外星人的朋友严君平-第10部分
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一日，王匡与杨雄在长安最好的大酒店饮酒。王匡道：我不知道，像你这样的奇才，在你的眼中，可能是上看不起古人，也认为后无来者了。
杨雄一笑，道：太师错了，我心中有许多崇拜的人呢。
王匡道：他们是谁呢？
杨雄道：古代的人中，我最崇拜的是孔子，然后就是孟子。他们的光辉，我是永远无法可比的。
王匡道：孔、孟圣人，我们崇拜他，那是自然的。
杨雄道：就是现在，我也不是最好的。
王匡道：不可能吧？现在你不是最好的，那还有谁是最好的？他是谁？怎么连我这个太师也不知道？
杨雄道：这个人现在还活着。我如果与他相比，我就像地上的茧火虫一样，只有一点光芒；而他却是天上的月亮，有万丈光芒呢。
王匡大笑道：怎么会有这个人？我才不信。
杨雄道：他就是我的先生，现在在四川绵竹生活的严君平！
王匡道：我不信，口说无凭，我根本来信。
于是，杨雄不慌不忙地拿出用帛写的一本书来给王匡看。王匡不看则已，看了一千余言，顿时也把他看呆了。
那么，杨雄给王匡看了严君平一本什么书呢？
8、《周易骨髓》
原来杨雄给王匡看的，是一本叫《周易骨髓》的书。这本书，是严君平早已经完成的书，就是那本让杨雄看得惊呆，决定拜严君平为师的那本书。杨雄对王匡道：若太师认为我是在漫天吹牛，你看过这本书，就知道了。
当下王匡将这本书拿了过去，一口气读了一万余言，也不觉惊呆了。王匡既然能作太师，当然是饱学之人，通古今，知天文地理。他一看《周易骨髓》，就知道是一本解释《周易》的书。只不过这本书并不像历史上许多人解释《周易》的那种平庸之书那样，只解释了些皮毛。博个虚名。《周易骨髓》，可以说是大大地发展了《周易》的内容，是对《周易》的发展和延续。书中对落下闳的“浑天说”数理推导系统，进行了精辟的论述，完全可以和《周易》中的“浑天说”媲美。王匡心念然后一动，对杨雄道：黄门郎先生，读了这本书，我怎么觉得，他是抄袭你的《太玄》呵？
杨雄呵呵大笑道：不是他抄袭我的《太玄》，根本就是我的《太玄》抄袭他的《周易骨髓》呢。
王匡道：呵？你一个目中无人的大狂人，怎么这样说？这如何解释？
他道：太师可否记得，我给你送《太玄》的时候，本就有严君平的名字，而被大人你划去了？
王匡道：记得，有这件事。
他道：我那《太玄》，本来就是在《周易骨髓》的基础上写的，如果没有《周易骨髓》，绝对不会有我的《太玄》。我那《太玄》之书，本来就是我与我的老师兼朋友严君平一起完成的。大纲基调、主要论点、主要学说、主要证据、结构、开关与结尾，甚至具体的语言细节，很多都是严君平为我设计的。很大程度上讲，我只不过是用了自己华丽的辞藻，将它们表达出来。我们俩人所想的，重要的是想对《周易》有所贡献，所以两本书难免有些相同了。而太师双目如炬，竟然能够看得出他们的相同，让我深感佩服。
王匡道：原来如此！看来，这个严君平的确很不简单。我得将这本书带回去，好好研究一下。
杨雄道：请多指教！
几天后，王匡主动来到杨雄的家，对他道：《周易骨髓》，根本就是一本天下奇书。书中解决了令所有易学大家头痛的排序问题，真是非常不简单。
杨雄道：是的，所以让我那么佩服！你想，我杨雄都是傲视天下的人物，佩服过谁？但是在严君平面前，我是蔫的！
王匡道：我真不敢相信，一个小民，如何能写出这样的奇书？
他道：说来话长，那么我就给你讲讲他的故事。
王匡道：我很有兴趣听！
下面，就是杨雄给王匡讲的故事。
严君平从北方回到巴蜀后，一边与人占卜谋生，一边潜心研究从王昌、甘忠可那里学来的学问。因为天天要与人占卜，所以更潜心研究《周易》。但是，《周易》中解释卦相的爻辞，是有序排列，因此让有些解释似是而非，结果也啼笑皆非。于是他想，会不会更好的解释？
恰在他心中全是困惑的时候，他听见了有人说，离绵竹不远的广汉郡连山上，有一个易学大师郭曩。他的易学天下闻名，著有著名的《连山易》，让天下人非常佩服。
于是，虚心好学的严君平，决定去向他学易。
饶他此时已经是对《易》与《道德经》有高深修养的人，但是在郭曩面前，他也只是一个无名小辈。所以当他在郭曩前说了他想跟他学《易》以后，郭曩根本就不想收他。因为，郭曩看不出严君平有什么奇特之处，而且，他的年龄有点大了。
外星人的朋友：严君平（23）
郭曩不收他，他就纠缠到底，时时与郭曩上上下下，害得郭曩在厕所里方便，他也在外面向郭曩表达他要与他学习《连山易》的坚定信心，弄得郭曩哭笑不得。
于是，郭曩心生一计，对他道：如果你真要拜我为师，那么，你得接受我的考试。如果你得出了答案，我收你；如果你得不出答案，你就永远在我面前消失，让我清静一下好不好？
他道：好。你出题吧。
郭曩道：在前面不远的地方，有一口堰塘，略呈园形，面积一亩左右。中有一个小土台，土台上有一棵树，四周无任何路通向土台。这里有一条牛，如果你能将这条牛拴在土台上那棵树上，我就收为你徒。
他道：这有何难。
于是，他与郭曩一道，牵了牛，一道来到那口堰塘边。严君平三两下将衣服脱了，就要打牛下水，游过去，将牛拴在树上。谁知道郭曩道：慢！
他道：有什么事？
郭曩道：要把牛拴上那树上，有几个条件。那就是你不能游过去，也不能用船载过去，总之是你不能上那土台，却要把那牛拴在土台的树上。
他惊呆了，道：天啦！你这不是要难死人么？难道要哄着牛，让它自己游过去，自己把自己拴在树上么？
郭曩道：但是我却是可以的。你如果做不出来，要我做给你看的话，那么，你就当不成我的徒弟了，结果就是你回家，该做什么做什么吧！
他道：好的！既然你能办到，我相信我也一定能办到。给我三天时间，我研究一下，一定会得出答案。
郭曩道：好吧，你够狂的哈。我研究了十几年，才找到方法，你说三天就够了。我给你三十天时间，好好研究吧。
郭曩走了，堰塘处只剩下严君平一人。他在那左思右想，在日落之时，他一下跳了出来，高兴得跳。原来，他找到方法了！
第二天，他做好准备，将郭曩请到那口堰塘处，对他道：先生，请看我如何解题。
郭曩道：好。他在心里发笑，想看他怎样出洋相。
他把牛鼻子上的绳子，接得很长很长，足有几百米长，将其末端，系在堰塘边的一棵树上，然后，将牛赶着，围绕堰塘走了一周；再解下系在堰塘埂边树上的牛鼻绳，套上活套，把手一松！奇了，那绳子的结就直向堰塘中的那棵树奔去，最后，将牛拴在树上了。
看热闹的人一齐欢呼！
郭曩在一旁频频点头！
他完成了任务，走上去对郭曩道：先生，我解出答案了，考试合格否？你肯收我为你的弟子否？
郭曩道：从明天起，你可以到我的藏经阁，听我讲《连山易》了。
他高兴地道：谢谢先生！
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第二天，他就开始听郭曩讲学了。
那郭曩的确是饱学之人，他先讲《周易》，再讲自己的《连山易》，再讲孟喜的《京房易》。从《易》讲到《经》、《传》，再讲到卦辞、爻辞，解释阴阳八卦，讲天地万物的生成、发展和变化……。
严君平本已经是一个在其他方面超过郭曩的人，所以他越听，越觉得心中疑问很多。有一天，当郭曩当着几十人讲课讲得正兴隆时，他向郭曩提了一个问题。他道：先生，你的《连山易》，虽然也达到了一定的高度，但是，我也觉得有很大的欠缺。
郭曩一听，差点从讲台上滚下来，还从没有人敢这么说他呢。他道：哦？有欠缺？也许！那么，有什么欠缺呢？
他道：你的《连山易》，其实也和《周易》差不多，存在一些缺点。这些缺点，也是占卜之人在使用时很致命的。什么是八卦？不过是古人通过对天地万物的观察，对人类自身的分析，得出的八种符号，并且用自然界的八种自然现象来代替，它们是：天、地、雷、风、水、火、山、泽，然后根据卦、爻排列情况去推导。如果排对了，那么推导出的结果，或者有一定的准确性，也可以用这种方法去预测未来一些自然现象和社会现象的产生。但是如果排错了，或者不按顺序排列，会是什么后果呢？不是经常推导错误么？
郭曩在台上听了，顿时血气上涌！原来，在他心里知道，这正是他《连山易》的致命伤，也是过去《易》学大师们的致命伤。爻辞如何按无序排列而也能得出正确结果，正是他目前在研究的课题，而且他觉得倾尽了自己的全力，也是一头雾水，他感觉他是不可能解决这个问题了。今天，严君平竟然当众说出他的这个致命处，让他下不了台，一代易学大师的名望，今天消失殆尽！加之他本就非常激动，所以一听这些话，就血气上涌，手指着严君平道：你你你你……！大家没听清他说什么，他就从台上滚了下来，一会儿就停止了呼吸！
郭曩一死，严君平就回到了庚除山无极观中。他沉浸在气死老师的深深后悔中！一度时间，他已经有不想活下去，自尽了事的念头。好在有褒姒等人劝他，让他的心情慢慢平静下来。这时，已经是年迈的褒姒对他道：你要对得起你死去的老师，你只有一个办法，那就是研究出《易》学中的难点，解决爻辞中无序排列的问题。
严君平一想，对！也只有这样，对能对得起老师与自己！
于是，严君平就是在绵竹境内的上清居、无极观、白云山上，一边为人占卜，一边研究《易》学，花了六年时间，终于顺利解决了《周易》卦辞、爻辞中无序排列的问题，著成一本《易》学奇书，这就是现在的《周易骨髓》！
王匡听了杨雄讲的这个故事，心中非常惭愧！他觉得他真的不应该藐视一个人。人在学问上，是不分贵贱的，关键是看每个人在学术上研究的深度与成果。倒是越贫寒的人，在学术上的成就越大；而饱食终日的人，在皮毛上叫得欢呢。当初，当杨雄送上《太玄》，他以“平平下民，不能与饱学之士同帛而语”为由，删掉了严君平的名字，看来是他大错特错了！
外星人的朋友：严君平（24）
于是王匡道：一介布衣，能写出如此《易》学奇书，也是他登峰造极的成就了！
杨雄道：他所以让我佩服的是，这并不是他登峰造极的成就，他的第二本著作，才是真正让他有了空前绝后的成就。
王匡大惊道：哦？他还有什么能耐？
杨雄不慌不忙，又给王匡拿出了严君平的一本书。那么，这是一本什么书？
9、《道德真经指归》
王匡看那简上写着几个大字，是“道德真经指归”。于是他问杨雄道：这是一本什么书？
他道：这是一本胜过《周易骨髓》不知道多少倍的奇书，《道德真经指归》的上半部分。下半部分，严君平还在写呢。
王匡道：这部书被你吹得如此天花乱坠，他有什么奇妙之处？
他道：严君平认为，占卜只是人间小技，而道的学问，可以包含天地一切，是人间最大的学问。所以，这是他一部研究道的精典著作。
王匡笑道：不至于如此厉害吧？我知道道学的最高颠峰，是老子的《道德经》。在这本巨著面前，历朝不知道有多少人想超越它，最后都是徒劳。在这本道经之前，还有什么人敢论道的？
他道：呵呵，正是如此！但是，严君平却敢在《道德经》面前论道。坦率地讲，《道德真经指归》，正是一部解释《道德经》的奇书。它奇在哪里？《道德经》不过五千字，而严君平这本书，却计划写十三万言，目前的上半部分，就已经近七万言，已经是五千言的十数倍之多。最奇的是，这本书并不是直译或者想当然地图解《道德经》，而是在完全消化了老子圣经的前提下，一种新的发挥与创造。可以说，这是一本完全超越了《道德经》的奇书。
王匡道：我倒是有些相信，我也相信这本书的学问不是我一天两天能吃透的。那么子云先生，你可就这本书的精典内容，对老夫作一介绍否？也好让我大饱耳福。
他道：好的。那么，我就给你说说《道德真经指归》中“3”的故事如何？
王匡道：3？好的！
他道：严君平发现的3的道理，可以说是人间的一种大道理。从没有人像他，能发现3原来是如此的神奇！
王匡道：区区一个3，有什么神奇的？你倒勾起了我的兴趣，快快讲给我听。
他道：好的。我在与严君平相互学习的过程中，有一天，我走进他的家里，看见他的墙上，画了许多大大小小的圆；地上还摆了些用树皮、兽皮剪的圆，他的家里简直就是一个圆的世界。于是我问他道，你弄这么多圆在家里做什么？
他从沉思中醒过来，对我道，大家都知道3，可是有几个人真正懂3？3，原来是如此神秘有趣的一个数字。
我问，有什么趣？
严君平道，你记得我对你讲过的我把牛拴在堰塘中那个小土堆上的故事么？我是个细心的人，在收入绳子的时候，我把堰塘的周长量了量，又把塘的直径也量了量，无意中，我用前数除以后数，得出的商是3点多一些。�
