个人进去就可以了。”
霍元真的僧侣身份和他表现出来的武力，都让这些天竺士兵感到敬畏，态度也愈发的好。
霍元真点了点头，迈步进了这间房子。
进入室内，熟悉的檀香味道传来。
不光有檀香，里面还有阵阵的诵经声。
木鱼轻轻敲打，梵音阵阵，霍元真闭目在外面听了一会儿。
室内之人念的是长阿含经，乃是小乘佛教的经卷，此经共有三十卷，主要可分为四大部分。
第一部分主要是总结和解释佛教的基本教理。
第二部分是叙述佛陀及其直传弟子们的修道和传教活动。i
第三部分是叙说佛陀本生与历劫等故事，旨在弘扬佛教，劝诫人们皈依三宝。
就眼下来说，最为主要的，就是在第四部分，驳斥外道。
这里驳斥的外教，主要是驳斥婆罗门教的种姓制度、祭祀仪式和梵天至论，霍元真估计，这本经现在在天竺肯定是主流经了，因为孔雀王朝的建立，不但成立了新的国度，还要彻底消除婆罗门留下的影响，所以念诵这经卷，肯定比较符合现在孔雀王朝的国王娑罗王的意思。
当然更大的可能，就是他们已经没有真正的大乘佛法经卷了。
听了一会儿，室内的木鱼声停了下来，里面的人并没有发现霍元真进来了。
他没发现，霍元真也不能在这里站在，迈步进了内室。
里面有一个大约五十岁的僧侣。
不同于盛唐的和尚穿着，这个僧侣里面穿着黄色的衣衫，外面罩了一件紫红色的袍子。
说是袍子，还不如说直接裹了一块布来的贴切，两只手臂露在外面，愣愣的看着进来的霍元真。
霍元真一看也是僧人，但是显然不是天竺僧人。
对着室内的僧侣双手合十，霍元真施礼道：“阿弥陀佛，这位想必就是干布大师了。”
干布大师也急忙起身给霍元真施礼，开口道询问道：“盛唐来的？”
这次轮到霍元真惊愕了，没想到这个天竺和尚一眼就看出自己是盛唐来的了，确实算是有点儿眼力。
“不错，贫僧来自盛唐的河南嵩山少林寺，乃是少林寺方丈，法号一戒。”
“果然是盛唐高僧！一戒大师，快快请坐。”
干布看到霍元真，表现异常的热情，急忙给霍元真拿了一张椅子，还特意擦了擦。
霍元真有些奇怪的道：“干布大师见过盛唐僧人？”
“见过，见过两个盛唐僧人呢，贫僧的这本长阿含经，还是一位盛唐师父传授，不然现在的天竺，确实找不出几本经了。”
霍元真饶有兴致的问道：“不知是盛唐哪位高僧传授？”
当了这么长时间的方丈，霍元真对于盛唐的高僧们也知道了不少，但是这些高僧，往往却令自己有些失望，所以霍元真对于高僧并不太感冒，只是听闻还有盛唐和尚来到了天竺，不禁有些好奇。
“这位高僧叫做道源禅师，是来自盛唐白马寺的。”
霍元真听到之后，摇了摇头，没有听说过这个道源禅师，道济反而听说过。
看到霍元真不知道，干布解释道：“一戒大师不知道也正常，道源禅师来到天竺已经十多年了，而且路还走了好几年，他来的时候，还是婆罗门当政的时候，观一戒大师年岁不大，应该不会知道。”
“贫僧还真是不知有道源禅师，那不知这位道源禅师，如今在何处呢？”
干布道：“道源禅师立志要重修布金寺，在天竺弘扬佛法，四处化缘去了，我次见他的时候，他说好像要去国都求见娑罗王，之后我就没有见过他了。”
听到干布的话，霍元真肃然起敬的同时还有一些失望。
道源禅师能在异国他乡修建寺院，弘扬佛法自然是好的，可是如此一来，自己想找的取经人就不能用他了。
总不可能让本国的人去少林寺取经，那就失去了霍元真本来计划的意义。
若是如此的话，自己的计划就要改一改了。
或许直接前往天竺的国都，看看那里是否有合适的人选，同时也能见见天竺的娑罗王，毕竟这取经大业，一定要国王亲口答应才算生效，取经回来，也好在民间传法。
又和干布交谈了几句，霍元真简单的说出要前往国都的事情。
不料干布大师却面带忧色的道：“一戒大师，我看你还是不要前往国都的好。”
“这是为何？”
干布低声道：“如今的国都和昔日不同了，昔日娑罗王敬重佛教，对所有僧侣都礼遇有加，现在不一样�
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