大明二十四监-第407部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
对于汉奸，及汉奸的家人，朱由校本着凌迟首恶，宫其全族，杀其老少，奴其全族的原则。首恶那肯定要一刀一刀的割才解恨，这是这些汉奸必须的结果。
他们的知天命以上的老人，以及十三岁以下的儿童，没有人帮他们去养老养小，无论是汉八旗里为建奴征战的，还是象辽东三狗一样为建奴出谋划策的，都是罪人，汉人的老少他们又有谁理过？
女人的处理当然是按姿色来，登记造册，漂亮的就去卖，但不得留子嗣，这是硬件，由各级里正、官府等监管，无论是卖到青楼还是个人，都是一样。
丑的就留着当苦力，羊吃人运动已经开始了，轻工业的发展靠的就是女劳动力。
而建奴这一方后宫、大臣更加的不少，武将们的家族也都留在了沈阳。诸如后宫这样的存在，当然比民间的民女档次也是一样，深山出俊鸟，田野卧麒麟，这辽东的地方还是有点漂亮女人的，这不都让老奴和他儿子给收罗来了。
其中一个小女孩倒是引起了朱由校的注意，名布木布泰，亦作本布泰（意为“天降贵人”）。这不是康熙他奶奶吗？电视上见天的狂风暴雨的吹捧着。看那模样还真有点童颜**的感觉。
一问，小丫头嘴巴皮子还挺麻利，蒙古族的，十二岁的时候，就嫁给了黄台吉，当了个侧福晋，其亲姑哲哲为大福晋。称西宫福晋如此怎么算辈份，还真不好说。现在黄台吉上位了，布木布泰被封为西侧妃，在这宫里成为了第二名。（未完待续。。）
第708章为国争光
朱由校看着眼前这个在后世那些媒体上不断热炒的小萝莉，怎么看也看不出来有什么斑斓的。真是好奇，这样一个面露天真的小女孩，是如何与洪承畴来上一腿的。
史载，1642三月，清军俘获明朝蓟辽总督洪承畴，皇太极下令把洪押到盛京，派汉臣范文程等轮番劝说，洪承畴始终不屈，为此皇太极颇费踌躇，食不甘味。孝庄（又见谥号）看到这种状况，毛遂自荐，亲自去劝说，“以壶承其唇”，一口一口给他灌下人参汁，动之以情，喻之以理，经过数天的努力，终于说服洪承畴投到清军辕下。 此事件广为流传，后世也多有作品演绎，但详细记载并不见于正史，真实性学术界尚有争议。
不过这个‘以壶承其唇’到底是什么意思，倒真让朱由校费思量，是‘用唇托着壶’还是‘用壶承受住他的嘴唇’，亦或是别的？
而这个女人和他的小叔子多尔衮那事，也真让人看不透，因为依着建奴的无耻，真有这种‘继承说’，即父辈或者哥哥死掉了，那就由叔叔或者儿子继承死者的女人，前文书也提到了代善之事就是如此。而‘太后下嫁说’中，“上寿觞为合而尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注，太礼恭逢太后婚”， 其一，多尔衮尊称为“皇父摄政王”；其二，据蒋良骐《东华录》记载，诏告多尔衮的罪状中，不仅有自称“皇父摄政王”。还有“又亲到皇宫内院”；其三，孝庄遗嘱康熙不要将其与皇太极合葬，是否因下嫁多尔衮而有难言之隐。也真的表明了这一切。
但现在已经不重要了，重要的是这个女人和她姑姑的身份，如果把他们弄到京城的勾栏胡同，胡同名，（最早的妓院分布在内城，多是官妓。现东四南大街路东有几条胡同，曾是明朝官妓的所在地，如演乐胡同。是官妓乐队演习奏乐之所。这条胡同比八大胡同还要早得多。）而勾栏胡同是由妓女和艺人扶着栏杆卖唱演绎而来的。以后“勾栏”成为妓院的别称，当然这些是官妓，是国有企业。
大明时，当官的和有钱的饮宴时要妓女陪酒、奏乐、演唱。叫做“叫条子”。在妓女一方。则叫“出条子”。不知道最后港台怎么把条子弄成警察了，这混社会的有没有文化不说，但对警察的憎恨到了这种地步。还真是恶毒。
想想看，花点银子，就能叫上‘我大清’的正牌嫔妃这样的条子，那将是多有面子的事情。
现在朱由校的想法就是炒作这些建奴的嫔妃、宫女，这种噱头，可是很招人眼的。
大明之时，我大明的色情业一直走在世界的前列，在国民生产总值里，占着一定的比例。朱由校手里控制着大量的官妓，但往年都被教坊司弄的不伦不类的，看的朱由校相当的不爽，一真想着将国娱乐业，搞成产业化、规模化，上档次，上层次。
在搞公共澡堂的时候就有这样的想法，但那个时候怕风言风语，自己小命都不保了，哪里还有心思搞这些。
现在机会到了，有了这样一批建奴的嫔妃、宫女，再加上建奴的这王爷那贝勒的，以及那帮汉奸的妻女等，红粉帝国的规模可是足够了，身份也高的吓人。再把教坊司改革改革，投资下巨款打造一番。弄成个全国no。1还是有把握的。
到时候以全国主义教育为主，开展为建奴伪皇上、王爷以及汉奸等戴绿帽子为主的爱国运动。大明的爷们，无法上战场屠奴，但这种上勾栏糟蹋一下建奴的事情，也是为大明汉人争口气的一种表现！为大明争光，往建奴头上抹绿，这是多么光荣的事。
越想朱由校越是高兴，这样一搞，绝对的能把这些女人的利用价值给提高百倍以上，那银子还不如水的一样流过来。这个思想可比单纯的扬州瘦马，搞点风花雪夜那是要高尚许多，出现点就不一样。一个是爱国情操，一个是才子佳人那种风流，高下立辨。
大明的官妓可是相当恐怖的，对于罪臣的惩罚已经算是极品了。比如“永乐十一年正月十一日，教坊司于右顺门口奏：‘齐泰妹及外甥媳妇，又黄子澄妹，四个妇人，每一日夜，二十余条汉子看守着，年少都有身孕。除生子令作小龟子，又有三岁女子，奏请圣旨。’奉圣旨：‘由他，不的到长大便是个淫贼材儿。’”
“铁铉妻杨氏，年三十五，送教坊司，茅大芳妻张女，年五十六，送教坊司，张氏旋病故。教坊司安政于奉天门奏。奉圣旨：‘分付上元县抬出门去，着狗吃了。钦此。’”
两道圣旨，看得人心里发毛，所谓圣明之君永乐帝朱棣，原来在如何更野蛮地处罚手无寸铁的妇女时也显得特别有创意：每夜令二十多条汉子奸宿一个家破人亡的苦命妇人，一旦死了，则抬去喂狗；才三岁的女孩子，就决定她长大了“便是个淫贼材儿”。
朱由校当然知道这些事情，但对于将建奴的嫔妃、宫女、姐妹，以及建奴诸多的王公贝勒、大臣、武将以及汉奸的家眷如此归入教访司，其一点的心理负担都没有。
旁边的孙承宗、袁可立，看着皇上那贱贱的样子，还真有点奇怪，皇上的自律，不得不让人钦佩。怎么见到了眼前的一个建奴嫔妃，竟是如此的失态。
而对面的大玉儿，一见朱由校那一脸的猪哥模样，心里不由的高兴，想着如果能被明皇看中，那可算有了一个好的归宿了。最起码不用被屠杀或者被卖、被罚一辈子的苦役。
大玉儿这段时间可是相当的害怕，辽阳之事早就把她吓倒了，一个十四五的小女孩，能有多大的心计，在宫中与一帮老娘们斗斗还有这么回事，这个‘小猪’那个‘小猪’的，但一跟国战相比，那些也就是跟小孩子过家家似的。（未完待续。。）
第709章现场办公
一个十二三岁的女孩，被自己的家人作为政治因素，嫁给了自己的亲姑父，可能有什么感情？说句不好听的话，毛还没长齐呢，就被姑父给嗨咻了，哪里有什么爱情之说。
按着汉人的规则，女孩子要‘三岁不见姨夫、七岁不见姑夫，’她可倒好，十二三岁不仅是见了姑夫，还与姑姑一起与姑父上了床。而后又与自己的小叔子，公开的来了一出太后出嫁。可见蒙古人的开放程度。
大玉儿是个野心勃勃的女人，年龄虽然只是十四五岁，但想法却是不少，现在的明皇可是天底下最强的帝王。以前的大明的确弱了一些，作为科尔泌草原的姑娘，她没有什么从一而终的情节。对于被明皇俘虏了，有着被明皇收归后宫的觉悟。
她们只崇拜强者，哪怕是当着她们的面，把她们的男人剁碎了喂狗，她们还是一样会尽心的服侍他们的杀夫仇人。这是她们的本份，并不以为耻辱。连成吉思汗的女人因被俘了，被成吉思汗救回来时，都生了小孩，不一样如此吗？这只能说明原来的男人是弱者，不配拥有她们。
“皇帝陛下，罪民能否有幸今夜与陛下跳一支舞，以解军旅之苦？”大玉儿大胆的问道，其言极有挑逗性。这个机会难得，大玉儿想抓住它，以此来改变自己的命运。辽阳城的屠城让她知道，这些明军可不是单纯的那空谈礼仪道德之人，他们要的是最为残暴的手段。狠狠的报复建奴。沈阳城里的十万汉民，双手被剁掉之事，她当然早就听说了。明皇辽阳之屠是在皮岛被灭之后，现在谁好说在沈阳断手事件之后，明军又会有什么样的反应？抓住机会，先用身体把明皇拖住再说。
“嗯？”朱由校一下子被对面的大玉儿拉回到了现实，“怎么？你还会跳舞？”
“回皇上，罪民来自科尔泌草原，跳舞是我们的传统，罪民相信一定能给皇帝陛下带去快乐”大玉儿跪在那里。一点都不害羞的说。那大眼睛忽闪忽闪的，眉目传情，年龄是不大，但已经有了二年多熟女经验了。她知道什么时候应该泼辣。什么时候应该婉约。
“哦。朕不喜欢看那种舞蹈，那种蒙古舞蹈不会有什么人喜欢看，以后朕安排你去教坊司。在那里，你要学一种钢管舞，你学会了那种舞蹈，将立刻红遍大明。”跳个草原舞有什么意思。筷子舞、盅碗舞和顶碗舞是属于蒙古族道具舞，而钢管舞一样是有道具，但那魅力又岂是蒙古舞蹈可以比拟的，当然钢管舞的难度也大了点，不过有教坊司在，完全可以发展成为大明钢管舞最好的教育基地。
这可是一件新鲜事物，相信钢管一出莫与争锋，那时候京城的勾栏，将对世人呈现一股青春的激情四射，让大明的风骚客们无限的沉迷其中。大把的掏银子吧！朱由校相信这个金手指不错。
大玉儿认真听着明皇的话，希望着‘以舞会友，’然后勾住明皇，给自己或者给自己的家族带来生机。但越听越不是滋味，‘教坊司’？！虽然出生在草原，出嫁在辽东，但对于大明的教坊司，大玉儿还是明白的。那是什么样的场合？那是官妓的培训中心，到了那里，就是要去做官妓。这是一向高高在上的大玉儿所不能容忍的。
“皇上陛下，罪民只是弱小女子，虽然从贼，但却是无奈之极，望皇帝陛下，看在罪民年幼无知的份上，能够饶过小女子，小女子愿当牛作马结草衔环以报皇上陛下恩德。”一旦送进了教访司，那这一辈子就会沦为娼妓，还是官妓的那种，连赎身都不能够，所以大玉儿大急。
“唉，朕心本良善，奈何你的夫家，将事情做绝了，你言你是弱小女子，那沈阳城里十万汉民，其中有几万，哪一位不是弱小女子？她们一个个的都被建奴剁掉了双手，皮岛之上，满是东江军的家眷，她们又有哪一个不是弱小女子？三百万汉民之中，又有多少弱小女子？建奴又是如何对待她们的？种瓜得瓜，种豆得豆，天理循环报应不爽啊，朕很同情你的遭遇，如花似玉的年龄，又有如此美貌，朕见犹怜，因为男人间的斗争而无辜受此报应，朕心中甚是不忍。但一想到汉人百姓的遭遇，心中更是悲苦万分，大玉儿，好好努力学习钢管舞蹈，化悲忿为力量，朕想你将钢管舞蹈学好学会，以艺术的形式，将心里的悲苦表达出来，以此警醒世界，战争是残忍的，受害的一方永远是弱小的女子、孤苦伶仃的孩子、老泪纵横的老人。用舞蹈方式来呼吁和平，让世界多一些爱，少一些战争，让各族人民珍惜美好的生活，万事以和为贵，将所有的矛盾放在谈判桌上进行，而不是荼毒生灵的战争方式。用艺术去呼吁和平，用身体去征服所有的暴力吧。大玉儿，努力，朕看好你！”
朱由校语重心长的说着，开玩笑，弱小女子，只有你建奴有弱小女子了？十万汉民双手刚刚被剁掉，辽东188卫沦陷才几天？这个时候谈弱小，早干什么去了。
如果单独的去想把一个十四五岁的漂亮女子卖到妓院，连朱由校自己都觉得是一种罪恶，但这不是单独的事情，这是族与族之间的仇恨的延续，三百万辽东汉民的血债，若非朱由校的穿越，还将有扬州十日、嘉定三屠、三百年剃头换服、康乾盛世的文字狱、汉人传承的中断、宁与洋人不予家奴等等等等，为了这些汉人的耻辱不再，这个心必须得狠起来。
对等原则永远不会有错，别谈什么狗咬你一口，你能给狗一般见识吗，这样的话对朱由校说了也没用，狗咬我一口，我要把狗杀了吃狗肉，唯有如此，狗才不会咬自己。
古今多少代，当汉人强悍之时，没有抓住机会灭了这些老是想着过来咬自己的狼性民族。待他们舔着伤心，恢复起来，接着嘶咬汉人，最终不仅赔上了建立的王朝，还让汉人王朝陷落下去。唐代如此、宋代如此，明代还是这样，现在朱由校不想让这个二三百年王朝的怪圈继续下去。
当然这个怪圈不是仅仅只有异族一个原因，是诸多的如土地、人口、土地兼并等原因的综合体，但这里面异族的侵略却占了相当大的成份，比如唐朝的安禄山将唐一下子从巅峰推到了低谷。然后是契丹族的辽国将北宋拖垮，女真的金国将北宋击败，蒙古的元朝将南宋灭国，鞑靼的土木堡之变使大明由盛而衰；建州女真让大明的经济、政治大为崩溃，最终借着农民叛乱，将明国灭亡。
这一桩桩一件件，无不显示着这些狼性民族对中原汉文明的破坏。使其一次又一次的走向灭亡。为何？正是因为汉人有那种妇人之仁，没有想着不择手段，没有想着把这些不确定的因素彻底的扼杀在最弱的时刻。伤其十指莫如断其一指，这种危险一定要及时的灭绝，趁他病要他命！
大玉儿越听越是�
