一世之尊-第919部分
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健氨啤钡米约褐こ龅拦危晌爬险吆螅k做减求空圆满，自己再怎么削弱本身，也影响不到祂了……
终结之时，时光叠加，生死叠加，各种矛盾状态叠加，正是可以大做文章的机会……
从一开始，祂就在为此谋划，六魂幡真正的目标其实是阿弥陀佛与道德天尊，为的是削弱祂们，让祂们关键时刻慢上一“步”，从而抢得先机！
佛祖曾经出过手，那么就不得不郑重考虑祂再次出手的可能，而且菩提妙树下是三宝如意，祂与三清勾结起来的迹象很明显！
如今有望道果的古老者里，阿弥陀佛与道德天尊被“拖”慢了一步，三清一体，缺了道德天尊根本无法超脱，还有谁能来阻止金皇超脱？
顾小桑心头一阵悲凉，辛辛苦苦登临彼岸，为的就是做金皇的垫脚石？
难道这一生，不仅命运被祂操纵，就连破坏一次祂的谋划都办不到？
孟奇对此感同身受，已成雏形的道果化作庆云，垂下金灯无数，照亮黑暗，汲取着周围的终结与混沌之意，想着有什么办法能帮助三清，阻止金皇。
金皇靠这终结的诡异状态超脱，前面必须不露分毫，是否有因果还未来得及彻底化解，能否找到它们，将它们放大，拖慢金皇的步伐？
也许这个时候金皇正在抓紧机会完全泯灭掉那些无足轻重的因果？
孟奇从来不是轻易放弃之辈，头顶庆云变化，显出道一琉璃灯，诸果之因照耀，清澈着当前混乱又疯狂的因果世界，瞬间追溯往源头，仿佛来到了因果初现的状态里。
幽幽暗暗，璀璨星线交织，一尊道人端坐于内，静静看着孟奇“到来”！
孟奇还未来得及做出应对，那语言无法描述的道人忽地起身，微笑开口：
“贫道元始。”
道穷见元始，想不到自己与真正元始天尊的第一次见面是在这个时候……孟奇打了个稽首：“见过元始老师。”
元始身后还有两道身影，一道呈现着事物从有至无的过程，一道白发皓首，正是道德天尊，但存在感却极端稀薄，三者各自独立，却又仿佛共为一体，只是不同时候不同状态下的不同体现。
见此情状，孟奇心头如镜子般清明，当即含笑再言：
“恭喜三位老师证得道果，终获超脱。”
元始笑道：“也多亏你能证得彼岸，否则万事休矣。”
挣脱苦海最终看得还是自身，外物能阻不能助！
“金皇呢？祂为何失败了？”孟奇难掩疑惑。
事情就这么解决了？
元始道人平静道：
“祂以此法求道果，本就是以死相搏，断绝后路，逐那一线生机，一旦失败，自然彻底烟消云散，再无重来机会。”
是这个道理……孟奇微微颔首，金皇以“先死”换来小桑成为古老者，让所有烙印都被她吸收，将所有因果都给她承担，在时间线上属于彻底陨落，“后得”做减求空圆满，具备冲击道果的资格，从逻辑先后顺序来说，“后面”这件事情原本不可能发生，但如今在纪元终结的过程中，所有矛盾都能叠加，不仅时间线的先后可以，逻辑顺序的先后也可以，而本身“陨落”了，也就不存在被削弱的可能，减无可减。
只要趁此机会证得道果，以道果不可知不可论的玄妙，之前再不合理的事情都能成立了，如果失败，那这种逻辑矛盾叠加的状态显然不能持久，终将回归到金皇彻底陨落的结局。
可明明看起来是金皇拖慢了道德天尊，连累了三清整体，占据了上风，为何祂还是没能抢到超脱的机会？
元始道人微笑道：
“祂不该将道德放在六魂幡上的。”
“我们之所以等待纪元终结才求道果，一方面是给你更多机会成为古老者，另外一方面就是诸天万界彻底崩塌，存在之基处于最薄弱的状态，道德才能解脱，金母借六魂幡削弱了道德一下，让祂更受损，更薄弱，不是更近超脱吗？”
“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”
“这个道理早就告诉过祂，可惜祂被大道之争蒙蔽了眼睛，只想着削弱对手，没能看到，终究落后一步。”
原来金皇用六魂幡拜道德天尊一下，反倒是助三清更快超脱，至于拜元始天尊与灵宝天尊，祂们处在诡异状态里，出手难，受影响也难，不会管用，而且六魂幡本就是灵宝之物……孟奇恍然大悟，沉吟了下道：“如果金母看到了这一点，没将道德老师之名书在六魂幡上呢？”
元始语气不变道：“那祂有两三成机会与我们争一争道果，也只有两三成，因为你早早就顶替了我们的烙印，而祂将这一切放到最后被顾小桑‘吸收’时来做，太匆忙，受拖累，会慢上一步。”
金皇恐怕也是知道这一点，因此才冒险用六魂幡拜道德天尊……孟奇想了想道；“于金母而言，最好的便是放弃这次争夺，等待下个纪元？”
“不，祂只有这个机会。”元始笑了一声，“从祂一点点操纵顾小桑命运，激你劈出那一刀后，就注定了只能争这个机会，一旦顾小桑成就彼岸，肯定压着不做突破，你们又宁愿让接引道友超脱，三者联手，且具大道之树，祂恐怕见不到下个纪元。”
从祂一点点操纵顾小桑命运，激你劈出那一刀后，就注定了只能争这个机会……此话回荡在孟奇心头，让他有种难言的感触，金皇做出如此可怕如此让人绝望的布局，获得了极大成功，到头来却反倒束缚住了自身，只能搏这个危险的机会。
当真机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！
想到此节，孟奇叹了口气道：
“可惜……祂是我见过最可怕最难以战胜的敌人，没能亲手将祂击败，真是一件遗憾的事情。”
感慨之后，他又问道：“元始老师，道果真的只能一个纪元才能证得一个吗？”
三清一体另作别论。
“对。”元始点头肯定，“唯有一个纪元从无到有，从蓬勃到繁盛，从繁盛到衰败，再从有至无的完整循环之力才能让道果雏形真正成熟。”
“那佛祖？”孟奇疑惑开口，道尊看来是真正超脱了，即使祂遗留的东西后患极大。
“祂是受限制不完整的道果状态，算不得超脱，与我们合作，便是希望我们证得道果后，将祂打落这个境界，从受限制中解脱，重新再来。”元始微笑道，“终结已至，该你开辟下个纪元了。”
说话声中，三清已然消失，就像从来不曾出现过，孟奇眼前是急速收缩的虚无，是怔怔出神的顾小桑。
“金母已死，三清证道。”孟奇简单说了一句，唤回了顾小桑的神采，接着将手一指，把原本的真空家乡等阴曹地府残留尽数融入了末日之舟，将目前还活着的所有生灵全部转移入内。
淡金光芒大盛，朵朵金莲盛放，末日之舟被无穷无尽的虚无包裹着，被恐怖的收缩挤压着。
顾小桑轻轻叹了口气，不知是解脱的喜悦，还是落到了空处的失落，与孟奇携手，把受创的扶桑古树抽出，也炼入了楼船，接着双双飞回，见到了妖圣、青帝、菩提古佛等。
楼船内，一位位生灵瑟瑟发抖，韩广混迹其中，悠闲自得。
忽然，他脸庞扭曲，双眼生机褪去又重新浮现，露出了一抹威严的神色。
诸天万界不存，末日之舟在无边无际的“无”里航行，承受着混沌的同化，承受着各种各样终结的侵袭。
就在这时，一尊光芒极端纯粹的佛陀与暗红扭曲的怪物飞来，想要进入末日之舟，却被孟奇轻轻一挥，洒出檐前水幕般的幽光，挡在了外面。
“不！”
无上真佛和天道怪物惨叫，陷入了彻底的虚无，再不见踪影。
不知过了多久，末日之舟伤痕累累，终于抗过了终结，孟奇立在船头，握住绝刀之柄，将自身道果雏形化作古老苍莽的盘古之幡，与那口缭绕紫电的霸道之刀相合。
开天辟地在今朝！
一刀劈出，黑暗分开，但又迅速坍陷，要重新凝一，似乎再无下个纪元，这个时候，孟奇脑后明净圆光里，那株青碧的大道之树飞了出去，支撑在缝隙里，光芒闪烁，抽枝长叶。
末日之舟内，无数生灵忽地感受到了真正的光，自然的光，无量的光，然后耳畔听到了一声庄严的宣告：
“若我天地为尊，则世间之事，皆有一线生机！”
（全书完）
完本感言
结束得很突然，但也确实写到尽头，意终该止了，最初的大纲里想的是小孟和小桑怒怼金皇，以一个热血的战斗收尾，但写到大半的时候，越写越有感金皇心机城府之可怕，对大道追求之坚定，这样的彼岸这样的BOSS，不可能会让自己落到那样的结局，机关算尽太聪明，求道路上心如铁才该是祂的归宿，因此最后的高潮就起不来，无法酣畅淋漓的收尾，对一个创作者来说，鱼与熊掌不能兼顾实在是太痛苦了。
不过我最终还是决定尊重金皇这个人物，尊重这个支撑起后面三分之一故事的反派，尊重人物的性格与设定，这也是我写一世之尊的初衷——每一本书，我都会考虑要完善和提高自己哪方面的短板。
灭运是一个完整的心性修炼故事，是没有其余的我以我手写我心，所以写出了仙意，但欠缺的太多了，文笔，剧情设计，节奏控制，人物塑造，这些或有闪光之处，但总体上还是太普通太单薄了，因此奥术神座以世界观解密为主导，节奏控制做得很不错，精细结构程度超过灭运，人物也有提升，但还不够，打斗也无力。
有了这些总结，一世的初衷就是写人写理念，前半段快意江湖的时候，自我感觉人物、打斗、冲突、探密、悬疑、理念、热血、痛快等都写出了全新的水准，突破了以往的自己，但踏入外景后，先是打斗开始变空，高武流的对抗有太多我没遇到过没想到的问题，写得很痛苦，慢慢陷入瓶颈，随着相对灰暗沉重的世界观逐渐展露，前期风格的冲突，过往人物的融入，又是新的难题，而更加宏大的背景，更多的人物博弈，更精细的线索铺垫，又需要绞尽脑汁，很难再兼顾其他，除非能两三天才用更一章，于是在保持着主体还好的情况下，前期不少优点都没了。
这些事情不是最初预设大纲就能想到的，只有写到了才会明白，遇上了才知道以后该怎么解决，一世很好，但确实有不少问题需要总结。
还好，大能博弈写到最后，总算圆满收官，这点我很满意，近四百五十万字的内容能做到这个程度，自我感觉还是不错的，只希望多总结，下本书再提高。
而本书写得最满意的角色一是小孟，一是金皇，一是小桑，小桑最初是个以前认识的姑娘要的龙套，只有一个要求，写成女反派，我看了看玉珑紫的设定，忽然觉得神经病也挺萌的，于是她变成了精神分裂，然后让我延伸了一系列灵感，有了金皇的布局，如果不是这个偶然，或许大家看到的一世就不是这样的了。
小桑这个角色或许很多人不喜欢，但至少于我而言，我觉得她是我写过最好的女角色，不是最爱最满意，是最好，在第七卷末尾小桑与金皇直面，被一点点剥掉骄傲的时候，我甚至有种这个角色活了的感觉。
总结到这里，先回答一些没在正文里填得坑：
一，猪八戒知道了什么？它以某种好色的直觉，敏锐地察觉到雷神与妖圣有奸情，从而窥出雷神真实身份可能有问题，所以老猪必须死。
二，韩广，王思远的塑造是以前期的足智多谋，算无遗策，来表现真正揭幕后的天意自古高难问，因此也就没什么戏份了，韩广的结局也早已注定，洛书原主是东皇，王思远以为自己是靠初步弄清楚天道怪物才拿回来的，其实是魔佛的布置，他的反抗一直在魔佛掌控之中。
三，脱逃的迦叶遗蜕是表现无上真佛的恐怖需要，被齐天大圣带走，后面留白，就自行想象祂有没有可能在新纪元化为舍利子，找到新传人吧。
四，为什么灵山之战后没人抢先去背唐三藏遗蜕？因为彼岸均衡，互相牵扯，谁也不敢先动，直到都进入混沌沉睡，等待末劫，老君又行无为之事，并且不到传说没法去背，所以最终靠沙和尚提前回归。
五，金蝉甲壳原本是孟奇用来对付无上真佛的准备，但佛祖没真正超脱，也就用不上了。
六，佛祖没真正超脱的坑，前期一直有提示，道尊的做减求空产物都非常厉害，有黄老君，黄老君又分裂成东皇与天道怪物，都是彼岸，有古老者，而无上真佛虽然确实强大诡异，可唐三藏却弱了很多，孟奇以为是改良过的缘故，等到发现道尊痕迹空空荡荡，佛祖烙印却依旧存在，就有些怀疑佛祖没超脱了，另外道尊没出过手，佛祖有出手记录，有魔佛之前就揭秘的与元始天尊合作之事，因此最终战出手是可以预见的，不是心血来潮。
七，至于每个纪元都只超脱一个，佛祖超脱了，为什么孟奇不怀疑彼岸者争什么道果？这里是忘了写，他以为这是末劫，是前面多个纪元的大终结，非单个纪元，或许还有一个机会。
八，为什么元始灵宝不能动手，阿弥陀佛与金皇却可以？也就是最后一章里元始说的，祂们早就转化了状态，消弭着因果，等待着契机，不用像金皇那样紧赶慢赶，等于领先半步，有七八成胜算，逼得金皇必须用六魂幡削道德一下。
九，妖皇的状态略等于佛祖，但她不是受限制，只是怕一露面先前努力就化为泡影，在等契机，只要还有下个纪元，就不怕末劫，妖圣的话里有暗示过。
十，封神西游等的时间线顺序，先是封神，天帝证彼岸，横压一世，再是渐渐与元始、道德离心，有了西游之事，再然后是魔主被雷神唆使得打上天庭，间接捅破了建木果实的秘密，没多久就是天庭坠落，彼岸联手，猴子拿着老君给的金刚圈，在最后关头将重伤的天帝连天庭打落仙界，给祂一线生机，维持本纪元继续存在，最后是灵山之战，阿弥陀佛、菩提对妖圣，道德和元始等古老者后来插手，金刚圈、七宝妙树都是在这一战中受损。
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