骡行天下-第18部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
所有开水，只是最后是让自家的护卫扶着到房间里休息的。在空地上的奴隶里传来一阵一阵大便臭味，最后还是要处理掉这几个人茧。让人解
开几个女奴，报来材草，杨晨毓看看不够，有让人弄来几个大松树，架起木架，把还有余热的蚕茧放到木架上上烧起来。这个家庭的奴隶原来
是习惯留全尸于山崖，最后要被挫骨扬灰，让很多人心理崩溃了。第一哭声起，一直到都哭了起来，鼻涕都流下来了。杨晨毓怕火点不上，让
人取来油，浇在木材上。大火把一切都烧成灰烬。小奴隶们都恐惧到不哭，眼神呆滞起来。看来吓过头了。
“顾文子爵阁下，我将把你的奴隶都带走，和政府的奴隶一对一交换。这批奴隶将被押解到会稽山里的矿山开采矿石。很快就有船只带来
汉奴，希望不要再这么对待奴隶了。”杨晨毓忍下救那些奴隶的想法，现在手软，将来要死更多的人。“奴隶还是善待的好，我会联名题个议
案，规定奴隶每天干活时间和吃饭标准，要是养不起奴隶就别养。我希望你也一起签名起草。要是这次弹压不力，或以后爆发，看看你家老少
会有多少遗留下来？”“是、是，谢大王给我家拔出钉子。”顾文还有点不服，心口不一。“你的想法不管对不对，我希望你能善待奴隶
、租田户。贵族多交税不光有赢得国家发展项目利益的权利，也有维护国家稳定的义务，不要再这么逼迫太甚了。否则奴隶一起起来闹事，他
们有十万人，我们几个贵族和国人是挡不住的，到时候身死族灭也不是老族长交给我这个虞族的初衷。”
最后没有吃成早饭，只得烤些面包填肚。等东方大白后，杨晨毓带着少卫和顾家护卫子弟一起压着全部奴隶回到营地。“顾文你带队到山阴
会稽铁矿，奴隶全部交给商社。等北方奴隶一来，我把第一批给你，你完成后，别忘了联名联署的事，还有好好教育家里。狗不喂饱，要逃走
的。骡不喂好，要罢工的。人要没有对付好，要造反的。”杨晨毓在一个命令上敲下自己的印章，让少卫刀右一起去。
“今天先不走了，在这里先住几天，把东西都搬到顾家去。”杨晨毓命令一下，大家都各忙各的了。来到顾家后，杨晨毓嫌那个奴隶窝棚晦
气，点了要了一个油灯点着走进奴隶窝棚。这个棚子连绵几十米，是竹子做的，只是里面很黑。顾钰以为是要进去看看，那想到杨晨毓一进屋
子就把油灯倒在床上，油灯的油泼了被褥都湿了，整个火苗很快窜起来。很快噼啪火烧毛竹声传来，还时不时的传来竹根被烧了爆裂声。杨晨
毓在点着火后，出来站在二十来米的地方盯着看，火势很快大起来，杨晨毓看着大火出神。顾钰也不敢叫人去救火，其实也叫不到人救火。
“顾钰、姬芾跟我出去走走。”杨晨毓低着脑袋一路上一个山岭，在山顶上，看了看顾家奴隶棚子的残骸，还在烧，只是都是黑黑一片了。
杨晨毓坐在一块不算太突兀的石头上，“顾钰，我一直觉得你是个很善良的姑娘，人漂亮，心眼也好，和我家虞桑和封茉都一样是好姑娘、好
女人，还有你姬芾，你也是。”杨晨毓叹口气，“我现在搞奴隶制不是永远要搞下去，只是想在不损害大家利益的前提下快速把虞越经济和建
设搞上去，但不是这般压榨奴隶。只是希望让奴隶吃好、喝好、休息好，同时把活计干好——
下山后人家问顾钰到底大王和你谈了什么，顾钰一言不发，只是摇头。当然当事人姬芾也没有说，杨晨毓更加不愿意说，人么就是这样，越不说越好奇。其实杨晨毓只是把心里希望建设成的什么样的国家的蓝本原原本本和俩位说说，毕竟她们也是统治阶层，没有取得她们的支持也是不可能实现的。
章 二十四 技术…科学
刀回势一行在采购了满满一船货物后，就又顺势回到东莱郡。杨康在那里组织的船队早就等了十几天了。先上岸后，在陈析的要求下，把所
有的船员都集中在一起进行简短培训，买来的船只也按照陈析要求进行改装。一时间，东莱的木工铁匠箍桶匠以及漆匠为之一空。首先是一条
船、一条船检修、维护，再改装。很多工序都有点乱。买来的奴隶也开始打下手。而项勃英继续留在雒阳等着封赏奴隶，以及虞越和会吴两国
在汉庭一切事务处理。说得好听点就像后世的使馆，中国化一点，就是各省市驻京办、驻沪办。项勃英原来还不愿意留下，急着回去和相好的
刀凤结婚，但看在事情已经定下，很多扫尾和通商交易的事情需要有人坐镇雒阳，也就在刀回势劝说下流了下来。
“你第一次一个人在这里全权负责，就和大汉外放的牧守一个道理，干好了，大王以后说不定给你一个郡来牧守的，所以这个第一次一定
要办好，绝对不能有大错。现在汉庭对我虞越和会吴主流意见看法是好的，但一旦有坏的舆论出现一定要及时挽回名誉。”刀回势想着告别项
勃英时对他的交代，“我们大王要求吴越驻雒阳办事处把商社和联系维系各大家族世家的事情全部列入发展计划内，所以你也就要辛苦点了。
杨康以后会过来负责商社主要事务，你要配合好他，对于维系各大家，不要太过分，做臣子的不能出头太多。要装傻装蛮。当然刀凤也会被主
公派来帮你的。”
“你们要尽自己的努力学习，虽然不识字，但我会很仔细地解说，不懂的问我。”东莱的船夫大多是穷困的渔民，原来也不穷，但是人口
繁殖后，土地又没有实质性增加，所以生活有些艰难下来。关键这个年代的农业还只是停留在种和收的阶段，培育种子也不是长期的过程，难
免不会退化，好的生产技术也没有很好推广研究。渔民们本来也不愿意出海的，不过生活实在是不行，吃鱼是吃不饱的。鱼货这个年代在沿海
也是不值钱的，换不来多少粮食来糊口。“这个就是帆，有硬帆也就是我们船上的竹蓬，也有软帆，比如那个前桅挂的就是软式帆。以后大家
会看到更多的帆，各种帆的用法也会一一教给大家。下面是关于为什么风吹帆船就能前行的道理。”陈析看看下面，大家似乎有点看白痴的样
子，看来一帮愚民纯粹依赖经验和口授，不知道原理的话，那个水手一辈子都不会是个好水手，只能凭经验带徒弟，那样不光慢，还不完全把
技术传承下去。中国很多技术经验就这么神秘化后导致传承艰难，一旦有大的历史事件影响，很多东西只能消亡，等社会再好转后又一次一次
重复发明。这个就是技术积累始终不能达到现代技术突破的瓶颈地带，也就是说，没有外来干预的话，依赖这类神秘化的操作，使得原始社会
发展积累来的很多有用技术失传，比如错金技术、青铜小件的焊接技术、玉器雕琢技术、青铜武器加工技术、齿轮生产应用技术（战国时代，
偶国发展出了齿轮技术，不知道为什么汉朝完蛋后就失传了）等等好多可以被现代手工业利用的有用技术。看来大王和临海伯要求开设吴越技
术学校的事是有道理的，虽然是平民为主体，但也有挑选的聪敏伶俐的奴隶，当然按照大王的想法，贵族子弟要选三样技术作为必修课来读，
修的贵族分也是分开单独计算的。贵族分是大王杨晨毓要求贵族子弟学的各种知识技能达标考试学分，各个学分不能叠加计算，而是按照科目
都要考核，哪一项也不能不达标，否则就失去贵族继承资格，虽然是长子继承法，但不达标的长子就会失去家族继承爵位的资格，以顺序下推。当然女子一样有平等继承资格。所以吴越现在的筹措阶段，反对声音还是满强的，但大王杨晨毓说得很明白，要白痴、弱智或纨绔来继承家
业么，我们的办法只是希望贵族始终有前进的动力，而不是让子女混成吃喝嫖赌的社会蛀虫，对社会要有贡献，而不是吃老本的蠹虫。说远了
，陈析现在觉得自己有当圣人的冲动，但是依然保持良好的教养，“有谁会在逆水逆风下航行？”一问之下，大家都嚷开了，“我们又不是神
仙，怎么可能？”“你是骗我们的吧，自己能行么？”——不一而足，当然愚民要教育成聪明人，不是依赖打击他们的信心，而是
不断鼓励他们求知和创新。“是的，我们大王的帆船都是可以在逆水逆风下航行，不是什么神术。是象你们一样平凡的人总结实验出来的，
后来在不断验证下，也是可以重复的。为此虞越国长老院、少议院和大王授予那船参与实验和提出想法的船夫们贵族男爵头衔，每人都赏赐了
100亩良田、6个阉奴和5个女奴。你们也要学习他们，如果有新的东西可以提高我们的水平或安全系数或减少操作步骤等等有利的发明，你们也
将会得到赏赐和荣誉。你们家人不再是平民了，你们的子孙在你们的荫庇下至少可以舒舒服服过上三代。”陈析觉得还是先拿块肥肉引诱下，
毕竟虞越国的船只技术在大王的一力支持下已经很成熟了，只是操作技术上需要突破，当然小的改动发明也是会需要的。“现在言归正传，船
航行一个是靠风，还有一个是靠水，最后就是人畜拉纤。在海上人畜拉纤不考虑，因为没有陆地给你纤夫来走路。那么海上航行只能依赖水流
和风，水流是固定的，有季节，冬季南下，夏季北上，你们以后每次航行都要记录下水流方向和航行时间季节。风么，一般来说大的规律是有
的，但风始终是会变的，那么依赖风，利用好风就是一个好的水手最基本能力和操作水平。风是推着帆走，可风吹过帆时不光是推着帆走，要
是风只能推着帆走得话，那船速永远不会比风快，而事实恰恰相反，很多时候船比风要快好多。这个原理是风不光要推着帆走，还有就是在凸
起面会产生一个负压力，而另一面是正压力，正压力对负压方向施加一个巨大的推动力，这个力才是风帆主要推动力，而不是风直接推着帆走
是主要推动力。”有点绕口，简单的也给陈析说糊涂了。陈析看着一脸茫然的船夫们，还是做个小实验吧，当初大王就是做了这个实验，使得
逆风而行的原理被搞清楚的。陈析拿了一块绢出来，“你来吹口气”对着一个坐在前面的船老大命令到。噗，手绢被吹得飘起来。“这个大家
看到了，风吹它，它即动了。”又取出一块手绢，“那么我向这两块手绢中间吹起会怎样呢？”那个船老大想也不想，“一定把两块都吹开
呗。”“好，那么让我们来验证下，对不对呢？”陈析还是温文尔雅。噗，噗噗，噗噗噗，越吹越靠的紧，直到靠到差不多时才给吹开，
但一分开有靠上一起了。船老大觉得蛮好玩，连着吹了好半天，可实验的结果永远是可重复、可验证般符合基本科学原理。说起科学，其实和
技术是两个不同概念，和信仰也不是不同概念，科学需要信仰基础和某个信仰是科学的是两回事，唯物学说在解释这些关系时是说不清楚的，
只能归结那些提出突破性概念的巨巨们信仰变了。这个一如很多科学家一边提出超前和普通人不理解的理论，如大爆炸、能量守恒转变、进化
学说等等，一边老老实实在星期天做礼拜。这个没有什么矛盾的，是给唯物理论给歪解的。回到技术和科学关系上，大王杨晨毓特别强调了技
术只是科学之末，科学才是本质，当然鉴于当时中国的奇技淫巧们还在钻研各类有趣的东西或在探索世界本质等等，还没有给儒学或经学佛学
什么的带坏脑子前，杨晨毓有意往培养科学精神上引，而不是唯技术流。技术流穿越可以帮一时，解一时之困，只有科学流才能给民族以希望
，否则永远跌进技术流循环之中，那么早晚给科学流打败打残。杨晨毓曾对那帮为他效命的雇佣汉军说过，这个世界没有什么东西不能量化的
，现在不能只是我们没有找到量化的办法。对于陈析这个家伙，杨晨毓还是满意的，在最初的培训中，他的问题不算太多，但是每一个都很有
质量。杨晨毓觉得还是要开发大家求知的欲望，只是把很多自己知道的答案写下来封存好，然后他让那帮最有兴趣的人自己寻求答案，以便十
年后来对照当初的问题解答。对于这几点工作重点，也是吴越两国教育的方向，主要是培养发现哲学苗子，提高吴越哲学水准，第二就是把科
学和技术分流。尽管都要学的，但技术只是培养兴趣开眼界学习谋生技能等等。而科学素养才是培养吴越两国精英主题，使得吴越两国在一代
到两代人里出现真正的科学大家。陈析对实验结果引起的轰动早已了如指掌，不急，看来这帮老粗还没有真愚。“动力是两个力之互相作用的
共力，”然后用树枝在沙地上划拉一下，“这个合力才是我们需要的动力，如何利用它就是我们每个驾船人都要学习。”陈析很骄傲。一下子
有点教书育人的感觉，“大家有问题尽管题，明天我们要上沙船实习如何进行逆风航行——、
沙船载满水手，顺着早上的陆地向海洋气流，快速张帆远行，每个原沙船水手带几个新水手，手把手教导如何把帆引向最有效率的角度。
船为了让水手们体会下快速航行的经验，居然把五桅上所有的帆都张开，连辅助用得小帆、顶帆、前帆都一起张开，舵也给拉出水面，船只飞
速航行的速度让这个年代的人体会到骑马也赶不上的速度。确实是骑马也赶不上的速度，马的速度不是只冲刺的速度是指平时连续行进拉车的
速度。海浪涌起的波涛被沙船扁平的船头飞快压下，在风口的水手都觉得寒冷，海水也打在身上，非常难受。在另一侧的水手都借着
