陷世-第5部分
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谭支书眼神里掠过一丝担忧，被他发现。他问他有什么忧虑的？他说：“担心我们提供的援助资金不能到位。”
德志说：“不用担心。你在找对象的时候，会不会担心她将来和你离婚呢？”
他说：“才结婚时会担心，现在不了，都是爷爷奶奶了，还担心什么。”
德志说：“是的，结婚有一纸婚约，只要遵守约定，忠实于配偶，就不用担心离婚。我们现在也签了合同，有那么多单位盖章，还经过了电视台的录制、播放，就不用担心资金不能到位的事了。”
他笑着点点头。
他们聊了一会，他的头皮觉得很痒，看着炉子上的热水，对谭支书说：“我想洗个头。”
谭支书说：“好的，幺妹，帮帮姚先生。”他冲着他女儿喊道。
第007章 山人议事
谭支书的小女儿应声出来，卷起袖子就要给他洗头，他哪里见过这场面，连忙谢绝。
他说：“从小到大，除了我妈和理发师傅，没有哪个女人给我洗过头，连我妻子都没做过这件事。我怎么担待得起呢？”
他女儿只好作罢。
他们只给他一盆水。这水很金贵，不能浪费，他女儿蹲在德志旁边，拿眼盯着他看，他用眼角的余光瞟了她一眼，马上低头自己洗起来。她在旁边指导说，要用茶缸舀水，淋湿头发，再用洗发水，揉搓，再舀一杯冲洗，之后再使用一点洗发水，起沫后，再揉搓，最后净一道就可以了。一盆水还用不完。用淋浴的方法好，省水，又洗得干净。
她的指导很认真，也很专业，不愧是做美容保健这一行的。要不是“”，他可能一辈子都不会遇到这样的指点了。他边洗边听着她说话，声音婉转起伏，如同山谷中的小鸟，歌声婉转动听。
她穿的牛仔裤，把臀部包得紧紧的，蹲着的时候，一眼瞥见她那鼓鼓的下面，和浅浅的沟，牛仔裤把那里勾画得如此完美，那里是最诱惑男人的地方，德志是男人，当然难挡诱惑。想象着如果能和她干上一炮，那有多好！这个罪恶的念头起来之后，马上被打消了，因为有一个良心的律在起作用，甚至来势凶猛，无法阻挡。德志头一晕，不知道是怎么回事？难道说三尺高头真有神灵？
德志洗着头，裤子里的弟弟却不争气起来，硬硬地一跳一跳的。这种“偷窥”的快感，让他羞得低下了头，不敢再偷看她那小地方。好在借着洗头，姿势是勾着脑袋，就掩饰过去了。事后想来，自己真的龌龊，不能那样去想，动淫念，就是对不起新婚的妻子。好在她不在身边，发现不了他的小秘密，真是万幸。这种侥幸心理暂时占了上风，然后又败下阵来，短短的时间，就变得如此迅速，让德志感到神灵的力量十分巨大。
他从小洗头都用两盆水，至少需要这些水，但她的洗头方法对德志很有启发。既省了水，又洗净了头发，两全其美。忽然想到，这里缺水，洗头、洗澡都要水，而水不易得，要靠天下雨，才有可能得到。对水的珍惜，从小就培养了这种习惯。还有，他们上学要到山下的风吹垭完全小学，很小就要爬山，从小就吃苦，懂得照顾自己，从小就自立，比起城里的孩子要坚强得多。这位谭支书的女儿就是其中一个。虽说从事的行业，往往被人误解，可是，只要她行得正，就不怕风言风语。她结交的男朋友，应该可以接纳她的职业，因为已经接纳了她整个人了。
在恋爱中，如果爱一个人，连同这个人的缺点都一起爱了。如果恨一个人，连那个人的优点也熟视无睹，甚至变成缺点了。从这么艰苦的地方走出去的孩子肯定很爱生活，很认真地诚恳地对待人和事，也会对恋爱和婚姻保持忠贞的。至于刚才她指导他洗头，是他不好，不该看她那部位，她绝对没有那意思，只是出于对职业的热爱，加上她父亲的吩咐，对我进行照顾一下而已，并非是看上我什么。人有时候是自作多情的，他虽没动情，但他动了邪念，这个是的软弱。以后加以改正。不要看不该看的东西。
群众会在他进村后的第三天举行。县乡政府的有关的官员出席群众代表大会。县里来的是谭主任，乡里来的是镇委书记和挂点的副镇长。群众来自一到五组的村民代表。会议地点在谭支书家的院子里。来的人不少。这些群众在前年曾接受过救灾援助，他们机构在前年时派人来过，对遭受冰雹灾害的村民进行救济，发放大米，他们有印象，因为米袋子上印着他们机构的名字。他们听说德志他们又来帮他们解决吃水苦难，更是欢天喜地的来参加大会。如果是平时政府组织的大会，他们不会来得这么齐。
会议开门见山，谭主任不愧当过乡长，发言时言简意赅，很能抓住人们的心。然后是镇委书记、镇长以及水利服务中心的主任发言。德志最后发言，按照机构的要求让他们chayexschayexs。推荐选举出饮水管理小组成员，男女比例是三比一。他们很听话，开始填写选票，然后唱票，决定了人选，最后经过磋商，确定了管理小组的成员。完全按照他们的要求进行操作。
姚德志登记了一下管理小组的名单，然后让这些人留下来开会，其他村民代表可以散会了。他和谭主任跟管理小组开了个会，水利服务中心的主任讲了一下新建修建水池的要求，让村民准备些什么。管理小组会议开得很成功。小组成员表现很积极。准备回到组里后，就开始动员群众准备好物资，请水利技术人员来确定新建水池的地址。
荷村的集水方式主要有三种：屋顶集水、山坡集水和石板集水。但每一种集水方式都不卫生，因此都需要修建过滤池。凡雨水都需要过滤，且经过山林草皮以及石板、屋顶的水，多少都受过污染，说不定大肠杆菌超标。管理小组成员均表示按照我们的要求来修建过滤池。
开完会，离吃晚饭的时间还早，他就没有采纳谭支书的建议，留在他家吃饭，就要告辞，到县城，接待从黄冈来的另外两位同事了。谭支书听说后，没有再阻拦，他的女儿看着德志，招了招手，德志走过去，她说：“你要走？”
德志“嗯”一声。
她问：“还来吗？”
德志又“嗯”了一声，然后她转身走了，没有再说什么。
她能说什么呢，不用多想罢了。
他坐上谭主任的车，车身摇晃，他也摇晃着下了山，回头一看，那小姑娘站在高处冲他傻笑呢。
他的心思不能放在她那里太多。时刻想着自己的新婚妻子，毕竟她谈了朋友，何必半路杀出个程咬金呢？为了双方的幸福，不能见一个喜欢一个，那不是人做的事。如果真的那样，男人就是公老虎，不是母老虎，公老虎只管交配，母老虎却负责哺乳养育小老虎。说到底，男人应该有责任心，要对配偶忠实，不能三心二意，否则，即便停妻再娶，也不会幸福。
女人很容易满足，只要男人一心一意地对自己好，哪怕穷点也没关系。钱多了是好事，凡办事都离不开钱，钱多自然好办事。但钱毕竟是身外之物。
得到钱不算难，得到心却不容易。得到人容易，得到人的心却难。这就需要双方的努力了。既然选择朋友，就要好好地相处；既然结了婚，就要认真遵守婚约或者承诺婚姻的誓言。人的缺点就在于只能说，不能做。说得好听，不等于做得到位，说得动听，不见得打动人心。人们看中的，还是物质上的东西，或者是行为，不是思想，也不是动机。女人和男人，都有，都自私，都想占有。其实，人们都想得到更多，但是，很少想到放弃，对物质也好，对人也好，都不懂得怎样做到放手。难以割舍的东西，也许是最没用的东西，将垃圾当成宝贝，实际是让自己变得更加沉重，行走起来格外艰难，而不会减轻包袱，轻装上阵。这就是人的价值观和取舍的作法了。在没结婚之前，所有女人都有机会成为他的妻子，当然只能选择一个；同样，在没结婚之前，女人也有机会选择男人中间的一个作为丈夫，机会均等，只要努力，方法得当，就有可能赢。因此，在既成事实发生之前，所有可能性都存在。但是，一旦形成了事实，就要立即放弃幻想，赶紧务实一点，想好对策。不要做后悔的事。德志的想法，其实很简单，他要选择简单的女子，过简单的生活。这个愿望其实不难实现，可是，他却无法实现，因为无论男人，还是女人，都是非常复杂的综合体，不是纯粹意义上的男人，也不是纯粹的女人。德志不是非常相信柳下惠的故事，那个只能当成故事来听。小时候相信，长大了就难以相信。越成熟，越会怀疑。是男人，遇到美女都有反应，这不是假的。德志甚至怀疑，柳下惠不是真正的男人，比男人少了些人味儿，有点不像男人，甚至有点不像人了。是人都有人的反应。除非是木头人，或者铁石心肠的人，没有感情，也没有表情，更没有人情。
“弱水三千仅取一瓢饮”，没错，再美的女子也不能替换自己的妻子。这是做人的原则，也是对圣洁婚姻的尊重。
在车上，来电话了
第008章 松岗来客
他打开电话一听，是机构领导刘小姐的来电。
她说：“现在说话方便吗？”
德志说：“方便。”
她接着说：“从松岗来了两位客人，明天下午到，请到码头迎接。”
德志说：“好的。”然后就挂了电话。
领导的指示就是命令，必须服从，不过，说话的语气很是客气，是温柔的一刀，不忍心拒绝，且没有理由拒绝。端人家的碗，服人家的管，这是天经地义的，无可厚非。但他现在还没有安顿好住处，想到这里，德志对谭主任说：“谭主任，能否在县城里帮我联系到房子？”他顿了顿，接着说：“不能老住宾馆啊，而且那里很吵闹。”
谭主任说：“这个没问题，我们早就为你联系了，回去后你先看看房子再说，如果满意，就住在那，如果不满意，就再想想办法吧。”
德志说：“好的。”
车过了六公里，就可以看见县城了。县城自古都存在，可能没有多少人清楚这里的历史。毕竟是大山深处，峡谷中的小城，很不起眼。但她是交通要道，在地理位置上十分重要，就像人的咽喉一样，如果没有，整个地区都死了。或者说，整个地区都瘫痪了。过去走马行船，到了这里，只能坐船摆渡来来往往。没有三峡工程之前，这里水势湍急，恰好在官渡这一代，水流平缓，非常奇怪，于是这里就形成了一个天然的好渡口。渡口形成，起名官渡。人的渺小，在大山峡谷面前可以凸显，人在大山里，只是一个小黑点，连一块石头大都没有，可是，人的心比一座山还大。连绵起伏的群山，蕴藏着不少人，发生着不少事，所有的梦想，都因大山而做，所有的理想，从大山起步。山里的孩子更加珍惜平原的宽阔和平坦，山里的人更喜欢满足现状。因为在山里，每走一步，都面临着考验。抬脚上山，探脚下山，都是考验，都要出汗，无论春秋，还是夏冬，出汗就是锻炼，人人都认为这是好事，但是人人都不愿去做。因为毕竟是在地球的引力做斗争，要知道，要想反抗这种引力，看不见的引力，牛顿被苹果砸了，开窍之后发现的理论，竟然早在山人那里出现，只不过不懂理论，只知道实践。而实践是最容易出真理的。德志在山里，经历这些，对大自然产生敬畏之情，这是发自内心的。大自然的背后，一定有一位创造者，就像手表，一定出自一个工匠的手，不是无缘无故地从天而降，也不是从地下冒出来的。手表是这样，背后有人制造，人是这样，万物都是这样。在平原的感觉和在山区的感觉就是不同。平原的人，知道土地的广袤无边，走起路来要走很远很远，很累很累，用脚来认识真理。山区的人，知道大山的险峻，就像有人在雕琢工艺品，将山川安排得如此美丽，完美无瑕，完全超出了人的智力，从而认识自身的不足。就是再高明的艺术家，也无法和上帝的智力对抗，自命不凡的艺术家一定会在上帝面前低下高昂的头颅。如果他/她还想得到进步，就必须要谦卑自抑，不然，就会成为一个骄傲的人，无法得到进步，没有成长的空间。智者乐水，看到长江之水，从远方而来，奔流不息，为了心中的大海，想尽一切办法，排除万难，向着目标迂回前进，从不怕失败，也不怕打击，随着岁月的磨砺，让水更加充满力量，柔者，的确能克刚，看到那些峡谷中的大小石头，曾经是方方正正的，有棱有角，被水一梳理，一雕琢，就变了样。水在无意间成就了许多工艺品，结果被人起运出来，安插在平原的市民广场的中央，供人观赏。在观赏的同时，就会联想，石头的来历，谁是雕刻家，怎么会拥有如此高超的手艺！
长江出了巫峡，就进入西陵峡，黄绸带似的的长江，穿城而过，闻名中外的神农溪在此，欢快地和父亲河拥抱，清亮亮的绿绸带似的，和黄绸带交织在一起，在白色建筑物星星点点的点缀下，构成一幅美丽的风景画。一层薄薄的云雾，平平地铺展在小县城的上空，像长江水一样，由上游向下游漂移，从西方到东方。这个所谓的“六公里”，不是指的行程，而是地名。为何取这个名字呢？原来是，从县城的大弯处到这个地方，车程是六公里，这里原没有好听的名字，干脆约定俗成，就称呼为“六公里”。
当别人问你走到哪里了，你想不起来，就看看车上的里程表，如果够细心，就能马上应对。车是沿着山坡走的，弯来弯去的，还是在爬山，随着高度的增加，看得越来越远，风景也就越来越美丽。很奇怪，越是离开人群，风景越是美丽；但久别了人群，又渴望和人见面，买不买东西，看看熙熙攘攘的人群，心里就得安慰。人真是奇怪的生灵。
到了县城，他们一起去民宗局，向贾局长汇报在荷村的工作，他很满意，并交代谭主任，帮他安排�
