骡行天下-第314部分
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“管得也太宽了！好在咱们辽东还没归他们管。”
“公子，太上王和今上都不是省油的灯，怕以后，要早做绸缪。”
“唔，以一隅抗天下，我公孙家也没这个本事，走一步看一步吧。”公孙康也知道这天下大势，怕还是要归一了，袁家都拗不过，何况他们公孙家。再说了，辽西公孙家都在姑苏和句章，人家那救了辽西公孙的名声就让天下心服。比竟跟着仁慈些的主人比跟着不知道今后会有什么的主人要好，太上王和皇帝都是一个路数的，他们都喜欢以仁来收买天下豪强家族，打击是一个方面，优容也是确实存在的，给封爵、给官职、给南洋地盘、给外族奴仆，这些都是事实。还没有灭族的恶劣之行，大家活得很轻松，说话也不会给议罪，都是很得天下士人之心的行动。
“所以啊，这雒阳的前董卓军士们，都退役做家丁仆人的很多，工钱也由工会和主家商定，奖金也是有规定，不得过头收买人心。妇人有暂时没工作的，沿路叫卖或者帮人缝补贴补家用。”
“这吴越太上王这招也可以说釜底抽薪吧。”
“是啊，公子，前面再过三个路口右转就到了。”
“那些妇人汉子，为啥宁愿不种地要做贱业呢？”公孙康还是不能知晓此中关节。
事实上城市化是任何国家的必然方向，城市化能降低生活成本，也能提高就业。再说习惯了熙熙攘攘的市井生活，愿意回乡安居的也不多。在乡下读书就不如城市中方便便宜。乡村中偏远一些，必须寄宿，对于贫苦之家就相对不容易了。在城中，由于普及优先，这些小学校都是免费的，读书四五年，能识字算数，还是大部分家长的想法。城市化也是看一个国家农业，农业水平能支持多少人脱离农业生产从事非农牧生产，就能按照这些人大致算出城市可能的人口。至于曾有人说可以买粮食解决城市之类，不作辩驳。
“公子，这人真不知如何是好。吴越太上王在市井中招募衙役，只要通过基础官吏考试的，就能应聘。现在吴越太上王宽限雒阳、中国内地，两年后再举行官吏考试，先做起小吏，到时候考试通不过再给补考机会，要是实在考不过那才会解聘。”
“那么说来，人家也是想在雒阳做个小吏吧。”
“是啊，能混口官饭总是好的。”
“那雒阳还招募什么人？”
“养马的马夫，清扫街面的清洁工，救火的救火队！打更的现在也归救火队。巡街的衙役，看守仓库桥梁的守护，维护道路的道班，修建城墙官衙的建筑队，很多，都要人。”
“那仓库怎么也招募人员守护？”
“人手不足，雒阳四军，人手还要防卫，所以这看护仓库是一个宿的士卒搭配三四个宿的募卒。”
五层的楼牌，顶上是琉璃瓦，刷红的山墙，整个房子外墙都是玻璃窗，虽然不是透明的那种，但也是毛花玻璃，价钱并不便宜。这种玻璃有各种颜色，外间往内看是看不出什么来，透光而有私密性。
一楼是大堂，沏茶吃点心，还有个舞台，唱戏杂耍说书现在都在吴越太上王扶植下都出现了，迅速被大众接受为主要娱乐形式。二楼是大包间，方便人多的吃个饭。三楼是雅间，可以点上歌女优伶一边在房间游戏一边吃饭。四楼是贵客休息间，也是那些谈话的地方，不提供吃食。五楼是贵客间，其实只要给钱，都能上去吃个饭。五楼吃饭看风景的感觉很好，所以饭食就贵了些。
大汉崇尚方，这大柱子都是方的硬木，来自南洋的硬木。吴越喜欢圆形的柱子，所以这外屋一圈的花岗岩柱子也是仿吴越那种圆形巨大石柱。内饰都是吴越风格和大汉形式，红色的是主流，也有绿色、蓝色的包间，吴越海军行进在天蓝地绿间，更加喜欢蓝绿色为主的厅堂。
“几位爷，可有预定？”
“嗯，辽东公孙康定的房间。”家臣卫演挺身向那迎宾小姐说明。
这里的预定是指预定的主人，而不是一个家臣。公孙康能在雒阳，自然有不少眼线看着，用化名反而不美。大摇大摆之下，逛到五层一个小包间。
迎宾小姐穿的是后世改良后劈叉旗袍，说穿了就是先勾起各位主顾的胃口，这么直接的做法也是让憋了好久的公孙康脑子晕乎乎。
“小姐，我们已经订好菜式，按照那个上就是。还有我家公子初来此地，还请这位姐姐请些小妹来助兴。”
“好咧，牡丹坊的几位美人正好在呢，奴婢这就请了过来给爷助兴。还请爷稍等片刻。”说完那迎宾拍手。几位小姑娘紧身白裤短袖红袄端了金盆进来，又有几个眉目清秀的小厮提了铜壶一起跟着。金盆内放了毛巾和鲜花，一个小丫头把金盆放在架子上，从胸前拿出香囊，倒了些香粉在金盆中，小厮冲入热水，小姑娘马上搅动起来，搓洗一把毛巾，拧干水分双手奉上，“公孙公子请用。”迎宾看着没问题自己先下去吩咐。
公孙康不以为意，大户人家也是这么开吃的。洗脸洗手都是常例。倒是伺候的小姑娘，短袖红袄露出嫩藕白皙手臂，勾得火起。那红袄还是上好木棉布制成，很是细薄，胸前名器隐约凸显。香粉更加是助兴，一时之间，久旷公孙康情难自禁，一把捏住一个小丫头脸蛋。凑了上去，吧嗒一下香了一口。“好香的美人。”
小丫头满脸通红，双眼含泪，又羞又恼，但是还不敢推开。只能轻巧起身装作重新试水温避开骚扰。
本来这种小丫头就是可口，又如此状态，更加撩拨起公孙康的欲火。作势给了卫演一个眼色，意思是要把小丫头带到一边休息间正法。
“公子，万万不可。”卫演俯身上来，“咱慢慢挑，挑好了约了去馆驿，自然没得把柄落下。咱不要开罪太上王，那蛮夷可最恨此事，还请公子以大事为重。”
“唔，呔，憋屈！”公孙康看着美色从眼前一排溜下去，真是难受啊。
“公子，用菜，用菜。”卫演亲自一口先试过盘中炒菜，免得被人趁机下毒。试过后放在铜水盒上保温，下面有木炭炉子烧着，菜不会凉，等上一刻，才开始让公孙康吃起来。
大凡毒物，除了细菌外，都是发毒比较快的，等上一刻也能防止刚吃没反应而害了主人。
几位牡丹坊的美人也开始进来咿咿呀呀唱起来，公孙康欲望瞬间又被提起，不再顾及手下们，“老子就是要干那幼娘，你们帮忙堵住门口，别叫人坏了爷的事。”
“啊，公子请自重！”一个幼娘看着满目通红、一脸涨得和公鸡鸡冠一般的公孙康浑身发抖。
“自重，对，自重，爷就让你知道什么叫自家重物，哇哈哈哈。”说完还很下流把袍子一脱，露出小把子，手拿住了抖动起来，“爷这玩意很自重哦，不信的话，就叫你试试看，进了小娘的温柔窝，那真的很重，哦，你们看啊，又重了些。”包皮已经彻底翻开，突兀的家伙恶狠狠指向几位幼娘身上。
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一杯春酒醉人魂，浅尝豪饮两相宜。牡丹姑娘初放时，郎君折花满地红。身下几位美人哭了红肿双眼明确无误告诉公孙康，你坏人清白啦。
“这个如何是好啊！”公孙康欲火泄掉，脑子就清晰起来。
“公子，公子！”
隔壁的卫演是看守住现场，但是人家卖唱又不卖身，这坏了规矩总不是好事吧。牡丹坊的大姐也来此，要的就是赔偿。人家不要说法，身子被你家公子破坏了，清白也给玷污，哪能就这么算了，赔钱！
“进来。”
那大姐恶狠狠看了一眼卫演，没说什么，坐在外间喝茶。卫演进去，迅速拉起公孙康走向阳台，“小主公，您这，唉，只能财物来了断。”
“想我也是一方霸主，几个女子而已？”
“公子啊，大汉现在实行的是吴越婚姻法，你买了去也就是做妾，不合法规。在雒阳这种女子凭着露面是待价而沽，希望有人娶了回去做妻的。你那坏了清白，人家能干休么。”卫演有些埋怨起来，等下就有卖身的姑娘来，偏偏这个时候对几位小丫头大开杀戒。
“这个？”公孙康也记起有这么一桩事来，也是啊，现在平妻制度，哪个女孩还愿意跟你去辽东做妾啊！人家虽然也是攀附富豪官吏之家，可不是为了做妾，而是为了做平妻。自从大汉新法发布，短短一个月的时间，女子们都不再愿意做妾，一时之间风气为之一变。这个是涉及利益问题，人从利走，谁也阻止不了。
现在吴越太上王那道德洁癖又发作，希望天下女子以完璧奉献给自己第一个丈夫。这种明诏下去，也让各地风气为之一变。本来么男人都有点处女情结，现在吴越太上王又以国家名义发下期望，男女都为之收紧作风。尤其是百越和苗彝，也开始流行这种先进文明文化。本来这个时候是不太讲究的，明诏后，媒婆第一个推荐的就是XX家女孩子还是完璧，可不是那用久的马桶能比的。
其实吴越太上王本意不过是规范下国家各地风俗，有些地方实在是混乱不堪。现在一下子就有点纠枉过正的味道。处女初婚，，以处子奉献给丈夫，是先进文明，而后世那种胡来的性解放更本就不知所谓。
西方的性解放是针对当年西方国家女子地位低下做的过激反弹，人家以性属于女性自己，自己有支配权，来希望得到和改变同工同酬、政治投票权、家庭财政权、姓名权、不被挨打权等等很多西方陋习。西方圣经明确写了老公打老婆天经地义，很多法律也做出限制，而不是禁止殴打妻子。女人能利用反抗的唯一资源就是性就是自己身体，希望自由做爱权在手，以此要挟丈夫不要过分。在西方性解放前，女人的地位是极其低下的，很多被强暴的女子没有第三者作证的话，是告不了的。一个寡妇或者单身更加被人看不起，因为没人要的女人会被当作老妖怪。能被男人亲热就是这个女人的福分，今天听起来很怪，当时却是事实。当年西方国家未婚先孕，都是女人倒霉，舆论指着女人勾引男人云云，家族断绝关系。在中国明清时期还是男女一起沉猪笼，还算平等。当年西方国家甚至有法律规定妻子做爱的义务，每当丈夫要怎样就要配合云云。这个确实很过分了，中国古代还有分居一说，没有强制规定女人必须服从丈夫的不合理要求。
“老板娘说，一个姑娘十万钱，要不就等着打官司。”
“十万钱！她抢钱啊！”
“公子啊，您这顿饭吃贵咯。隔壁看咱笑话的是吴越太上王最亲的小辈，寄奴，就在隔壁。”
“这个，还价还价，哪有那么贵的！”
“那寄奴说，吃不起不要来这丢脸。玩不起女人也不要强上。本来他还要那几个女子呢。”
公孙康苦着脸，“你说，不过一顿饭，我能吃不起嘛！”
“是，公子。一顿饭而已，几个女子，唉，不该出这事。不要坏了您在太上王眼中的印象。”
“好！”公孙康咬牙切齿，“我娶！”
“那也要彩礼一人五万钱！”
“真是死要钱的地方，雒阳铜臭熏九天！”
公孙康以为几个歌姬，买下也就2万钱足矣，这彩礼索要5万钱太过分了。可是那边牡丹坊的姐姐还肉痛呢，本来好好的，给坏了身子。以后混这里还要培养气质神韵都好的女子，哪有那么容易。
章八雒阳蛮风
雒阳城门处，人马分列，等着接受检查。进出雒阳都需要通行证，进去要敲图章，城门小吏记录后，收取入城费一个钱。这个是雒阳城市管理费，免得乞丐什么混进来。在吴越城市进出是不收钱的，但是需要关防和护照。雒阳这里用的是通行证，办证在乡间里正那，正式登记打上钢印是在县衙，然后就可以凭这个进出雒阳。那些非近处郡县的，都可以在城门处办理，凭有效关防和护照办理。
大汉国的户籍管理太混乱，杀了人，远走他乡就可以免了罪责。关公当年杀人，远走他乡，徐庶也是，还有N多人就这么远走，就可避罪，这个是吴越太上王不能接受的。
你杀了人，现在制度下，在故乡就拿不到护照和关防，那么各地城池、军堡、关隘就不得通过。甚至是大的渡口也需要检查。这种做法是管束百姓，是严厉些，但是也保障了大部分百姓的利益。盗贼很难窜逃。
一个大兵横下长枪，“剃头的，过来。”
“军爷，您这是？我那通行证是办了一年的，随时可以出入，并不须缴纳费用。”
剃头匠所说的是年证，和临时证不同，那些小贩什么都是办理年证，一年100钱办理费用，在一个年度内，随时免费无限次出入雒阳城。而雒阳城内居民则收取50钱一年的管理费办理年证，可以免费无限次出入，要是拒绝支付这个费用，等着被驱赶出去吧。
“军爷，您看这是我本人的证，没有外借啊。这个是征费完的钢印。”
“废话啥，剃头一次几个钱。”
“修额头修发，五个钱，剃光头、短发，十个钱，修面五个钱。洗头，长发二十钱、短发十个钱。”
剃头所说的洗头最贵，是因为洗头长发的话，剃头匠很麻烦，要费肥皂皂角香料热水不说，人工也要搭进好多。吴越商社卖到雒阳的肥皂很贵，比吃饱一顿都费钱，大家也只能偶尔用用。
“肥皂我有，洗头几个钱？”
“那就算五个钱好了。”剃头匠不想得罪人，但是也不敢不收钱。商户主动不收钱是行贿罪，处罚流放一千里。那个可是吴越一里，不是大汉一里。一千里流放就要去洞庭彭蠡了。
当然反过来，勒索威逼人家不收钱就是勒索罪，处罚加倍，流放2千里起。现在雒阳当兵待遇还好，犯不着正卒不做去做边疆屯卒戍卒。
“好，剃短发，用这个肥皂帮我洗。”守门的士兵借机留下剃头匠，毕竟轮休时剃头也不算违规。一手拿出一把铜钱数了下，啪得拍在剃头挑子上，“数数，十五个大汉新钱，仔细看好喽。”
吴越太上王和皇帝讨论经济问题时，给出的一个政策就是，借着南洋的铜矿开采，铜并不缺乏，市场�
