妖怪食肆-第21部分
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似乎想到了自家不靠谱的师傅，小麒麟小声的咕哝了句：“师傅骗人，明明是长琉”
因为是诽谤自家师傅，小麒麟这句话说得很小声，四郎没听太清。
小麒麟这个话痨又继续说道：“以前阿瞒就和长夷关系最好，他们都是草木化形，所以长夷向来很照顾阿瞒。可惜后来阿瞒不见啦，之后长夷又种了一棵丹桂，还常常喝酒，有时候一醉就是几百年，管理宫务的事也没有以前精心，都交给长琉那个丑八怪。长琉可讨厌啦，把我喜欢的小仙子都换成天庭来的讨厌鬼。”
抱怨一阵，他又仰起小脑袋问身边的四郎：“长夷为什么不管事了呢？唉~师傅说是因为她很伤心。可是长夷为什么要伤心呢？”
四郎本来有些在意那侍女裙上的血迹，此时听了小麒麟的故事，似乎若有所悟：原来“当年谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝”是应在这里。可是长夷给饕餮下帖子为什么要提到阿瞒这个早就死去多年的昆山小妖呢？
而尤其叫四郎在意的是这次自己失踪了很长时间也没见饕餮过来找。
当然，四郎并不是有什么怪癖，非要被饕餮时时管着才舒服。
只是就他对饕餮的了解，那位殿下打心眼里不觉得四郎有在自己视线之外自由活动的权利，如今紧迫盯人的殿下居然任其在陌生的昆仑山野跑，的确非同寻常。
四郎心中盘算：饕餮没过来找自己只有两种可能；第一就是他也处于危险之中，没工夫过来找自己；第二就是他在做一件不希望自己看见的事情，就像以前他常常在自己熟睡后离去，天明时带着微不可觉的血气归来一样。
想到入阵之前饕餮特意叮嘱自己不能乱跑，难道他那个时候就知道自己会被人恶意的丢在阵中？
如果这次事件都是饕餮和长夷有意安排的话，那么他们究竟要做什么？
一时四郎想的有些出神，小麒麟见他没有关注自己，于是很不高兴的抱怨：“小狐狸，你有没有听我讲话啊？”
因为手中信息实在太少，小狐狸再聪慧有见地也想不出来饕餮的本意，于是他也就索性不去想了，抬手给小麒麟面前的空碗满上：“嗯嗯，在听在听。谁都会伤心的。失去亲人朋友恋人就会伤心难过。长夷为什么不能伤心？”
住在仙山上的小麒麟从来不懂什么是失去，由于紫皇和陆吾无微不至的保护，也真的从未伤过心。他顶多因为紫皇不许他下山而不高兴，但是这样的小脾气也会很快过去，此时听到四郎说谁都会伤心，就不服气了：“我就没有伤心过，长夷也不该伤心。她本来就是昆仑山的上古空心木，得月光中的第一股帝流浆而化形。没有心的空心木，为什么还会伤心呢？”显然这个问题困扰了小麒麟很长时间了，但是又模模糊糊知道不能直接问长夷，所以更加的疑惑。
四郎想想似乎也是，人间的妖怪和地上的凡人都会伤心，可是仙人们是不同的，他们住在美轮美奂的仙境里面，不愁吃不愁喝，没有忧愁烦恼，不会在匆匆的流年中不断的失去。
虽然四郎不知道空心木是什么东西，但是顾名思义，长夷大约是真的没有心。没有心的神女会不会伤心这件事，四郎也想不明白了。可是却隐隐约约有些说不清楚的难过。
这千日酒都是用红玉草加上酒泉的千年水精酿造而成，红玉草是一种玉红色的植物，据说食它的果实会醉三百年，然后再醒来。而传说中酒泉的水“其味若酒，酒味美如肉，清如镜”。
用这两样东西酿造出来的酒劲道可想而知。
四郎在旁边倒酒，开始只是微醺，随着小麒麟一杯接着一杯的要他给满上，四郎也被酒气冲入鼻中，不知不觉醉卧在了云毯上。
沉入那最美最深的梦乡之前，四郎还听到一旁的小麒麟任然在嘀咕：“师傅说情深不寿，慧极易伤，可是什么是情呢？没有心的妖仙，也会那么那么伤心吗？”
月桂树的香气在云气缭绕的院落间飘荡。
这仙家宫阙里安静的有些寂寥。
月桂开的如此茂盛，却并无一人欣赏。一阵风吹过，高树上飘落几朵素白小花，打着旋儿依依不舍的落到地上，过了一阵子就自动消失在尘土里。
四郎趴在玄石桌上睡着了，长长的黑发垂落到云毯中，放在桌上的玉色手指不时的轻轻动一下，睡得一副没心没肺的样子。
小麒麟也撅着屁股醉倒在云毯上，一边睡还一边嘀嘀咕咕的说梦话。
长夷看两个小的都睡着了，才从院落外走进来。
她以为自己掩饰的很好，原来四不像这样的小呆瓜也能看出她的伤心吗？
是啊，什么是情呢？
阿瞒活着的时候，她待小花妖从没有什么特别之处，就算知道对方的情谊，也只当是晚辈对长辈的仰慕，从未放在心上过。她的生命中，有太多更重要的责任需要承担，有太多更重要的事情要去考虑。她的所有精神都花费在如何维系妖族存亡、如何保证月母宫不被天庭慢慢架空这件事情上，于风月之事毫无兴趣。既不想去爱别人，也不稀罕别人来爱自己。
看过嫦娥和大羿的结局之后，她越发鄙视那种为了盲目的感情不顾一切的人。不过是以爱为名来逃避肩上更沉重的责任。那些只能维系几百年甚至更短时间的激烈情感，在她眼里都是既可笑又可怜的。
大概因为自己的本体是株空心木吧，才会这样天生无情。
可是没有心的自己，为什么在阿瞒死后总是难以释怀呢？几百年的时间说短不短，说长也不长，也足以让自己忘记阿瞒的模样。可是那种鲜明的失落和心底的空洞却从来不曾消失。酿酒千坛，终未得一梦。
没有心的妖怪，也会懂得什么是情吗？
算无遗策的妖界长夷，也有错估自己的时刻吗？
长夷自嘲的笑笑。但她不是沉湎过去只知后悔的人，百年蛰伏不过是为了布今日之局。
指挥侍女悄悄把四郎和麒麟抱进宫殿安放妥当后，长夷就毫不停留地转身走出了旋室。
外面，风声木发出的金玉之声更响了，隐隐有金戈铁马的磅礴之气。
滚热的鲜血染红了千年来不动声色又风雨飘摇的昆仑。
☆、混沌钟1（番外）
不知道你有没有做过这样的梦：梦里面你知道自己是在做梦，但是却怎么也醒不过来。
四郎现在就知道自己大约是做梦。
因为他在飞。
当然飞没什么奇怪的，现代人坐上飞机也能飞，动物中只要长翅膀的基本都能扑棱两下。
但是四郎觉得自己这种飞不是单纯意义上长出了翅膀。
而是一种真正自在自得、随心逍遥的飞翔，仿佛自身就融化在了天地间盘旋的气流中
甚至甚至四郎有一种庄子描述的“虚已以游世”，体验万物一体的“大梦”、“大觉”之感。
这种感觉很玄妙，根本难以用语言来描述，如果硬要他谈谈凌虚御风的感受，曾经是个学霸的四郎只能这么回答你：
通常情况而言，只要开了灵智的动物都是把自我作为主体，通过这个主体来观察万物，将自我与万物对立起来，主客二体泾渭分明。
而此时他的感受是：自己似乎还是自己，却又不只是自己，他是一片花瓣上将滴未滴的露水，是从长满青苔的怪石旁游过的一尾小鱼，是从九重天外吹来的长风，是浩浩荡荡无端涯的秋水。
四郎体会着这种玄妙的感觉，有一个瞬间几乎在这浑然境界中迷失。
这时，他听到一个温和雄浑的声音在虚无中响起：“你是谁？”
于是四郎瞬间清醒了过来：我是胡四郎，我只是一直普通的小狐狸啊。额，也许半人半妖这一点比较特别？
有了这样的想法，他发现自己身边的场景忽然变化了。
遍地黄沙中矗立着一座神殿。
风卷黄沙，残阳如血。天空都是昏黄的，这是诸神的黄昏。
在这寂静而不详的土地上，走来了一个人，或者大约是一个神吧。他披着一身龙鳞铠甲，空着双手，手上缠满了绷带。
他似乎一个人走了很远的路，一个人战斗了很长时间。满身都是伤痕，新伤叠旧伤，使得他不得不用绷带胡乱的缠在龙鳞甲外面。
虽然浑身都是伤，满身都是孤寂绝望的气息，这个神祇却依然很高傲很尊贵的样子，单看他面无表情的神情，真会让人误以为那些丝丝缕缕渗出的血迹都是别人的。
四郎心里微微疼了一下。
他几乎没有认出来这是饕餮，不，确切的说应该是千年前的饕餮。这时候他的轮廓还有一些少年的样子，但是无论谁见了他那沉郁的气势和深不见底的眼睛，都会说这是一个真正的男人了。
四郎不知道自己怎么会梦到饕餮年少时的模样。而且还是这么不可爱的样子。难道自己已经习惯那位殿下的独占欲，所以连梦里都全是他了？
四郎被自己的假设吓坏了，但是身子却情不自禁的跟着饕餮往宫殿处飘去。
宫殿里的神仙似乎也发现了饕餮，很多看起来很厉害的人拿着各式各样的法宝涌了出来，口里叫嚣着各式各样的怒骂。可是饕餮看都不看他们一眼。一只手按着绷带的结头，漠然地从他们身边经过，然后这些人就自动变成了血雾，血色的雾气朝着饕餮的伤口涌过来，很快一些旧伤就不再往外渗血。
终于，神殿里不再有人涌出来了，残阳给这座神殿抹上一层淡淡的血红。
四郎尾随饕餮一靠近神殿，就感到一股十分亲切的力量在呼唤他。见饕餮完虐对手，想来应该没什么大碍，于是心随意动，四郎忍不住朝着召唤他的声音飘去。
宫殿最深处，一个拖着蛇尾的女人焦急的走来走去，不时担忧的看着另一个人首蛇身的男人。
那个男人闭目凝神，牙关紧咬，正在炼化面前的法宝。
那法宝是一口玉白色的小钟，晃晃悠悠的悬浮在空中。似乎感到了四郎的到来，它喜悦的发出了五彩祥光。
“成功了！”女人欢呼到。
随着她的欢呼，男人噗的吐出一口鲜血，向后倒去。
“伏羲哥哥！”女人一摆尾巴，匆忙上前扶起男人。
旁观的四郎随着那声呼喊也抖了一下：我说是谁呢，原来是圣人女娲和人皇伏羲！
不过他更关注另一个问题：尼玛饕餮出现在自己梦中还可以理解，这两个来凑什么热闹啊？
说起这两位，虽然都是鼎鼎有名的大人物。但是四郎却一丁点也不待见他两。
本来女娲和伏羲都是妖族中人，女娲还是妖族圣人，可是后世的传说中女娲因造人而功德成圣，日后还被封为人族圣母，伏羲则是人皇，可以说是名利双收，不过都和妖族没半点关系。
甚至后世还有好事之人猜测，当年是女娲谋夺了妖族的气运给人族，以获得人族圣母的功德成圣。
不论真相如何，总之结果就是妖族命中注定的失去了天地气运，与巫族两败俱伤之后就一阕不振。
若是女娲作为圣人窥得天机，知道妖族的败落是天道注定，也明白逆天而动要遭报应，所以和伏羲两个选择了对母族袖手旁观，这种明哲保身的做法四郎也可以理解。
毕竟女娲不是至公至大的天道，有私心也算正常。
然而，叫四郎恶心的是，这两位在妖族败落之后，一转身又把自己打扮成人族的圣母和偶像，作出一副大公无私心怀苍生的模样，和他们当年对自己母族的背弃形成了鲜明的对比。
尤其是女娲，就她在封神榜里的作为，简直称得上是可耻了。
根据史书记载，人家商纣王在妲己没出现之前也是明君一个。只因为在她的庙宇里留下了一句艳诗，就被这位尊贵仁慈的人族圣母派出狐狸精妲己，从而断送了商朝江山。
可是四郎看这段传说的时候总有一个疑惑：商纣王是个帝王，不是个没见过女人的吊丝男，他是不缺妃子也不缺性生活的，那女娲的泥塑雕像是有多风骚，才会引得商朝最尊贵的高帅富看见个雕像就意淫不止？而且意淫的下流程度激怒了仁慈的人族圣母女娲娘娘，要以灭国大祸来报复这个下流的yy男。
其实要说下流，纣王也不过是留了一首艳丽的诗词，大意就是诉说这塑像真美艳啊，要是能动就好了，我要娶回去做媳妇儿啊之类的。
四郎不是妹纸，但是也知道世上没有女人不喜欢别人夸自己长的美。
就算女娲自认是个尊贵至极的女神，认为长的漂亮是我的事，对着我意淫就是犯罪！那也犯不着要灭人全家断人传承啊？
由此可见，女娲多半是知道了商灭周乃是天道，所以再一次顺应天道而为。
依四郎看啊，那纣王一见就着迷的塑像没准就是女娲故意搞出来的花样。就算这次纣王不上当，还有下次呢。
当然，这些也就算了，女娲更无耻的地方在于她明明出身妖族，巫妖之战时袖手旁观也就罢了，在这之后对着群龙无首的妖族，也是只有利用，没有半点怜惜。
因为四郎此生的母亲是狐狸精，所以他最气愤的就是女娲利用他们青丘狐族时的嘴脸。
当年妲己可是遵照女娲的旨意去做事，结果人家顺利完成任务后，女娲又说狐狸太残忍了。既然觉得妲己残忍，你当年生纣王的气时就该派个太白金星之类的老好人去帮助纣王改正好女色的毛病啊？还有，既然妲己残忍，她害人的时候你女娲怎么不阻止？
哦，后来利用完了妲己，为了自己人族圣母的名声，又怪妲己行事残忍。
论起来，妲己的行动不是女娲委派的吗？妲己的残忍不是女娲默许的吗？妲己是个小小的狐狸精，没有女娲的默许，她多大胆子敢去坏一个王朝的气运？结果用心执行�
