只手逆天-第20部分

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　　　　　　　　35“有万夫不当之勇”但被张飞设计后举手无措撑到十合才败的严颜；
　　　　　　　　36高顺（重点讨论）：有人为当初张辽（出场时20岁）臧霸都是其手下；吕布手下文有陈宫；武有高顺；故认为高顺武力高于张辽臧霸；固需要从具体分析；战例：
　　　　　　　　罗本是“高顺交战不利；退走入阵。飞冲入阵来。”毛本是“当先一将乃是张飞。高顺出马迎敌；不能取胜。布亲自接战”。从这一节来看；高顺武力是要低张飞一个层次；不能列入高手之列
　　　　　　　　“。。。是日午牌；城门开处；两员将引军出战：前军侯成；后军高顺。操即使典韦出马；直取侯成。侯成抵敌不过；回马望城中走。韦赶到吊桥边；高顺亦拦挡不住；都退入城中去了。。。”然而书中已经明示“诱之入城”；只是诱敌。“。。。操急走南门；高顺、侯成拦住。典韦怒目咬牙；冲杀出去。高顺、侯成倒走出城。。。”这里可以理解为高顺在之前诱敌一战中知道典韦的武力很高；所以不敢正面迎敌；因此高顺武力也要低典韦一个层次；但到底最低值是多少呢？看如下战例：
　　　　　　　　战夏侯敦被认为是评定高顺武力值的战例：“。。。两马相交；战四五十合；高顺败走。敦纵马赶去。顺不敢入阵；绕阵而走。敦不舍；尽力追之。阵中曹性看见；纵马出阵；拈弓搭箭；夏侯敦将近；性一箭正中敦左目。敦拔箭；带出眼睛。敦大呼曰：“父精母血；不可弃之！”于口内啖之；不赶高顺；只取曹性；一枪搠透面门；死于马下。。。夏侯敦杀了曹性；纵马便回。高顺却从背后赶来；吕布军马一齐都上；曹军大败。夏侯渊救兄而走。吕虔、李典将败军退去济北下寨。高顺得胜；引军回击玄德。。。”
　　　　　　　　似乎高顺仅四五十合就完败于夏侯敦；事实如此吗？我理解也有可能是高顺知道武力战不胜夏侯敦（也就是说高顺武力的确在夏侯敦之下却不是四五十合可以战胜的）；于是诱敌；否则为何“不入阵而绕阵而走”；（要知道败将逃命入阵是最安全的；有士兵弓箭相助；有同事死命相助）。最终高顺诱敌目的达到了；在高顺完全吸引夏侯敦的注意力情况下；曹性射箭相助；最终“高顺却从背后赶来；吕布军马一齐都上；曹军大败。。。高顺得胜”；可见高顺不愧为帅才。即便是毛版“。。。高顺抵敌不住；败下阵来。敦纵马追赶；顺绕阵而走。敦不舍；亦绕阵追之。。。”毛版虽然使读者更倾向于理解高顺完败；但是高顺诱敌的意图更明显。
　　　　　　　　于是应该可以推出高顺武力在夏侯敦之下（因为夏侯敦可以使关羽战40合不胜；但高顺与张飞交战不利）；却非夏侯敦四五十合可以完败的；而关羽曾战张辽之后对张飞称“他武功不在你我之下”也可以推测出高顺武力在张辽之下；甚至在“能百合死战张飞”的张合之下
　　　　　　　　后三国不在讨论范围；于是：
　　　　　　　　37关兴：关羽的次子；蜀国后期名将。关羽遇害后；随刘备东征伐吴；英勇杀敌。诸葛亮伐魏时；关兴是主要战将；屡建战功。可见功力不逊；后杀东吴潘璋；夺回关羽的青龙偃月刀。
　　　　　　　　38　　张苞：用丈八蛇矛；打仗勇猛；武艺高强；与关兴是当时蜀军中的优秀将领。随诸葛亮伐魏时；在战事中不慎趺落山中；头部受伤；不久死去。
　　　　　　　　39身长丈二；不食五谷；生蛇恶兽为饭；身有鳞甲；刀箭不能侵；战败魏延的乌戈国国主兀突骨；
　　　　　　　　40单骑退雄兵的文鸯；
　　　　　　　　41战姜维数十余合平手；战文鸯50合平手的邓艾；
　　　　　　　　42匹马单枪；抖擞精神；战退师纂、邓忠二人的诸葛尚；
　　　　　　　　43武力令老赵云大惊的姜维；（没有把他放在前30；不能因为和年老的赵云交锋未输就轻易把他放在前面诸多名将之上毕竟是晚辈）
　　　　　　　　44与姜维战三四十合不分的邓忠；（如果姜维在前30；这种没名气的人估计要在各国前期名将之列了）
　　　　　　　　45不数合使张翼（张翼曾战姜维不数合平手）败走的徐质；
　　　　　　　　46王平：又称何平；是蜀国后期名将曾和张颌交战几十和未分胜负；后据说被徐质所杀！
　　　　　　　　47夏候霸；投奔入蜀中的夏候霸
　　　　　　　　48王双；被称赞为‘万夫不当的‘王双；但交战中实力并不强悍
　　　　　　　　49祝融夫人：一个女人把蜀国几位大将打的落花流水！那时因为孔明见子龙以老不叫他去迎战；蜀国几位大将都斗不过她一个女子；最后孔明还是叫了子龙迎敌；把祝融夫人击倒。（把女子排到此处纯粹是照顾面子）
　　　　　　　　50廖化：此人更是可圈可点；生命力模糊的可比‘南华老仙‘；活了据说105岁如果属实；可说三国长寿第一人　　（另外还有3人也活了90多岁）
　　　　　　　　按185年算　　一直到蜀国灭亡263　　廖化之后（几年不知道）才忧闷而死　　就算廖化参加黄巾起义时是15~20岁怎么着　　廖化也有100来岁了却依然为蜀国先锋？？？





　　　　作品相关　大话西游！（转帖）
　　　　黑龙小说网　更新时间：2009…7…17　8：21：27　本章字数：1558

　　　　　　　　这里抱歉一下！一月五日是小风的生日！本以为晚上可以回来更新一章！
　　　　　　　　但是；以小风的酒量竟然也倒下了！写字似乎把我的身体搞差了许多！
　　　　　　　　一觉睡到今天十二点！
　　　　　　　　现在还在头昏脑涨！
　　　　　　　　大话西游
　　　　　　　　《西游记》是部奇异的书；充满寓意；转一个角度去看；便可得出不同的东西。
　　　　　　　　例如征西团的组合。
　　　　　　　　孙悟空和龙马合起上来是心猿意马。孙悟空精灵活泼；千亿根毫毛变化无穷；一个筋斗十万八千里；正代表人类变化万千的想像力；无远弗达；这刻还在这里；下一刻已神游世外；难察其综。
　　　　　　　　他的独门兵器；原为定海神针的铁棍；更是可堪玩味；可大可少；可长可短；和人类男性的性器官异曲同功。在道家修练上；腹以下处称为海底；所谓归根复命之处；定海神针；不言可知是甚么。
　　　　　　　　孙悟空和龙马代表了道家修练中的“识神”；而唐三藏代表了“元神”。这有些类似现代心理学的“清醒意识”和“潜意识”的分别。我们平时营营役役；为了生存而禅思竭智的一思一虑；都是识神所为。但元神却像灵魂一样；静静地潜伏在心灵的至深处；我等凡人休想触摸得着。只有当识神被制服时；没有了意马心猿；我们才能晋人元神的奇异天地；感受到怫道高人所述说的禅定境界。
　　　　　　　　我们的神经有若一池深不见底的潭水；每一个念头；都能激起阵阵涟漪；只有排除万念后；潭水才能回复清澈；反映出存在的真理。只有当识神退避；元神才能出而主事。
　　　　　　　　识神元神；两者缺一不可；因为说到要应付这世界；还须要孙悟空去化缘和打妖怪和龙马用不完的脚力；唐三藏只是坐享其成吧；不过最后的成败却是大家的。识神元神本就二而为一。
　　　　　　　　孙悟空和龙马的心猿意马代表道家所说的“识神”、唐三藏代表浑浑噩噩、至纯至净的“元神”；现在便只剩下从来没有停止犯错；不断显示人类劣根性的猪八戒。和任劳任怨；所有担担拾抬都落到他身上的沙僧“悟净”。
　　　　　　　　道家修练之法；又被称为“性命相修”；所谓性藏于目；属阳火；命藏于肾；属阴火；水火相交才生大药；有药才可下手采取。
　　　　　　　　未涉猎过道家的朋友；看到这样的描述；自然觉得抽象难明；不知所云；其实换句话说；性就是人性；是我们的精神；命就是我们的性能力。只有通过精神锻炼；才能以种种玄妙的方法；将性的能量转化为精神的力量；谓之炼精化气；炼气化神；炼神还虚。
　　　　　　　　猪八戒代表的正是性；故而此君好食懒做；在在表现出人性的弱点；而沙僧代表的则是命；性的能力。
　　　　　　　　性属火；命属水。所以沙僧居住于流沙河底；而收复沙僧；则必须仰仗猪八戒的力量；以性制命。
　　　　　　　　不修其性；如何可不为**所役。
　　　　　　　　所以猴王叫悟空；因为在佛道而言；识神所见所感；无一不空；沙僧梧净；因为性能力本属至净至洁之物；所谓“顺出生人；逆回成仙”。
　　　　　　　　征西团往西天取经；西属金；正暗合道家金丹**之义。沿途险阻重重；喻示了道家炼丹之险阻；例如唐僧喝了子母河的水；腹大便便；这亦是道家气盛腹胀之患；解法是往正南某处干某某事；南属火；正南是“午”；午为头；故守头部“泥丸宫”；其气自化；暗喻之妙；令人叹为观止。
　　　　　　　　（西游记》是外佛内道的奇书；给我们看到了人性的复杂；所以说若能战自己；便可以战胜世界；取得藏在大雷音寺内的宝经。





　　　　作品相关　更新恢复！
　　　　黑龙小说网　更新时间：2009…7…17　8：21：27　本章字数：5366

　　　　　　　　出去沈阳转了几天；身为写手公然跳票是最不可容忍的事情！
　　　　　　　　但去了一趟收获蛮大的！不但把后期的东西理顺了！竟然突然出现一个新书的想法；虽然还没动笔；却已经完成了大部分的构思！
　　　　　　　　这本书一定要写完的！后期还有一个相当精彩的故事；小风只是不知道怎么转换而停下了笔！毕竟我想把一个自己最大能力写出的东西交个大家；而不是粗制滥造的东西！（下面的是转帖）
　　　　　　　　泽诺地图
　　　　　　　　在君士坦丁堡发现的这批古地图里；其中一幅注有“一三八o年”的日期；研究者称之为“泽诺地图”。
　　　　　　　　这幅可能是供航海使用的地图；绘有挪威、瑞典、丹麦、德国、苏格兰等地的准确位置；完全符合现代的经纬度；使研究者瞠目结舌；不明所以；古时落后的航海和测量技术；怎可以将现代科技也视之为艰巨的工作；做得一点不比现在逊色？
　　　　　　　　这还不是令人最惊异的地方。
　　　　　　　　地图里绘着一些现在并不存在的岛屿；这应该是绘图时确有这些乌屿的存在；现在已陆沉了；假设真是这样；地图的真实年代将大大推前；因为君士坦丁堡发现的地图只是复制自更古老的版本；真正绘图的时间仍是未知的因素。
　　　　　　　　在这些地图里；格陵兰是由两个岛屿组成的。
　　　　　　　　一九四九年问；法国的北极探险团；考察了格陵兰；发觉在厚冰层下；确如古地图般存在了山脉、河流；但却承认没法像古地图那样精确和详尽去把握格陵兰的地貌。
　　　　　　　　泽诺地图外；其他的地图也各有惊人之举；当现代人以为自己代表文明的极搴时；这些地图正是当头棒喝；告诉我们“人外有人”；又或“天外有天”。
　　　　　　　　空中绘图
　　　　　　　　那批十八世纪初在君士坦丁堡发现的古地图复制品里；有两块非洲羚羊皮做的羊皮纸地图残片；据估计这些残片应是一幅古地图的某部分。
　　　　　　　　此图没有经纬钱；只有几个小圆形图案；向四周发出许多放射性的直钱；绘有帆船、象、鹿、人等。
　　　　　　　　大概是描绘大西洋南北美及部分欧洲大陆。
　　　　　　　　这并没有甚么奇怪；充其量是绘图精确。但刚好相反；和前文说的高超绘图技术相比；这地图有着明显的缺陷。因为陆地的形状都是歪斜的；特别是海岸线；这究竟是甚么道理？
　　　　　　　　最后一个更惊人的发现跳了出来；这地图竟与第二次世界大战时；空军采用的正距方位法绘出来的军用地图近似；因为是从高空俯瞰；所以陆地和海岸钱都歪斜了。将这类高空制图和古地图比较；几乎完全吻合。
　　　　　　　　更有学者将古地图与卫星拍摄的地球照片相比较；不但发觉如出一辙；连因地球是球体所造成的视距差；都表现了出来。
　　　　　　　　我们知道十八世纪前是没有任何飞行的工具；绘图者凭甚么到高空上绘图？是否以前存在了更先进的文明；抑或外星人确曾来纺？
　　　　　　　　金字塔
　　　　　　　　金字塔到现在依然是一个谜。
　　　　　　　　这不仅指它以现代科技仍难以重复的高难度；还指它的作用和建造目的。
　　　　　　　　有些学者认为建金字塔是一种手段和象征；就是将散居四方的人聚集起来；共同去做一件工作；而建成的金字塔代表众人努力的成果；象征法老王统一大地的权威。
　　　　　　　　这当然纯是一种猜测。
　　　　　　　　古代是神巫的社会；任何活动都带有浓烈的宗教色彩；例如中国便有所谓“国之大事；唯祀与戎”的描述；拜祭神只和战争是头等大事。
　　　　　　　　最流行的说法金字塔是个超巨型的大坟墓；是装载法老王的木乃伊和陪葬品的神圣禁地；这或者是后来的发展；因为据记载当阿拉伯人闯进大金字塔时；并没有找到法老王的遗体。
　　　　　　　　而且据学者考究；有些法老王竟在同一时间建造三座金字塔；除非他想将自己分成几截放进不同的金字塔内；否则这样做并无道理；一个人并不能同时享用三座坟墓；而且建金宇塔是如此费时劳力的事。
　　　　　　　　这使金字塔变成一个非常有趣的课题。
　　　　　　　　一直以来人们都相信金字塔是成千上万的奴隶在统治者皮鞠之下为埃及的法老王；建造他死后的坟墓；这个说法深入人心；而且看来合情合理；但在六十年代；一位德国的物理学家曼度逊（KuRT　　menDeLSSoHn）却提出了另一种看法。
　　　　　　　　在勿登（meIDun）有一个形状奇怪的金字塔；那其实并不可算是个金字塔；看来只是一个在一大堆废墟般的乱石里隆起的梯级般建筑物；这座建筑一向以来都困扰着研究者；因为他们不知那是甚么。
　　　　　　　　曼度逊经过了深入的研究后；下了一个结论；就是这乃一个失败了的金字塔；因为过于陡峭；所以在某一阶段倒塌下来；造成了这样奇怪的景象；在公元前三千年闲这建筑被中途放弃了。
　　　　　　　　这个教训在另一个叫戴舒亚（DaHSHuR）的金字塔可以看到；因为这金字塔由中段开始；倾斜度明显减少；自然是防止同样的塌陷；那也是说法老王放弃了那个失败的金字
　　　　　　　　塔；转而建造另一个；配合其他的证据；这两个金字塔应同是在史劳化（SnoFRu）王朝建造的。加上另一个已证实是同一王朝的产品；在同一时期内；竟建造三个金字塔；试问一个人怎样享用三个大坟墓？
　　　　　　　　在公元八二零年；在马蒙（caLIPH　　aBDuLLaH　　aL　　mamun）率领下；阿拉伯人闯入最著名的大金字塔（THe　　gReaT　　PyRamID　　oF　　cHePoS）时；出乎所有人想像外；在其中并没有发现任何法老王的龙体；而当时金字塔的密封