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第1部分

别拿土地不当仙-第1部分

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《别拿土地不当仙》
作者:孤酒老人
关于土地
    关于土地公
    史书记载:
    土地神源于古代的“社神”,是管理一小块地面的神。《公羊传》注曰:“社者,土地之主也。”汉应劭《风俗通义?祀典》引《孝经纬》曰:“社者,土地之主,土地广博,不可遍敬,故封土为社而祀之,报功也。”清翟灏《通惜编?神鬼》:“今凡社神,俱呼土地。”
    据《礼记?祭法》载:“王为群姓立社曰大社,诸侯为百姓立社ri国社,诸侯自立社曰侯社,大夫以下成群立社曰暑社。”可见当时祭祀土地神已有等级之分。汉武帝时将“后土皇地祗”奉为总司土地的最高神,各地仍祀本处土地神。
    最早称为土地爷的是汉代蒋子文。据《搜神记》卷五曰:“蒋子文者,广陵人也。汉末为秫陵尉,逐贼到钟山下,贼击伤额,因解缓缚之,有顷刻死,及吴先主之初,其故吏见文于道,乘白马,执白羽,侍从如平生。见者惊走。文追之,曰:‘我当为此土地神,以福尔下民。尔可宣告百姓,为我立祠。不尔,将有大咎。’于是使使者封子文为中都侯,为立庙堂转号钟山为蒋山。”此后,各地土地神渐自对当地有功者死后所任,且各地均有土地神。
    据清赵翼《陔余丛考》卷三五称沈约为湖州鸟镇昔静寺土地神,岳飞为临安太岳土地神。清人赵懿在《名山县志》中称土地神不一,有多种名目,其中有花园土地,有青苗土地,还有长生土地(家堂所祀),庙神土地等。
    土地的身份演变以及传说:
    古代对土地的崇拜和对天帝的崇拜,具有重要的意义。祭土地是上至王公贵族,下至小民百姓一年中的大事。先秦时期社神地位极高,故“社稷”一词通常作为国家的代称,祭祀典礼也由天子或各地行政长官主持。据古籍堪舆书记载:社神初无姓名。后慢慢演变,便有了特定身份。最初相传的社神有两个:一是句龙,《礼记?祭法》记载:“共工氏之霸九州也,其子曰后土,能千九州,故祀以为社”。一是禹,传说他勤劳天下,死后托祀于后土之神。大地生长草木五谷,养育人类,故被视为无穷力量的神灵。东晋以後,民间以生前行善或廉正之官吏为土地神。《老子天地鬼神目录》曰“京师社神,天之正臣,左yin右阳,姓黄名崇。本杨州九江历阳人也。秩万石,主天下名山大神,社皆臣从之”。明清以后民间又多以名人作为各方土地。例如:清代翰林院及吏部所祀之土地,传为唐代大文人韩愈。杭州太学一带,原是岳飞的故乡,於是太学就奉岳飞为土地神。
    相关信息:
    中国古代人们多把村口庙宇里的土地神称为“社神”,那么,社神这个名称如何得来?古代村落有大有小,多大的村落才可立庙祭拜土地神,土地神的管辖范围又有多大呢?
    据古籍堪舆书记载:中国古代就有奉土祭社的礼俗。因为土地载万物,又生养万物,长五谷以养育百姓,所以中国人历来尊天而亲地奉祀土地。《礼记外传》称“国以民为本,民以食为天,故建国君民,先命立社,地广谷多,不可遍祭,故於国城之内,立坛祀之”。《礼记》之《祭法》篇注称;“大夫以下包士庶,成群聚而居,满百家以上,得立社”。《汉书?五行志》又称“旧制,二十五家为一社”。由此可见,所谓社,就是地方最小的行政单位。中国先民因“土地广博,不可遍敬,故封土为社而祀之,以报功也”。所以以社为单位立庙供奉的土地神又叫“社神”。
    土地公的神职:
    关于土地公与土地婆的神职,有多种说法。据古籍堪舆书记载:自东晋以後,随着封建国家从zhong yang到基层的官僚制度的逐渐完善,土地神也演变成为在道教神阶中也逐渐等级化,退变细化为管理本乡本土的最低级的小神。如《搜神记》卷五称广陵人蒋子文因追贼而死。后蒋子文死后化身为土地神,并显灵於道说:“我当为此土地神,以福尔下民”。这里所指的“福尔下民”,就是指保佑本乡本土家宅平安,添丁进口,六畜兴旺,并且为百姓主持公道。古时人们把延续香火当成家族中的一件大事,因而人们对土地公与土地婆推崇备至,经常到土地庙祭拜,祈求土地公与土地婆送子送福。如果一家人在过去的一年有添丁的,那么就要在第二年chun节期间抬着土地公与土地婆的神像游村,一方面表达添丁之喜,二来答谢土地公与土地婆对自己家的恩赐。此外,在民间,除了游神外,在元宵那天还会摆点灯酒。因“丁”的谐音,“点灯”有“添丁”之意,故摆点灯酒来庆贺。
    但也有另外一种说法认为土地公与土地婆是掌管地府行政的,除了保护乡里安宁平静,同时隶属于城隍之下,掌管乡里死者的户籍。在汉族许多地区有一个这样的习俗,每个人出生都有“庙王土地”——即所属的土地庙,类似于每个人的籍贯。一个人去世之后,道士做超度仪式时,都会去其所属土地庙作祭祀活动。或者是新死之人的家属,到土地神庙,禀告死者姓名生辰等资料,以求土地神为死者引路。如chao汕地区有一种称为“报地头”的习俗。若是家中有人去世,必须到土地庙报丧。由村中长者持白灯笼,带领死者男xing子孙穿孝服到地头神庙报死。到庙,长者上香后取出年庚帖,对着神像报告说:“生从地头来,死从地头去,时辰念给老爷知。”通过这种方式让死者到土地神那里报到,并由土地神引领其踏上轮回的道路。



上架感言
    《土地》写到现在,也有大半个念头了,终于上架了,老酒着实有些激动。感谢朋友们一直以来陪着老酒,陪着土地。感谢大家的支持,有你们,土地才能茁壮成长,越变越强。老酒在写作路上,才能揍得更远。
    还记得,土地刚刚下山的时候,天真无知,袭胸弄美吗?对一个不懂感情不懂性的毛头小子来说,任何不可思议的举动都会变得合理化不是吗?试想一下,一个大胆且好奇心很强的大山来的男孩,刚刚来到繁华热闹的都市,会不会对这个世界充满好奇呢?会不会看到设计的很漂亮的车子,上去摸一摸呢?路过肯德基店的时候,会不会被里面的香味吸引呢?看到电视,会不会想去迪斯尼坐一坐云霄飞车呢?
    感情描写一直是老酒的薄弱,但《土地》中每一笔关于感情描写的成分,都是老酒用心勾勒出来的。或许不那么真切,或许会有些幼稚,但成长不就是这样的吗?
    当你走在校里,会不会偶然遇到一个长发飞扬的女孩,仿佛前世认识的,或者在梦里见过的,哪怕匆匆一瞥,会令你瞬间心动?即便她已经从你身边走过,仍然会忍不住回头,望着她的背影,内心出现挣扎:要不要上去搭讪呢?
    是不是像,李木第一次遇到杨雪依,带着一点点心动,一点点激动?如果这个时候,女孩恰巧崴了脚,丢了书页或者一片树叶落在她的秀发上,你会不会毫不犹豫的走过去说一声:“你好,需要帮助吗?”
    恨到极点便是爱,恨一个人久了,剩下的是不是只有爱了呢?杨雪依对李木的误会和恨,会在真相大白之后,化作绵绵不绝的爱意。只有深深地恨过,爱的时候才会更加的珍惜和真切。爱的那么真,那么深。
    大家会不会有过这样的经历?小时候,家里丢了东西或者你在学校里和小伙伴打架了,父母对你严加斥责,但最后发现,你是无辜的甚至还是受害者,他们会不会对你更加的关爱?做出一些平日很少做的补偿呢?
    爱的种类很多,《土地》中提道了一些,但也不尽然,每个人对爱的看法不同,希望大家会喜欢。
    男人,有亲戚爱情,更加要有友情。如果你有机会进入西游世界,是不是也想花果山结拜,八兄弟闹海?是不是也想举棒桶天宫,抬脚踩地府?七大妖王是吴承恩先生设计的完美形象,老酒不敢随意更改,只能用他们来烘托主角的形象,把她们打造成npc,对主角成功路上的一种帮助。
    每个故事里,都会有一个扫地僧,不知道大家是不是喜欢酒剑仙这个角色呢?
    上架了,是对作者的一种肯定,老酒真的很开心。在今后的创作路上,会更加有动力,希望大家能一如既往的支持老酒,相信老酒,可以多多交流,多多提出意见,这样老酒才会越写越好。
    土地会继续写下去,最后塑造一个完美的结局,希望大家能够喜欢。
    诚挚的感谢~~~~



第一章 一朝沦为土地爷
    第1章一朝沦为土地爷
    一座高耸入云的山上,云缭雾绕,鹤鸣猿啼。幽幽云雾之中,或见数百丈的古树破障而出,或有高屋妙宇立于险要之处。其下鸟语花香,青石铺路,溪水潺流,人灵兽善,俨然一座世外桃源,人间仙境。
    这便是位于南瞻部洲西北处十万大山之一的通元山。
    自盘古开天辟地以来,天分为三十三重。六重天之上为众仙群佛所居,六重天之下为修仙寻道之人处所。通元山,正处于六欲天第二层怛利天。
    仙族统治三界以来,众生皆以修仙成佛为一生奋斗目标。故有通元门,蜀山,菩提洞,蓬莱岛四大门派领导的无数修仙门派在六欲天创立。其多为普渡众生,帮助有灵根的凡人成仙了道。
    修仙一途本来十分枯燥无味,但自从二十年前一团紫气降临,从此为通元门增添了许多欢乐。故事,就从这里开始。
    
    通元山上,浓雾之中忽有一个黑点急速放大,只见一物从地面快速地飞向半空。
    “哦嚯——”
    细看,乃是一眉宇清秀的俊俏青年。他正踏着一朵云彩,练习飞翔之术。此人正是通元门中的欢乐,紫气的化身,通元大仙最喜爱的弟子李木。
    “李师弟不愧是师傅器重的人,慧根高的吓人。”地面上,有通元门弟子羡慕的看着在半空中自有飞翔的李木。
    “是啊,李师弟学祥云不过一年,便能掌控如斯,我们不能及啊。”
    祥云术有很多品种,修道之人多借助法宝,这也是最低级的。稍微高级一点的,便是驾驭祥云。修仙之人可随时凝聚祥云,腾云驾雾与九霄之中。最高级的,便是速度极快的筋斗云。此法并不是每个人都能学会,更多的靠的是自身的领悟和慧根。
    两人正在谈论之时,半空中的李木不知道什么时候已经消失不见,只留下祥云急速朝两人飞来。两人自小看着李木长大,知道他捣蛋是出了名的。整个通元门,连同通元大仙在内都被李木捉弄过。见飞速飞来的祥云,两人吓得丢了手里的扫帚四散逃跑,嘴里喊道:“师弟,不要闹了,打着人很疼的。”
    两人都以为李木还藏在祥云之中,把所有的注意力都放在祥云上面。他们根本就没有想到,李木用了分身术,早已经降到了地面。
    “定!”
    李木伸手一指,两名弟子来不及反应已经中了李木的定身咒。李木控制着祥云,快速的将两名弟子卷起带到半空中。两人虽然上山的时间比李木长一些,但由于天资有限,法术反而不及李木。当下吓得“啊——”的长叫了起来,额头鬓角出早已汗流涔涔。
    祥云将他们送到空中,然后突然加速下降。被施了定身咒的两名通元门弟子就像两块僵硬的石头,下落的速度越来越快。惊恐爬满了他们的脸颊,角尖响彻云霄。几百丈的高空落下去,还不摔成肉泥。
    他们下落的速度越来越快,李木非但没有丝毫担心,反而跳到一棵大树的枝干上坐了下来,以此为乐,兴奋不已。
    下落到离地只有三尺的距离,两名弟子都以为自己这次死定了。忽然有两朵祥云凝聚身下,将他们硬生生托住。巨大的冲击力将厚厚的祥云压下一截,最终停在地面上。
    “开。”李木默念咒语,用手指了指两人,解了他们的定身咒。
    两人仿佛刚刚从蒸笼里走过,汗水湿透了全身。定身咒被解,顿时瘫软在地,嘴角抽搐,口水沿着嘴角失禁流出,俨然吓得身体不能自理。
    李木嘴角微微一翘,从树上跳下,轻轻的落到地面。走到两名弟子跟前,淡淡地笑道:“两位师兄,多谢你们帮忙,我的祥云术已经大成了,哈哈”说罢,不理会两人甩了甩头发准备离开。大家都是修仙之人,这点惊吓都承受不起的话,还不如趁早下山得了,免得丢了通元大仙的脸。
    “师弟,你又在捉弄人了。”这时,一个庄严肃重的声音将李木喊住。李木尴尬的停了下来,缓缓转过头看着来人,狡黠的转了转眼珠子辩道:“哪有,我正在练习师傅教的祥云术,两位师兄助人为乐主动帮我的,对。”此时那两人还没缓过来,根本不知道李木说的什么,只是机械般的点头。
    钟大山拿李木也无奈,只好摇摇头不再追究。他虽然身为大师兄,但又何尝没有被李木这小子耍过呢。想起自己来的目的,说道:“师傅找你有事,快去。”
    “师傅!”李木一愣,心道:难道师傅知道我学会了祥云术,又要叫我新的法术。心里激动,朝钟大山拱了拱手,喜道:“多谢大师兄。”说罢,猴急的招出一朵祥云,快速的朝通元峰顶飞去。
    “清元殿”是通元门最神圣的地方,也是通元大仙修炼参道之所。通元门创立数千年,门下弟子不计其数。传至今日,诸多弟子想要见通元大仙一面,都是可望而不可及。比如李木适才捉弄的两名弟子,就从来没有见过通元大仙,更不要说受通元大仙的传授了。
    即使不拘礼节的李木,来到清元殿也变得规矩起来。从祥云上跳下,老老实实的不行前进。
    老远,就问道一股清雅的香熏。李木知道,那是丹炉里的味道。味道越好闻,就代表所炼丹药品质越好。
    “师傅,弟子李木拜见。”站在门前,李木恭敬地鞠了个躬。
    “进来。”里面传来一个古老而又沉稳的声音。光听声音,就知道主人的年龄肯定不小。
    想到师傅又要教自己新的法术,李木大喜,轻轻的推

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