只手逆天-第15部分
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真相九：单刀会
刘备一开始说借取荆州；等夺了益州就归还；可是进了成都以后却又反悔；说：“我正在图谋凉州；等拿了凉州；就把整个荆州还给你。”孙权很不满意；要求先还三郡；于是派遣官吏接收荆州南部的长沙、零陵和桂阳。关羽心高气傲；把孙权派去的官吏全部逐出。孙权大怒；亲自提兵两万来强夺；派鲁肃在巴丘迎战关羽；鲁肃也的确是江南的栋梁之才仅用数千兵力就牵制了关羽的三万主力；当时甘宁跟着鲁肃镇守资水南岸的益阳；所部亲兵不过三百；而关羽有兵三万；挑了五千精锐；往资水上游的某处浅濑驻扎；准备渡江。鲁肃召集众将商议；甘宁拍着胸脯说：“可复以五百人益吾；吾往对之；保羽闻吾欬唾；不敢涉水；涉水即是吾禽。”意思是说；再给他多加五百人前去迎敌；他保证关羽听到他咳嗽声；就打死也不敢下水；否则肯定被他擒获。鲁肃点头；多给了他一千兵。果然甘宁一过去；关羽就不敢动了。后人就称此处为“关羽濑”；甘宁也因此被孙权拜为西陵太守。 而吕蒙和潘章借着鲁肃和关羽纠缠的时候飞速夺取了三郡。结果刘备也大怒；亲自率军东来增援关羽。这时候曹操收了汉中；图谋西川。消息传到成都；成都大乱。鲁肃一直是孙刘联合抗曹的竭力主张者；实在不想影响大局；于是邀请关羽前来谈判。双方商量定了；兵马都驻扎在百步以外；而谈判双方代表只准各带一把单刀——所以叫“单刀会”。会上；鲁肃侃侃而谈；不卑不亢；有理有据：“国家区区本以土地借卿家者；卿家军败远来；无以为资故也。今已得益州；既无奉还之意；但求三郡；又不从命”关羽给说得哑口无言；唯唯而退。并非演义里所写的关云长单刀赴会；要说胆色还是鲁肃有胆色；万一谈不拢动气手来；他的一柄单刀怎么是关羽一柄单刀的对手。
真相十：关羽镇守荆州的北伐战争
演义里是刘备先进位汉中王；云长才攻拔襄阳郡的；其实不然~~~
关羽北伐完全是为了响应刘备夺取汉中；而在湖北一侧发动的攻势。当时是汉建安二十三年（218年）；刘备从益州北进；攻略汉中；汉中的守将曹洪抗敌不利。于是曹操亲自入东川；准备展开和刘备的恶战。而为配合刘备进兵；并趁曹操战略重点西移；南线空虚；关羽以荆州主力北伐；攻击镇守樊城的曹仁。在这次军事行动里；关羽煽动荆、兖等地豪强造反。建安二十三年十月；宛城守将侯音造反；扣押太守；响应关羽。第二年正月；曹仁率诸军攻破候音；斩其首。曹仁在正史上那被称为有鬼神之勇。而和关羽的战斗里；我们还看到了他的大将之才。由于曹仁的兵力不如关羽；所以凭借樊城等据点；一直和不和关羽的主力决战。同年五月；曹操结束汉中战事；败退撤回归长安；大将夏侯渊都战死在走马谷（一说定军山）；于七月派于禁、庞德统兵7万；南下增援曹仁。这时关羽的兵力已经处于下风了；于是派人要求刘峰和孟达也出兵帮助他攻打樊城但是被拒绝。接着；关羽水淹七军。史书上只说：“关羽攻樊；时汉水暴溢；于禁等七军皆没；禁降羽。”老实说；于禁仓促来援的北方兵马缺乏船只；而关羽带的荆州兵当然既多战船；又善水战；于是一战擒禁。另外于禁在旱路上制军是三国数一数二的名将。但是水战功夫就有点~那啥了~~~~~赤壁之战孙刘联军的获胜；可以说军功章有他的一半。在此处莫名其妙的败给关羽只能说是天意。
真相十一：关羽的大败
此次关羽打了大胜仗；孙权感到很大的压力；他一方面故意叫吕蒙装病以麻痹关羽；并且尝试结好关羽。另方面却暗地写信给曹操；请求讨伐关羽。曹操大喜；打算让孙刘两家相争；自己渔翁得利；于是把孙权的信送给曹仁；让他用弩射给关羽。
而关羽只是一个军人而已；严重缺乏政治家地眼光；再加上自己傲慢的性格；既没有因此提高警惕；也不改变态度；好好地抚慰盟友；反而大骂孙权派来为子求婚示好的使者。他俘虏了于禁的三万人；借口食物缺乏；强抢孙权屯在湘关的米粮。于是孙权下了决心要和关羽决裂。 正好这个时候；曹操的第二拨援兵也到了；那是刚从汉中撤出来的徐晃；所统率的一些新兵。关羽已经包围的樊城一月；却毫无进展进展；看到来支援的是旧时的好友徐晃；未经战阵；先叙旧口呼“大哥”；被徐晃严辞了一番。关羽受不住激准备猛攻于是动摇了原来的兵力部署。而徐晃趁机装作要截其后路之态；关羽果然上当；马上烧掉军营；向后退却；在围头、四冢等地扎下新营。徐晃趁胜收复了偃城。接着；徐晃又假装进攻围头；但却偷袭四冢。关羽一看不妙；匆忙亲率五千兵来救；结果被徐晃打得大败；退入营中；想用鹿砦重垒抵挡敌军；却被徐晃趁胜破其鹿砦十重；荆州军跳入沔水而死的；被斩获的；数量惊人。后来曹操仔细倾听了战况报告；夸奖徐晃说：“吾用兵三十余年；及所闻古之善用兵者；未有长驱径入敌围者也将军之功；逾孙武、穰苴。”这就是“长驱直入”这个成语的来源。
真相十二：麦城之死
关羽被打败以后；准备提师再战。结果吕蒙白衣渡江；占领江陵；断了他的后路。关羽败走麦城；被东吴军团团包围。他假装表示准备投降；而趁黑夜偷偷逃走；被识破而遭擒；最终被害。
公元191年；是年董贼57岁；而按照演义的安排；貂禅十六岁。说实话；貂禅挺倒霉的；她只是院子里叹口气；或许是因为少女怀春；或许是因为新衣服弄脏了；或许是因为月考考砸了；又或许是因为刚看了琼瑶或者是亦舒的而在那里自伤身世；王老头就死过来骂：“贱人将有私情耶？”貂禅只好找一些冠冕堂皇的理由：“近见大人两眉愁锁；必有国家大事；又不敢问。今晚又见行坐不安；因此长叹。不想为大人窥见。倘有用妾之处；万死不辞！”那也就是句客气话。我猜王老头当时是这么想的：“哈；这丫头；跟我玩花伙哪？我就知道你在外头有男朋友了。我得不着我还就不让你如意。”当时就想出这么一招来。作为貂禅一方；很可能是这么想的：“啊；我能和吕布结婚吗？万人迷吕布？”于是就糊涂的肯了。
后来就是著名的连环计了。貂禅的表现极佳。以吕布如此帅哥；追他美女多了；却还会对这个女孩子“神魂飘荡”；可见貂禅没有做公关是很可惜的。而董贼直接说：“真神仙中人也！！”那么貂禅的魅力无庸置疑了。
但下面就是对她极大的考验。周旋于两个男人之间；是一个很麻烦的事。这两个东西虽然白痴；但是毕竟有父子之名；只要前后一对质；很简单的就可以把情况搞明白。我考虑在此期间；董贼一直倾向于貂禅而不听吕布可能有这个因素在里面：董贼是陕西人；貂禅则是陕西米脂人；方言相近。而吕布是九原人；地处蒙古；国语水平估计也就和陈冠希差不多；很难交流。
董贼死后；演义做了交代：“吕布至眉坞；先取了貂蝉。”而后来貂禅又在下邳做了回蠢事；劝吕布休要突围。然后吕布死；貂禅不知所踪。以她的经历；如果写一本《我和两个男人不得不说的故事》；那么定能名震天下；不过可能年久失传了。毕竟美女作家的书一般是不长久的。
民间有诸般传说；渲染貂禅和关羽的事；不多赘言了。
谈一下貂禅的真名；在关汉卿的一个剧本里；她姓任；名红昌。因在宫中掌管貂禅帽；所以赐名貂禅。
我以前想貂禅的结局时；设想了很多；都不尽如人意。现在一想；央视版《三国演义〉的貂禅结局；倒是最好的：
紫陌红尘；西风古道；风尘恋恋；老马旧车。貂禅身着红裳；最后凝望了一眼那曾经风虎云龙的长安城；然后黯然垂下车帘。这一刹那；千年的风尘被她锁在车外；天下已经与她无关。
有歌：“说什么眉坞春深全不晓天意人心远离了富贵烦嚣地告别了龙争虎斗门辜负了锦绣年华错过了豆蔻青春为报答司徒大义深恩拼舍这如花似玉身从今后再不见尔的身影也再不闻尔的声音
貂禅已随着那清风去化做了一片白云“
那首歌给我印象很深很深。
每次想起；想说什么；总是无从说起。恍惚间一片白云西来；杳然无影。
所谓的此中有真意；欲辩已忘言
作品相关 韩国人de‘经典‘
黑龙小说网 更新时间：2009…7…17 8：21：24 本章字数：4133
韩国人经典
1、“第一”科学家
韩国的民族英雄黄禹锡造假事件；如今可以说已经 真相大白；只剩下残局留待韩国各界的处理。如果硬要说中国人要有什么启发的话；那就是要学一下韩国人的敢于无耻；那就是以后中国人对于韩国人的吹牛、无耻一定要小心。
2、 哺育黄河文明
韩国没有自己的炫耀的文明；先是中国为宗主国；是中国的附属国；近代受日本欺负；造成他们偏执狭隘的心理。最为典型的要算韩国92年出版的教科书了。这部共分5章：一开头宣示韩民族的祖先在公元前8000年从帕米尔高原远涉迁移到了半岛；途中催醒了满洲的“红山文明”；哺育了中原的“黄河文明”；韩人并在公元前7000东渡日本；创造了日本文明不过后来见了韩国人的“考古”；我倒觉得至少日本人还想着去做假证据；韩国人甚至把这一步都省了；直接把成果拿出来大肆宣传。
3、 去汉化
就是“韩民族”割断文化和中华文化的联繫。汉城改“首尔”的闹剧刚刚过去；这不；几个韩国议员又开始张罗把“汉江”改为“韩江”了。在韩国；“中医”被改名成“韩医”；并被作为高丽医学而拚命向世界宣传推广。大长今中针灸也被认为是韩国人发明的。
但朝鲜日报分明是报道了这个“发现”；并找到了个法国人作证；宣称要纠正世界人民的错误认识；把针灸还给韩国。怎么不把八卦图国旗也改了？八卦图可是正宗中国文化。 什么时候韩国不用有中国八卦图的国旗；再来和中国谈尊严吧 ！ 日本人很自豪地说；我们的文化学习自中国；但是我们发扬光大了。所以；有这种意识的日本终究还是个强国。可是今天的韩国人否认了历史；忘记了中国文明对自己的教化。
4、 发明活字印刷
朝鲜半岛贫乏的历史和文化无法满足虚荣。历史上东亚文化中心的中国；成了牺牲品。我国历史和文化；被换成韩国商标。 “活字印刷术”也被认为是韩国人发明；甚至中国的四大发明中的三大发明可能是韩国的；韩国专门建立了印刷术博物馆；把中国在“印刷术”方面完全抹去；夸大宣传自己；并邀请各国客人免费参观；在国际场合宣传。“谎言重眩话俦榫统闪苏胬怼保缓擞谜庵址绞健靶楣埂闭胬矸浅Ｔ谛小�
5、 台湾不属中国
韩国是先和台湾建交的；后来才和大陆建交的；我的同学说如果她不来中国；根本不知道台湾是中国的领土；可见韩国媒体对中国的妖魔化宣传。认识很多韩国同学。但确实他们国家的媒体会经常醜化中国；夸张中国的落后与贫穷。我曾遇到过这样的事：韩国人如果比较喜欢你；会对你说：“你长得像韩国人”；他们认为这是讚扬你。但我认识的一位朋友为表示友好；对一个韩国人说：“你长得像中国人”；结果那人非常不高兴；认为是污辱它。
6 蒙古人是朝鲜族分支
韩国人没有过征服别人的纪录（韩国人似乎很看重这一点）；可以说韩国（朝鲜）的历史就是一部窝囊废的历史。他们就迂迴出击——和那些能征善战的民族“攀亲戚”。曾经征服过中原的北方的蒙古族和满族理所当然的是首选；于是上述两个民族全部变成了韩民族的“分支”。“爱新觉罗”去掉“爱”和“觉”就是“新罗”；因此“爱新觉罗”的意思就是“勿忘新罗”或者“爱新罗”。
说努尔哈赤的父亲来自朝鲜半岛；可稍具历史常识的人都知道；“爱新觉罗”出自满语；意思是“金”。韩国人籍此说「金」是韩国大姓；因此满族 是朝鲜族分支！！！而韩国人论证自己与蒙古人关係的依据就更可笑——韩国人新生婴儿屁股上有个青斑；和蒙古人一样。因此蒙古人是朝鲜族分支！！！可惜；这个蒙古斑是所有东亚人种共有的标记！某些韩国人认为孔子是韩国人；连西施都是韩国人。
7 首尔圣诞祭
把端午节从中国人手上夺过成了“大韩民国”的文化遗产；光荣呀；“民族自信感”大增呀；以后可以以此为证据“考证”出韩民族文化对中华的影响。全世界都知道端午起源中国；韩国人知道无法改变如此明显的事实；就说申办的世界遗产的是 “江陵端午祭”而非“端午节”。
韩国的端午节加上了“荡千秋”之类的特色；韩国自以为是总是有理的狡辩！可笑！汉城也有很多人过圣诞节；那是不是也要申请个“首尔圣诞祭”呢？如果笔者所言不差；过几年他们就会回过头来说端午节起源自韩国；然后传播到中国。广东纪念端午节的方式就和四川不一样；是不是也要各自申遗？ 加上了“荡千秋”之类的特色；韩国应该申请“荡千秋”的文化遗产而不应该以端午节的名义申遗！
8 教大禹治水
为了突出他们文明的优越；韩国学者做了篇文章；乖乖；连大禹治水用的“神书”都是朝鲜半岛传�
